На Подарок

 

"НА староста на министерствата завршува “.

Тие зборови што ми за ranвонија во срцето пред неколку години беа чудни, но и јасни: доаѓаме до крајот, а не од министерството само по себе; наместо тоа, многу од средствата и методите и структурите на кои се навикна модерната Црква, на крајот го индивидуализираа, ослабнаа, па дури и го поделија Телото Христово завршува. Ова е неопходна „смрт“ на Црквата што мора да дојде со цел таа да доживее а ново воскресение, ново процветање на Христовиот живот, моќ и светост на еден нов начин. 

Самиот Бог предвиде да ја донесе таа „нова и божествена“ светост со која Светиот Дух сака да ги збогати христијаните во зората на третиот милениум, со цел „да го направи Христос срцето на светот“. - ПОПЕ JOон ПАУЛ II, Обраќање до татковците Рогационистички, н. 6, www.vatican.va

Но, не можете да ставите ново вино во стара винска кожа. Оттука, „знаците на времето“ јасно укажуваат, не само дека Бог е подготвен да истури ново вино… туку и дека старата винска кожа се исушила, протекува и не е соодветна за нова Педесетница. 

Ние сме на крајот на христијанскиот свет ... Христијанскиот свет е економски, политички, социјален живот инспириран од христијанските принципи. Тоа завршува - видовме како умира. Погледнете ги симптомите: распад на семејството, развод, абортус, неморал, општа нечесност… Само оние кои живеат со вера навистина знаат што се случува во светот. Големите маси без вера се несвесни за деструктивните процеси што се случуваат. - Преподобен архиепископ Фултон Шин (1895 - 1979), емитување на 26 јануари 1947 година; сп. ncregister.com

Исус ги спореди овие деструктивни процеси со „породилни болки„Бидејќи она што ги следи ќе биде ново раѓање

Кога жената е во породување, таа е во болка затоа што и пристигнал часот; но кога роди дете, таа повеќе не се сеќава на болката заради нејзината радост што детето се роди во светот. (Јован 16:21)

 

WEЕ СМЕ СЕ

Тука, ние не зборуваме за обична обнова. Наместо тоа, тоа е кулминација на спасоновата историја, круна и завршување на долгото патување на Божјиот народ - а со тоа и на Судир на две кралства. Тоа е самиот плод и цел на Откупот: осветување на Невестата Христова за Свадбениот празник на јагнето (Отк. 19: 8). Оттука, сè што Бог открил преку Христа, ќе стане поседување на сите Неговите деца во обединето, единствено стадо. Како што Исус му рече на слугата на Бога Луиса Пикарета,

На една група луѓе и го покажа патот до неговиот дворец; на втората група и ја истакнал вратата; до третиот го покажа скалилото; до четвртиот првите простории; и до последната група ги отвори сите простории - Исус до Луиза, том. XIV, 6 ноември 1922 година, Светци во Божествената волја од о. Серхио Пелегрини, со одобрение од Архиепископот на Трани, ovanован Батиста Пичиери, стр. 23-24

Тоа денес не е случај во повеќето квартови на Црквата. Ако модернистите ја оттурнаа оддаденоста и светото, ултра-традиционалистите честопати се спротивставуваа на харизматичните и пророчките. Ако во хиерархијата им се даваат предност на интелектот и разумот над мистичноста, од една страна, честопати лаиците ја занемаруваат молитвата и формирањето од друга страна. Црквата денес никогаш не била побогата, но и никогаш посиромашна. Таа има богатство од бројни милости и знаење акумулирано во текот на илјадници години… но поголемиот дел од нив е заклучено од страв и апатија, или е скриено под пепелта на гревот, корупцијата и дисфункцијата. Напнатоста помеѓу институционалните и харизматичните аспекти на Црквата ќе престане во претстојната ера.

Институционалните и харизматичните аспекти се ко-суштински како што се однесува до уставот на Црквата. Тие придонесуваат, иако поинаку, во животот, обновата и осветувањето на Божјиот народ. - Говор на Светскиот конгрес на црковните движења и новите заедници, www.vatican.va

Но, какво невреме е потребно за да се отклучат овие подароци! Каква бура е потребна за да се разнесат овие задушувачки остатоци! 

Значи, Божјиот народ во претстојната ера на мирот ќе биде како што беше целосно Католик. Помислете на капка дожд што удира во езерце. Од моментот на влегување во водата, коцентричните бранови се шират во секоја насока. Денес, Црквата е расфрлана околу овие благодатни прстени, одвивајќи се, во различни насоки, токму затоа што почеток не е Божји, туку човекот е перципиран центар. Имате некои кои ги прифаќаат делата на социјална правда, но ја занемаруваат вистината. Другите се држат до вистината, но без добротворни цели. Многумина се оние кои ги прифаќаат таинствата и литургијата, но сепак ги отфрлаат харизмите и даровите на Духот. Другите ја имибираат теологијата и интелектуалното формирање, додека го занемаруваат мистичниот и внатрешниот живот, а други го прифаќаат пророчкото и натприродното додека ги занемаруваат мудроста и разумот. Колку Христос копнее неговата црква да биде целосно католичка, целосно украсена, целосно жива! 

Така, Воскреснатата црква што ќе дојде ќе се појави од самиот почеток центар на Божествената Промисла и ќе се прошири на краевите на земјата со секој милоста, секој харизма, и секој подарок што Троицата му беше наменет на човекот од моментот на раѓањето на Адам до денес „Како сведок на сите народи и тогаш ќе дојде крајот“ (Мат 24:14). Она што се изгуби ќе се поврати; она што се распаднало ќе биде обновено; што ќе пукне, тогаш, целосно ќе процвета. 

А тоа значи, особено, „Подарокот за живеење во Божествената волја“.

 

МНОГУ ЦЕНТАР

Најмалата точка, центарот на животот на Црквата е Божествената волја. И со ова, не мислам на обична листа „Да се ​​направи“. Наместо тоа, Божествената волја е самиот внатрешен живот и силата на Бога изразена во „градите“ на Создавањето, Откупот и сега, на осветувањето. Исус и рече на Божјиот слуга Луиза Пикарета:

Моето потекло на земјата, земајќи човечко месо, беше токму ова - повторно да го подигнам човештвото и да и дадам на својата Божествена волја правата да владеат во ова човештво, бидејќи владеејќи во моето човештво, правата на обете страни, човечки и божествени, повторно беа ставени во сила. - Исус до Луиза, 24 февруари 1933 година; Круната на светоста: За откривањата на Исус до Луиза Пикарета (стр. 182). Kindle Edition, Даниел. О'Конор

Ова беше целата цел на животот, смртта и воскресението на Исус: тоа што беше сторено во Него сега може да се заврши во нас Ова е
клучот за разбирање на „Оче наш“:

Не би било во спротивност со вистината да ги разбереме зборовите, „Твоето ќе биде направено на земјата како што е на небото“, да значи: „во Црквата како во самиот Господ Исус Христос“; или „во Невестата која е предадена, исто како и во Невестата која ја оствари волјата на Отецот“. -Катехизам на Католичката црква, н. 2827

Ова сè уште не е постигнато со текот на времето и границите на историјата.

Зашто тајните на Исус сè уште не се целосно усовршени и исполнети. Тие се целосни, навистина, во личноста на Исус, но не во нас, кои се неговите членови, ниту во Црквата, што е неговото мистично тело.—Ст. Eон Евдес, трактат „За Царството Исус“, Литургија на часовите, Том IV, стр 559

Оттука, сега живееме низ породилни болки што се неопходни за прочистување на Црквата за да ја сместиме во бесконечно центар на Божествената волја, така што таа може да се закити со Подарокот за живеење во Божествената волја ... Царството на Божествената волја. На овој начин, „правата“ на човекот изгубени во рајската градина ќе бидат вратени, како и Хармонија на човекот и со Бог и со создавање што „стенка во породилни болки и до сега“.^[1]Rom 8: 22 Ова не е резервирано само за вечноста, како што рече Исус, туку е исполнување и судбина на Црквата во време! Затоа, на ова Божиќно утро, треба да ги кренеме очите од сегашниот хаос и тага, од подароците под нашите дрвја до подарокот што чека да се отвори, дури и сега!

… Во Христа се реализира правилниот ред на сè, соединувањето на небото и земјата, како што Бог имал Отец, од почетокот Тоа е послушноста на Бога Синот Инкарнат кој го возобновува, обновува, оригиналното заедништво на човекот со Бога и, според тоа, мирот во светот. Неговата послушност ги обединува уште еднаш сите нешта, 'нештата на небото и нештата на земјата'. - Кардиналот Рејмонд Бурк, говор во Рим; 18-ти мај 2018 година, lifesitnews.com

На тој начин, тоа е преку споделување во Неговата послушност, во „Божествената волја“, дека ќе го вратиме вистинското синче - со космолошки последици: 

… Е исцртано целосно дејствување на првичниот план на Создателот: творештво во кое Бог и мажот, мажот и жената, човештвото и природата се во хармонија, во дијалог, во заедништво. Овој план, вознемирен од гревот, беше прифатен на повеќе чудесен начин од Христос, Кој го спроведува мистериозно, но ефективно во сегашната реалност, во очекување да го донесе до исполнување  —ПОПИ Hон ПАУЛ II, Општа публика, 14 февруари 2001 година

 

БАРАЕ ЗА ПОДАРОК

Овој Божиќ, се сеќаваме дека Исус доби три подароци: злато, темјан и миро. Во овие се претскажува полнота на даровите што Бог ги има намера за Црквата. На злато е солиден, непроменлив „депозит на вера“ или „вистина“; на искреност е слатка арома на Божјата реч или „патот“; и миро е мелем на таинствата и харизмите што даваат „живот“. Но, сите овие мора да бидат вовлечени во градите или „арката“ на новиот модалитет на Божествената волја. Пресвета Богородица, „ковчегот на новиот завет“ е навистина предвесник на сè што треба да стане Црквата - таа која беше првото суштество што живееше повторно во Божествената волја по Адам и Ева, и живееше во нејзиниот центар.

Daughterерка ми, мојата волја е центар, другите доблести се кругот. Замислете тркало во чија средина се наоѓаат сите зраци. Што би се случило ако некој од овие зраци сака да се оддели од центарот? Прво, тој зрак би изгледал лошо; второ, тој ќе остане мртов, додека тркалото, при движење, ќе се ослободи од него. Таква е мојата волја за душата. Мојата волја е центарот. Сите работи што не се направени во мојата волја, и само за да се исполни мојата волја - дури и свети нешта, доблести или добри дела - се како зраците одделени од центарот на тркалото: дела и доблести без живот. Никогаш не можеа да ме задоволат; наместо тоа, јас правам сè за да ги казнам и да се ослободам од нив. - Исус до Луиза Пикарета, том 11, 4 април 1912 година

Целта на оваа сегашна Бура не е само да го прочисти светот, туку да го спушти Царството на Божествената волја во срцето на Црквата, така што таа живее, не повеќе со своја волја - како роб што му се покорува на својот господар - туку како ќерка
поседувајќи ја самата Волја - и сите нејзини права - на нејзиниот Татко.^[2]cf. Вистинско сонство

До живеат во Мојата волја е да царувам во него и со него, додека да do Мојата волја е да биде доставена до моите наредби. Првата држава е да се поседува; второто е да примате диспозиции и да извршувате команди. До живеат според Мојата волја е да ја направам мојата волја своја, како сопствена сопственост, и тие да ја управуваат како што сакаат; до do Мојата волја е да ја сметам волјата Божја како моја волја, а не [исто така] како сопствена сопственост што тие се во состојба да ја управуваат како што сакаат. До живеат во мојата волја е да живеам со една единствена волја […] И бидејќи мојата волја е света, чиста и мирна, и затоа што е една единствена волја што владее [во душата], не постојат контрасти [меѓу нас] Од друга страна, да do Мојата волја е да живеам со две волји на таков начин што, кога давам наредби да ја следам Мојата волја, душата ја чувствува тежината на сопствената волја што предизвикува контрасти. И иако душата верно ги извршува наредбите на Мојата волја, таа ја чувствува тежината на нејзината бунтовна човечка природа, на нејзините страсти и склоности. Колку светци, иако можеби достигнале височини на совршенство, ја почувствувале својата волја водејќи војна против нив, држејќи ги угнетувани? Од каде многумина беа принудени да извикуваат: „Кој ќе ме ослободи од ова тело на смрт?“, тоа е, „Од оваа моја волја, која сака да му даде смрт на доброто што сакам да го направам?“ (сп. Рим 7:24) - Исус до Луиза, Подарокот за живеење во божествената волја во записите на Луиза Пикарета, 4.1.2.1.4, (Локации на Киндл 1722-1738), Уваженик Josephозеф Јанузи

Ако ова што го зборувам звучи збунувачки или е тешко разбирливо, не грижете се, не сте сами. Со навистина возвишени зборови, Исус ја разоткрил „теологијата“ на Божествената волја во 36 тома на Божјиот слуга Луиза Пикарета.^[3]cf. На Луиза и нејзините списи Наместо денес, чувствувам дека Господ сака Малата рајба на нашата дама едноставно прашајте за овој Подарок на Царството на Божествената волја. Едноставно, подадете ги рацете кон Исус и кажете му: „Да, Господи, Да; Сакам да ја добијам полнотата на овој Подарок, подготвен за нашето време, дека сум се молел за целиот мој живот во „Оче наш“. И покрај тоа што не го разбирам целосно ова твое дело во наше време, јас се празнам пред Тебе овој Божиќ од сите гревови - мојата сопствена волја - за да можам да ја поседувам твојата Божествена волја, така што нашите волја ќе бидат една. ”^[4]cf. Единечна волја

Исто како што Исус не ја отвори устата да побара злато, темјан и миро, туку едноставно стана мал, исто така, ако станеме мали со оваа диспозиција да желба божествената волја, тоа е најубавото од почетокот. Доволно е за денес. 

За секој што прашува, прима; и оној што бара, наоѓа; и на оној што чука, вратата ќе му се отвори. Кој од вас би му подарил на својот син камен кога ќе побара леб или змија кога ќе побара риба? Ако тогаш, кои сте злобни, знаете да им дадете добри подароци на вашите деца, колку повеќе вашиот небесен Татко ќе им даде добри работи на оние што го прашуваат од него. (Мат 7: 8-11)

 

Поврзани ЧИТАЊЕ

Возраста на министрите завршува

Воскресение на црквата

Болките во трудот се вистински

Доаѓа нова и божествена светост

На Луиза и нејзините списи

Вистинско сонство 

Единечна волја

 

 

Радосен и среќен Божиќ на сите вас
драги мои, драги читатели!

Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.