Човечка сексуалност и слобода - Дел V

 

ТОЧНО слободата е да се живее секој момент во полна реалност за тоа кој си.

И кој си ти? Тоа е болното, над-архивирано прашање што најмногу ја избегнува оваа сегашна генерација во свет каде што старите лица неправилно го поставија одговорот, Црквата го изглуми и медиумите го игнорираа. Но, еве го:

Вие сте создадени во ликот на Бога.

Токму оваа реалност ги привлекува сите други реалности, вклучувајќи го и самото постоење на универзумот, на убавината, на loveубовта, па дури и на Црквата, во фокусот: сè што Бог сторил од „почетокот“ е да му помогне на човештвото повторно да ја открие оваа крајна реалност : ние сме бесмртни души способни да ја примиме, преку благодатта, божествената.

Но, без овој јасно изнесен одговор денес, замаглен како што е од она што го нарекува папата Бенедикт „Антрополошка револуција“ ^[1]cf. Срцето на новата револуција ги гледаме плодовите на овој болен вакуум: елиминирање на разликите меѓу половите, редефинирање на полот, распаѓање на татковството и мајчинството, осакатување на нашите тела преку операции, додатоци, тетоважи и накит, и сега - логично низа и заклучок - целосна загуба на вредноста на самиот живот. Оттука, абортусот, потпомогнато самоубиство, евтаназија и масовна стерилизација станаа „вредности“ во современото општество. Затоа што навистина, ако Бог е loveубов, и ние сме создадени според Неговиот лик, тогаш на крајот зборуваме за криза на автентична loveубов денес.

Кој сака да ја елиминира loveубовта, се подготвува да го елиминира човекот како таков. - Папата БЕНЕДИЦИТ XVI, енциклично писмо, Deus Caritas Est (Бог е Loveубов), н. 28б

Свети Јован Павле Втори ја опишаа оваа криза како суштински „заговор против животот“ што е „ослободен“. ^[2]cf. Евангелиум Витае, „Евангелието на животот“, н. 12 И, затоа, не е изненадување да се види дека нашата човечка сексуалност, „машка и женска“, што е непосреден одраз на „образот Божји“, е од клучно значење за оваа криза. Имате, на пример, во Австралија, Комисијата за човекови права да брани дваесет и три дефиниции за „пол“ - и броење.

На почетокот имаше машки и женски. Наскоро имаше хомосексуалност. Подоцна имаше лезбејки, а многу подоцна хомосексуалци, бисексуалци, трансродови и квирси ... До денес (додека да го прочитате ова,… семејството на сексуалности може да се зголеми и мултиплицираше) тоа се: трансродови, транс, транссексуалци, интерсексуалци и андрогини, агенда, крос-комода, повлечете крал, повлечете кралица, пол-флуид, родов терк, меѓу пол, неутрои, пансексуалец, пан-пол, трет пол, трет пол, сестринка и братче y - од „Папата Бенедикт Шеснаесетти ја открива длабоката лага на филозофијата на движењето за родов идентитет“, 29 декември 2012 година, http://www.catholiconline.com/

Од моментот на пишување, Фејсбук сега им нуди на корисниците некои педесет и шест родови опции за избор. ^[3]cf. шкрилец.com Во суштина, единствената природа на телото и душата на човечката личност се распарчува, буквално, на парчиња. И тоа е токму затоа што го изгубивме од вид нашето потекло.

Душата, „семето на вечноста што го носиме во себе, не може да се намали само за материјалното“, може да го има своето потекло само во Бога. -Катехизам на Католичката црква, н. 33

Кризата во човечката сексуалност до која стигнавме денес е во суштина а криза на верата.

Becomes станува јасно дека кога Бог е одречен, човечкото достоинство исто така исчезнува. - ПОП БЕНЕДИКТ XVI, 21 декември 2012 година

 

БИТКАТА НА ДОБРОВИТЕ

Коренот на прагот до кој дојдовме денес, она што Јован Павле Втори го нарече „последната конфронтација помеѓу Црквата и анти-црквата, Евангелието и анти-евангелието“, ^[4]Кардинал Карол Војтила (HОН ПАВЛ Втори), на Евхаристискиот конгрес, Филаделфија, ПА; 13 август 1976 година во суштина е лага, лага што го роди тој историски период што го нарекуваме „Просветителството“. И лагата дојде во форма на софистика наречена Dеизмот тоа оди нешто вакво:

Бог беше Врховното суштество кое го дизајнираше универзумот, а потоа го остави на сопствените закони. - На пр. Френк Чакон и Jimим Бурнам, Почеток на апологетиката 4, стр. 12

Оваа лага го активираше ланецот „изоми“ што ќе го редефинираат светогледот на човештвото -материјализам,  рационализам, дарвинизам, утилитаризам, научништво, марксизам, комунизам, атеизам, итн-свет што, во текот на следните четири века, полека би го истуркал Бога и ќе го постави човекот во центарот на универзумот преку наука, психологија и на крај технологија. ^[5]cf. Aена и змеј

Просветителството беше сеопфатно, добро организирано и брилијантно водено движење за елиминирање на христијанството од современото општество. Започна со Деизмот како религиозно верување, но на крајот ги отфрли сите трансцендентни поими за Бог. Конечно стана религија на „човечкиот напредок“ и „Божица на разумот“. - На пр. Френк Чакон и Jimим Бурнам, Почеток на апологетиката Том 4: Како да се одговори на атеистите и новите агенти, стр.16

Навистина, денес го достигнавме врвот на Просветителството и ова е буквално повторно создадете го човекот според неговиот лик со развод на неговиот биолошки пол од пол, и спојување на неговото тело со микро-технологија. Ние сме понатаму во овој експеримент отколку што многу луѓе сфаќаат.

Новото време, кое се раздени, ќе го сочинуваат совршени, андрогини суштества кои целосно управуваат со космичките закони на природата. Во ова сценарио, христијанството треба да се елиминира и да му отстапи место на глобалната религија и на новиот светски поредок. -Исус Христос, носител на водата на животот, н. 4, Папски совети за култура и меѓурелигиски дијалог

 

СЛИКАТА НА ASTВЕРОТ

Ако судовите денес овозможуваат спроведување на оваа антрополошка револуција на човекот, тоа е само затоа што судот на „јавното мислење“ веќе го отвори патот. И под ова, мислам на бавната и намерна десензибилизација на населението преку Медиуми. Папата Пиус XI ги предвиде опасностите што може да ги донесе технологијата, особено појавата на слики проектирани низ вештачка светлина.

Сега сите лесно можат да откријат дека колку е поубаво зголемувањето на техниката на кино, толку поопасно станало за попречување на моралот, за религијата и за самиот социјален однос… што влијае не само на поединечни граѓани, туку и на целата заедница на човештвото. —ПАПА ПИУС XI, енциклично писмо Будна Кура, н. 7, 8; 29 јуни 1936 година

Свети Павле напишал дека „сатаната се маскира како ангел на светлината“. ^[6]сп. 2 Кор 11:14 Навистина, самото име на паднатиот ангел беше Луцифер, што значи „носител на светлината“. Постои врска помеѓу теолошкото потекло на сатаната и развојот и распространетоста, во овој час во светот, на технологијата што ја користи вештачка светлина, што станува сè попотребно да функционира во општеството. Секој паметен телефон, секој iPad, секој компјутер, итн вклучува употреба на оваа светлина.

Во новинарските училишта низ Северна Америка, теориите за филозофот за комуникации, Маршал Меклахан, беа широко предавани - „медиумот е пораката“ - тоа е една од неговите попознати изјави. Но, можеби пошироко непознат беше фактот дека Меклахан беше побожен католик чија вера ги обликуваше неговите филозофии. Меклахан, всушност, имал силна загриженост во однос на насоката на технологијата - и тоа пред староста на компјутерот. Тој почина една година пред да се појави првиот персонален компјутер во 1981 година.

Кога електричната енергија дозволува истовремено сите информации за секое човечко суштество, тоа е моментот на Луцифер. Тој е најголемиот електроинженер. Технички гледано, возраста во која живееме е секако поволна за еден антихрист. - Маршал Меклахан, Средно и светло, н. 209

Каква врска има ова со човечката сексуалност? Па, она што е повеќе поткопано, потиштено, под влијание на медиумите отколку нашата сексуалност? Искривено гледање на сексот сега е вткаено, на еден или друг начин, преку скоро секоја реклама, секоја програма, секое музичко видео, секој филм. Медиумите станаа моќна пропагандна машина за сè повеќе да ги распаѓа достоинството и вистината на нашата човечка сексуалност и да промовира фалсификат. ^[7]cf. Кои доаѓаат фалсификат Поп-пејачката и тинејџерски идол, Мајли Сајрус, е само едно од многуте „деца-постери“ на оваа машина:

Буквално сум отворен за секоја работа што дава согласност и не вклучува животно и секој е на возраст. Сè што е легално, јас сум задоволен. Јо, јас сум среќен со кој било возрасен човек - секој над 18-годишна возраст што сака да ме сака. Јас не се однесувам на тоа да бидам момче или девојче и не мора мојот партнер да се однесува на момче или девојче. - Мајли Сајрус, 10 јуни 2015 година; theguardian.com

И, се разбира, Мајли има слики со нејзината филозофија, што е навистина споредна линија на оваа ера: се додека не е нелегално, само направи го тоа. Проблемот со тој поглед на светот е двоен: не е сè што е штетно нелегално; второ, судовите сега го редефинираат она што се сметаше за незаконско и спротивно на природниот закон за милениумите, како што е сега законско. Се крие зад сето тоа, проектира неговата слика врз човекот невидливо како што беше преку „светлината“, е принцот на овој свет, „најголемиот електроинженер“.

Нема потреба да се плашиме да го нарекуваме првиот агент на злото со неговото име: Злобниот. Стратегијата што тој ја користеше и продолжува да ја користи е да не се открива себеси, така што злото всадено од него од самиот почеток може да го добие својот развој од самиот човек, од системите и од односите меѓу поединците, од класите и нациите - така како и да стане сè повеќе „структурен“ грев, сè помалку идентификуван како „личен“ грев. Со други зборови, така што човекот може да се чувствува во одредена смисла „ослободен“ од гревот, но во исто време да биде сè подлабоко потопен во него. -Папата Јован Павле II, апостолско писмо, Дилекти Амичи, На младите во светот, н. 15

Тоа е, човештвото станува брзо заробено од и ликот на beверот, а малкумина се оние што го препознаваат затоа што се убедивме дека we се „просветлените“, кога всушност нашиот разум целосно се затемни. Значајно, двапати во Светото Писмо, Свети Павле раскажува дека ова затемнување на човечкиот разум на крајот се манифестира во сексуална нечистотија.

… Затемнети во разбирањето, отуѓени од животот на Бога заради нивното незнаење, заради нивната цврстина на срцето, тие станаа безобразни и имаат се предадоа на лиценца за практикување на секаков вид нечистотија до вишок… (Еф. 4: 18-19)

И повторно на Римјаните, тој им напиша:

… Станаа залудни во своето размислување и нивните бесмислени умови беа затемнети. Додека тврдеа дека се мудри, тие станаа будали и ја разменија славата на бесмртниот Бог за сличноста на ликот на смртниот човек… Затоа, Бог ги предаде на нечистотија преку страстите на нивните срца за меѓусебно деградирање на нивните тела. (Рим 1: 21-24)

Зошто „залудното расудување“ нужно доведува до нечистотија и на крајот губење на човечката слобода? Бидејќи нашата сексуалност е директно врзана за Бог, според чиј лик сме создадени.

… Според Божјиот образ ги создал; машки и женски ги создал. (1. Мој. 27:XNUMX)

Плодот на агностицизмот и атеизмот е на крајот загубата на нашиот сексуален идентитет затоа што веќе никој не верува дека сме создадени од Бог „според неговиот лик“, а тоа пак води кон уништување на сè што произлегува од нашата сексуалност, имено брак и семејството.

Во борбата за семејството, самиот поим да се биде - за тоа што навистина е човек - се доведува во прашање… Прашањето за семејството… е прашањето што значи да се биде маж и што е потребно да се направете за да бидете вистински мажи  - ПОП БЕНЕДИКТ XVI, 21 декември 2012 година

 

ПАТУВАЕ

Браќа и сестри, она за што зборуваме, овде, на крајот на оваа возраст, е слично на гледање на бродолом во бавно движење. Можеме да добиеме еден од двата одговори: застанете на ридот и гледајте се расплетува, или трча до патеките и започнува да им помага на ранетите. Можеби имаше време кога беше доволно едноставно да застанете на ридот и да им викате на патниците за опасностите што претстојат. Но, денес живееме во друго време. Има толку многу бучава, толку голема брзина до возот, што гласот на вистината е тешко да се чуе. Она што е потребно е наше директна ангажман со други.

Родовата конфузија е само една од железничките вагони во овој воз. Постојат автомобили на порнографски зависности, ^[8]cf. Гонетиот сексуално преносливи болести, осакатување, неверство и сексуална злоупотреба. Како ние, како носители на светлината Христова, помогнете им на другите кои страдаат во наше време?

Светлината Христова е како пламен со две димензии. Пламенот носи и светлина и топлина. Светлината е вистината. Топлината е добротворни цели. Заедно, добротворството во вистината може да ги привлече другите кон нас, кон нашата порака и да им го разгори срцето.

Читател неодамна ми напиша за нејзиниот син со истополова привлечност. Таа одеднаш откри дека Црквата, која ја сака, не е подготвена да патува со неа, како што мислеше:

Таму каде што сме биле многу слаби како што е Црквата во областа на придружба, способност да ја придружува и да биде мајчино присутна кај геј популацијата. Велиме дека сме сочувствителни. Ние велиме дека тие мора да бидат третирани со loveубов и разбирање. Каде е бетон изразување на тоа?

За да бидам сигурен, папата Фрањо смета дека и ова многу недостасува. Во едно интервју, тој рече: 

Јас јасно гледам дека она што на Црквата и е најпотребно денес е способноста да лекува рани и да ги загрева срцата на верниците; треба блискост, близина. - ПАПА ФРАНЦИС, интервју за AmericaMagazine.com, 30 септември 2013 година

Светиот Отец објасни што сакаше да каже под „близина“ во неговото Апостолско охрабрување, Евангели Гаудиум, што навистина е нацрт за евангелизација во пост-модерниот свет. Идејата дека Црквата може едноставно да седи зад затворените порти и да дава изјави е спротивна на духот на Евангелието.

Евангелизирачката заедница се вклучува со збор и дело во секојдневниот живот на луѓето; премостува растојанија, подготвен е да се смали ако е потребно и го опфаќа човечкиот живот, допирајќи го страдалното Христово месо кај другите. Така, евангелизаторите добиваат „мирис на овци“ и овците се подготвени да го слушнат нивниот глас. —ПОПАН ФАРНИЦА, Евангели Гаудиум, н. 24

Ние, како Исус, сме повикани да патуваме со другите, да „вечераме со даночници и грешници“. Ова во никој случај не подразбира дека вистината треба да се отфрли или искриви за да се појави „потолерантно“. Наместо тоа, без топлината на милосрдието, вистината ризикува да стане стерилна светлина што одбива повеќе отколку што привлекува души кон нашите порака И така, папата Фрањо ја повикува Црквата да стане смела, смела и бестрашно да патува со другите:

Дури и ако животот на некоја личност бил катастрофа, дури и ако е уништен од пороци, дрога или што било друго - Бог е во животот на оваа личност. Можеш, мора да се обидеш да го бараш Бога во секој човечки живот. Иако животот на една личност е земја полна со торнс и плевел, секогаш постои простор во кој доброто семе може да расте. Мора да му веруваш на Бога. —ПАПА ФРАНЦИС, Американско списание, септември 2013 година

Како што напишав во Дел III, мора да погледнеме подалеку од гревовите на нашите браќа и сестри (над дамката во нивното око) и да го препознаеме Неговиот лик во нив за да им помогнеме да ја пронајдат Христовата милост за да можат да го направат следниот чекор, што е покајание- почеток на оставање на Бога да ја обнови таа слика. Бог е присутен во животот на секоја личност, не само од неговата татковска грижа за нивната благосостојба, туку и затоа што Тој е автор и извор на животот. Во таа смисла, секое живо човечко суштество „го има Бог“ како свој „животен здив“. Но, ова треба да се разликува од тоа да има и благодат.

Бог е секогаш во душата, и ја дава, и преку своето присуство го зачувува нејзиното природно суштество, но тој не секогаш и комуницира натприродно суштество. За тоа се соопштува само loveубовта и благодатта, кои не ги поседуваат сите души; и сите што го поседуваат го имаат не во истиот степен - Св. Јован Крст, Искачување на планината Кармел, Книга 2, Поглавје 5

Бог комуницира претежно со оние, вели Свети Јован, кој напредува најдалеку во убовта, имено, оние чии ќе е најблиску во согласност со Божјата волја. Тоа е суштината на патувањето со другите: да им помогне да влезат во хармонијата и поредокот на создавањето што Создателот ги дизајнирал во нивните природи, а тоа е и душата и телото, духот и сексуалноста. И ова значи дарување на себеси кое бара трпеливост, милост и понекогаш големи страдања, ако не и мачеништво.

 

ВИСТИНА И LOУБОВ, ДО КРАЈ

И тука, мора да признаеме дека како христијани, навистина се соочуваме со „последната конфронтација“. ^[9]cf. Разбирање на финалната конфронтација; сп. исто така книгата, Конечно соочување Затоа што практично секој ден, судовите напредуваат со анти-евангелие кое забрзано ја брани верската слобода. Тоа, и ја става „во прашање самата иднина на светот“. ^[10]ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, Обраќање до римската курија, 20 декември 2010 година

Следствено, политиките што го поткопуваат семејството го загрозуваат човечкото достоинство и самата иднина на човештвото. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, Обраќање до Дипломатскиот кор, 19 јануари 2012 година; Ројтерс

Во Онтарио, Канада минатата недела беше усвоен предлог-закон сличен на оној во Калифорнија, според кој е нелегално да се советува некој на возраст под 18 години со несакани хомосексуални или трансродови чувства. ^[11]сп. „„ Тирански “: Онтарио забранува терапија за тинејџери со несакани геј атракции“, LifeSiteNews.com; 5 јуни 2015 година Тоа не е само повреда на слободата на говорот и религијата, туку можеби и најшокантно, уништување на правата на оние што бараат совет. Мислам, тука имаме судови кои донесуваат закони за признавање на десетици „родови идентитети“, а потоа, од друга страна, забрануваат секој да бара помош кој сака да го „промени“ својот пол. Да, како што рече папата Бенедикт, влеговме во „затемнување на разумот“.

Како и да е, не можеме да дозволиме шизофренија ниту на судовите ниту на нашите политичари да не одвраќаат од speakingубовта да ја зборуваме вистината.

Ние мора да му бидеме послушни на Бога отколку на луѓето. (Дела 5:29)

Христијаните мора да се подготват за прогонство, ако не и мачеништво. Веќе, христијаните низ целиот Западен свет губат работа, деловни активности и лични права за почитување на природниот морален закон. Прогонството веќе не доаѓа: тука е.

Но, исто така е и поробувањето на човештвото на начини што штотуку почнуваат да се манифестираат на сите нивни трагични аспекти. И, така, повеќе од кога и да е, треба да бидеме пророци на внатрешната врска помеѓу човечката сексуалност слобода.

 

Поврзани ЧИТАЊЕ

• Човечка сексуалност и слобода - Дел I

• Човечка сексуалност и слобода - Дел II

• Човечка сексуалност и слобода - Дел III

• Човечка сексуалност и слобода - Дел IV

 

 

ОВИЕ не се нормални времиња. Прашајте го просечниот минувач дали се случува „нешто чудно“ во светот, и одговорот ќе биде скоро секогаш „да“. Но што?

Beе има илјада одговори, од кои многу контрадикторни, неколку шпекулации, честопати додавајќи поголема збунетост во растечкиот страв и очај, почнувајќи да ја зафаќаат планетата што се тресе од економски колапс, тероризам и вознемиреност на природата. Дали може да има јасен одговор?

Марк Малет развива неверојатна слика за нашето време, изградена не врз основа на несигурни аргументи или сомнителни пророштва, туку на цврстите зборови на црковните отци, модерните папи и одобрените појави на Пресвета Богородица. Крајниот резултат е недвосмислен: се соочуваме Конечно соочување. 

Нарачајте сега во продавницата на Марк