Comетва што доаѓа

Често се чини дека Бог не постои: насекаде околу нас гледаме постојана неправда, зло, рамнодушност и суровост. -ПАПА ФРАНЦИС, Евангели Гаудиум, н. 276

Денес, таквиот очај е насекаде околу нас, бидејќи атеизмот прави нов удар на светот. Со секоја година што поминува, аргументот продолжува дека Црквата е историска измама, дека Светото Писмо е измислица, дека Исус никогаш не живеел, дека не сме Божји деца, туку само случајни еволуирани честички на „големата експлозија“. И така оди „Химната на бесмисленоста“.

Но, ваквиот начин на размислување е производ на суштински три работи: погрешно толкување на Светото Писмо, недостаток на интелектуална искреност (или желба да се соочиме со вистината) и криза на евангелизација. Но, тука, сакам да се осврнам на првата точка: што се подразбира под горенаведените списи, така што, како што вели второто читање, да одиме напред „со издржливост и со охрабрување на Светото писмо“.

Кога Исус започнал да проповеда, тој објавил дека „Царството Божјо е близу“. ^[2]Лука 21: 31 Месијата пристигна. Но, тогаш, Тој продолжи да објасни како Царството Божјо е како поле во кое сее човек, а потоа чека додека не порасне и конечно се собере. ^[3]сп. Марко 4: 26-29 Исус бил тој човек што го посеал семето. Тој исто така им наредил на своите апостоли да одат на „мисионерските полиња“ во светот и да го посеат Словото. Ова подразбира дека Царството Небесно е процес на раст. Прашањето е, кога е време за берба?

Прво, би сугерирал дека, исто како што има многу породилни болки според Свети Павле, ^[4]Rom 8: 22 исто така има многу „жетви“ сè до последните берба на самиот крај на времето. Црквата ќе помине низ сезони на давање големи плодови, градинарски, па дури и привидна смрт на моменти.

Но, исто така е точно дека среде темнина нешто ново секогаш извира во живот и порано или подоцна дава плод. На изедначена земја животот пробива, тврдоглаво, но сепак непобедливо. Колку и да се темни работи, добрината секогаш повторно се појавува и се шири. Секој ден во нашиот свет убавината се раѓа одново, се крева трансформирана низ бурите на историјата. Вредностите секогаш имаат тенденција повторно да се појавуваат под нови маски, а човечките суштества се појавија од време на време од ситуации што се чинеа осудени на пропаст. Таква е моќта на воскресението, и сите што проповедаат се инструменти на таа моќ. -ПАПА ФРАНЦИС, Евангели Гаудиум, н. 276

Во игра е тука она што Свети Павле го нарекува „мистерија што се чува во тајност долго време“, но сега им е „позната на сите народи…“ И што е тоа? „ да се донесе послушност на верата." ^[5]Rom 16: 25-26 На друго место, Свети Павле ја опишува оваа мистерија како изнесување на телото на Христос „до созревање на машкоста, до степен на полн раст на Христос". ^[6]Eph 4: 13 Кој бил целосниот раст на Христос? Заврши послушност на волјата на Отецот. Затоа, тајната на Христос е да се донесе оваа покорност на верата во Невестата Христова пред крајот на времето; да се донесе волјата Божја на земјата „како што е во рајот “:

… Секој ден во молитвата на Отецот наш го молиме Господа: „Волјата Твоја е направена, на земјата како што е на небото“ (Матеј 6:10). ние препознаваме дека „небото“ е местото каде што се прави волјата Божја, и дека „земјата“ станува „рај“ - тоа е местото на присуството на loveубовта, на добрината, на вистината и на божествената убавина - само ако е на земјата Земјата волјата Божја е завршена. —ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, општа публика, 1 февруари 2012 година, град Ватикан

Низ сезоните на плодност и суша, Светиот Дух ја подготвувал Црквата за оваа фаза од нејзиниот раст, така што и обработувал полиња во светот, а потоа ја сеел со Зборот и ја полевал со крв на мачениците. Како таква, таа не само што расте внатрешно, туку надворешно како што привлекува повеќе членови во своето мистично тело. Но, доаѓа време кога конечното сеење ^[7]„Сè додека не влезе целиот број на народите и така целиот Израел ќе се спаси“. сп. Рим 11:25 ќе дојде така да носи „зрела“ реколта:

Христовиот искупителен чин сам по себе не ги обнови сите нешта, тој едноставно ја овозможи работата на откуп, тој го започна нашиот откуп. Како што сите луѓе учествуваат во непослушноста на Адам, така и сите треба да учествуваат во покорноста на Христа кон волјата на Отецот. Откупот ќе биде комплетен само кога сите мажи ќе ја споделат неговата покорност. - На пр. Валтер Сишек, Тој ме води, стр. 116-117; цитиран во Сјајност на создавањето, Отец Josephозеф Јанузи, стр. 259 година

Затоа папите велат дека визијата на Исаија за мир и правда на земјата порано крајот на времето не е сон за цевки, туку доаѓа! И мирот и правдата се едноставно плодови на живеејќи во Божествената волја на Таткото. Исус доаѓа да го донесе владеењето на Неговото Царство, така што „земјата ќе се исполни со знаење за Господ“. Нема да биде состојба на совршенство, ^[8]"Црквата . . . ќе го добие своето совршенство само во небесната слава"-ЦГК, н. 769 но на за прочистување на во Црквата како подготовка за и дел од последните денови. 

Потоа, да заклучам со зборовите на двајца папи и нека читателот одлучи дали всушност не се приближуваме до деновите кога Христос, со „вентилатор“ во рака, подготвува голема жетва на мирот и правдата за Црквата и светот - самата причина со која сте подготвени Вашето сведоштво за Новите мисии. Зашто „сите што проповедаат се инструменти“ на моќта на Воскресението!

На моменти треба да ги слушаме, многу на жалење, гласовите на луѓето кои, иако горат од ревност, немаат чувство на дискреција и мерка. Во ова модерно време тие не можат да видат ништо друго освен разобличување и пропаст… Ние чувствуваме дека мора да не се согласуваме со оние пророци на пропаста кои секогаш прогнозираат катастрофа, како да е близу крајот на светот. Во наше време, божествената Промисла нè води кон нов поредок на човечки односи, кои со човечки напор, па дури и над сите очекувања, се насочени кон исполнување на Божјите супериорни и несогледливи дизајни, во кои сè, па дури и човечки пречки, води кон поголемо добро на Црквата. - БЛАГОСЛАВЕН ЈОВАН XXIII, Обраќање за отворање на Вториот ватикански собор, 11 октомври 1962 година; 4, 2-4: ААС 54 (1962), 789

Далеку сме од таканаречениот „крај на историјата“, бидејќи условите за одржлив и мирен развој сè уште не се соодветно артикулирани и реализирани. —ПОПАН ФАРНИЦА, Евангели Гаудиум, н. 59

ПОВРЗАНО ЧИТАЊЕ:

• Драг Светиот Отец ... Тој доаѓа!

• Подготовки за свадба

• Папите и ерата на зората

• Како ерата изгубена

• Разбирање на жетвата што доаѓа на крајот на оваа возраст. Прочитајте: Крајот на времето

• Дали го слуша крикот на сиромашните