СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за 11 април 2017 година
Вторник на Страсната недела
Литургиски текстови овде
Ете, виорот на Господ излезе во бес -
Насилен виор!
Violentе падне насилно врз главата на злите.
Гневот Господов нема да се врати назад
сè додека не изврши и изврши
мислите на Неговото срце.
Во последните денови ќе го разберете совршено.
(Еремија 23: 19-20)
ЈЕРЕМИЈА зборовите потсетуваат на пророкот Даниел, кој рече нешто слично откако и тој доби визии за „последните денови“:
Што се однесува до тебе, Даниел, чувај ја тајната порака и запечати ја книгата до крајното време; многумина ќе паднат и злото ќе се зголеми. (Даниел 12: 4)
Како да е, во „крајното време“, Бог ќе го открие полнота на Неговиот божествен план. Сега, ништо ново нема да се додаде на Јавното откровение на Црквата што ни е дадено преку Христос во „депозитот на верата“. Но, како што напишав во Расплетниот раскош на вистината, нашето разбирање за тоа сигурно може да се продлабочи и продлабочи. И ова беше клучната улога на „приватното откровение“ во наше време, како на пример во списите на Света Фаустина или Божјиот слуга Луиза Пикарета. [1]cf. Вклучете ги фаровите
На пример, во моќно видување, на Света Гертруда Велика (ум. 1302 година) и беше дозволено да ја потпре главата во близина на раната во градите на Спасителот. Додека го слушаше Неговото срце што го чуеше, го праша Свети Јован, саканиот Апостол, како тој, чија глава се смести на градите на Спасителот на Тајната вечера, молчеше целосно за пулсирањето на 
преслаткото срце на неговиот Господар во неговите списи. Таа му изрази жалење што тој не рече ништо за тоа за наша инструкција. Апостолот одговорил:
Мојата мисија беше да напишам за Црквата, уште во зародиш, нешто за несоздадената Реч Божји Отец, нешто што само по себе ќе му даде вежба на секој човечки интелект до крајот на времето, нешто што никој никогаш нема да успее целосно разбирање. Што се однесува до јазикот на овие благословени отчукувања на Срцето Исусово, тој е резервиран за последните векови кога светот, остарен и студен во theубовта кон Бога, ќе треба повторно да се загрее со откривањето на овие мистерии. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; „Откровенија Гертрудијана“, изд. Поатие и Париз, 1877 година
Во својата енциклика на тема „Поправање на светото срце“, папата Пиј XI напиша:
И така, дури и против нашата волја, се крева мислата дека сега се приближуваат оние денови за кои нашиот Господ прорече: „И бидејќи беззаконието е изобилно, милосрдието на многумина ќе олади“. (Мат. 24:12). -ПАПА ПИУС XI, Мисерентисимус Редемптор, н. 17; Мај, 1928 година
Тие зборови беа како „божествена сигнал“ што, шест години подоцна, предизвика „јазик на овие благословени отчукувања на Срцето на Исус“Во откритијата на Божествената милост што Исус и ги дал на света Фаустина. Со едното чукање на срцето, Исус предупредува, а со другото, тој повикува:
Во Стариот завет им испратив на пророците кои ми зависат грмотевици на Мојот народ. Денес ви испраќам со мојата милост кон луѓето од целиот свет. Не сакам да го казнам болното човештво, но сакам да го лекувам, притискајќи го на Моето милосрдно срце. Јас користам казна кога тие самите ме принудуваат да го сторам тоа; Мојата рака не сака да го фати мечот на правдата. Пред Денот на правдата го испраќам Денот на милоста. - Исус до Света Фаустина, Божествено Милост во мојата душа, Дневник, н. 1588
На денешното прво читање, пророкот Исаија, за кого црковните отци велат дека претскажал „ера на мирот“ на земјата пред крајот на светот, рече:
Тој е премалку, вели тој, да бидеш мој слуга, да воспитуваш племиња на Јаков и да ги вратиш преживеаните од Израел; Youе ти направам светло за народите, за да може моето спасение да достигне до краиштата на земјата. (Ch 49)
Изгледа како Таткото да му вели на Синот: „Премалку ти е само да ја помириш врската на Моите суштества со Мене со твојата крв; туку целиот свет мора да биде исполнет со вашата Вистина и сите крајбрежни места ја знаат и обожаваат Божествената мудрост. На овој начин, вашата светлина ќе го повлече целото создание од темнината и ќе го врати Божествениот поредок кај луѓето. И тогаш, ќе дојде крајот."
И ова евангелие за кралството ќе се проповеда низ целиот свет како сведоштво на сите народи и тогаш ќе дојде крајот. (Матеј 24:14)
Внесете: списите на Луиза Пикарета за Божествената волја, кои се како „другата страна на медалот“ на Божествената милост. Ако откритијата на Фаустина не подготват за крајот на оваа ера, Луиза нè подготвуваат за следната. Како што Исус и рече на Луиза:
Времето во кое ќе бидат објавени овие списи е релативно и зависи од расположението на душите кои сакаат да добијат толку големо добро, како и од напорот на оние кои мораат да се применуваат за да бидат нејзини носители на труба со тоа што ќе се понудат жртвата на најавата во новата ера на мирот -Подарокот за живеење во божествена волја во делата на Луиза Пикарета, н. 1.11.6, Уважениот Јосиф Јанузи; оваа дисертација за списите на Луиза доби печат на одобрување од Универзитетот во Ватикан, како и црковно одобрување
… На „крајното време“ Господовиот Дух ќе ги обнови срцата на луѓето, врежувајќи нов закон во нив. Тој ќе ги собере и помири расфрланите и поделени народи; тој ќе го преобрази првото создание и Бог ќе живее таму со луѓе во мир. -Катехизам на Католичката црква, н. 715
Сето ова е да се каже дека имаме привилегија да живееме во еден таков извонреден момент, претскажан од неколку пророци 
пред илјадници години. Зборот „апокалипса“ доаѓа од грчки јазик апокалупса, што значи „откривање“ или „откривање“. Во таа светлина, Апокалипсата на Свети Јован не е за пропаст и мрак, туку за достигнување во време на Исус за себе подготвувајќи света невеста
… Дека тој може да си ја претстави црквата со раскош, без дамки или брчки или какво било такво нешто, за таа да биде света и без дамки. (Ефесјаните 5:27)
Почнуваме да ја разбираме целта на оваа голема бура што се спушти на нашето поколение, на овој „виорот“ за кој зборуваше пророкот Еремија. Тоа е дозволено од Бог со цел да се прочисти земјата и да се воспостави Царството Христово на крајбрежните места: време кога Неговата Реч ќе се изврши „на земјата како што е на Небото."
Во врска со ова, Исус и Марија („Двете срца“ кои и двајцата му рекоа „да“ на Отецот) откриваат во своите лица шема на настани или етапи на „последните времиња“. Исус ни го покажува патот што Црквата мора да го следи за да се очисти - Крстниот пат. Како мој пријател, покојниот о. Georgeорџ Косицки напиша:
Црквата ќе го зголеми владеењето на Божествениот Спасител со враќање во Горна просторија по пат на Голгота! -Духот и невестата велат „Ајде!“, страница 95
… Кога таа ќе го следи својот Господ во неговата смрт и воскресение. -Катехизам на Католичката црква, н. 677
Како што Исус му рече на Петар во денешното евангелие: „Онаму каде што одам, не можете да ме следите сега, иако ќе следите подоцна“. Тоа е затоа што историјата на спасението сè уште не е завршена се додека Телото Христово не биде целосно во заедница со Главата:
Зашто тајните на Исус сè уште не се целосно усовршени и исполнети. Тие се целосни, навистина, во личноста на Исус, но не во нас, кои се неговите членови, ниту во Црквата, што е неговото мистично тело. —Ст. Eон Евдес, трактат „За Царството Исус“, Литургија на часовите, Том IV, стр 559
Во тој поглед, Марија е симбол на оваа „Невеста“ и нејзиното патување кон совршенството; таа е „лик на Црквата што доаѓа“. [2]ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, Зборувај Салви, бр.50
Марија е потполно зависна од Бога и целосно е насочена кон него, и покрај нејзиниот Син, таа е најсовршената слика за слободата и ослободувањето на човештвото и универзумот. За неа, како мајка и модел, Црквата мора да гледа за да ја разбере во својата комплетност значењето на нејзината мисија. —ПОП СВ. Hон Павле Втори, Редемпторис Матер, н. 37
Како изгледа нашата мисија во овие „последни времиња“? Кога Марија му рече „да“ на Бог, таа Fiat го спушти Светиот Дух врз неа и царството на Исус започна во нејзината утроба. Исто така, како што сега се открива поцелосно во списите на Луиза, Црквата исто така мора да give даде согласност, нејзиното „да“, за да дојде „нова Педесетница“ за Исус да царува во своите светци во „Период на мир“ на земјата, или како што отците на црквата го нарекоа „одмор во сабота“:
Но, кога Антихристот ќе уништи сè што има на овој свет, тој ќе владее три години и шест месеци и ќе седне во храмот во Ерусалим; и тогаш Господ ќе дојде од небото во облаците ... испраќајќи го овој човек и оние што го следат во огненото езеро; но приближувајќи ги праведните времиња на царството, т.е. остатокот, осветениот седми ден ... Овие ќе се случат во времето на царството, односно на седмиот ден ... вистинската сабота на праведните. —Ст. Иринеј од Лион, црковен отец (140–202 н.е.); Адверсус Херерес, Иренеј Лион, В.33.3.4, Отци на црквата, Ц.И. издаваштво копродукции
... кога Неговиот Син ќе дојде и ќе го уништи времето на беззаконието и ќе им суди на безбожникот, и ќе ги смени сонцето и месечината и theвездите - тогаш тој навистина ќе се одмори на седмиот ден ... откако ќе одмори на сите нешта, ќе направам почеток на осмиот ден, односно почеток на друг свет. -Писмо на Барнабас (70-79 н.е.), напишана од апостолски отец од втор век
Значи, во тој поглед, Исус навистина доаѓа, [3]cf. Дали Исус навистина доаѓа? но не и да владее во тело како што дојде пред 2000 години. Наместо тоа, да биде дефинитивно „зачнат“ во Црквата, така што преку неа, Исус навистина може да стане светло на сите народите.
[Марија] беше наложено да ја подготви невестата со прочистување на нашето „да“ да биде како нејзиното, така што целиот Христос, Глава и Тело, може да му принесе целосна жртва на loveубов на Отецот. Нејзиното „да“ како јавна личност сега треба да биде
понудени од Црквата како корпоративна личност. Марија сега го бара нашето посветување кон неа за да може да нè подготви и да нè доведе до послушното „да“ на Исус на Крстот. Таа има потреба од наше осветување и не само нејасна посветеност и побожност. Наместо тоа, needs треба нашата посветеност и побожност во коренското значење на зборовите, т.е. „посветеност“ како давање на нашите завети (осветување) и „побожност“ како одговор на синовите што сакаат. За да ја сфатиме оваа визија за Божјиот план да ја подготви својата Невеста за „новото време“, потребна ни е нова мудрост. Оваа нова мудрост е особено достапна за оние кои се посветиле на Марија, Седиштето на мудроста. -Духот и невестата велат „Ајде!“, Отец Farорџ Фарел и о. Georgeорџ Косицки, стр. 75-76
И така, како што реков претходно, не е доволно едноставно да се „знаат“ овие работи. Наместо тоа, треба да ги интернализираме преку Молитвата осветување на оваа жена. Ние мора да влеземе во училиштето на Богородица, што го правиме со „молитва на срцето“: со приближување кон мисата со loveубов и посветеност, внимание и свесност; од страна на молејќи се од срцето, како што би разговарале со пријател; со тоа што го сакаме Бога, го бараме најпрво Неговото Царство и му служиме на нашиот ближен. На овие начини, Царството Божјо веќе ќе започне да владее во вас, а преминот од оваа ера во следната ќе биде радост и надеж, дури и меѓу страдањата.
Заради радоста што лежеше пред него, тој го издржа крстот Heb (Евр. 12: 2)
И за Исус имаше и прибежиште под Крстот.
Мојата мајка е Ковчегот на Ное. - Исус до Елизабета Кинделман, Пламенот на убовта, стр. 109; со Имприматур од архиепископот Чарлс Чапут
Бидејќи оваа голема бура станува се понасилна и пожестока, „Совршено ќе го разберете“, - рече remеремија. Како? Богородица е седиште на мудроста - како тоа Милостиво седиште што некогаш го круниса „арката на новиот завет“ Е in преку Марија „полна со благодат“ што Исус ќе ни ја даде Мудроста да ја поминеме оваа Бура додека ја земаме да биде засолништето што е, по волјата на Отецот.
Во тебе, Господи, се засолнувам ... Од тебе зависна сум од раѓање, од утробата на мајка ми ти си мојата сила. (Денешен псалм)
Поврзани ЧИТАЊЕ
Благослови и благодарам на сите
за вашата поддршка на ова министерство!
Да патуваме со Марк во на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.
Фусноти
| ↑1 | cf. Вклучете ги фаровите |
|---|---|
| ↑2 | ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, Зборувај Салви, бр.50 |
| ↑3 | cf. Дали Исус навистина доаѓа? |