Во последниве денови, Канада се движеше кон некои од најекстремните закони за еутаназија во светот не само што им дозволуваше на „пациентите“ од повеќето возрасти да извршат самоубиство, туку ги принудуваат лекарите и католичките болници да им помагаат. Еден млад лекар ми испрати текст во кој се вели:
Еднаш сонував. Во него станав лекар затоа што мислев дека сакаат да им помагаат на луѓето.
И, денес, повторно го објавувам ова пишување од пред четири години. Премногу долго, многумина во Црквата ги оставија овие реалности настрана, поминувајќи ги како „пропаст и мрак“. Но, одеднаш, тие сега се пред нашиот праг со овен што тепа. Пророштвото на Јуда ќе се реализира кога ќе влеземе во најболниот дел од „последната конфронтација“ на оваа доба
'ЗОШТО дали Јуда изврши самоубиство? Односно, зошто тој не го жнеел својот грев на предавство во друга форма, како што бил тепан и краден од среброто од крадци или убиен од страна на толпа римски војници покрај патот? Наместо тоа, плодот на гревот на Јуда бил самоубиство. На површината, се чини како да е едноставно човек управуван во очај. Но, има нешто далеку подлабоко во неговата безбожна смрт што зборува за нашево време, служејќи, всушност, како а предупредување.
Тоа е Пророштво на Јуда.
ДВЕ ПАТИ
И Јуда и Петар го предадоа Исус на свој начин. И двајцата го претставуваат тој постојан дух на бунт внатре и без човекот и склоност кон грев што ние го нарекуваме конкуписенција [1]cf. Катехизам на католичката црква (ССК), н. 1264 тоа е плод на нашата падната природа. И двајцата грешеа сериозно, носејќи ги на двата патишта: патот на покајанието или патот на очајот. И двајцата беа 
во искушение на второто, но на крајот, Петар понижен самиот и го избра патот на покајанието, што е патот на милоста што го отвори Христовата смрт и воскресение. Од друга страна, Јуда го зацврсти срцето кон Оној за кого знаеше дека е самата милост и со гордост го следеше патот што води кон целосен очај: патот на самоуништување. [2]чита На оние во смртниот грев
Кај овие луѓе, ние гледаме одраз на нашиот денешен свет, кој самиот дошол до таква вилушка на патот - да избере или пат на живот или патот на смрт. На површината, звучи како очигледен избор. Но, очигледно не е, бидејќи - без разлика дали луѓето го сфаќаат тоа или не - светот се фрла кон својата смрт, велат папите
ЛАARАР И УБИСТВО
Ниту една цивилизација во нивните вистински умови никогаш не би избрала да се самоуништи. А сепак, еве, во 2012 година гледаме како Западниот свет се контрацептира себеси од постоење, ја прекинува својата иднина, енергично дебатира за легализација на „убиството на милост“ и ги наметнува овие политики на „репродуктивна здравствена заштита“ на остатокот од светот (во размена за добивање пари за помош). А сепак, браќа и сестри, многумина во нашата западна култура сметаат дека ова е „напредок“ и „право“, иако нашето население старее и - освен за имиграција - брзо се намалува. Ние практично правиме „самоубиство“. Како може ова да се сфати како добро? Лесно За оние кои сакаат да доминираат, или за некои пантеисти, или за оние што го презираат човештвото, намалување на популацијата, сепак доаѓа, е добредојдена промена.
Во крајна линија е дека тие се измамени.
Исус го опиша Сатана со многу прецизни изрази:
Тој беше убиец од самиот почеток… тој е лажго и татко на лагата. (Јован 8:44)
Сатаната лаже и лаже за да ги привлече душите и на крајот општествата во неговата замка каде што потоа можат да бидат уништени, и духовно и физички. Тој тоа го прави со тоа што злото ќе се појави како добро. Сатаната и рече на Ева:
Сигурно нема да умрете! Бог добро знае дека кога ќе јадете од него ќе ви се отворат очите и ќе бидете како богови, кои знаат добро и зло. (3. Мој. 4: 5-XNUMX)
Сатаната сугерира дека не е потребно да му веруваме на Бога - дека може да се дизајнира иднината преку сопствената интелектуална моќ и „мудрост“, освен Бога. Како Адам и Ева, нашата генерација е во искушение да „биде како богови“, особено преку технологијата. Но, технологијата што е водена од соодветна морална етика е забрането овошје, особено кога се користи за уништување или менување на животот од неговиот првичен план.
Со оглед на ваквата тешка ситуација, сега треба повеќе од кога било да имаме храброст да ја погледнеме вистината во очи и да ги нарекуваме работите со нивното соодветно име, без да попуштиме на погодни компромиси или на искушение на самоизмама. Во врска со ова, прекорот на Пророкот е крајно јасен: „Тешко на оние што го нарекуваат злото добро и добро зло, кои ја ставаат темнината за светлината и светлината за темнината“ (Е 5:20). - Папата Јован Павле Втори, Евангелиум Витае, „Евангелието на животот“, н. 58
Римската империја беше процутено, либерално општество кое низ 
корупцијата и неморалот се спуштија сами на себе. Папата Бенедикт ги спореди нашите времиња со Дека паднато царство, [3]cf. На Ева покажувајќи кон свет кој го изгубил својот консензус за најсуштинските вредности како што е неприкосновеното право на живот на секое човечко суштество и непроменливата институција за брак.
Уставот и законот можат да функционираат само ако постои таков консензус за најважните работи. Овој фундаментален консензус произлезен од христијанското наследство е изложен на ризик ... Во реалноста, ова ја прави разумот слепа за она што е суштинско. Да се спротивстави на ова затемнување на разумот и да се зачува неговиот капацитет за гледање на суштинското, за гледање на Бога и на човекот, за гледање на она што е добро и што е вистинито, е заеднички интерес што мора да ги обедини сите луѓе со добра волја. Во прашање е самата иднина на светот. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, Обраќање до римската курија, 20 декември 2010 година
Околу вратот на светот има јамка
Самоубиството на човечката раса ќе го разберат оние што ќе ја видат земјата населена со стари лица и раселена од деца: изгорена како пустина. - Св. Пио од Пјетрелцина, разговор со о. Пелегрино Фуничели; Spiritdaily.com
МНОГУ ДОБРИ ЛАГОВИ
После 1500 години христијанство, влијанието на Црквата, кое ги трансформираше нациите низ цела Европа и пошироко, почнуваше да опаѓа. Внатрешната корупција, злоупотребата на политичката моќ и расколот значително го ослабуваа нејзиниот кредибилитет. И така, сатаната, таа древна змија, виде можност да го нанесе својот отров. Тој го стори тоа со сеење филозофски лаги тоа го започна она што се нарекува, иронично, периодот на „Просветителството“. Во текот на следните неколку векови, се разви светски поглед што ги става интелектуализмот и науката над верата. За време на просветителството, се појавиле такви филозофии како што се:
-
Деизам: Има еден Бог ... но тој го остави човештвото да ја разработи сопствената иднина и закони.
-
Скиентизам: поборниците одбиваат да прифатат сè што не може да се набудува, мери или експериментира.
-
Рационализам: верувањето дека единствените вистини што можеме со сигурност да ги знаеме се добиваат само преку разумот.
-
Материјализам: верувањето дека единствената реалност е материјалниот универзум.
-
Еволуционизам: верувањето дека еволутивниот синџир може целосно да се објасни со случајни биолошки процеси, со исклучок на потребата за Бог или Бог како нејзина причина.
-
Утилитаризам: идеологијата дека дејствијата се оправдани ако се корисни или придобивка за мнозинството.
-
Психологизам: тенденција да се интерпретираат настаните во субјективна смисла, или да се преувеличува релевантноста на психолошките фактори.
-
Атеизмот: теоријата или верувањето дека Бог не постои.
Скоро сите веруваа во постоењето на Бог пред 400 години. Но, четири века подоцна денес, во пресрет на таа голема историска конфронтација помеѓу овие филозофии и Евангелието, светот му попушта на атеизам Марксизам, што е прагматична примена на атеизмот. [4]cf. Предупредување од минатото
Сега стоиме пред најголемата историска конфронтација што ја помина човештвото now Сега се соочуваме со последната конфронтација помеѓу Црквата и анти-црквата, Евангелието и анти-Евангелието. - Кардиналот Карол Војтила (HОН ПАВЛ Втори), на Евхаристискиот конгрес, Филаделфија, ПА; 13 август 1976 година
Верата и разумот се сметаат за некомпатибилни. Човечката личност се учи, а со тоа и се перципира, само како еволутивен производ заедно со сите други нус-производи на случаен универзум. И оттука, на човекот сè повеќе се гледа дека нема повеќе достоинство од кит или дрво, па дури и се смета за наметнување врз самото создавање. Вредноста на една личност денес веќе не лежи во фактот дека тој е создаден според Божјиот лик, 
но се мери во тоа колку е мал неговиот „јаглероден отпечаток“. И така, напиша блажениот Јован Павле Втори:
Со трагични последици, долгиот историски процес достигнува пресвртница. Процесот што некогаш водеше до откривање на идејата за „човекови права“ - права својствени на секоја личност и пред какво било уставно и државно законодавство - денес е обележан со изненадувачка противречност - самото право на живот се негира или гази, особено во позначајните моменти на постоење: моментот на раѓање и моментот на смртта ... Ова е она што се случува и на ниво на политика и влада: првичното и неотуѓиво право на живот се доведува во прашање или негира врз основа на парламентарно гласање или волјата на еден дел од народот - дури и ако е мнозинство. Ова е злобен резултат на релативизам кој владее без спротивставување: „правото“ престанува да биде такво, бидејќи веќе не е цврсто засновано врз неповредливото достоинство на личноста, туку е подложено на волјата на посилниот дел. На овој начин демократијата, спротивставувајќи се на сопствените принципи, ефективно се движи кон форма на тоталитаризам. - Папата Јован Павле Втори, Евангелиум Витае, „Евангелието на животот“, н. 18, 20
Така, стигнавме во овој период со време кога лагите на сатаната, специфично скриени под извртена логика, без автентична етика, се изложени за тоа што се: евангелие на смртта, културолошка филозофија која е всушност јамка што се одвојува. Само во изминатиот половина век или така, создадовме технолошко оружје, способно да ги уништиме нациите; влеговме во две светски војни; го легализиравме чедоморството во матката; имаме загадено и силувано создание што предизвикува непознат број на болести; инјектиравме канцерогени и штетни хемикалии во нашата храна, земја и вода; сме играле со генетските градежни блокови на животот како да се работи за играчки; и сега отворено расправаме за елиминација на нездраво, депресивно или стареење преку „убиство на милост“. Му ја напиша основачката на Мадона, Кетрин де Хуек Доерти, до Томас Мертон:
Од некоја причина мислам дека сте уморни. Знам дека сум исплашен и истоштен. Зашто лицето на принцот на темнината станува сè појасно и појасно за мене. Се чини дека повеќе не му е гајле да остане „големиот анонимен“, „инкогнито“, „сите“. Изгледа влезе во своето и се покажува во целата своја трагична реалност. Толку малку веруваат во неговото постоење што тој нема потреба повеќе да се крие! -Сочувствителен оган, Писмата на Томас Мертон и Кетрин де Хјук Доерти, стр. 60, 17 март 1962 година, Аве Марија Прес (2009)
СРЦЕТО ИМ
Срцето на оваа криза е духовна. Тоа е ароганција при која гордите сакаат да доминираат и да ги контролираат слабите.
Оваа [култура на смрт] активно се поттикнува од моќни културни, економски и политички струи кои поттикнуваат идеја за општество кое премногу се занимава со ефикасност. Гледајќи ја ситуацијата од оваа гледна точка, можно е да се зборува во одредена смисла за војна на моќните против слабите: живот што ќе бара поголемо прифаќање, loveубов и грижа се смета за бескорисен, или се смета за неподнослив товар, и затоа е отфрлен на еден или друг начин. Личност која, поради болест, хендикеп или, поедноставно, само со постоење, го загрозува благосостојбата или стилот на живот на оние кои се повеќе фаворизирани, има тенденција да се гледа како непријател да се спротивстави или елиминира. На овој начин се ослободува еден вид „заговор против животот“. - Папата Јован Павле Втори, Евангелиум Витае, „Евангелието на животот“, н. 12
Заговорот е на крајот, повторно, сатански, бидејќи влече цели класи на луѓе во вилиците на Змејот.
Оваа борба е паралелна на апокалиптичната борба опишана во [Отк. 11:19 - 12: 1-6]. Битки за смртта против животот: „културата на смртта“ се обидува да се наметне на нашата желба да живееме и да живееме во целост ast Големите сектори во општеството се збунети за тоа што е правилно и што не е во ред, и се на милост и немилост на оние со моќта да се „создаде“ мислење и да се наметне на други ... Во нашиот век, како во ниту едно друго време во историјата, културата на смртта претпостави социјална и институционална форма на законитост за да ги оправда најстрашните злосторства против човештвото: геноцид. „Конечни решенија“, „етничко чистење“ и масовно одземање животи на човечки суштества дури и пред да се родат или пред да стигнат до природната точка на смртта. „Змејот“ (Отк. 12: 3), „владетелот на овој свет“ (Јн. 12:31) и „таткото на лагата“ (Јн. 8, 44), немилосрдно се обидува да се искорени од човечките срца чувството на благодарност и почит кон оригиналниот извонреден и основен дар на Бога: самиот човечки живот. Денес таа борба станува се подиректна. OPPOPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Денвер, Колорадо, 1993 година
Зашто, ако ние сме само производ на еволуцијата, зошто да не му помогнеме на процесот заедно? На крајот на краиштата, населението е премногу големо, така велат контролните овластувања на нашето време. Тед Тарнер, основач на Си-Ен-Ен, еднаш рече дека светската популација треба да се намали на 500 милиони. Принцот Филип забележа дека, ако треба да се реинкарнира, тој би сакал да се врати како вирус убиец.
Фараонот од старо време, прогонуван од присуството и зголемувањето на израелските деца, ги подложил на секаков вид на угнетување и наредил да се убие секое машко дете родено од Еврејките (сп. Пр. 1: 7-22). Денес не малку од моќните на земјата дејствуваат на ист начин. И нив ги прогонува тековниот демографски раст sequ Како резултат, наместо да сакаат да се соочат и решат овие сериозни проблеми со почитување на достоинството на поединците и семејствата и на неповредливото право на живот на секоја личност, тие претпочитаат да промовираат и да наметнуваат со какви било средства масивна програма за контрола на раѓањето. - ПОПЕ JOон ПАУЛ II, Евангелиум Витае, „Евангелието на животот“, н. 16
Овој безбожен менталитет, всушност, е самата измама Катехизам врски со активноста на Антихрист кој доаѓа да создаде „подобар“ свет од оној што го создал Бог. Свет во кој создавањето е генетски модифицирано - „подобрено“ во однос на она што постои со милениуми и каде што самиот човек е во состојба да ги надмине границите на својата природа во поли-сексуално суштество ослободено од оптоварување на моралните строги и монотеистичката вера. [5]cf. Кои доаѓаат фалсификат Тоа ќе биде лажна месијанска надеж да го донесе светот Назад во Еден- но Еден пресоздаден според ликот на човекот:
Измамата на Антихристот веќе почнува да се оформува во светот секогаш кога ќе се изнесе тврдењето за да се сфати во историјата таа месијанска надеж што може да се реализира само надвор од историјата преку есхатолошката проценка. -Катехизам на Католичката црква, н. 676
Ова ќе доведе до крајно исполнување на пророштвото на Јуда: свет каде што неговата сопствена вредност е толку намалена што несакајќи ќе ја прифати рационалноста на очајот во форма на евтаназија, намалување на населението и геноцид за „доброто на планетата“ - свет што не наоѓа излез освен „јамката“, така да се каже. Ова само по себе ќе продуцира поголема поделба и војна меѓу оние нации кои се спротивставуваат на културниот ужас.
… Без водство на добротворни цели во вистината, оваа глобална сила може да предизвика невидена штета и да создаде нови поделби во рамките на човечкото семејство… човештвото ризикува нови поробувања и манипулации… -ПОД КОРИСНИК XVI, Каритас во веритираат, бр.33, 26
Новите месијанисти, обидувајќи се да го трансформираат човештвото во колективно суштество што е исклучено од неговиот Творец, несвесно ќе предизвика уништување на поголемиот дел од човештвото. Тие ќе ослободат невидени ужаси: глад, чуми, војни и на крајот Божествена правда. На почетокот тие ќе користат принуда за понатамошно намалување на населението, а потоа ако тоа не успее, тие ќе употребат сила. - Мајкл Д. Обрајан, Глобализацијата и новиот светски поредок, 17 март 2009 година
И така, кај Јуда гледаме пророчки симбол за нашето време: дека потрагата по а лажно кралство, било да е тоа сопствено или политичко здание, доведува до сопствено уништување. За Свети Павле пишува:
… Во [Христос] сите работи се држат заедно. (Кол. 1:17)
Кога Бог, кој е loveубов, е исклучен од општеството, сите работи се распаѓаат.
Кој сака да ја елиминира loveубовта, се подготвува да го елиминира човекот како таков. —ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, Енциклично писмо, Deus Caritas Est (Бог е Loveубов), н. 28б
Во своето писмо до Тимотеј, Свети Павле го напишал тоа „Theубовта кон парите е коренот на сите зла“. [6]1 Тим 6: 10 Погрешните филозофии од минатото се 
кулминирајќи денес со индивидуализам при што културата го промовира егото и материјалната добивка, истовремено отфрлајќи ги трансцендентните вистини. Ова, сепак, води кон a Голем вакуум што е исполнето со очај и дисфункција. Така беше и со Јуда, кој, соочувајќи се со реалноста дека го размени Месијата со само триесет сребреници, очајуваше. Наместо да се сврти кон Христос, кој е „богат со милост“, Јуда се обесил. [7]Matt 27: 5
Оти кој сака да си го спаси животот ќе го изгуби, но кој ќе го изгуби животот заради мене ќе го најде. Каков профит би имал некој да го добие целиот свет и да го загуби својот живот? Или што може некој да даде во замена за неговиот живот? (Мат 16: 25-26)
Дали е случајно што додека прифаќаме „култура на смрт“, глобалните стапки на самоубиства, особено кај младите, растат, сè додека христијанските нации забрзано ја напуштаат верата…?
СВЕТЛИНАТА Е ИЗЛЕЗЕ МЕСТА
Не можеме да бидеме заведени од лажна надеж, дека некако нашиот свет на удобност и удобност ќе продолжи како што е, додека преовладуваат овие груби неправди. Ниту можеме да се преправаме дека насоката во која развиените земји продолжуваат да го водат остатокот од светот, е од мала последица. „Иднината на светот е во прашање“, рече Светиот Отец.
Сепак, вистинската надеж е ова: Христос е - не Сатана - кој е Цар на небото и земјата. Сатаната е суштество, а не бог. Тогаш, колку повеќе Антихристот е ограничен во моќта:
Дури и демоните ги проверуваат добрите ангели за да не наштетат колку што сакаат. На сличен начин, Антихристот нема да направи толку штета колку што би посакал. —Ст. Томас Аквинас, Сумма Теологија, Дел I, Q.113, чл. 4
Пресвета Богородица на Фатима, која предупреди дека атеистичкиот марксизам ќе се прошири низ целиот свет доколку не се послуша повикот на Небото за покајание, рече:
… Русија ќе ги шири своите грешки низ целиот свет предизвикувајќи војни и прогонства на Црквата. Доброто ќе се мачени; Светиот Отец
ќе има многу да страдаат; разни нации ќе бидат уништени. На крајот, моето Беспрекорно срце ќе триумфира. Светиот Отец ќе ми ја освети Русија и таа ќе се преобрати и ќе му се даде период на мир на светот.-Порака на Фатима, www.vatican.va
Црквата треба да се подготви за тешки времиња. Јован Павле Втори, кој рече дека сега „се соочуваме со последната конфронтација“, додаде дека ова е судење што „лежи во плановите на божествената промисла“. Господ е надлежен. Така, Тој дури ќе го искористи Антихристот како инструмент за прочистување кон триумфален период на мир. [8]cf. Како ерата изгубена
Лутината на мажите ќе послужи да ве фалат; нејзините преживеани ве опкружуваат со радост. (Псалм 76:11)
Следното е „збор“ што му пристапил на еден американски свештеник кој сака да остане анонимен. Неговиот духовен директор, некогаш пријател на Свети Пио и духовен директор на Блажена Мајка Тереза, го препозна овој збор пред да ми дојде. Тоа е резиме на пророштвото на Јуда што се исполнува во наше време - и исто така, на триумф на Петар кој се претвори од очај кон Исусовата милост и така стана карпа.
Дали сметавте дека во деновите кога Мојата рака ги извади Израелците од Египет од ропство, луѓето што живееја во тоа време беа многу индустриски развиени, но сепак не беа доволно цивилизирани за да го препознаат достоинството на човечката личност? Што се промени, те прашувам? Alsoивеете и во време кое е високо индустријализирано и сепак е крајно не-граѓанско еден кон друг. Како е можно човекот да еволуирал за да создаде за себе, а сепак да стане потемен во интелектот во однос на неговата вредност? Да, ова е прашањето: „Како е можно да можете да станете подобри во користењето дарови на интелект за отклучување на тајните на науката, а сепак да станете потемни во вашите умови во однос на светоста на човечката личност?“
Одговорот е едноставен! Сите што не успеваат да го признаат Исус Христос како Господ над човештвото и целото создание, не успеваат да разберат што сторил Бог во Личноста на Исус Христос. Оние што го признаваат Исус Христос во себе гледаат она што го гледаат во Него. Човечкото месо е божествено и обожено, затоа, секоја личност во неговото тело е „Тајна“ затоа што Тој што е „Тајна“ ја споделил својата Божественост затоа што учествува во вашата хуманост. Оние што го следат како свој Пастир го препознаваат „Гласот на вистината“ и затоа се учат и вовлекуваат во „Неговата мистерија“. Козите од друга страна припаѓаат на друг што учи на дехуманизација на секоја личност. Тој сака да го омаловажува човештвото како најниска форма на создавање и на тој начин човештвото се претвора во себе. Глорификацијата на животните и обожавањето на создавањето е само почеток, бидејќи планот на сатаната е да го убеди човештвото дека мора да ја ослободи планетата од себе за да ја спаси. Немој да се шокираш од ова, ниту треба да се плашиш ... зашто Јас сум со тебе да те подготвам за да бидеш подготвен да го одведеш мојот народ од темнината и стапицата на планот на сатаната во Мојата Светлина и Царство на мирот! - даден на 27 февруари 2012 година
Прво објавено на 12 март 2012 година.
Поврзани ЧИТАЊЕ
Мудрост и конвергенција на хаосот
Кликнете подолу за да ја преведете оваа страница на друг јазик:
Фусноти
| ↑1 | cf. Катехизам на католичката црква (ССК), н. 1264 |
|---|---|
| ↑2 | чита На оние во смртниот грев |
| ↑3 | cf. На Ева |
| ↑4 | cf. Предупредување од минатото |
| ↑5 | cf. Кои доаѓаат фалсификат |
| ↑6 | 1 Тим 6: 10 |
| ↑7 | Matt 27: 5 |
| ↑8 | cf. Како ерата изгубена |