Оваа недела патувам во Рим за да присуствувам на екуменската конференција со кардиналот Франсис Аринзе. Ве молиме, молете се за сите нас таму, за да можеме да се придвижиме кон тоа автентично единство на Црквата што Христос ја посакува и на светот му треба. Вистината ќе нè ослободи
ВИСТИНА никогаш не е бесмислено. Никогаш не може да биде опционално. И затоа, никогаш не може да биде субјективно. Кога е, резултатот е скоро секогаш трагичен.
Хитлер, Сталин, Ленин, Мао, Полпот и безброј други диктатори не мора да се разбудат еден ден и да одлучат да елиминираат милиони од нивната популација. Наместо тоа, тие ја прифатија она што тие веруваа дека е „вистината“ во врска со најдобриот пристап кон општото добро на нивните нации, ако не и на светот. Како што се формираа нивните идеологии и ја преземаа власта, тие ги гледаа оние што застанаа на патот како непопустливи - несреќна „колатерална штета“ во градењето на нивната нова парадигма. Како можеле да погрешат? Или беа тие? И, дали нивните политички спротивности - капиталистичките земји - се одговорот?
Зад политските битки
Битката меѓу „десницата“ и „левицата“ денес веќе не е само несогласување за политиката. Сега стана прашање на живот и смрт - а 
„Култура на живот“ наспроти „култура на смрт“. Само што почнуваме да го гледаме „врвот на ледениот брег“ на основните тензии помеѓу овие две визии за иднината.
… Сведоци сме на дневни настани каде луѓето се чини дека растат поагресивни и воинствени - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, Педесетница проповед, 27 г.
На економско-политичко ниво, може да се намали поделбата на крајот помеѓу капиталистот наспроти комунистички поглед на светот. Капитализмот смета дека пазарите и слободното претпријатие треба да ги поттикнат економскиот просперитет, растот и квалитетот на животот на една нација. Комунистичкото гледиште смета дека владата треба подеднакво да го дистрибуира богатството, добрата и услугите за поправедно општество.
Левицата сè повеќе смета дека десното е погрешно и Обратно. Но, дали може да има вистина од обете страни, а со тоа и причината за ваквата остра поделба на овој час?
На комунизмот
Комунизам, или поточно, заедница-изо е социо-политичка форма на раната Црква. Размислете за ова:
Сите што веруваа беа заедно и имаа сè заедничко; тие би го продале својот имот и имот и би ги поделиле на сите според секоја потреба. (Дела 2: 44-45)
Зарем ова не е токму она што денес го предлагаат социјалистичките / комунистичките идеолози преку поголемо оданочување и прераспределба? Разликата е во ова: Она што го постигна раната Црква се засноваше на слобода и милосрдие - не сила и контрола. Христос беше срцето на заедницата, а не „драг 
Лидер “, како што често се нарекуваат диктаторите. Раната црква е основана врз Царството на loveубовта и службата; Комунизмот се заснова на кралство на принуда и на крај ропство на режимот. Христијанството ја слави различноста; Комунизмот наметнува униформност. Христијанската заедница гледаше на нивните материјални добра како средство за постигнување цел - заедница со Бога; Комунизмот смета дека материјалот е цел на самиот себе - „утопија“ со која сите луѓе се материјално еднакви. Тоа е обид за „рај на земјата“, па затоа комунизмот е секогаш рака под рака со атеизмот.
Во принцип и всушност, материјализмот радикално го исклучува присуството и дејствувањето на Бог, кој е дух, во светот и пред сè во човекот. Суштински тоа е затоа што не го прифаќа постоењето на Бога, бидејќи е систем што во суштина и систематски е атеистички. Ова е впечатливиот феномен на нашето време: атеизам... —ПОП СВ. Hон Павле Втори, Dominum et Vivificantem, „За Светиот Дух во животот на црквата и светот“, бр. 56; ватикан.ва
И покрај тоа што „идејата“ е подобрување на „општото добро“, вистината на човечката личност и на самиот Бог се занемарени во визијата на комунистот. Од друга страна, христијанството ги става лице во центарот на економијата, додека во комунизмот, авторитарниот лидер станува центар; секој друг е обичен запчаник или опрема во економската машина.
Со еден збор, комунистичкиот лидер обожува себе.
На капитализмот
Дали е тогаш капитализмот противотров на комунизмот? Тоа зависи. Човечката слобода никогаш не може да се искористи кон себичен крај, со други зборови, не може да доведе до индивидуа обожение самиот. Наместо тоа, „слободната економија“ секогаш мора да биде израз на нашата солидарност со другите што ги става благосостојбата и придобивките од општото добро во срцето на економскиот раст.
За човекот е изворот, центарот и целта на целиот економски и социјален живот. - Вселенски совет на Секунда Ватикан, Гаудиум и Спес, н. 63: ААС 58, (1966), 1084 година
На тој начин,
Ако под „капитализам“ се подразбира економски систем кој ја препознава основната и позитивна улога на бизнисот, пазарот, приватната сопственост и добиената одговорност за средствата за производство, како и бесплатната човечка креативност во економскиот сектор, тогаш одговорот е афирмативно if Но, ако под „капитализам“ се подразбира систем во кој слободата во економскиот сектор не е ограничена во силна правна рамка што ја става во служба на човековата слобода во нејзината целост и ја смета за посебна аспект на таа слобода, чие јадро е етичко и религиозно, тогаш одговорот е секако негативен. - СВ. Јован Павле Втори, Центезиумус анус, н 42; Копендиум на социјалната доктрина на црквата, н. 335
Па, зошто денес гледаме буквална револуција против капитализмот? Бидејќи „слободата“ на поединци, корпорации и банкарски семејства е 
грубо злоупотребени за да создадат богатство или за себе, за нивните акционери или за мал број моќници, создавајќи рапид што рапидно се зголемува меѓу богатите и сиромашните.
Бидејќи theубовта кон парите е коренот на сите зла, а некои луѓе во нивната желба за тоа се оддалечија од верата и се прободеа со многу болки. (1. Тимотеј 6:10)
Денес, трошоците за живот, образование и основните потреби се толку високи, дури и во развиените земји, што иднината на нашата младина е навистина мрачна. Покрај тоа, употребата на „воениот комплекс“, злоупотребата и манипулацијата со берзите, неконтролирано нарушување на приватноста од страна на технократите и непречена потрага по профит произведе гротескна нееднаквост во нациите од Првиот свет, ги држи земјите во развој на сиромаштијата, и ги претвори поединците во стока.
Никогаш не е доволно задоволство, а вишокот измама на интоксикација станува насилство што ги распарчува цели региони - и сето тоа во име на фаталното недоразбирање на слободата што всушност ја поткопува слободата на човекот и на крајот ја уништува. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, По повод Божиќните честитки, 20 декември 2010 година; http://www.vatican.va/
Така се раѓа нова тиранија, невидлива и често виртуелна, која еднострано и немилосрдно наметнува свои закони и правила. Долгот и акумулацијата на интерес, исто така, им отежнува на земјите да го реализираат потенцијалот на сопствените економии и ги спречуваат граѓаните да уживаат во нивната вистинска куповна моќ… Во овој систем, кој има тенденција да проголта сè што стои на патот на зголемените профити, што и да е кревко, како околината, е неодбранливо пред интересите на А. обожена пазар, кои стануваат единствено правило. —ПОПАН ФАРНИЦА, Евангели Гаудиум, н. 56
Тука повторно, суштинската вистина на достоинството и внатрешната вредност на човечката личност е изгубен
… Без водство на добротворството во вистината, оваа глобална сила може да предизвика невидена штета и да создаде нови поделби во рамките на човечкото семејство… човештвото ризикува нови поробувања и манипулации. -ПОД КОРИСНИК XVI, Каритас во веритираат, бр.33, 26
ЗОШТО СЕГА СМЕ НА ПРЕЦЕНЦИЈАТА
Човештвото оди кон бездната на уништување што мажите го подготвиле од свои раце. Покајте се и вратете се на Оној Кој е вашиот единствен и вистински Спасител. Грижете се за вашиот духовен живот. Не сакам да ве присилам, но она што го велам треба да се сфати сериозно. - Порака на нашата дама кралица на мирот до Педро Регис, Унаи / Минас Гераис, 30 октомври 2018 година; Педро ужива поддршка од неговиот бискуп
Значи, гледате, има навистина одредени вистини во комунизмот и капитализмот што Црквата може да ги потврди (до одреден степен). Но, кога тие вистини не се вкоренети во целата вистина на човечката личност, обајцата, на свој начин, стануваат „beвер“ што проголта цели народи. Кој е одговорот?
Светот повеќе не е подготвен да го чуе тоа, ниту пак Црквата е во состојба веродостојно да го претстави. Одговорот лежи во социјална доктрина на Католичката црква тоа е а 
развој од Светото предание и самото Евангелие. Црквата не зазема никаква економска / политичка позиција освен таа на вистина-вистината за тоа кои сме, кој е Бог и нашиот однос кон Него и едни со други и сè што подразбира. Од ова произлегува светло да ги води народите до автентична човекова слобода, за сите.
Сепак, човештвото сега стои на опасен пропаст со поглед кон бездна. Просветителскиот период со сите свои „изоми“ - рационализам, научник, еволуционизам, марксизам, комунизам, радикален феминизам, модернизам, индивидуализам и сл. - полека и стабилно ја одделуваше „Црквата од државата“, ефикасно протерајќи го Бога од јавниот плоштад. Покрај тоа, огромни делови од самата Црква, заведени од духот на светот, прифаќањето на модернизмот и откривањето на сексуалната злоупотреба од свештенството, веќе не е веродостојна морална сила во светот.[1]cf. Католичкиот неуспех
IОва е особено сериозен грев кога некој што треба да им помогне на луѓето кон Бога, на кои им е доверено дете или млада личност за да го пронајдат Господ, го злоупотребува и го оддалечува од Господ. Како резултат, верата како таква станува неверојатна и Црквата не може повеќе да се претставува веродостојно како предвесник на Господ. -ПОД КОРИСНИК XVI, Светлината на светот, Папата, црквата и знаците на времето: Разговор со Питер Сивалд, стр. 23-25
A Голем вакуум создадено е што природата на човекот моли да ја исполни. Така, нов beвер се издига од бездната, онаа што ги опфаќа комуналните вистини на комунизмот, креативните аспекти на капитализмот и духовните желби на човештвото… но ја отфрла внатрешната вистина на човечката личност и Спасителот, Исус Христос. Ние сме предупредени, и јас се молам, подготвени:
Пред второто Христово доаѓање, Црквата мора да помине низ последно судење што ќе ја разниша верата на многу верници. Прогонството што го придружува нејзиниот аџилак на земјата ќе ја открие „мистеријата на беззаконието“ во форма на религиозна измама која на луѓето им нуди очигледно решение за нивните проблеми по цена на отпадништво од вистината. Врховната религиозна измама е онаа на Антихристот, псевдо-месијанизам со кој човекот се слави себеси на местото на Бога и на неговиот Месија доаѓаат во тело. Измамата на Антихристот веќе почнува да се оформува во светот секогаш кога ќе се изнесе тврдењето за да се сфати во историјата таа месијанска надеж што може да се реализира само надвор од историјата преку есхатолошката проценка. Црквата ги отфрли дури и модифицираните форми на ова фалсификување на кралството да се најде под името милениаризам, особено „внатрешно изопачената“ политичка форма на секуларниот месијанизам. - Катехизам на Католичката црква, н. 675-676
Сега се соочуваме со последната конфронтација помеѓу Црквата и анти-црквата, на Евангелието и анти-евангелието, на Христос и анти-Христос. Оваа конфронтација лежи во плановите на божествената промисла. Тоа е судење на кое целата Црква… мора да направи… тест за 2,000 години култура и христијанска цивилизација, со сите нејзини последици по човечкото достоинство, индивидуалните права, човековите права и правата на народите. - Кардиналот Карол Војтила (HОН ПАВЛ Втори), од говорот во 1976 година пред американските бискупи во Филаделфија
Поврзани ЧИТАЊЕ
Климатски промени и голема заблуда
Сега зборот е служба со полно работно време што
продолжува со ваша поддршка.
Благослови и благодарам.
Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.
Фусноти
| ↑1 | cf. Католичкиот неуспех |
|---|