Вашите писма до папата Фрањо

Фотографиите се дадени со благодарност од Ројтерс

 

ТАМУ има многу емоции што ја разбрануваат Црквата во овие денови на конфузија и судење. Она што е од примарна важност е да останеме во заедница едни со други - да бидеме стрпливи и да ги носиме едни со други товари - вклучително и Светиот Отец. Ние сме во време на просејување, и многумина не го сфаќаат тоа (види Тестирањето) Тоа е, се осмелувам да кажам, време за избор на страни. Да избереме дали ќе му веруваме на Христос и на учењата на Неговата црква… или да веруваме во себе и во сопствените „пресметки“. Зашто, Исус го постави Петар на чело на Неговата црква кога му ги даде клучевите на Царството и, трипати, го поучуваше Петар: „Негувај ги моите овци “. ^[1]Џон 21: 17 Така, Црквата учи:

Папата, епископ во Рим и наследник на Петар, „е постојана и видлив извор и основа на единството и на епископите и на целото друштво на верниците “. -Катехизам на Католичката црква, н. 882

Вечно значи: до кулминација на човечката историја, не сè до времето на неволја. Или ќе ја прифатиме оваа изјава со послушност на верата, или не. И ако не, тогаш почнуваме да лизгаме по многу лизгава падина. Можеби ова звучи мелодраматично, бидејќи на крајот на краиштата, да се збуни или да се критикува Папата не е чин на раскол. Сепак, ниту треба да ги потцениме силните антипапски струи што се зголемуваат на овој час. 

Еве неколку од вашите писма и мојот одговор со цел, да се надевам, да донесеме поголема јасност и да го вратиме нашиот фокус таму каде што припаѓа: на Контрареволуцијата, што е посебен план на Богородица да го уништи принцот на темнината.

 

ВАШИТЕ ПИСМА

Критиката е неприфатлива?

Како свештеник, сè повеќе се вознемирувам од двосмислените изјави на Светиот Отец, хомили, слаба теологија и постапки ... Проблемот каков што го гледам со последниот размислување за „Божјиот помазаник“ е што се чини дека подразбира каква било критика кон Лошата теологија на таткото, сомнителните пасторални активности и промените во долгогодишната традиција се неприфатливи.

Почитуван Падре, ја разбирам фрустрацијата што требаше да ги разјаснам зборовите на папата - и мене ме држеше зафатен!

Сепак, морам со почит да ја коригирам вашата изјава дека имплицирав дека „секоја критика“ кон Папата е „неприфатлива“. Во Да се ​​удри Божјиот помазаник, Јас започна со повикување на „непочитлива и груба критика“ и потоа рече:Не зборувам за оние кои валидно ги испрашуваа и нежно критикуваа честопати разговорниот пристап на Папата кон догматските прашања или претпазливоста на навивањето за алармистите за „глобалното затоплување“. Јас би те ставил во оваа категорија. Всушност, јас исто така отворено не се согласував со ставот на папата за климатските промени за фактот дека не станува збор за догма, туку за наука, што не е експертиза на Црквата. ^[2]cf. Климатски промени и голема заблуда

 

Недостаток на јасност!

Папата, секој папа, треба да зборува со јасност. Не треба да има потреба од нео-католички коментатори да пишуваат „Десетте работи што навистина ги мислеше папата Франциско“. 

Ова е добар совет - совет што Исус го игнорираше. Неговата двосмисленост и „неортодоксни“ постапки и зборови на крајот довеле до тоа да биде обвинет дека е лажен пророк и непокор. Вистина е: Папата Франциско изгледа не се грижи многу за прецизноста, барем во спонтаниот момент. Но, дека тој не бил јасен во текот на неговиот понтификат не е сосема точно. Како што вели папскиот биограф, Вилијам Доино помладиот:

Откако е издигнат на столицата на Свети Петар, Френсис не знамел во својата посветеност кон верата. Тој ги повика доживотните лица да бидат „фокусирани“ на зачувување на правото на живот, се залагаа за правата на сиромашните, ги прекоруваа хомосексуалните лобија кои промовираат истополови односи, ги повика колегите бискупи да се борат против хомосексуалните посвојувања, го потврдија традиционалниот брак, ја затворија вратата на жените свештеници, го поздравија Хумана Витае, го пофалија Советот на Трент и херменевтиката на континуитетот, во врска со Ватикан Втори, ја осудија диктатурата на релативизмот. ја истакна тежината на гревот и потребата од признание, предупреди против сатаната и вечната проклетство, ја осуди световноста и „адолесцентниот прогресивизам“, го бранеше Светото депонирање на верата и ги повика христијаните да ги носат своите крстови дури до мачеништво. Ова не се зборови и дела на секуларизирачки модернист. - 7 декември 2015 година, Први нешта

Двосмисленоста на Христос на моменти ги оставаше фарисеите разбеснети, неговата мајка се збунуваше и апостолите си ја гребеа главата. Денес ние подобро го разбираме нашиот Господ, но сепак, потребни се неговите едикти како „Не суди“ или „Сврти го другиот образ“ поголем контекст и објаснување. Интересно, зборовите на папата Фрањо се оние што работат и на милост и создаваат полемики. Но, за жал, секуларните медиуми и некои невнимателни католици не одвојуваат време да истражат и размислуваат и за тоа што рече Папата и за тоа што мисли. Погледнете, на пример, Кој сум јас да судам?

Можеби се сеќавате дека и понтификатот на Бенедикт Шеснаесетти беше обележан со контроверзии, со еден навидум грешка во односите со јавноста после друг.

 

Франсис е злобен!

Хорхе Бергоogо продолжува да клевети луѓе и да ги нарекува католиците неindубезни имиња. Колку пати ги казнува оние како мене што „нема да се променат“? Кој е тој да суди?

Поголемото прашање тука е дали јас и ти не се менуваме, и на тој начин заслужува на охрабрување? Улогата на Светиот Отец е делумно, не само да ги храни овците, туку и да ги оддалечи од соларните води на световноста и карпите на апатија и мрзливост. На крајот на краиштата, Светото писмо вели:

Охрабрувајте и исправајте со сета власт. (Тит 2:15)

Така прават татковците. Освен тоа, се сеќавам на Јован Крстител кој ги повика непокајаните „змија маглиња“, а Исус ги нарече верските од неговото време „бело измиени гробници“. Папата не беше помалку шарен, во добро и во лошо, правилно или погрешно. Тој не е лично непогрешлив. Тој може да каже нервозни работи како тебе и јас. Дали треба тој? Како глава на мојот дом, има моменти кога сум ја отворил устата кога не требал. Но, моите деца ми простуваат и продолжуваат понатаму. Ние треба да го сториме истото во семејството на Црквата, не? Ние сакаме Папата да биде совршен во секоја комуникација, но затоа и ние го држиме истиот стандард за себе. Додека Папата има многу посериозна одговорност да биде „јасен“, на моменти можеме да видиме дека не само што Петар е „карпа“, туку и „камен на сопнување“. Нека биде потсетник дека нашата вера е во Исус Христос, а не во човекот.

 

Индиферентност?

Меѓурелигиозното видео на папата Фрањо дефинитивно дава впечаток на индиферентност (види Дали папата Франциско промовираше една светска религија?), што е дека сите религии се подеднакво валидни патеки кон спасението. Работата на папата е да ги штити и прогласи јасно моралите и догмите од католичката вера за да ги заштити светите на верниците за да нема шанси за конфузија.

Како што наведов во мојот одговор, ^[3]cf. Дали папата Франциско промовираше една светска религија? додека сликите се нешто погрешни, зборовите на папата Фрањо се во согласност со меѓурелигиозниот дијалог (и едноставно не знаеме дали папата воопшто видел како неговата видео-снимена порака за „правда и мир“ била искористена од продуцентската куќа која го произведувала .) Да се ​​заклучи дека Папата велел дека сите религии се еднакви или дека тој повикува на „една светска религија“ е екстраполација која е целосно неоснована - и вид на пресуда за која е потребна одбрана (дури и ако некој не е обожавател на видеото, а јас не сум.)

Без оглед, улогата на Светиот Отец не е ограничена на одгласување на „Моралите и догмите“, како што велите. Тој е повикан, пред сè, да го отелотвори Евангелието. „Блажени се на миротворците“ Рече Христос. Дали Папата е ослободен од оваа догма?

 

Одбрана на достоинството на друг

Дали суштината не е ова: Вие воопшто не го браните папата Франциско - вие го браните Христос. Вие го браните она што Христос го кажа за Црквата и како Пеколот не би победил против неа. Зарем тоа не е она што го правите?

Се разбира, на прво место, јас ги бранам ветувањата на Петрин Христос и Неговата гаранција дека Црквата ќе издржи. Во тој поглед, не е важно кој го зафаќа столот на Петар.

Но, јас исто така го бранам достоинството на братот во Христа, кој беше поразен. Наша должност е да браниме секој што е лажно погрешно поставен кога правдата тоа го бара. Да се ​​биде на суд и да се опсесивно се сомнева на сè што ќе каже или направи Папата, веднаш и јавно да се сомневаат во неговите мотиви, тоа е клеветничко.

 

Духовна коректност?

Политичката коректност замолкна многу ампули и христијански лаици. Но, има верен остаток кој нема да се поклони пред компјутер. Значи, сатаната се обидува да ги измами овие христијани на посуптилен „духовен“ начин - односно преку она што јас го нарекувам „духовна исправност“. И крајната цел е иста со онаа на политичката коректност. цензор и молчи слободно изразување на мислата.

Едно е да не се согласувате со коментар или постапка на Светиот Отец - друго е да претпоставувате дека неговите мотиви се злобни или да носат осиромашни судови, особено кога не е преземена соодветна грижа за разбирање на неговите мотиви. Еве едно едноставно правило: секогаш кога папата учи, наша обврска е да го разбереме преку леќата на Светото предание стандардно- не го врти за да одговара на антипапски заговори.

Тука, Катехизмот дава непроценлива мудрост во врска со често неоснованото мрморење против Виканскиот Христов:

Кога тоа ќе се направи јавно, изјава спротивна на вистината добива посебна тежина vity Почитувањето на угледот на лицата забранува секој став збор веројатно ќе им предизвика неправедна повреда. Тој станува виновен:

- на брза пресуда кој, дури и премолчено, претпоставува дека е вистина, без доволно основа, морална вина на соседот;
- на детракција кој, без објективно валидна причина, открива туѓи грешки и пропусти на лица кои не ги познавале;
- на смирен кој, со забелешки спротивни на вистината, му штети на угледот на другите и дава повод за лажни пресуди во врска со нив.

За да се избегне брза проценка, секој треба да биде претпазлив да ги толкува мислите, зборовите и делата на неговиот сосед на поволен начин: Секој добар христијанин треба да биде поподготвен да даде поволно толкување на изјавата на другиот отколку да ја осуди. Но, ако не може да го стори тоа, нека праша како другиот го разбира тоа. И, ако вториот го сфати тоа лошо, нека првиот го поправи со убов. Ако тоа не е доволно, нека Христијанинот ги испроба сите соодветни начини да го доведе другиот до точна интерпретација за да може да се спаси. -Катехизам на католикот, н. 2476-2478

Повторно, јас сум не цензурирање на соодветна и правична критика. Теологот Уваженик Јозеф Јанузи напиша два солидни документи за критика на Светиот Отец. Погледнете За критика на папата. Исто така види, Може ли папата да стане еретик?

Дали повеќе се молиме за нашите пастири отколку да ги критикуваме?

 

Чувствувајќи ги времињата

Мора да го насетите она што сите го чувствуваме. Не можете да видите што се случува тука?

Имам над илјада натписи на оваа веб-страница со основната цел да му помогнам на читателот да се подготви за испитувањата што се тука и за славата што претстои. И тоа вклучува подготовка за економски колапс, социополитички пресврт, прогонства, лажни пророци и пред сè друго, „нова Педесетница“.

Но, заклучокот што го изведоа некои дека валидно избраниот папа е лажен пророк на Откровението, кој ќе ги доведе во заблуда верните, е ерес. Така е едноставно: тоа би значело дека карпата на Црквата се претвори во течна стопена, и целото здание ќе се сруши во расколни секти. Секој од нас ќе треба да избере кој пастор, кој епископ, кој кардинал, што тврди дека е „вистински“ католицизам. Со еден збор, ќе станеме „протестанти“. Целиот генијалец зад Католичката црква, како Кристијан го утврди, точно е дека Папата останува како вечен и видлив знак на единство и гарант на покорноста на Вистината. Lesејлс крена против неа, револуциите, кралевите, кралиците и власта ја потресоа ... но Црквата сè уште стои, а вистината што таа ја поучува исто како пред 2000 години. Зашто, Католичката црква не е основана од Мартин Лутер, кралот Хенри, Josephозеф Смит или Рон Хабард, туку Исус Христос.

 

Духовно војување?

Во молитва размислував. На почетокот се чинеше дека овие критики кон папата се легитимни грижи засновани врз стилот на папата Франциско, медиумите итн., Но сега почнувам да гледам дека на ова може да има специфични демони. Демони на раскол, сомнеж, обвинување, перфекционизам и лажно расудување („обвинувачот на браќата“ [Отк. 12:10]). Претходно, кога легалистите и оние кои не слушаа длабоко на Божјиот Дух, се обидуваа најдобро да го следат Бог, во Неговата милост, Тој им даде корист од сомнежот и ги благослови. Бидејќи тие се обидуваа и присуствуваа на миса и сл. Сега, Бог сака да биде прочистен и да имаат исправна вера, дозволувајќи им на целиот пекол да се ослободи од нив (Френсис исто така ги виде нивните маани и во извесна смисла го поведе патот).

Овие демони се ослободени врз нив и Црквата. Што мислевме дека изгледа просејување? Како мислевме дека ќе се формира остаток од остаток? Со лотарија на вечера? Не, би било болно, гадно и би бил вклучен раскол. И во неа би имало дебата на вистината (како што беше со Исус - „Што е вистината?“, праша Пилат.)

Мислам дека има нов повик во Црквата: за сериозна молитва за посредно избавување Бог да им даде на сите нас во Црквата благодат на мудрост и откровение и единство и loveубов, да не остане никој. Ова е војување проблем. Не е прашање за семантика. Станува збор за битка. Не подобра комуникација.

Јас навистина мислам дека овде разбравте нешто што малкумина го сфаќаат: дека конфузијата, поделбата и бесконечните шпекулации се измама од непријателот. Тој сака да се расправаме и да дебатираме и да судиме едни на други. Бидејќи тој не може да ја уништи Црквата, уништувајќи го нејзиното единство е следната најдобра работа.

Од друга страна, Богородица нè повикува на подлабока молитва, сеќавање, преобраќање, пост и покорност. Ако некој ги направи овие последни работи, материјалите на папата ќе почнат да се намалуваат во нивната соодветна перспектива. Затоа што нашите срца ќе почнат да сакаат како нејзините.

Затоа, бидете сериозни и трезни за молитви. Пред сè, вашата loveубов еден кон друг нека биде силна, затоа што loveубовта опфаќа мноштво гревови. (1. Петрово 1: 4-8)

 

Поврзани ЧИТАЊЕ

Папалотрија?

Антена за потопување

 

АМЕРИКАНСКИ ПОДДРШКИ!

Канадскиот курс е на уште едно историско најниско ниво. За секој долар што ќе го донирате на ова министерство во овој момент, тој додава скоро уште 42 УСД на вашата донација. Така, донацијата од 100 американски долари станува речиси 142 американски долари. Можете да му помогнете на нашето министерство уште повеќе со донирање во ова време. 
Ви благодариме и да ве благословиме!

 

Да патуваме со Марк во на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.

ЗАБЕЛЕШКА: Многу претплатници неодамна објавија дека повеќе не добиваат е-пошта. Проверете ја папката за несакана пошта или несакана пошта за да бидете сигурни дека моите е-пошта не се појавуваат таму! Обично тоа е случај 99% од времето. Исто така, обидете се да се претплатите овде.