Папата Фрањо на Филипините (Фотографија на АП / Булит Маркез)
папалотрија | pāpǝlätrē |: верување или став дека сè што Папата зборува или прави е без грешка.
Јас сум добиваше вреќи со букви, многу загрижени писма, откако Синодот за семејството започна во Рим минатата година. Тој прилив на грижи не ги спушти изминатите неколку недели кога завршните сесии започнаа да се заокружуваат. Во центарот на овие писма беа постојаните стравови во врска со зборовите и постапките, или недостатокот од нив, на неговата Светост папата Франциско. И така, го направив она што би го сторил секој поранешен репортер за вести: одете до изворите. И без промашување, деведесет и девет проценти од тоа време, открив дека врските што ми ги праќаа со грозоморни обвиненија против Светиот Отец се должеа на:
- зборови на Светиот Отец извадени од контекст;
- нецелосни фрази извлечени од хомили, интервјуа и сл. од секуларните медиуми;
- цитати што не беа споредувани со претходните изјави и учења на Понтиф;
- Христијански фундаменталистички извори кои, потпирајќи се на сомнително пророштво, теологија и пристрасност, веднаш го сликаат Папата како лажен пророк или еретик;
- Католички извори што купувале еретичко пророштво;
- недостаток на соодветно распознавање и теологија за пророштвото и приватното откровение; [1]cf. Пророштвото Правилно разбрано
- сиромашна теологија на папството и ветувањата на Христовата Петрина. [2]cf. Исус, мудриот градител
И така, имам пишувано повеќе пати за да ги објаснам и квалификувам зборовите на Папата, да укажам на грешките во мејнстрим медиумите, грешките во теологијата, па дури и на лажните претпоставки и паранојата во католичките медиуми. Едноставно, ги чекав транскриптите, хомилиите, објавените апостолски опомени или енциклии, ги прочитав насловната страница за да ги покриеме во нивниот соодветен контекст и одговорив. Како што реков, деведесет и девет проценти од времето, толкувањето на читателот беше погрешно од горенаведените причини. Сепак, го добив ова писмо вчера од човек кој тврди дека е верен католик:
Дозволете ми да го направам ова едноставно за вас. Бергоogо бил избран од демони. Да, Црквата ќе преживее, благодарение на Бога, а не на вас. Бергоogо бил избран од демони. Тие се обидуваат да ја срушат Црквата напаѓајќи го Семејството и промовирајќи секаков вид незаконска, колку и да е популарна, сексуална врска. Дали сте глупави? Престани - залуташ. Во име на Исус, престани со својата тврдоглавост.
Додека повеќето читатели беа далеку повеќе добротворни, јас сум бил обвинет повеќе од еднаш за папалотрија, дека сум слеп, дека не ја слушал мојата совест, дека сум… глупав. Но, како што напишав овој пат минатата година, многу од овие луѓе дејствуваат според а Дух на сомнеж. Затоа, не е важно што вели Папата: ако не каже ништо, затоа е соучесник во ерес; ако ја брани вистината, тогаш лаже. И тажно е и смешно како овие души, во одбрана на православието, го кршат срцето на Евангелието - што треба да го сакаш својот непријател - исфрлајќи го најчудесниот отров кон Папата.
Сепак, со завршните зборови на Синодот за октомври 2015 година, папата Франциско уште еднаш ја покажа својата православие. Но, се сомневам дека тоа ќе направи разлика со оние кои веруваат дека Папата е најдобар пријател со Антихристот.
Но, пред да зборувам за Синодот минатата година, чувствувам дека е потребно да ги повторам овие клучни точки:
- Папата е непогрешлив само кога изговара екс катедра,
односно дефинирање на догма што Црквата секогаш ја сметала за вистинита. - Папата Фрањо не даде никакви изјави екс катедра.
- Френсис, во повеќе од една пригода, направи ad lib забелешки за кои се потребни дополнителни квалификации и контекст.
- Френсис не сменил ниту една буква од една доктрина.
- Френсис, во неколку наврати, го потенцираше императивот на верност на Светото предание.
- Френсис смело влезе во прашања од климатските науки, имиграцијата и други области со кои некој може безбедно да не се согласи кога тие се надвор од божествено назначената јурисдикција на Црквата за „вера и морал“.
- Да се биде папа не значи дека човекот не е грешник, ниту, пак, тоа го прави
направи го, по дифолт, силен водач, одличен комуникатор или дури и добар пастир. Историјата на Црквата ја напаѓаат понтифи, кои всушност биле скандалозни. Така, Петар е и карпа на Црквата… и понекогаш камен на сопнување. „Антипапа“ е оној што не е канонски избран за папство или кој насилно го презел папството. - Папата Франциско е валидно избран, и затоа ги има клучевите за папството, за кое емеритусот папата Бенедикт поднесе оставка. Папата Фрањо е не анти-папа.
На крај, потребно е да се повторат учењата на Катехизмот во врска со обичното вежбање на Магистериумот, кој е поучен авторитет на Црквата:
Божествена помош им се дава и на наследниците на апостолите, поучувајќи во заедница со наследникот на Петар и, на одреден начин, на епископот во Рим, пастор на целата Црква, кога, без да се дојде до непогрешлива дефиниција и без изговарање на „дефинитивен начин“, тие предлагаат при вежбање на обичниот магистериум учење што води кон подобро разбирање на Откровението во прашањата на верата и моралот. Според ова вообичаено учење, верниците „треба да се придржуваат до тоа со религиозно одобрување“ што, иако се разликува од согласноста на верата, сепак е продолжение на истото. -Катехизам на Католичката црква, н. 892
СИНОДОТ НА Сатаната?
Јас би го опишал тоа како „паника“ - поток вести, извештаи и претпоставки што излегоа од медиумите за време на минатогодишниот и октомврискиот Синод за семејството. Не ме сфаќај погрешно: некои предлози изнесени од одредени кардинали и бискупи беа 
ништо помалку од ерес. Но паниката настана затоа што Папата Фрањо „не кажа ни збор “.
Но, тој зборуваше - и еве го делот што апсолутно ме збуни зошто толку многу католици не обрнале внимание на ова. Од самиот почеток, папата Фрањо изјави дека Синодот треба да биде отворен и искрен:
… Потребно е да се каже сето тоа, во Господ, се чувствува потреба да се каже: без пристојно почитување, без двоумење. -Поздрав на папата Фрањо до татковците на Синодот, 6 октомври 2014 година; ватикан.ва
Типично и за језуит и за латиноамериканец, Франсис ги повика учесниците во Синодот да го изнесат сето тоа:
Никој да не каже: „Не можам да го кажам ова, тие ќе мислат за мене или за ова…“. Неопходно е да се каже со пархезија сето она што некој го чувствува.
-пархезија, што значи „смело“ или „искрено“. Тој додаде:
И стори го тоа со голем спокој и мир, за да може Синодот секогаш да се одвива сврши Петро и др
под Петро, а присуството на папата е гаранција за сите и заштита на верата. - Исто.
Тоа е, „со Петар и под Петар“ за да се осигура дека, на крајот, Светото предание ќе биде поддржано. Понатаму, Папата рече дека ќе го стори тоа не зборувајте до крајот на Синодот сè додека сите прелати не ги направеа своите презентации. Овој говор беше повторен повторно, во најголем дел, на почетокот на сесиите во 2015 година.
И, што се случило?
Отците на Синодот зборуваа смело и искрено, не оставајќи ништо од масата, а папата не рече ништо до крајот. Тоа е, тие ги следеа упатствата наведени.
А сепак, и оние во католичките медиуми, и многумина што ми пишуваа, беа во целосна паника затоа што прелазите правеа токму тоа што им рече Папата.
Извини, дали ми недостига нешто тука?
Покрај тоа, Френсис јасно изјави:
… Синодот не е ниту конвенција, ниту салон, ниту парламент или сенат, каде што луѓето прават договори и постигнуваат компромиси. - 5-ти октомври 2015 година; радиоватикан.ва
Наместо тоа, рече тој, време е „да се слуша мекиот глас на Бог, кој зборува во тишина“. [3]cf. catholicnews.com, 5 октомври 2015 година А тоа значи и да научиме да го препознаваме гласот на измамникот.
ПЕТЕР ЗБОРУВА
Сега, на кој било начин не ја намалувам тежината на некои од предлозите што ги дадоа некои кардинали и бискупи, што укажуваат на присуство не само на отпадништво во Црквата, туку дури и на можност за раскол што доаѓа. [4]cf. Тага од тагата Ateално е што овие предлози беа јавно објавени, бидејќи известувањето дава впечаток дека се работи за официјални позиции. Како што истакна Роберт Мојнихан,
Been имало „два синода“ - самиот Синод и Синодот на медиумите. -Писма од весникот на Роберт Мојнихан, 23 октомври 2015 година, „Од Рим до Русија“
Но, ние не зборуваме за модернисти или еретици; прашањето тука е папата и тврдењето дека тој е заговорник со нив.
И така, што рече Папата откако сите други го кажаа своето? После првите состаноци минатата година, Светиот Отец не само што ги поправи и „либералните“ и „конзервативните“ бискупи за ставови што беа нездрави, (види 
Петте корекции), Френсис го направи недвосмислено кога застана во прилично зачудувачки говор што привлече овации од кардиналите:
Папата, во овој контекст, не е врховен господар, туку врховен слуга - „слуга на слугите Божји“; гарант на покорноста и сообразноста на Црквата со волјата Божја, со Евангелието Христово и со традицијата на Црквата, ставајќи го настрана секој личен хир, и покрај тоа што е - по волја на Самиот Христос - „врховниот Пастор и учител на сите верници “и покрај тоа што уживаа„ врвна, целосна, непосредна и универзална обична моќ во Црквата “. - ПАПА ФРАНЦИС, завршни зборови за Синодот; Католичка новинска агенција, 18 октомври 2014 година (мој акцент)
И тогаш, на крајот од седниците во 2015 година, папата Франциско тврдеше дека Синодот немал за цел да најде „исцрпни решенија за сите тешкотии и неизвесности што го предизвикуваат и закануваат на семејството“, туку да ги види во светло на верата " И тој ја потврди оваа Вера уште еднаш, како што тоа го потврди во многу наврати:
[Синодот] се залагаше сите да ја ценат важноста на институцијата на семејството и бракот меѓу маж и жена, заснована на единство
и нерастворливоста и ценејќи ја како основна основа на општеството и човечкиот живот - освен догматските прашања јасно дефинирани од Магистериумот на Црквата… и без никогаш да паднеме во опасност од релативизам или од демонизирање на други, се обидовме да прифатиме, целосно и храбро, добрината и милоста на Бога, кој ги надминува сите наши човечки пресметки и сака само „сите да бидат спасени“ (сп. 1 Тм 2: 4). -insidethevatican.com, цитиран од Писма од весникот на Роберт Мојнихан, 24 октомври 2015 година
Додека не можам да го цитирам целиот негов говор, што вреди да се прочита, Папата ги повтори своите претходници нагласувајќи го срцето на Евангелието, што е да се направи позната theубовта и милоста Христова.
Искуството од Синодот исто така нè натера подобро да сфатиме дека вистинските бранители на доктрината не се оние што го поддржуваат
неговото писмо, но неговиот дух; не идеи, туку луѓе; не формули, туку бесплатност на Божјата убов и прошка. Ова во никој случај не ја намалува важноста на формулите, законите и божествените заповеди, туку напротив, за да се возвиши величината на вистинскиот Бог, кој не постапува со нас според нашите заслуги, па дури и според нашите дела, туку само според безграничните дарежливост на неговата милост (сп. Рим 3: 21-30; Пс. 129; Лк 11: 37-54)First Првата должност на Црквата не е да изрекува осуди или анатеми, туку да ја објавува Божјата милост, да повикува на обраќање и да ги води сите мажи и жени кон спасение во Господ (сп. Јн. 12, 44-50). - Исто.
Ова е токму она што го рече Исус:
Зашто, Бог не го испрати својот Син во светот за да го осуди светот, туку за да се спаси светот преку него. (Јован 3:17)
ДОВЕРЕЕ НА ИСУС US ПОСЛЕДУВАЕ ЈА ИСУС
Браќа и сестри, не е папалотрија да се брани функцијата на Петар, а уште помалку да се брани носителот на таа функција, особено кога тој е лажно обвинет. Ниту е во ред за оние од 
вие, алармирајте за отокното отпадништво и лажните пророци меѓу нас, да се прашувате дали пристапот на Светиот Отец е вистинскиот. Сепак, повеќе од правилен украс, повеќе од едноставна учтивост, императив е да се трудиме да го зачуваме единството на Црквата [5]cf. Ефес 4:3 не само што се молиме за папата и сите свештени лица, туку со покорување и почитување на нив дури и кога можеби не ни се допаѓа нивниот пасторален пристап или личност.
Почитувајте ги вашите водачи и одложете им се, зашто тие те чуваат и ќе мораат да дадат отчет, за да можат да ја исполнат својата задача со радост, а не со тага, зашто тоа нема да ти користи. (Евр. 13:17)
На пример, може да не се согласи со прифаќањето на „глобалното затоплување“ од страна на Френсис - наука исполнета со противречности, измами и отворени анти-човечки агенди. Но, тогаш, не постои гаранција за православие 
за Папата кога ќе се произнесе за работи надвор од депозитот на вера и морал - без разлика дали станува збор за климатските промени или кој ќе го освои Светскиот куп. Како и да е, треба да се молиме Бог да му ја зголеми мудроста и благодатта за да може да биде верен пастир на стадото Христово. Но, премногу денес бараат апсолутно каква било реченица, фотографија, гест со рака или коментар што ќе „докаже“ дека Папата е друг Јуда.
Постои папалотрија…, а потоа тука е и ревноста: кога некој мисли дека е покатоличен од папата.
Господ јавно го објави: „Јас“, рече тој, „се молев за тебе Петар да не пропадне твојата вера и ти, откако ќе се преобратиш, мора да ги потврдиш своите браќа 'this За оваа причина, верата на апостолското место не успеа дури и за време на бурни времиња, но остана целосен и неповреден, така што привилегијата на Петар продолжува да не е разнишана. - папата невин III (1198-1216), Може ли папата да стане еретик? од Уважениот Josephозеф Јанузи, 20 октомври 2014 година
Ви благодариме за вашата убов, молитви и поддршка!
ПОВРЗАНО ЧИТАЕ НА ПАП-ФРАНЦИС
Отворање ширум вратите на милоста
Фрањо и претстојната страст на црквата
Фрањо и претстојната страст на црквата
Молете се повеќе, зборувајте помалку
Тенка линија помеѓу милоста и ереста: Дел I, Дел II, И Дел III
Фусноти
| ↑1 | cf. Пророштвото Правилно разбрано |
|---|---|
| ↑2 | cf. Исус, мудриот градител |
| ↑3 | cf. catholicnews.com, 5 октомври 2015 година |
| ↑4 | cf. Тага од тагата |
| ↑5 | cf. Ефес 4:3 |