Fem måter å "ikke være redd"

PÅ MINNESKAPET FOR ST. JOHN PAUL II

Ikke vær redd! Åpne dørene for Kristus ”!
—ST. JOHN PAUL II, Homily, Petersplassen
22. oktober 1978, nr. 5

 

Først publisert 18. juni 2019.

 

JA, Jeg vet at Johannes Paul II ofte sa: "Vær ikke redd!" Men når vi ser stormvindene øke rundt oss og bølger som begynner å overvelde Peter-barken… som religions- og ytringsfrihet blir skjøre og mulighet for en antikrist forblir i horisonten ... som Marianske profetier blir oppfylt i sanntid og påvenes advarsler gå uhørt ... når dine egne personlige problemer, splittelser og sorger kommer rundt deg ... hvordan kan man muligens ikke vær redd?"

Svaret er at hellig mot St. John Paul II kaller oss til er ikke en følelse, men en guddommelig gave. Det er frukten av troen. Hvis du er redd, kan det være nettopp fordi du ennå ikke har gjort det helt åpnet gaven. Så her er fem måter for deg å begynne å vandre i hellig mot i vår tid.

 

I. SLIP JESUS ​​INN!

Nøkkelen til ordene til Johannes Paul II om "ikke vær redd" ligger i andre del av hans invitasjon: "Åpne dørene for Kristus!"

Apostelen Johannes skrev:

Gud er kjærlighet, og den som forblir i kjærlighet forblir i Gud og Gud i ham ... Det er ingen frykt i kjærlighet, men fullkommen kjærlighet driver ut frykt ... (1.Johannes 4:18)

Gud is kjærligheten som driver ut all frykt. Jo mer jeg åpner hjertet mitt for ham i barnlig tro og "forblir i kjærlighet", jo mer kommer han inn, driver ut mørket av frykt og gir meg en hellig tillit, frimodighet og fred. ^[1]jfr. Apostlenes gjerninger 4: 29-31

Fred lar jeg være med deg; min fred gir jeg deg. Ikke som verden gir, gir jeg det til deg. Ikke la hjerter være urolige eller redde. (Johannes 14:27)

Tilliten kommer av å ikke vite handle om Ham som man ville gjort fra en lærebok, men å vite om Ham som fra et forhold. Problemet er at mange av oss ikke har gjort det virkelig åpnet våre hjerter for Gud.

Noen ganger har til og med katolikker mistet eller aldri hatt sjansen til å oppleve Kristus personlig: ikke Kristus som bare et "paradigme" eller "verdi", men som den levende Herren, "veien og sannheten og livet". —POPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (engelsk utgave av Vatikanets avis), 24. mars 1993, s.3

Eller vi holder ham på armlengden av mange grunner - av frykt for at han avviser meg, eller ikke vil sørge for meg, eller spesielt for at han vil kreve for mye av meg. Men Jesus sier at med mindre vi stoler på som små barn, kan vi ikke ha Guds rike, ^[2]jfr. Matt 19:14 vi kan ikke vite at kjærlighet, som driver frykt ut ...

... Fordi han blir funnet av de som ikke prøver ham, og viser seg for de som ikke tror ham. (Salomos visdom 1: 2)

Derfor er den første og grunnleggende nøkkelen til å ikke være redd å la kjærligheten komme inn! Og denne kjærligheten er en person.

La oss ikke lukke hjertene, la oss ikke miste tilliten, la oss aldri gi opp: det er ingen situasjoner som Gud ikke kan endre ... —POPE FRANCIS, Easter Vigil Homily, n. 1. 30. mars 2013; www.vatican.va

 

II. BØNN ÅPNER DØREN

Å "åpne dørene for Kristus" betyr altså å inngå et reelt og levende forhold til ham. Å komme til messe på søndag er ikke slutten per se, som om det var en slags billett til himmelen, snarere er det begynnelsen. For å trekke kjærlighet inn i våre hjerter, må vi oppriktig nærme oss ham “Ånd og sannhet.” ^[3]jfr. Johannes 4:23

Nærm deg Gud, så skal han nærme deg deg. (Jakob 4: 8)

Dette nærmer seg Gud "i ånd" kalles først og fremst bønn. Og bønn er en forholdet.

...bønn er det levende forholdet til Guds barn til sin Far som er godt uten mål, med sin Sønn Jesus Kristus og med Den Hellige Ånd ... Bønn er møtet med Guds tørst med vår. Gud tørster etter at vi kan tørste etter ham.  -Katolske kirkes katekisme, nr. 2565, 2560

St. Theresa of Avila, bønn, er en nær deling mellom to venner. Det betyr å ta seg ofte tid til å være alene med ham som elsker oss. ” Det er nettopp i bønn vi møter Jesus, ikke som en fjern guddom, men som en levende, kjærlig person.

La den oppstandne Jesus komme inn i livet ditt, velkommen ham som en venn, med tillit: Han er livet ... —POPE FRANCIS, Easter Vigil Homily, 30. mars 2013; www.vatican.va

Når vi bare snakker til Gud fra hjertet -Det er bønn. Og bønn er det som trekker den Hellige Ånds saft fra Kristus, som er vinstokken, inn i våre hjerter. Det trekker i kjærlighet som kaster ut all frykt.

Bønn tar hensyn til den nåde vi trenger ... -CCC, n.2010

Min barmhjertighets nåde trekkes kun ved hjelp av ett fartøy, og det er — tillit. Jo mer en sjel stoler på, jo mer vil den motta. Sjeler som stoler ubegrenset, er en stor trøst for meg, fordi jeg helter alle mine nåders skatter i dem. Jeg gleder meg over at de ber om mye, fordi det er mitt ønske om å gi mye, veldig mye. På den annen side er jeg lei meg når sjeler ber om lite, når de begrenser hjerter. —Dagbok for St. Maria Faustina Kowalska, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, ikke. 1578

Så du skjønner, Gud ønsker deg for å åpne hjertet ditt for ham. Og dette betyr å gi deg selv. Kjærlighet er en utveksling, en utveksling av tid, av ord og tillit. Kjærlighet betyr å bli sårbar - begge deler og Gud blir sårbar overfor hverandre (og hva er mer sårbart enn å henge naken på et kors for en som kanskje aldri vil elske deg til gjengjeld?) Akkurat som å nærme seg en bål forbyder kulde, så også nærme seg ham i "bønn fra hjerte ”utviser frykt. Når du skjærer ut tid til kveldsmat, må du skære ut tid til bønn, for den åndelige maten som alene nærer, helbreder og frigjør sjelen fra frykt.

 

III. LA DET BAK

Det er imidlertid god grunn til at noen mennesker er redde. Det er fordi de bevisst synder mot Gud. ^[4]jfr Bevisst synd De velger å gjøre opprør. Derfor fortsetter St. John:

... frykt har å gjøre med straff, og den som frykter, er ennå ikke perfekt i kjærlighet. (1.Johannes 4:18)

Men du kan si: "Vel, jeg antar at jeg er dømt til å være redd fordi jeg hele tiden snubler."

Det jeg snakker om her er ikke de venielle syndene som oppstår fra menneskelig svakhet og svakhet, fra ufullkommenheter og lignende. Disse avskjærer deg ikke fra Gud:

Venial synd bryter ikke pakten med Gud. Med Guds nåde kan det repareres menneskelig. Venial synd frarøver ikke synderen helliggjør nåde, vennskap med Gud, nestekjærlighet og følgelig evig lykke. - CCC, n1863

Det jeg snakker om her er vite at noe er en alvorlig synd, og likevel bevisst begår det. En slik person naturlig inviterer mørke inn i hjertene sine i stedet for kjærlighet. ^[5]jfr. Johannes 3:19 En slik person inviterer bevisst frykt inn i hjertene deres fordi "Frykt har å gjøre med straff." Samvittigheten deres er forstyrret, lidenskapene deres vekkes, og de blir lett trette når de snubler i mørket. Derfor må man gjøre det når man åpner sitt hjerte for Jesus gjennom bønn først begynn den bønnen i "sannheten som frigjør oss." Og den første sannheten er den om hvem jeg er - og hvem jeg ikke er.

… Ydmykhet er grunnlaget for bønn ... Å be om tilgivelse er forutsetningen for både den eukaristiske liturgy og personlig bønn. -Katekes av katolsk kirke, n. 2559, 2631

Ja, hvis du ønsker å leve i friheten til Guds sønner og døtre, må du ta en beslutning om å vende deg bort fra all synd og usunne tilknytninger:

Ikke vær så trygg på tilgivelse at du legger synd på synd. Si ikke: Hans barmhjertighet er stor; mine mange synder vil han tilgi. (Sirak 5: 5-6)

Men hvis du Vennlig hilsen nærme seg ham ”i sannhet”, det er Gud venter av hele sitt hjerte å tilgi deg:

O sjel gjennomsyret av mørke, fortvil ikke. Alt er ennå ikke tapt. Kom og stol på din Gud, som er kjærlighet og barmhjertighet ... La ingen sjel frykte for å nærme seg meg, selv om dens synder er like skarlagen ... Jeg kan ikke straffe selv den største synderen hvis han appellerer til min medfølelse, men på tvert imot, jeg rettferdiggjør ham i min uutgrunnelige og usynlige nåde. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 1486, 699, 1146

Hvis vi erkjenner syndene våre, er han trofast og rettferdig og vil tilgi syndene våre og rense oss fra alle ugjerninger. (1.Johannes 1: 9)

Bekjennelse er det stedet Kristus selv har utpekt for en å bli frigjort fra syndens kraft.^[6]jfr. Johannes 20:23; Jakob 5:16 Det er stedet hvor man nærmer seg Gud "i sannhet." En eksorsist sa til meg at "En god tilståelse er kraftigere enn hundre eksorsismer." Det er ingen kraftigere måte å bli utfridd fra en ånd av frykt enn i forsoningens sakrament.^[7]jfr Gjør en god bekjennelse

...det er ingen synd som han ikke kan tilgi hvis vi bare åpner oss for ham... Hvis du til nå har holdt ham på avstand, gå fremover. Han vil ta imot deg med åpne armer. —POPE FRANCIS, Easter Vigil Homily, 30. mars 2013; www.vatican.va

 

IV. FORLATT

Mange av oss kan gjøre det ovennevnte, og likevel er vi fortsatt utsatt for å forstyrre freden vår, vår indre sikkerhet skranglet. Hvorfor? Fordi vi ikke er avhengige fullstendig på Faderen. Vi stoler ikke på at det, uansett hva som skjer Hans tillatelig vilje - og hans vilje er "maten min." ^[8]jfr. Johannes 3:34 Vi er glade og fredelige når alt går bra ... men sint og forstyrret når vi møter hindringer, motsetninger og skuffelser. Det er fordi vi ikke er helt overgitt til ham, ennå ikke avhengige av hans design, slik fuglene i luften eller skogens skapninger er (Matt 6:26).

Det er sant at vi ikke kan unngå å føle brodden til disse "tornene", ^[9]jfr Godta kronen av disse uventede og uønskede lidelsene - og det er menneskelig. Men så skulle vi etterligne Jesus i hans menneskehet da han overgav seg helt til Abba: ^[10]jfr Redningsmannen

... ta denne koppen fra meg; fremdeles, ikke min vilje, men din skal gjøres. (Lukas 22:42)

Legg merke til hvordan en engel ble sendt for å trøste ham etter at Jesus hadde bedt i Getsemane. Så, som om menneskelig frykt fordampet, reiste Jesus seg og overgav seg til sine forfølgere som var kommet for å arrestere ham. Faderen vil sende den samme “engelen” av styrke og mot til de som overgir seg helt til ham.

Å akseptere Guds vilje, enten det er etter vår smak eller ikke, er å være som et lite barn. En slik sjel som vandrer i den slags forlatelse, er ikke lenger redd, men han ser alt som å være fra Gud, og derfor bra - til og med, eller rettere sagt, spesielt, når det er korset. David skrev:

Ditt ord er en lampe for føttene mine, et lys for min vei. (Salme 119: 105)

Etter å ha fulgt "lyset" av Guds vilje, kastes fryktets mørke bort:

Herren er mitt lys og min frelse; hvem skal jeg frykte? Herren er mitt livs festning; for hvem skal jeg være redd? (Salme 27: 1)

Ja, Jesus lovet at vi ville finne "hvile" i ham ...

Kom til meg, alle dere som arbeider og er tynget, så vil jeg gi dere hvile.

…men hvordan?

Ta mitt åk på deg og lær av meg, for jeg er ydmyk og ydmyk av hjertet; og du vil finne hvile for deg selv. (Matt 11: 28)

Når vi tar hans viljes åk på oss, finner vi hvile fra angsten og frykten som søker å overvelde oss.

Så vær ikke redd hvis Gud virker fjern i lidelsene dine, som om han har glemt deg. Han vil aldri glemme deg. Det er hans løfte (se Jesaja 49: 15-16 og Matt 28:20). Snarere skjuler han noen ganger seg selv og sine intensjoner i den smertefulle forkledningen av sin tillatelige vilje for å avsløre for oss om vi faktisk stol på ham og vil vente for hans timing og forsyn. Når det gjaldt å mate de fem tusen, spør Jesus:

"Hvor kan vi kjøpe nok mat til at de kan spise?" Han sa dette for å teste [Philip], fordi han selv visste hva han skulle gjøre. (jf. Johannes 6: 1-15)

Så når alt ser ut til å kollapse rundt deg, be:

O Jesus, jeg overgir meg til deg, ta vare på alt! (fra en kraftig Novena of Abandonation)

... og overgi deg til dine omstendigheter ved å gå tilbake til øyeblikkets plikt. Min åndelige leder sier ofte "sinne er tristhet." Når vi mister kontrollen, føler vi oss triste, noe som manifesterer seg i sinne, som deretter gir frykt et sted å bo.

Hvis å følge ham virker vanskelig, ikke vær redd, stol på ham, vær trygg på at han er nær deg, han er med deg og han vil gi deg den freden du leter etter og styrken til å leve som han ville ha deg . —POPE FRANCIS, Easter Vigil Homily, 30. mars 2013; www.vatican.va

 

V. LAG!

Til slutt er frykt beseiret av glede! Sann glede er Åndens frukt. Når vi lever poeng I-IV ovenfor, vil glede bli født naturlig som en frukt av Den hellige ånd. Du kan ikke bli forelsket i Jesus og ikke være glad! ^[11]jfr. Apostlenes gjerninger 4:20

Selv om "positiv tenking" ikke er nok til å drive ut frykt, er det den rette holdningen for et Guds barn, som deretter skaper god jord for frøene til hellig mot å spire.

Gled deg alltid i Herren. Jeg skal si det igjen: glede deg! din vennlighet skal være kjent for alle. Herren er nær. Ha ingen bekymringer i det hele tatt, men gjør dine ønsker kjent for Gud ved bønn og begjæring, med takk. Guds fred som overgår all forståelse, vil beskytte hjerter og sinn i Kristus Jesus. (Fil 4: 7)

Thanksgiving "under alle omstendigheter" ^[12]1 Thess 5: 18 gjør oss i stand til å åpne våre hjerter for Gud, for å unngå fallgruvene av bitterhet og omfavne Faderens vilje. Og dette har ikke bare åndelige men kroppslige konsekvenser.

I fascinerende ny forskning på den menneskelige hjerne forklarer Dr. Caroline Leaf hvordan hjernen vår ikke blir "fikset" som en gang trodde. Snarere, våre tanker kan og endrer oss fysisk.

Som du tror, ​​velger du, og som du velger, får du genetisk uttrykk til å skje i hjernen din. Dette betyr at du lager proteiner, og disse proteinene danner tankene dine. Tanker er ekte, fysiske ting som okkuperer mental eiendom. -Slå på hjernen din, Dr. Caroline Leaf, BakerBooks, s 32

Forskning, bemerker hun, viser at 75 til 95 prosent av mental, fysisk og atferdssykdom kommer fra ens tankeliv. Avgiftning av tankene kan således ha en dramatisk innvirkning på ens helse, og til og med redusere effekten av autisme, demens og andre sykdommer.

Vi kan ikke kontrollere begivenhetene og omstendighetene i livet, men vi kan kontrollere reaksjonene våre ... Du er fri til å ta valg om hvordan du fokuserer oppmerksomheten din, og dette påvirker hvordan kjemikalier og proteiner og ledninger i hjernen din endres og fungerer.—Jf. s. 33

Eks-satanist, Deboarah Lipsky i sin bok Et budskap om håp ^[13]taupublishing.com forklarer hvordan negativ tenkning er som et fyrtårn som trekker onde ånder mot oss, som råtnende kjøtt trekker fluer. Så for de som er innstilt på å være grinete, negative og pessimistiske - pass opp! Du tiltrekker deg mørke, og mørket driver gleden ut, erstatte den med bitterhet og dysterhet.

Våre daglige problemer og bekymringer kan pakke oss inn i oss selv, i tristhet og bitterhet ... og det er her døden er. Det er ikke stedet å lete etter den som lever! —POPE FRANCIS, Easter Vigil Homily, 30. mars 2013; www.vatican.va

Kanskje det vil overraske noen lesere å vite at mine nylige skrifter om krig, straff og antikrist ble skrevet med påskeglede i hjertet mitt! Å være glad ignorerer ikke virkelighet, sorg og lidelse; det spiller ikke. Faktisk er det gleden til Jesus som gjør det mulig for oss å trøste sorgen, frigjøre fangen, helle balsam over sårene til de sårede, nettopp fordi vi fører til dem autentisk glede og håp, den fra oppstandelsen som ligger utenfor kryssene av vår lidelse.

Ta bevisste valg for å være positive, for å holde tungen, for å tie i lidelse og stole på Jesus. En av de beste måtene å gjøre dette på er å dyrke en ånd av takksigelse i alle ting—alle ting:

Takk under alle omstendigheter, for dette er Guds vilje for deg i Kristus Jesus. (1.Tess 5:18)

Dette er også hva det betyr når pave Frans sier, “ikke å se blant de døde for den levende. ” ^[14]Easter Vigil Homily, 30. mars 2013; www.vatican.va For den kristne finner vi håp i korset, livet i dødens dal og lys i graven gjennom en tro som tror alt fungerer til det gode for de som elsker ham. ^[15]Roma 8: 28

Ved å leve ut disse fem midlene, som er grunnleggende for enhver ekte kristen åndelighet, kan vi være sikre på at kjærlighet vil overvinne frykt i vårt hjerte og mørket som kommer over vår verden. Dessuten vil du hjelpe andre i lys av din tro å begynne å lete etter den levende også

Du skal ikke frykte nattens redsel eller pilen som flyr om dagen, eller pesten som strever i mørket, eller pesten som herjer ved middagstid. Selv om tusen faller ved din side, ti tusen ved din høyre hånd, skal det ikke komme nær deg. Du trenger bare å se på; den ondes straff vil du se. Fordi du har Herren som din tilflukt og har gjort den høyeste til ditt høyborg ... (Salme 91-5-9)

Skriv ut dette. Hold det bokmerket. Henvis til det i de mørkets øyeblikk. Jesus heter Emmanuel - "Gud er med oss".^[16]Matthew 1: 23 Ikke vær redd!