ਲਈ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇੰਨਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਾਂ, ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਬੇਚੈਨ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹਨ. “ਪ੍ਰਭੂ,” ਮੈਂ ਸੌ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਹਰ ਹਫਤੇ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਰੋਜ਼ਰੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਦਫ਼ਤਰ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮਾਸ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ… ਕਿਉਂ, ਫਿਰ ਮੈਂ ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਅਪਵਿੱਤਰ? ਮੈਂ ਛੋਟੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ? ਮੈਂ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਕਿਉਂ ਹਾਂ? ” ਮੈਂ ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਮਹਾਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਹਰਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬੁਲਾਵੇ ਨੂੰ "ਚੌਕੀਦਾਰ" ਕਹਿਣ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
“ਆਦਮੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦਾ ਰਾਖਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਵਜੋਂ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੌਕੀਦਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਚੌਕੀਦਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਦੂਰੋਂ ਦੇਖ ਸਕੇ ਕਿ ਕੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਾਖਾ ਬਣਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦੂਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਉੱਚਾਈ 'ਤੇ ਖੜਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿੰਦਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਖ਼ੁਦ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਜੀਉਂਦਾ.
ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਲਸੀ ਅਤੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਵਾਲਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਮੇਰੇ ਕਸੂਰ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਨਿਆਂਕਾਰ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮਿਲੇਗੀ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਮਹਾਨ, ਨਿਮਰਤਾਪੂਰਵਕ, ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਵਾਲੀਅਮ. IV, ਪੀ. 1365-66
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇ ਕਿ ਮੈਂ ਇੰਨੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕਿਉਂ ਪਾਪੀ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸਲੀਬ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਦਰਦਨਾਕ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਸੁਣਿਆ ...
ਰੌਕੀ ਮਿੱਟੀ
ਉੱਤਰ ਬੀਜਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਆਇਆ:
ਇੱਕ ਬੀਜ ਬੀਜਣ ਲਈ ਨਿਕਲਿਆ… ਕੁਝ ਪੱਥਰ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਏ, ਜਿਥੇ ਇਸਦੀ ਥੋੜੀ ਮਿੱਟੀ ਸੀ। ਇਹ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਫੈਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮਿੱਟੀ ਡੂੰਘੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਇਹ ਝੁਲਸ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਸੁੱਕ ਗਿਆ ਸੀ ... ਪੱਥਰੀਲੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੁਣਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਕੋਈ ਜੜ ਹੈ; ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਵੇਲੇ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. (ਮਾtਂਟ 13: 3-6; ਲੱਖ 8:13)
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਡੇਹਰੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਲਟਕ ਰਹੀ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੁੱਟੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਚੀਰ-ਫੁੱਟੀ ਹੋਈ ਲਾਸ਼ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਰਿਹਾ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਕੋਮਲ ਵਿਆਖਿਆ ਸੁਣੀ:
ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਚੱਟਾਨ ਹੈ. ਇਹ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਭਾਲਦੇ ਹੋ, ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਮਹਾਨ ਹੁਕਮ ਦਾ ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹੋ: ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ.
ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਖੇਤ ਵਰਗਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਫੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ: ਨਹੁੰ, ਕੰਡੇ, ਚਪੇੜ, ਮੇਰੇ ਗੋਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚੋਟ
ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਮੋ shoulderੇ ਨਾਲ ਛੇਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਸਵੈ-ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਖੁਦਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੰਝੂ ਵਹਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਗੁਆਂ neighborੀ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਿਥੇ ਦੀ ਭਾਲ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਖੋਦਦੇ ਹੋ.
ਤਦ, ਚਟਾਨ ਵਾਲੀ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਬਚਨ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਜੜ ਫੜ ਸਕੇਗਾ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਫਲ ਦੇਵੇਗਾ ... ਬਜਾਏ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਗਰਮੀ ਨਾਲ ਝੁਲਸਣ ਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਲ ਸਤਹੀ ਅਤੇ owਿੱਲਾ ਹੈ.
ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ - ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ -ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਪੱਥਰ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਰੀਰ ਦਾ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚੋਂ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਲਹੂ ਵਹਾਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਕੌਮਾਂ ਵਿਚ ਵਹਿ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਬਚਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਸਾਰੇ throughੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਭਾਲਦੇ ਹੋ - ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਇਕਬਾਲੀਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਯੁਕਰਿਸਟ - ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਪਾਏਗਾ ਉਗਣ ਲਈ ਮਾਸ. ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ, ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਤੋਂ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਗਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹੇਗੀ ਅਤੇ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗੀ.
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸਮਝ ਗਿਆ! ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਾਂ “ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ” ਜਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ “ਰੱਬ” ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ. “ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ,” ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ. ਪਰ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਨਵਾਂ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ:
ਜੇ ਮੈਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਦੂਤ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਵਿਚ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੋਂਗ ਜਾਂ ਟਕਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਝਾਂਕੀ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਜੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਦਾਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਭੇਦ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ; ਜੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਘੁੰਮਣ ਲਈ, ਪਰ ਪਿਆਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਦੇਵਾਂ ਅਤੇ ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰ ਸਕਾਂ ਪਰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ, ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ. (1 ਕੁਰਿੰ 13: 1-3)
ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਕਿਹਾ:
ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ 'ਪ੍ਰਭੂ, ਪ੍ਰਭੂ', ਕਿਉਂ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹੋ ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ? (ਲੱਖ 6:46)
ਦ ਅਸਲੀ ਮਸੀਹ ਦਾ ਮਨ
ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਸੁਣਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ,
ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ: ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਪਿਆਰ ਗਵਾ ਲਿਆ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ. ਅਹਿਸਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਡਿੱਗ ਚੁੱਕੇ ਹੋ. ਤੋਬਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤਾ ਸੀ. (Rev 2: 4-5)
ਉਹ ਚਰਚ ਨਾਲ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਮੁਆਫ਼ੀ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਧਿਐਨ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ, ਪੈਰੀਸ਼ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਾਠ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਗ੍ਰਸਤ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਾਂ — ਪਸੰਦ ਹੈBle ਨਿਮਰਤਾਪੂਰਵਕ ਸੇਵਾ ਦੇ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਕਾਰਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਵਿਖਾਉਣ ਲਈ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ, ਸੈਂਚੂਰੀਅਨ ਦੇ convinceੰਗ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਏਗਾ
ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ - ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਗੌਲਗੋਥਾ ਵਿਖੇ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਜੋ ਦੇਖਿਆ ਸੀ. ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਯਕੀਨ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਚਰਚਿਤ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ, ਚੁਸਤੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ, ਜਾਂ ਚਲਾਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾਏਗਾ.
ਜੇ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਲਹੂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. Poemਪੋਪਨ ਜੌਨ ਪਾਲ II, ਕਵਿਤਾ ਤੋਂ "ਸਟੈਨਿਸਲਾਵ"
ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਚਿੱਠੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕੁਫ਼ਰ ਦੀਆਂ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਕੁਫ਼ਰ ਹੈ?
ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਤਾਰ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਆਖਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਤੇ ਲਾਹਨਤ ਜਿਹੜਾ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਬਦਨਾਮੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ.. The ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਇਕ ਨਿਮਰਤਾ ਤੋਂ, ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਵਾਲੀਅਮ IV, ਪੀ. 521
ਇਹ ਸਾਡੇ ਮਾਸ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮਿਹਨਤ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਪੱਥਰਾਂ ਵਾਲੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰ ਸਕੇ - ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਤਰਸ ਰਹੀ ਹੈ: ਯਿਸੂ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਚਾਰ, ਮੇਰੇ ਵੈਬਕਾਸਟ, ਮੇਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਮੇਰੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਮੇਰੇ ਗੀਤ, ਮੇਰੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਮੇਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ, ਮੇਰੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ, ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ਕਤੀ on ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ - ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ - ਜੇ ਮੇਰਾ ਉਦੇਸ਼ ਹਰ ਪਲ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇਣਾ, ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਟ ਆਉਣਗੇ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਡਿਗਾਂਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈ “ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਪਹਿਨੋ,” ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਮੋ uponੇ ਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸਲੀਬ ਚੁੱਕੀ ਹਾਂ। ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਮਾਸ, ਚੰਗੀ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਦਿਲ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਬਰ ਅਤੇ ਲਗਨ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਬੀਜ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਅਧਿਐਨ ਆਦਿ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਤਦ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜੜ ਆਵੇਗੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਮਿੱਟੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰਤਾਵੇ ਦਾ ਚੜਦਾ ਸੂਰਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝੁਲਸਾ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਹਵਾ ਦੁਆਰਾ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਪਿਆਰ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿੰਦਾ ਹੈ… (1 ਕੁਰਿੰ 13: 7)
ਇਹ ਉਹ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹੈ:
ਇਸ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੋ (ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦੁਖੀ ਹੈ ਉਹ ਪਾਪ ਨਾਲ ਤੋੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ), ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਬਿਤਾਓ. ਰੱਬ ਦਾ. (1 ਪਤ 4: 1-2)
ਦਾ ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਵੈ-ਇਨਕਾਰ, ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪਾਪ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ! ਇਹ "ਮਸੀਹ ਦਾ ਮਨ" ਹੈ ਜੋ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਰਸਤੇ. ਹਾਂ, ਦਾਨ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ.
ਉਹ ਜਿੱਤ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦੀ ਹੈ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਹੈ. (1 ਜਨਵਰੀ 5: 4)
ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ
ਇਹ ਇਕੱਲੇ ਅਰਦਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਚਿੰਤਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਦੋ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਵਿਆਹਿਆ: ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਗੁਆਂ .ੀ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਵਿਆਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਹਰ ਤਰਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਜਨਮ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਖੁਦ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਮਾਸ. ਮੇਰਾ ਮਾਸ.
... ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ. (2 ਕੁਰਿੰ 4:10)
ਮਰੀਅਮ ਨਾਲੋਂ ਇਸਦਾ ਉੱਤਮ ਨਮੂਨਾ ਕੌਣ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਜੋਇਫਲ ਰਹੱਸਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ “ਫਿਟ” ਜ਼ਰੀਏ ਮਸੀਹ ਦੀ ਗਰਭਵਤੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਿਚਾਰਿਆ। ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਆਪਣੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ ਇਲੀਸਬਤ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਗਈ. ਦਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਅਨੰਦਮਈ ਰਹੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਵਿਆਹ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਇਸ ਯੂਨੀਅਨ ਨੇ ਤੀਜਾ ਅਨੰਦਮਈ ਰਹੱਸ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ: ਯਿਸੂ ਦਾ ਜਨਮ.
ਵਿਆਹ
ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲਈ, ਏ ਚਿੱਟੇ ਸ਼ਹਾਦਤ. ਇਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ... ਹੇ ਰਬਾ, ਇਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਓ.
11 ਨਵੰਬਰ, 2010 ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦਿਨ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ:
ਉਹ ਆਤਮਾ ਜਿਹੜੀ ਖਾਲੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਬੀਜ ਆਰਾਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਥੇ, ਸਰ੍ਹੋਂ ਦੇ ਬੀਜ ਨੂੰ ਉੱਗਣ ਲਈ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਵਾ ਆਤਮਾ ਦੇ ਫਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨਾਲ ਭਰੋ. ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਣੋ
ਅਜਿਹੀ ਰੂਹ, ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ, ਉਹ ਜੋ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਮਾਸ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਵਿਚ, ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਬੂਟੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣ ਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਤਾਨ ਲਈ ਇਕ ਆਰਾਮ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਕਸਰ ਬਾਕੀ ਨਾ ਛੱਡੀ, ਇਕ ਵੀ ਬੂਟੀ ਨਹੀਂ ਖੜੀ. ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਓ, ਆਪਣੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੋ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਡਰੋ ਨਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸੁਆਦੀ ਫਲ ਦੇਵੇਗਾ. ਕੋਈ ਕਸਰ ਨਾ ਛੱਡੋ ਅਤੇ ਕੋਈ ਬੂਟੀ ਨਾ ਖੜੋ. ਖਾਲੀਇੱਕ ਕੀਨੋਸਿਸ—ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿਆਂਗਾ.
ਯਿਸੂ:
ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਮੇਰੇ ਬਗੈਰ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਉਹ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਤੁਸੀਂ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮਰ ਗਿਆ, ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਆਦਮੀ ਬਣ ਗਿਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਲਈ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਉਹ ਮਰਨਾ ਹੈ self ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਮਰਨਾ. ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਉਭਾਰ ਦੇਵੇਗੀ. ਪਰ ਇੱਥੇ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ! ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦਾਨ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਣਾ ਤਾਂ ਜੋ ਨਵਾਂ ਆਤਮ ਬਹਾਲ ਹੋ ਸਕੇ.
ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ
ਮੈਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੀ ਮਿਹਰ ਵਿੱਚ (ਤਾਂ ਮੈਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗਾ), ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ:
ਪਿਆਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ coversੱਕਦਾ ਹੈ. (1 ਪਤਰਸ 4: 8)
ਆਓ ਆਪਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਹਲ ਨੂੰ ਦੇਖੀਏ ਨਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਵੈ-ਪਿਆਰ ਨੇ ਕੋਈ ਕਸਰ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਹਨ. ਪਰ ਸੈਟਿੰਗ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਹੈ, ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ. ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਫੇਫੜਿਆਂ ਵਿਚ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸ਼ਬਦ: ਯਿਸੂ ਲਈ ਇਕ ਸੰਤ ਬਣਨ ਵਿਚ ਕਦੇ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ: ਫਿਏਟ.
ਆਮੀਨ, ਆਮੀਨ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਣਕ ਦਾ ਇੱਕ ਦਾਣਾ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਏ ਅਤੇ ਮਰ ਜਾਵੇ, ਇਹ ਕਣਕ ਦਾ ਦਾਣਾ ਹੀ ਰਹੇਗਾ; ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ... ਮਸੀਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੜੋਂ ਫਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਸਕਦੇ ਹੋ ... (ਸੀ.ਐਫ. ਐਫ. 3:17)
ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ:
