ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਤੇ ਭੇਤ ਦੀ ਮੌਤ

 

ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਦੂਰੀ ਤੇ ਇੱਕ ਧੁੰਦ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੰਜ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸੰਘਣੀ ਧੁੰਦ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ "ਉਥੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ", ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦੇ ਹੋ, ਅਚਾਨਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋ ਗਏ ਹੋ. ਧੁੰਦ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ—ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਜੋ ਇਕ ਵਿਆਪਕ ਧੁੰਦ ਵਾਂਗ ਲਟਕਦੀ ਹੈ. ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤਰਕ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਹੀ ਸਾਡੇ ਅਮਲ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮੂਰਤ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ. ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਅਖੌਤੀ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਪਜ ਹੈ, ਜਦੋਂ “ਝੂਠ ਦੇ ਪਿਤਾ” ਨੇ ਇੱਕ ਬੀਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ “ਐੱਮ”ਚਾਰ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਅਰਸੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ- ਧਰਮਵਾਦ, ਵਿਗਿਆਨਵਾਦ, ਡਾਰਵਿਨਵਾਦ, ਮਾਰਕਸਵਾਦ, ਕਮਿ communਨਿਜ਼ਮ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਨਾਰੀਵਾਦ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀਵਾਦ ਆਦਿ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਘੜੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਨੇ ਧਰਮ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਪਰ ਚਰਚ ਵਿਚ ਵੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀਆਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਫੜ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਦਹਾਕੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨੇ ਇਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਭੜਾਸ ਕੱ .ਦੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਭੇਤ, ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚਮਤਕਾਰੀ, ਅਲੌਕਿਕ ਅਤੇ ਅਨੌਖੇ bringingੰਗ ਨਾਲ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਧੋਖੇ ਵਾਲੇ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਫਲ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਦਰੀ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੀਟਰਗੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪਰਦੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ. ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ ਤੇ, ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚਿੱਟੀਆਂ ਧੋੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਸੁਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਸਲੀਬਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬੰਦ ਸਨ.

ਸਭ ਤੋਂ ਬਦਤਰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਬਚਿਆਂ ਵਰਗੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ, ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਜੋਸ਼ ਜਾਂ ਜਨੂੰਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁੱਟੋ (ਜੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ). ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ ਤੇ, ਸਾਡੀ ਪਰਦੇਸ ਰਸੂਲ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗਾਂ ਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਤੱਕ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ — ਅਸੀਂ ਲੰਗੜੇ, ਗੂੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਰਹੱਸ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹਾਂ ... ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਵਰਗਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ.

ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਚਾਓ! ਸਾਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਚਾਓ!

 

ਸੈਮੀਨਾਰ ... ਜਾਂ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ?

ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੈਮੀਨਾਰ ਨੇ ਉਸਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੈਮੀਨਰੀ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਗਈ, ਜਿਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਲੈਬ ਚੂਹੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਿਸਚਾਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਵਗ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਲਿਵਿੰਗ ਵਰਡ ਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਿਰਫ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕ ਸੀ. ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੁਧਾਰ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ; ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਜੋਂ; ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜੋਂ ਮਰਿਯਮ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ; ਅਤੇ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟੜਵਾਦ ਵਜੋਂ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅੱਜ ਕੁਝ ਬਿਸ਼ਪ ਹਨ ਜੋ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਭੜਾਸ ਕੱ .ਦੇ ਹਨ, ਪੁਜਾਰੀ ਜੋ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਧਰਮ-ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਉਸ ਸਮੂਹ ਵਾਂਗ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਹਿਣਾ ਸੀ:

ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਦਿਓ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਰੋਕੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ. ਆਮੀਨ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਬੂਲਦਾ ਉਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। (ਲੂਕਾ 18: 16-17)

ਅੱਜ, ਰਾਜ ਦੇ ਭੇਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਬੌਧਿਕ ਹੰਕਾਰ ਵਿਚ ਡੁੱਬੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਲਈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ 'ਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਵਪਾਰੀਆਂ, ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ roਰਤਾਂ, ਜਵਾਨ ਬਾਲਗਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਮਾਲਾ ਦੇ ਮਣਕੇ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਧੁੰਦ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਹਾਂ ਕਿ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਦੂਰੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ। ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਉਪਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਅਯੋਗ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਰੂਹਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਕਲੰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਦਰਸ਼ਨ, ਟਿਕਾਣੇ ਜਾਂ ਉਪਕਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਾਡੇ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਲਈ ਅਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਨਸਿਕ ਅਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ.

ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਚਾਓ! ਸਾਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਚਾਓ!

ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਮਨ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ...

 

ਇਸ ਸਮੇਂ ਰੈਸ਼ਨਲਿਜ਼ਮ

ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ

ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਤੇ, ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਇਸ ਇਕੋ ਸਾਧਨ ਸਾਈਟ ਵਿੱਚ; ਸੈਂਕੜੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਚਮਤਕਾਰ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਪੇਸ਼ੇ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਹਨ ਸਿੱਧਾ ਸਾਡੀ yਰਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ "ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜਨਤਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਵੈਟੀਕਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਨਜੂਰੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ ਹੈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਦਾਤ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਇੱਕ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਜੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਫ਼ਲ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਜਾਣੋਂਗੇ, ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਕਹੀਣ ਬਿਆਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ. ਪੁਰਾਣੇ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਬੂਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਾਡੇ “ਤਰਕਸ਼ੀਲ” ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਇਹ ਫਲ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹਨ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ. ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀਆਂ ਗ੍ਰੇਸਾਂ, ਅਲੌਕਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਉਪਹਾਰ, ਬੋਲਚਾਲਾਂ, ਰਾਜੀ ਕਰਨ, ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਖੋਜ ਕਰਨ, ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਗੁੰਮਰਾਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਫਲ ਹਨ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਰਣਾ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਜੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰੱਖਤ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਾਂ ਕਿ ਰੁੱਖ ਚੰਗਾ ਹੈ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਸਕੋਨਬਰਨ,  ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਗੀਬੈਟਸਕੀਅਨ, # 50; ਸਟੈਲਾ ਮਾਰਿਸ, # 343, ਪੰਨਾ 19, 20

ਅੱਜ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਲਿਖਿਆ, "ਤਕਰੀਬਨ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹਰ ਦਿਨ ਕੋਈ ਸੱਚੀ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ, ਕੁਝ ਗਹਿਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ” ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਉਚਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ — ਉਹੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮਾਣ ਜੋ ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਕੋਲ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮੂਸਾ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਕੀਤਾ; ਉਹੀ ਸ਼ੱਕ ਜੋ ਕਿਆਮਤ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਉਹੀ ਗ਼ਲਤ ਤਰਕ ਜਿਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ:

ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲਿਆ? ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੁੱਧ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ? ਉਸਦੇ ਹੱਥੋਂ ਕਿਹੜੇ ਮਹਾਨ ਕਰਤੱਬ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ! ਕੀ ਉਹ ਤਰਖਾਣ ਨਹੀਂ, ਮਰਿਯਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਜੇਮਜ਼, ਜੋਸਸ, ਜੁਦਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ਮonਨ ਦਾ ਭਰਾ ਹੈ? ... ਤਾਂ ਉਹ ਉਥੇ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ. (ਮੱਤੀ 6: 2-5)

ਹਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ hardਖਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਥੇ ਫਰਿਅਰ ਹੈ. ਡੌਨ ਕੈਲੋਵੇ. ਇਕ ਫੌਜੀ ਆਦਮੀ ਦਾ ਲੜਕਾ, ਉਹ ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਬਾਗ਼ੀ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਪਾਨ ਤੋਂ ਉਸਨੂੰ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਦਿਨ, ਉਸਨੇ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਉਹਨਾਂ "ਭੜਕੀਲੇ ਅਤੇ ਗੈਰ ਜਿੰਮੇਵਾਰ" ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਚੁੱਕ ਲਈ ਅਮਨ ਦੀ ਰਾਣੀ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਸ ਰਾਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਗਿਆ ਜਿਸਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਜਿਵੇਂ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਪਿਘਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਹਰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ 'ਤੇ ਅਟਕਿਆ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਿੱਧਾ ਜੀਵਨ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ... ਮੈਂ ਕਦੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਅਤੇ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਾਈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਤੱਕ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਮੁੱਲ

ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ, ਉਹ ਮਾਸ ਵੱਲ ਭੱਜਿਆ, ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਇਆ ਜੋ ਉਹ ਮਹਾਂ-ਸੰਮੇਲਨ ਦੌਰਾਨ ਉਜਾੜਦਾ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਸ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਅਰੰਭ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ, ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਹੰਝੂ ਵਹਾਏ ਉਸ ਤੋਂ. ਉਸਨੇ ਸਾਡੀ Ladਰਤ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਡੂੰਘਾ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ "ਸ਼ੁੱਧ ਮਾਵਾਂ ਪਿਆਰ" ਕਿਹਾ. ^[1]ਸੀ.ਐਫ. ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਮੁੱਲ ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਮੁੱਕਰਿਆ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਮੈਟਲ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਭਰੇ 30 ਕੂੜੇਦਾਨਾਂ ਦੇ ਬੈਗ ਭਰੇ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਦਿੱਖ ਅਚਾਨਕ ਬਦਲ ਗਈ. ਉਹ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸਰਬੋਤਮ ਮੁਬਾਰਕ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਨਿਰੋਲ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਮਾਰੀਅਨ ਫਾਦਰਾਂ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਉਸਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਸਾਡੀ Ladਰਤ ਦੀ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਾਲਾਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਲਾ ਦਾ ਚੈਂਪੀਅਨ. 

ਜੇ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਇੱਕ ਧੋਖਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਜੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ ;ਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਤਾਂ ਫਿਰ, ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਕਿਵੇਂ ਖਲੋਤੇਗਾ? (ਮੱਤੀ 12:26)

ਇੱਕ ਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਜੇ ਸਿਰਫ ਅਰੰਭਕ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਛਲੇ 32 ਸਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਾ harvestੀ ਹੈ; ਅਸਮਾਨ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀਆਂ ਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਚਮਤਕਾਰ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰ… ਛੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਜੋ ਸਾਡੀ yਰਤ ਨੂੰ ਸਚਮੁੱਚ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ... ਪਰੰਤੂ ਹੁਣ ਜੋ ਚਰਚ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹੀ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਖੈਰ, ਜੇ ਇਹ ਧੋਖਾ ਹੈ, ਆਓ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੀਏ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੈਰਿਸ਼ ਵਿਚ ਨਾ ਲਿਆਓ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਸਾਡੀ monthlyਰਤ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਰਹੇਗੀ ਜਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਰਹੇਗੀ ... ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿਚਲੇ ਵੱਖਰੇਵਾਦ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ. ਕਿਹੜੀ ਮਾਂ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਖੇਡਦੀ ਹੈ?

ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਚਾਓ! ਸਾਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਚਾਓ!

 

ਨਵੀਨੀਕਰਣ

ਅਗਲਾ ਹੈ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੈਟਿਕ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਬਰਖਾਸਤਗੀ. ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਚਾਰ ਪੌਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਣੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਚੰਗੇ ਜਾਜਕਇਸ ਲਹਿਰ ਵਿਰੁੱਧ ਅਣਜਾਣਪੁਣੇ ਵਿਚ ਬੋਲਣਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ. ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦਰਬਾਨ" ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਇਹ 'ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਵੀਨੀਕਰਣ' ਚਰਚ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਲਈ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ? ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ, ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ, ਕੋਈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇਹ ਇੰਝ ਹੀ ਹੈ ...? - ਪੋਪ ਪਾਲ VI, ਕੈਥੋਲਿਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੈਟਿਕ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਤੇ ਅੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਮੇਲਨ, 19 ਮਈ, 1975, ਰੋਮ, ਇਟਲੀ, www.ewtn.com

ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਇਸ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਲਹਿਰ ਚਰਚ ਦੇ ਕੁੱਲ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. —ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਮੁੱਖ ਸੂਈਨਜ਼ ਅਤੇ ਕੌਂਸਲ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੈਟਿਕ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਫਤਰ, 11 ਦਸੰਬਰ, 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

ਦੂਜੀ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਉਭਾਰ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੋਹਫਾ ਸੀ…. ਇਸ ਦੂਜੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ... OPਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੈਟਿਕ ਰੀਨਿwalਅਲ ਆਫਿਸ, 14 ਮਈ 1992 ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ

ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਕਿ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ ਸਾਰੀ ਚਰਚ, ਦੇਰ ਪੋਪ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਪਹਿਲੂ ਸਹਿ-ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੱਖਰੇ contributeੰਗ ਨਾਲ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. Clesਇੱਕਸਾਈਕਲ ਮੂਵਮੈਂਟਜ਼ ਐਂਡ ਨਿ Commun ਕਮਿ Communਨਿਟੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਲਡ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਸਪੀਚ, www.vatican.va

ਅਤੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਇਕ ਕਾਰਡੀਨਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਿੱਤਰ ਹਾਂ - ਕਮਿioneਨੀਓ ਈ ਲਿਬਰੇਜ਼ਿਓਨ, ਫੋਕਲਰ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੈਟਿਕ ਨਵੀਨੀਕਰਣ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ. - ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਰੇਮੰਡ ਅਰੋਯੋ, EWTN, ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿview ਵਰਲਡ ਓਵਰ, ਸਤੰਬਰ 5th, 2003

ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਉਬਲ-ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਦਿਮਾਗ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਿਰਪੱਖ, ਗੜਬੜ ਵਾਲੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਹਨ Catechism ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ — ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਹ ਅਸਧਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਬੋਲੀਆਂ ਦੀ ਦਾਤ — ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਭਲੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 2003

ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਜਿਹੜੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ) ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਈਪ, ਅਸਥਿਰਤਾ… ਜਾਂ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋਣ ਦਾ ਫਲ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.

ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਲੱਗ ਪਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਤਮਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ... ਉਹ ਸਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਖਣ ਲੱਗੇ, “ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?” ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਖੌਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, “ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਵੀਂ ਮੈਅ ਹੈ।” (ਰਸੂ. 2: 4, 12)

ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਲਹਿਰ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬੇਲੋੜੀ ਜੋਸ਼, ਈਸਾਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਹੰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ. ਪਰ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਾਸ ਦੇ ਲਾਤੀਨੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਬੇਲੋੜੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੋਪ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਪੂਰੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਵੀਨੀਕਰਣ - ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਖੌਤੀ "ਰਵਾਇਤੀਵਾਦੀ" ਨਾਲ ਕੋਈ ਮਾੜਾ ਤਜਰਬਾ ਹੋਇਆ ਹੈ- ਤਾਂ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਹੈ ਮਾਫ ਕਰਨਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੇਖਣਾ, ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਜੋ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਭੀੜ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਇਹ ਹਾਂ, ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੁਗੰਧ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਮਾਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਮੈਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਤ ਭਾਗ ਦੀ ਲੜੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੈਟਿਕ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਬਾਰੇ - ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਬੁਲਾਰਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ^[2]ਵੇਖੋ, ਕਰਿਸ਼ਮਾਵਾਦੀ? ਪਰ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਬਿੰਦੂ, ਇੱਕ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿਤਾ “ਆਤਮਾ ਦੇ ਉਸ ਦਾਤ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਨ ਨਹੀ ਕਰਦਾ." ^[3]ਯੂਹੰਨਾ 3: 34 ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰਸੂਲ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ:

ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿਥੇ ਉਹ ਇਕਠੇ ਹੋਏ ਸਨ ਹਿੱਲ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਬੋਲਦੇ ਰਹੇ। (ਰਸੂ. 4:31)

ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ ਉਹ ਪੈਂਟੀਕਾਸਟ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋ ਅਧਿਆਇ ਸਨ. ਜੋ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਰਸੂਲ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ, ਬਾਰ ਬਾਰ ਭਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ.

ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਚਾਓ! ਸਾਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਚਾਓ!

 

ਈਸਾਈ ਏਕਤਾ

ਯਿਸੂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਮਸੀਹੀ ਇਕ ਝੁੰਡ ਵਾਂਗ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ. ^[4]ਜੌਹਨ 17: 20-21 ਇਹ, ਪੋਪ ਲਿਓ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਲਈ ਪੋਪਸੀ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰਿਹਾ ਹੈ:

ਅਸੀਂ ਦੋ ਮੁੱਖ ਸਿਰੇ ਵੱਲ ਇਕ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਚੱਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ, ਬਹਾਲੀ ਵੱਲ. ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ; ਅਤੇ, ਦੂਜਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜੁਗਤੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਤੋਂ ਵਿਵਾਦ ਜਾਂ ਧਰਮਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਮਸੀਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇਕ ਝੁੰਡ ਵਿਚ ਇਕ ਅਯਾਲੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ.. -ਦੈਵੀਨਮ ਇਲੁਡ ਮੁਨੁਸ, ਐਨ. 10

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਤੇ ਬੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ.

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ… ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲਿਖਤ ਬਚਨ; ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ; ਨਿਹਚਾ, ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਦਾਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਹੋਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੋਹਫ਼ੇ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਤੱਤ. " ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ "ਕੈਥੋਲਿਕ ਏਕਤਾ" ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.  -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 818

ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ" ਦੁਆਲੇ ਨੱਚ ਰਹੇ ਹਨ ਡੇਵਿਡ ਵਰਗਾ ਡੇਹਰਾ ਸੰਦੂਕ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਾਂ ਸਾਬਕਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪੀਵ ਤੋਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਜਾਂ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸਾਡੇ ਸੈਂਸਰਾਂ ਨੂੰ ਝੂਲਦੇ ਹਨ. ਹਾਂ, ਇੱਕ "ਨਵਾਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ" ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਲੌਕਿਕਤਾ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਚੁੱਪ ਦੇ ਚਿੱਕੜ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ. ਇੱਥੇ, ਮੈਂ ਇਕ ਹੋਰ "ਇਸਮ" ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ - ਪਰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੱਚੀ ਏਕਤਾ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੋਵੇਗਾ.

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ, [ਸਾਰੇ] ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣਾ ਤੈਅ ਹੈ… OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, ਕੁਆਸ ਪ੍ਰਿੰਸ, ਐਨਸਾਈਕਲ, ਐਨ. 12, ਦਸੰਬਰ 11, 1925; ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 24:14

ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕੇਵਲ “ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਆਤਮਾ” ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇੱਕ ਬੌਧਿਕ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਨਿਯਮ ਦੇਣ ਵਾਲੇ" ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਚਰਚ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਨਹੀਂ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਤਮਾ ਵੀ ਭੇਜਦਾ ਹੈ “ਬਿਜਲੀ ਦੀ, "^[5]ਸੀ.ਐਫ. ਲੂਕਾ 4:14; 24:49 ਜੋ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਅਦਭੁਤ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ, ਬਣਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਿਰਫ ਹੈ ਇੱਕ, ਪਵਿੱਤਰ, ਕੈਥੋਲਿਕ, ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਪਰ ਰੱਬ ਚਰਚ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਬਾਹਰ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਲਈ. ^[6]ਐੱਫ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ

ਤਦ ਜੌਨ ਨੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, "ਗੁਰੂ ਜੀ, ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਤੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱingਦੇ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।" ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਉਸਨੂੰ ਰੋਕੋ ਨਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੈ।” (ਯੂਹੰਨਾ 9: 49-50)

ਤਾਂ ਆਓ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੀਏ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਜਾਂ ਰੂਹਾਨੀ ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ. ਪੋਪ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਨੁਕਸ ਜਾਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਕਜੁੱਟ ਰਹੋ; ਕਰਨ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ; ਸਾਡੀ ਮੁਬਾਰਕ ਮਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹੋ; ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਯਿਸੂ ਵਿਚ ਇਕ ਅਜਿੱਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖੋ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਘੱਟ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ, ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਚਾਨਣ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰੇ, ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੇ ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਸ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗ਼ਰੀਬ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ... ਅਤੇ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਚਾਓ! ਸਾਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਚਾਓ!

 

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ

ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਤੇ

ਮੈਡਜੁਗੋਰਜੀ— “ਬੱਸ ਤੱਥ, ਮੈ”

ਜਦੋਂ ਪੱਥਰ ਦੁਹਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ

ਕਰਿਸ਼ਮਾਵਾਦੀ?

ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਇਕੁਮੈਨਿਜ਼ਮ

ਇਕੁਏਨਿਜ਼ਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਇਕੁਇਨਿਜ਼ਮ ਦਾ ਅੰਤ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ.

ਵਿੱਚ ਮਾਰਕ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.