ਲੁਈਸਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ 'ਤੇ ...

7 ਜਨਵਰੀ, 2020 ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ:

ਇਹ ਹੈ ਸਰਵੈਂਟ ਆਫ਼ ਗੌਡ ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਾਰਰੇਟਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਝ ਈਮੇਲਾਂ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ. ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਜਾਰੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਖੰਡੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੱਕ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ਾਇਦ, ਲੁਈਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਭਰੋਸਾ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ.

ਲੁਈਸਾ ਕੌਣ ਹੈ?

ਲੁਈਸਾ ਦਾ ਜਨਮ 23 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1865 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ (ਇੱਕ ਐਤਵਾਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਫੌਸਟੀਨਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰਬਾਨ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਦਿਵਸ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ). ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜੋ ਇਟਲੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕੋਰੋਟੋ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ^[1]ਜੀਵਨੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਰੱਬੀ ਵਿਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਰੇਵ. ਜੋਸਫ਼ ਇਯਾਨੂਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ, ਪੰਨਾ 700-721

ਉਸ ਦੇ ਮੁੱ yearsਲੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਲੁਈਸਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਦੁਖੀ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਭੈਭੀਤ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆਂ ਬਹੁਤ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਏ ਸੰਤਾਂ ਦੀ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ "ਮਰੀਅਮ ਦੀ ਬੇਟੀ" ਨਹੀਂ ਬਣ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਗਿਆਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸੁਪਨੇ ਸਤਾਏ ਗਏ. ਅਗਲੇ ਸਾਲ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਵਿੱਤਰ ਭਾਸ਼ਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੀ ਬਾਲਕਨੀ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ. ਉਥੇ, ਹੇਠਲੀ ਗਲੀ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਇਕ ਭੀੜ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਿਪਾਹੀ ਤਿੰਨ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਵੇਖਿਆ; ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਲਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਦੀ ਬਾਲਕੋਨੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਚੀਕਿਆ: “ਆਤਮਾ, ਮੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ! ” ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਲੁਈਸਾ ਨੇ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮੁਆਫੀ ਲਈ ਇੱਕ ਪੀੜਤ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ.

ਚੌਦਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਲੁਈਸਾ ਨੇ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਕਸ਼ਟ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਕ ਵਾਰ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੰਡਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸਦੀ ਹੋਸ਼ ਚਲੀ ਗਈ ਅਤੇ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤਕ ਖਾਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ. ਇਹ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਲੂਇਸਾ ਇਕੱਲੇ Eucharist ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ "ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਰੋਟੀ" ਵਜੋਂ ਰਹਿਣ ਲੱਗੀ. ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਪਰਾਧੀ ਦੁਆਰਾ ਆਗਿਆ ਮੰਨ ਕੇ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਖਾਣਾ ਹਜ਼ਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਬਾਅਦ ਬਾਹਰ ਆਇਆ, ਬਰਕਰਾਰ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਖਾਧਾ.

ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅੱਗੇ ਨਮੋਸ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੀ ਸੀ, ਲੂਇਸਾ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਚਾਨਕ, ਸਖ਼ਤ ਜਿਹੀ ਅਵਸਥਾ ਮੰਨਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਲਗਭਗ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਮਰ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਇਕ ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਰੌਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕਿ ਲੂਇਸਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਕਮਾਲ ਦਾ ਰਹੱਸਮਈ ਰਾਜ 1947 ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤਕ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਮਾਮੂਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਸਰੀਰਕ ਬਿਮਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸਹਿਣੀ ਪਈ (ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਨਮੂਨੀਆ ਦੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਈ) ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਚਾਹੇ ਚੌਠ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉਸਦੇ ਛੋਟੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਰਹੇ.

ਲੇਖ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਲੂਇਸਾ ਲਿਖਦੀ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਜਾਂ ਸਾਡੀ yਰਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ. ਉਹ ਖੁਲਾਸੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਕੰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਬ੍ਰਾਇਡ ਵਿਲ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਧੰਨ ਧੰਨ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਦੇ ਘੰਟੇ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਤਿੰਨ 'ਤੇ 36 ਵਾਲੀਅਮ ਫਿਏਟਸ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ.^[2]12 ਭਾਗਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਮੂਹ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਹਵਾ, ਦੂਜਾ 12 ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਹਵਾ, ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਸਮੂਹ ਪਵਿੱਤ੍ਰਤਾ ਦਾ ਫਲ. 31 ਅਗਸਤ, 1938 ਨੂੰ, ਦੋ ਛੋਟੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਖਾਸ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਅਤੇ ਲੂਈਸਾ ਦੀਆਂ ਇਕ ਹੋਰ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਫੋਸਟਿਨਾ ਕੌਵਲਕਸਾ ਅਤੇ ਐਂਟੋਨੀਆ ਰੋਸਮਿਨੀ ਦੀਆਂ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਬਿਤ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਇੰਡੈਕਸ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ - ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਚਰਚ ਨੇ ਮੁੜ ਵਸਾ ਦਿੱਤਾ. ਅੱਜ, ਲੁਈਸਾ ਦੇ ਉਹ ਕਾਰਜ ਹੁਣ ਸਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਨਿਹਿਲ ਓਬਸਟੈਟ ਅਤੇ ਇੰਪ੍ਰੀਮੇਟੂਰ ਅਤੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, “ਨਿੰਦਾ” ਐਡੀਸ਼ਨ ਹੁਣ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਿੰਟ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਨ. ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਟੀਫਨ ਪੈੱਟਨ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ,

ਲੁਈਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਹਰ ਕਿਤਾਬ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਛਾਪੀ ਗਈ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਦਿ ਡਿਵਾਈਨ ਵਿਲ ਦੁਆਰਾ, ਸਿਰਫ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. - "ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਲੂਇਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ", luisapiccarreta.co

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 1994 ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਕਾਰਡਿਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ ਨੇ ਲੂਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਨਿੰਦਾ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖ਼ਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ, ਵੰਡਣ ਅਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਸੀ.

ਤ੍ਰਾਨੀ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲੁਈਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੇ 2012 ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੁਈਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਹਨ ਨਾ ਹੇਟਰੋਡੌਕਸ:

ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਧਾਂਤਕ ਗਲਤੀਆਂ ਹਨ. ਅੱਜ ਤੱਕ, ਹੋਲੀ ਸੀ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਐਲਾਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਖੁਦ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ... ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਲਈ ਘੁਟਾਲੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਹੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਚਲਦੇ ਹਨ. ਕਾਰਨ ਦਾ. R ਅਰਚਬਿਸ਼ਪ ਜਿਓਵਨੀ ਬੈਟੀਸਟਾ ਪਿਚੀਰੀ, 12 ਨਵੰਬਰ, 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

ਦਰਅਸਲ, ਲੂਇਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ- ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਇਕ ਓਨੀ ਹੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਦੀ ਉਹ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਹੇਠਾਂ, ਰੱਬ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਲੂਇਸਾ ਪਿਕਕਰੀਟਾ ਦੇ ਬੀਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ਾ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਰੇਖਾ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਤਾਜ - ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ ਤੇ):

● 20 ਨਵੰਬਰ, 1994: ਮੁੱਖ ਜੋਸੇਫ ਰੈਟਜਿੰਗਰ ਨੇ ਲੁਇਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਨਿੰਦਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਕਾਰਮੇਲੋ ਕਾਸਾਟੀ ਨੇ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੁਈਸਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ.
● 2 ਫਰਵਰੀ, 1996: ਪੋਪ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਲੁਈਸਾ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਖੰਡਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ ਵੈਟੀਕਨ ਆਰਕਾਈਵਜ਼ ਵਿਚ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਰਾਖਵੀਂ ਸੀ.
● 7 ਅਕਤੂਬਰ, 1997: ਪੋਪ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਹੈਨੀਬਲ ਦੀ ਫ੍ਰਾਂਸੀਆ ਨੂੰ ਮਾਰੀ - ਲੂਈਸਾ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਸਮਰਪਤ ਪ੍ਰਮੋਟਰ ਅਤੇ ਲੁਈਸਾ ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ ਦੇ ਸੈਂਸਰ)
● 2 ਜੂਨ ਅਤੇ 18 ਦਸੰਬਰ, 1997: ਰੇਵ ਐਂਟੋਨੀਓ ਰੈਸਟਾ ਅਤੇ ਰੇਵ. ਕੋਸੀਮੋ ਰੇਹੋ, ਦੋ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ Lu ਲੁਈਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨੂੰ ਡਾਇਓਸਨ ਟ੍ਰਿਬਿalਨਲ ਕੋਲ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
● 15 ਦਸੰਬਰ, 2001: ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾਲ, ਕੋਰਟਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਲੂਇਸਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.
● 16 ਮਈ, 2004: ਪੋਪ ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਹੈਨੀਬਲ ਦਿ ਫ੍ਰਾਂਸਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ.
● 29 ਅਕਤੂਬਰ, 2005 ਨੂੰ, ਡਾਇਓਸੇਸਨ ਟ੍ਰਿਬਿ .ਨਲ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਨੀ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ, ਜਿਓਵਨੀ ਬੈਟੀਸਟਾ ਪਿਚੀਰੀ, ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲੇ ਗੁਣਾਂ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੁਈਸਾ 'ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਫੈਸਲਾ ਦਿੱਤਾ.
● 24 ਜੁਲਾਈ, 2010, ਹੋਲੀ ਸੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਦੋਵੇਂ ਥੀਓਲੌਜੀਕਲ ਸੈਂਸਰ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਗੁਪਤ ਹਨ) ਲੂਈਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਮੋਰਲਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਹੈ (1997 ਦੇ ਡਾਇਓਸੀਅਨ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ).
● 12 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2011, ਮਹਾਂਪ੍ਰਤਾਪ ਬਿਸ਼ਪ ਲੂਗੀ ਨੇਗਰੀ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬ੍ਰੈੱਡ ਵਿਲ ਦੀਆਂ ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ.
● 1 ਨਵੰਬਰ, 2012 ਨੂੰ, ਟ੍ਰਾਨੀ ਦਾ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਨੋਟਿਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਝਿੜਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ 'ਲੁਈਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਧਾਂਤਕ ਗਲਤੀਆਂ ਹਨ,' ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਾਖਵੇਂ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨੋਟਿਸ, ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੁਈਸਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
● 22 ਨਵੰਬਰ, 2012, ਰੋਮ ਦੀ ਪੋਂਟਿਫਿਕਲ ਗ੍ਰੇਗਰੀਅਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਫੈਕਲਟੀ ਜਿਸ ਨੇ ਫਰਿਅਰ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ. ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੂਜ਼ੀ ਦਾ ਡਾਕਟੋਰਲ ਨਿਬੰਧ ਬਚਾਓ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਲੁਈਸਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ [ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ] ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹੋਲੀ ਸੀ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
● 2013, ਇੰਪ੍ਰੀਮੇਟੂਰ ਸਟੀਫਨ ਪੈਟਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਵਰਗ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਲਈ ਇੱਕ ਗਾਈਡਹੈ, ਜੋ ਲੁਈਸਾ ਦੇ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
● 2013-14, ਫਰ. ਇਯਾਨੂਜ਼ੀ ਦੇ ਖੋਜ ਨਿਬੰਧ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ ਪੰਜਾਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮਿਲੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਾਰਡਿਨਲ ਟੈਗਲ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
● 2014: ਫਰੈਂਡ ਐਡਵਰਡ ਓਕਨੋਰ, ਨੋਟਰ ਡੈਮ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ:  ਦੈਵੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ: ਲੁਇਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ, ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਉਸਦੇ ਖੁਲਾਸੇ ਦੀ ਹਮਾਇਤ.
● ਅਪ੍ਰੈਲ 2015: ਮਾਰੀਆ ਮਾਰਗਰਿਤਾ ਸ਼ਾਵੇਜ਼ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅੱਠ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲੁਈਸਾ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਚਮਤਕਾਰੀ heੰਗ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਿਆਮੀ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ (ਜਿਥੇ ਇਲਾਜ ਹੋਇਆ ਸੀ) ਇਸਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
● 27 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2015, ਟ੍ਰਾਨੀ ਦਾ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਤਸਦੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੇਵਕ ਲੁਈਸਾ ਪੈਕਕਰੇਟਾ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ…"
● ਜਨਵਰੀ 2016, ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਸੂਰਜ, ਲੂਇਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਜੀਵਨੀ, ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾ (ਸ (ਲਾਇਬਰੇਰੀਆ ਐਡੀਟਰਿਸ ਵੈਟੀਕਾਨਾ) ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਮਾਰੀਆ ਰੋਸਾਰਿਓ ਡੈਲ ਜੀਨਿਓ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਤ, ਇਸ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਜੋਸ ਸੈਰਾਈਵਾ ਮਾਰਟਿਨਜ਼, ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਪ੍ਰੀਫੈਕਟ ਐਮੇਰਿਟਸ, ਦੁਆਰਾ ਲੁਈਸਾ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹਮਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਨਵੰਬਰ 2016 2,246,,, ਵੈਟੀਕਨ ਨੇ ਮਿਕਸਿਸਿਜ਼ਮ ਦਾ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਫਰਿਅਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਇੱਕ XNUMX ਪੰਨਿਆਂ ਦਾ ਖੰਡ ਹੈ। ਲੂਗੀਗੀ ਬੋਰੀਰੀਲੋ, ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਕਾਰਮੇਲੀ, ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ “ਕਈ ਵੈਟੀਕਨ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਦਾ ਸਲਾਹਕਾਰ।” ਇਸ ਅਧਿਕਾਰਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਲੁਈਸਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਐਂਟਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.
● ਜੂਨ 2017: ਲੁਈਸਾ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਨਵਾਂ ਨਿਯੁਕਤ ਪੋਸਟਲਿulatorਟਰ, ਮੋਨਸੈਨਗੋਰ ਪਾਓਲੋ ਰਿਜ਼ੀ, ਲਿਖਦਾ ਹੈ: “ਮੈਂ ਇਸ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ [ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੀਤੇ ਗਏ]… ਇਹ ਸਭ ਇਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਗਰੰਟੀ ਵਜੋਂ ਇਕ ਠੋਸ ਅਧਾਰ ਹੈ… ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਹੈ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਪੜਾਅ. ”
● ਨਵੰਬਰ 2018: ਲੁਈਸਾ ਦੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿਚ ਬਿਸ਼ਪ ਮਾਰਚਿਓਰੀ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਡਾਇਓਸੇਨ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ.

ਹੱਕ ... ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ

ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ, ਲੁਈਸਾ ਦੀ ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਹੈ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਲੋਚਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹਨ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਅਸਲ ਉਲਝਣ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕੋਗੇ, ਇਸਦਾ ਲੁਈਸਾ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਉੱਤੇ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

2012 ਵਿੱਚ, ਤ੍ਰਾਨੀ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਜਿਓਵਨੀ ਪਿਚਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ:

… ਇਹ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਰਾਇ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੰਸਕਰਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਤਾਂ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੁਈਸਾ ਪੈਕਕਰੇਟਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪਾਠ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਉਕਤ ਲਿਖਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰਚਡੀਓਸੀਜ਼ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਹੈ. (14 ਅਕਤੂਬਰ 2006 ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਪੱਤਰ)

ਹਾਲਾਂਕਿ, 2019 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾ Houseਸ ਗੰਬਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਲੁਈਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਖੰਡ:

ਅਸੀਂ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ 36 ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਲੂਇਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਅਸਲ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਫਿਲੌਲੋਜੀਕਲ methodੰਗ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਆਮ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੰਸਕਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾ Houseਸ ਨੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਪੂਰਨ ਕੰਮ ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਸਾਲ 2000 ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ - ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਦਿ ਬ੍ਰਾੱਨ ਵਿੱਲ ਇਨ ਸੇਸਟੋ ਐਸ. ਜੀਓਵੰਨੀ (ਮਿਲਾਨ) ਦੇ ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀਅਤ ਦੇ ਹੱਕ ਦੇ ਧਾਰਕ. ਲੂਇਸਾ ਪੈਕਰਰੇਟਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਤ - ਜਿਸਦੀ ਆਖਰੀ ਇੱਛਾ, ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਸੀ, ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾ Publishਸ ਗਾਮਬਾ ਨੂੰ "ਲੂਸਾ ਪੈਕਕਰੇਟਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਉਣ" ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਸਦਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਅਜਿਹੇ ਸਿਰਲੇਖ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ 30 ਸਤੰਬਰ 1972 ਨੂੰ ਲੁਈਸਾ ਦੇ ਵਾਰਸ ਕੋਰਾਟੋ ਤੋਂ ਭੈਣਾਂ ਤਰਤੀਨੀ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਸਨ.

ਸਿਰਫ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾ Houseਸ ਗੰਬਾ ਨੂੰ ਲੁਸਾ ਪਿਕਕਾਰੇਟਾ ਦੁਆਰਾ ਅਸਲ ਲਿਖਤਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ ਚਰਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੋਂ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ

ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫਿਰ, ਕਿਵੇਂ ਆਰਚਡੀਓ ਨੇ ਲੁਈਸਾ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਾਰਸਾਂ ਉੱਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਦੀ ਖੰਡ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ (ਸਿਵਲ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ) ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਪੂਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ, ਬੇਸ਼ਕ, ਲੁਈਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦਾ ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ. ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਚਰਚਿਤ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਨਹੀਂ). ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ, ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਨਾਲ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ (ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾ Houseਸ ਗਾਮਬਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ). ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 1926 ਵਿਚ, ਲੂਸਾ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਡਾਇਰੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 19 ਭਾਗ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਇੰਪ੍ਰੀਮੇਟੂਰ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਜੋਸਫ਼ ਲੀਓ ਅਤੇ ਨਿਹਿਲ ਓਬਸਟੈਟ ਸੇਂਟ ਹੈਨੀਬਲ ਡੀ ਫ੍ਰਾਂਸੀਆ, ਜੋ ਉਸਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.^[3]ਸੀ.ਐਫ. luisapiccarreta.co 

ਫਰ. ਸੇਰਾਫਿਮ ਮਿਕਲੇਨਕੋ, ਸੈਂਟ ਫਾਸਟਿਨਾ ਦੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਲਈ ਵਾਈਸ-ਪੋਸਟਲੁਲੇਟਰ, ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ, ਜੇ ਉਸਨੇ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਗਲਤ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ.^[4]1978 ਵਿਚ, ਦਿ ਸਿਥਰੀ ਆਫ਼ ਦ ithਫਥ ਦੇ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸਭਾ ਨੇ ਸਿਸਟਰ ਫੌਸਟੀਨਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਹੋਲੀ ਸੀ ਦੀ “ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ” ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਰੀ ਸੈਂਸਰ ਅਤੇ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਏ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਟਰਾਨੀ ਦਾ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਸਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੰਤਤ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਲੁਈਸਾ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਕਾਰਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਵਿਘਨ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਲਤ ਅਨੁਵਾਦ ਜਾਂ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ. 2012 ਵਿਚ ਇਕ ਪੱਤਰ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ:

ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਟ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਟਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ, ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਅਤੇ ਅਣਚਾਹੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੇਟ ਤੇ, “ਕਾਰਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪੜਾਅ ਦੀ ਕੋਮਲਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਅਤੇ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਜਿਤ ਹੈ. ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਾਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ” (ਸੰਚਾਰ 30 ਮਈ, 2008). ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ "ਲੀਕ" ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. R ਅਰਚਬਿਸ਼ਪ ਜਿਓਵਨੀ ਬੈਟੀਸਟਾ ਪਿਚੀਰੀ, 12 ਨਵੰਬਰ, 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰ ' 26 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2015 ਨੂੰ, ਸਰਵੈਂਟ ਆਫ਼ ਗੌਡ ਲੁਇਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ 'ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ, ਮਰਹੂਮ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਪਿਚੀਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ “ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਇਹ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਕਿ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ‘ ਰੱਬੀ ਰਜ਼ਾ ਵਿਚ ਜੀਉਣ ’ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ“ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਨੌਕਰ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਦੇਣ। ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤ, ਰਵਾਇਤ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨ ਕੇ ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ, ਰੱਬ ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਾਰੈਰੇਟਾ ਦਾ ਅਤੇ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ “ਅਜਿਹੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨੀ ਰੱਬੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਨੂੰ^[5]ਸੀ.ਐਫ. ਪੱਤਰ ' 

ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ

ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਚੱਕਲੌਤੀ ਮਿਲੀ ਜਦੋਂ ਡੈਨੀਅਲ ਓ'ਕਨੌਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਪੋਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਟੈਕਸਾਸ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ $ 500 ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਰਚ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਦਾ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ 1) ਰੱਬ ਦਾ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, 2) ਅਜਿਹੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ 3) ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਵਿਆਪਕ ਸਨ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਲੂਇਸਾ ਪੈਕਰੇਟਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਲੇ ਤਕ, 4) ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ "ਝੂਠਾ" ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਮਰਾ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਿਆ Daniel ਅਤੇ ਡੈਨੀਏਲ ਨੇ ਆਪਣੇ $ 500 ਰੱਖੇ. ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਉਦਾਹਰਣ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਜੋ ਇਸ ਪੀੜਤ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਨ ਲਈ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਆਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਚਰਚਾਈ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਗਲਤ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿਚ ਹਨ.

ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਮੈਂ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਿਫਾਰਸ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਤਾਜ - ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ ਤੇ ਡੈਨੀਅਲ ਓ-ਕੌਨੋਰ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਿੰਡਲ 'ਤੇ ਜਾਂ ਪੀਡੀਐਫ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸ' ਤੇ ਮੁਫਤ ਵਿਚ ਡਾ .ਨਲੋਡ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਲਿੰਕ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਪਰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪੱਖ ਤੋਂ ਸਹੀ ਤਰਕ ਵਿੱਚ, ਡੈਨੀਅਲ ਲੁਈਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਹੋਰ ਰਹੱਸਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਰੇਵਰੇਜ ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੂਜ਼ੀ ਪੀ.ਐਚ.ਬੀ., ਐਸ.ਟੀ.ਬੀ., ਐਮ.ਡਿਵ., ਐਸ.ਟੀ.ਐਲ., ਐਸ.ਟੀ.ਡੀ. ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਾਰਜ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਉਪਹਾਰ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫ੍ਰੈਡਰ ਦੇ ਪੋਡਕਾਸਟਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਵੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਰੌਬਰਟ ਯੰਗ OFM ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਇਥੇ. ਮਹਾਨ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਵਾਨ, ਫਰਾਂਸਿਸ ਹੋਗਨ, ਲੁਈਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ 'ਤੇ ਆਡੀਓ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵੀ ਪੋਸਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਥੇ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਡੂੰਘੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪੜ੍ਹੋ ਦਿ ਲੀਵਸ ਇਨ ਲਿਵਿੰਗ theਫ ਰਾਈਵਿੰਗ ਇਨ ਦ ਰਵੀ ਵਲ ਰਾਈਟਸ ਇਨ ਲੂਇਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ c ਅਰੰਭਕ ਇਕੁਮੇਨਿਕਲ ਕੌਂਸਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਅਤੇ ਪੈਟ੍ਰਿਸਟਿਕ, ਵਿਦਵਤਾ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਥੀਓਲੋਜੀ. ਰੇਵਰੇਂਟ ਈਨੂਜ਼ੀ ਦਾ ਇਹ ਡਾਕਟੋਰਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਪੋਂਟੀਫਿਕਲ ਗਰੇਗਰੀਅਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਮੋਹਰ ਤੇ ਝਲਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਲੂਇਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਖੁਲਾਸੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਬਲਿਕ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ “ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਮ੍ਹਾ” ਹੈ।

... ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਨਵੇਂ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਜੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਇਹ ਸਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਲਈ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 66

ਕਈ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੇਂਟ ਲੂਯਿਸ ਡੀ ਮੋਂਟਫੋਰਟ ਦੇ ਬਲੀਸਿਡ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਬੁੜ ਬੁੜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕੁਝ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ, “ਇਹ ਇਕ ਆਖਰ ਹੈ ... ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਹੈ… ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਮਿਲੀ ਇੱਕ ਆਖਦੇ ਹੋਣ ਲਈ. " ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੌਰਤ ਲੇਡੀ ਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਹਵਾਲੇ ਅੱਜ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸੰਪੂਰਣ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਹੁਣ ਕੁਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਪੋਲੋਲੋਜਿਸਟ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਲੁਈਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਉਹੀ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. 

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਜੇ ਚਰਚ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਨਿਜੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ, ਬਦਲੇ ਵਿਚ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜੋਸੇਫ ਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ:

ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਨਾ ਸਮਝ ਸਕੇ ਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀ ਆਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ... ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਗੱਲਾਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਆਂ। (ਲੂਕਾ 2: 50-51)

ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਸਮਝ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚੇ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਲਿਆਇਆ ਜਾ ਸਕੇ - ਉਹ ਸਚਾਈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਲੁਈਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ...^[6]ਸੀ.ਐਫ. ਰੋਮ 8: 21

ਕੌਣ ਕਦੇ ਵੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਕਿ ਪਿਤਾ [ਸੇਂਟ] ਡੀ ਫ੍ਰਾਂਸੀਆ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੋਹਰੀ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਿਰਫ ਮੌਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ? ਦਰਅਸਲ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਮਹਾਨ ਕੰਮ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਯਾਦ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰੇਰਕ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਮਹਾਨ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਲੜਾਈ ਕਿਉਂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ? ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਕੋਈ ਜਿੱਤ ਲਈ ਕਿਉਂ ਤਰਸ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਮਾਈ ਡਿਵਾਇਨ ਫਿਏਟ 'ਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜਿੱਤ? Esਜੇਸੁਸ ਟੂ ਲੂਇਸਾ, “ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨੌਂ ਚਾਇਅਰ”, ਦਿ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਲ (ਜਨਵਰੀ 2020) ਦੇ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਨਿterਜ਼ਲੈਟਰ ਤੋਂ

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ

ਆ ਰਹੀ ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ

ਨਿ Hol ਪਵਿੱਤਰਤਾ ... ਜਾਂ ਨਵਾਂ ਧਰਮ?

ਹੇਠਾਂ ਸੁਣੋ:

ਮਾਰਕ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ "ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ" ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ:

ਮਾਰਕ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਇੱਥੇ ਪਾਲਣ ਕਰੋ:

ਮਾਰਕ ਇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.