ਮਾਈਕਲ ਡੀ. ਓ'ਬ੍ਰਾਇਨ ਦੁਆਰਾ, ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲੱਭਣਾ
DO ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇੱਕ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇੱਕ ਟਾਹਣੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਵਧ ਸਕਦੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਵੇਲ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਦੀ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਵਜੰਮਿਆ ਬੱਚਾ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਪਰ ਕਿੰਨੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਇਹ ਸੋਚਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ!
ਨੈਤਿਕ ਸਾਪੇਖਵਾਦ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਬਪਤਿਸਮੇ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ। ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਬਪਤਿਸਮਾ ਸੰਬੰਧੀ ਫੌਂਟ ਵਿੱਚ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਬੱਚੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵਧਣਾ ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ...
…ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰਿਪੱਕ ਮਰਦਾਨਗੀ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੂਰੇ ਕੱਦ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਬੱਚੇ ਨਾ ਹੋ ਸਕੀਏ, ਲਹਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਛਾਲਿਆ ਅਤੇ ਹਰ ਹਵਾ ਦੁਆਰਾ ਉਛਾਲਿਆ ਜਾਏ. ਮਨੁੱਖੀ ਚਲਾਕੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸਿੱਖਿਆ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਲਾਕੀ ਤੋਂ. (ਅਫ਼ 4:13-14)
ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਬਿਮਾਰੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਘਿਰਣਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਵੇਗੀ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਥਪਥਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਨ" ਲਈ ਵਧਾਈ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਸਵਰਗ ਦੀ ਟਿਕਟ ਸੀ, ਤਾਂ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਹੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਖੇਚਲ ਕਿਉਂ?
ਪਰ ਇਹ ਟਿਕਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਵੇਗਾ ਦੋਸ਼-ਪੱਤਰ- ਕਿ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪਰ, ਸੱਚ ਵਿੱਚ, ਭੇਡ ਵੀ ਰਹੇ ਹਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ pulpits ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਏ ਹਨ; ਸ਼ਰਧਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੋਜ਼ਰੀ, ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਵਕ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਲਾ ਦੇ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਮਿਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਭੁੱਖ, ਸੱਚ ਲਈ ਜਨੂੰਨ, ਅਤੇ ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਜੋਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਬੱਚੇ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਕੀ ਹੈ, "ਨਿਆਣੇ, ਲਹਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਛਾਲਦੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਚਲਾਕੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਹਰ ਹਵਾ ਨਾਲ ਵਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ..."
ਚਰਚ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣਾ, ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕੱਟੜਵਾਦ ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਸਾਪੇਖਵਾਦ, ਅਰਥਾਤ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਛਾਲਣਾ ਅਤੇ 'ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਹਰ ਹਵਾ ਨਾਲ ਵਹਿ ਜਾਣਾ', ਅੱਜ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਕੋ ਇਕ ਰਵੱਈਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।. -ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜ਼ਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI) ਪ੍ਰੀ-ਕਨਕਲੇਵ ਹੋਮਲੀ, 18 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2005
ਮਸੀਹੀ ਬਣਨਾ ਕਿਸੇ ਕਲੱਬ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਣਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪੈਟਰਨ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਢੰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਨਵੀਨੀਕਰਨ। ਹਾਂ, ਇਹ ਰੈਡੀਕਲ ਹੈ। ਇਹ ਹੈ ਖੂਨੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀ! ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਵਹਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਰ ਗਿਆ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜੀ ਸਕੋ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹੋ। ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਰ ਗਿਆ। ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚੀਜ਼, ਇੱਕ "ਚੰਗੀ" ਚੀਜ਼, ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਚੀਜ਼ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਹੈ The ਚੀਜ਼ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਧੁਰਾ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸ਼ਕਤੀ। ਜੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਔਰਤ ਹੋ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਣਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਬੱਚਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੁਆਰਾ ਰੁੜ੍ਹ ਗਿਆ ਹੈ?
ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਨ 'ਤੇ ਪਾ
ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਰੱਬ ਦਾ ਦਿਲ ਅਤੇ ਬਣਨਾ ਪਿਆਰ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ. ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਹੋ; ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਏ ਆਤਮਾ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ (ਬਿਵ. 6:5) ਉਸ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਮਤਲਬ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਮਸੀਹ ਦਾ ਮਨ.
ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਸੀ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਅਚਾਨਕ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ:
ਤਿੰਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੈਠਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋਏ ਲੱਭਿਆ... (ਲੂਕਾ 2:46)
ਜੇ ਯਿਸੂ, ਰੱਬ-ਮਨੁੱਖ, ਨੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਿਆ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਹਨੇਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਗਿਆਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਹੋਰ ਕਿੰਨੀ ਲੋੜ ਹੈ?
ਤੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੇ ਮਨੁੱਖ, ਭਲਾ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਕੇਵਲ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਲਿਆਈ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਲਈ। (ਮੀਕਾਹ 6:8)
ਕੀ ਸਹੀ ਹੈ? ਚੰਗਾ ਕੀ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕੰਡੋਮ, ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ, ਪ੍ਰਜਨਨ ਤਕਨੀਕਾਂ, ਵਿਆਹ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਰੂਪਾਂ, ਗਰਭਪਾਤ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਸੂਚੀ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਸਹੀ ਹੈ? ਚੰਗਾ ਕੀ ਹੈ? ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦਾ ਮਨ ਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨੈਤਿਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਜੀਵਨ-ਜਾਂ ਮੌਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ" ਵਧਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜੀ ਸਕੀਏ।
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਦੀ ਵਿਅਰਥਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰਾ, ਆਪਣੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਰੱਬ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ, ਉਹ ਬੇਰਹਿਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਵਾਧੂ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੁੱਚਪੁਣੇ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ, ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਬਣੋ। ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਵੈ ਨੂੰ ਪਹਿਨੋ, ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। (ਅਫ਼ 4:17-24)
ਮਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪਰਿਵਰਤਨ
ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਵਤਾਰਵਾਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਾ ਬਣਾਓ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਸਕੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀ ਹੈ, ਕੀ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ. (ਰੋਮੀ 12:2)
ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਓਪਰਾ ਵਿਨਫਰੇ ਜਾਂ ਨਵੀਨਤਮ ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ ਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ, ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ. ਉਹ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਝੂਠੇ ਅਧਿਆਪਕ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਕੋਡਾਂ, ਅਟਕਲਾਂ ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਸੱਚ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਉਹ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਬੱਚੇ ਜੋ ਸਿਹਤਮੰਦ ਭੋਜਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੈਂਡੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਾਲੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਨਾ ਦੇਵੇ... ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਾਕਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਤੱਤ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁੱਧ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਠੋਸ ਭੋਜਨ। ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਹੜਾ ਦੁੱਧ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਧਰਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ
ਉਪਯੋਗਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਹੈ। ਪਰ ਠੋਸ ਭੋਜਨ ਪਰਿਪੱਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫੈਕਲਟੀ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। (ਅਫ਼ 5:6; ਇਬ 5:12-14)
ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਵਿਚ ਫਰਕ ਕਰਨ ਲਈ "ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ" ਸਿੱਖਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਲੈ ਕੇਮਸੀਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਵਿਚਾਰ ਬੰਦੀ" (2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 10:5)। ਇਹ ਫਿਲਟਰਿੰਗ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੱਚਾਈ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ "ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ।" ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਤਮਾ ਵੀ ਉਹੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:
…ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਵੇਗਾ, ਸੱਚ ਦਾ ਆਤਮਾ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਸੇਧ ਦੇਵੇਗਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਬੋਲੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਬੋਲੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਸੁਣਦਾ ਹੈ... (ਯੂਹੰਨਾ 16:13)।
ਮਸੀਹ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਚਰਚ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। "ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ 'ਤੇ ਨਾ ਬੋਲੋ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ: ਚਰਚ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ...Ard ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਨਵੀਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ; ਕੇਟੀਚਿਸਟਸ ਅਤੇ ਰਿਲਿਜਨ ਟੀਚਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ, 12 ਦਸੰਬਰ, 2000
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੈ
ਮਸੀਹ ਦਾ ਮਨ ਹੋਣਾ ਚਰਚ ਦਾ ਮਨ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਚਰਚ ਦਾ ਮਨ ਮਸੀਹ ਦਾ ਮਨ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵੰਡਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ (ਵੇਖੋ ਰੱਬ ਬੋਲਦਾ ਹੈ... ਮੇਰੇ ਨਾਲ?). ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ ਪਤਾ ਹੈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਮਨ - ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ. ਇਹ ਕਮਾਲ ਹੈ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸੋ "ਉਸ ਅੱਖ ਨੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਕੰਨਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ" (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2:9)। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁੱਧ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਬੁੱਧੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਹੋਵੇ। ਅਨਾਦਿ ਵਿੱਚ ਅਸਥਾਈ, ਜੋ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਲਈ, ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਹ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਾਡਾ ਕਿੱਤਾ ਹੈ:
...ਕਿ ਮਸੀਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸੇ; ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ, ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ, ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਕਿ ਚੌੜਾਈ, ਲੰਬਾਈ, ਉਚਾਈ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਜੋ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਵੋ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ. (ਅਫ਼ 3:17-19)
ਇਹ ਗਿਆਨ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਆਵੇਗਾ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ, ਖਰਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਤ ਸਮਾਂ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਇੱਕ ਨੂੰ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੇਗਾ. ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਉਸਦੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਕ ਟਹਿਣੀ ਵਾਂਗ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੰਗੂਰੀ ਵੇਲ ਵਿੱਚੋਂ ਰਸ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ, ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਦੁੱਧ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਿੰਤਨ ਵਿੱਚ ਨਿਪਟਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਿਮਰਤਾ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਹੈ, ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ.
ਚਿੰਤਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਹੈ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਸਥਿਰ ਹੈ। "ਮੈਂ ਉਸ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ"… ਚਿੰਤਨ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਮੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ "ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਿਆਨ" ਨੂੰ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਕੈਚਿਜ਼ਮ, ਐਨ. 2715
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ — ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਮਨਨ ਕਰਨਾ "ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ ਗਿਆਨ" ਨਾਲ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੈ। ਕੌਂਸਲ "ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਜੀਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ, ਇਸ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ" (ਦੇਈ ਵਰਬੁਮ 25)। -ਐਡੁਆਰਡੋ ਕਾਰਡੀਨਲ ਪਿਰੋਨੀਓ, ਪ੍ਰੀਫੈਕਟ, ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ ਪਹਿਲੂ, 4-7 ਮਾਰਚ 1980; www.vatican.va
