Faustina și Ziua Domnului

Zori ...

 

CE va tine viitorul? Aceasta este o întrebare pe care aproape toată lumea o pune în aceste zile în timp ce urmăresc „semnele vremurilor” fără precedent. Iată ce i-a spus Iisus Sfintei Faustina:

Vorbește lumii despre mila Mea; toată lumea să recunoască mila Mea de neînțeles. Este un semn pentru vremurile sfârșite; după ce va veni ziua dreptății. - Iisus la Sf. Faustina, Mila divină în sufletul meu, Jurnal, n. 848 

Și din nou, El îi spune:

Vei pregăti lumea pentru venirea mea finală. - Iisus Sfintei Faustina, Mila divină în sufletul meu, Jurnal, n. 429

La prima vedere, s-ar părea că mesajul Milostivirii divine ne pregătește pentru întoarcerea iminentă a lui Isus în glorie și sfârșitul lumii. Când a fost întrebat dacă asta înseamnă cuvintele Sfintei Faustina, Papa Benedict al XVI-lea a răspuns:

Dacă s-ar lua această afirmație într-un sens cronologic, ca o ordonanță pentru a se pregăti, așa cum ar fi, imediat pentru a doua venire, ar fi fals. —PAPA BENEDICTUL XVI, Lumina lumii, o conversație cu Peter Seewald, p. 180-181

Răspunsul constă în înțelegerea a ceea ce se înțelege prin „ziua dreptății” sau ceea ce este denumit în mod obișnuit „ziua Domnului” ...

 

NU O ZI SOLARĂ

Ziua Domnului este înțeleasă a fi „ziua” care anunță întoarcerea lui Hristos. Cu toate acestea, această zi nu trebuie înțeleasă ca o zi solară de 24 de ore.

... această zi a noastră, care este mărginită de răsărit și de apusul soarelui, este o reprezentare a acelei zile grozave la care circuitul de o mie de ani își aplică limitele. -Lactantius, Părinții Bisericii: The Divine Institutes, Cartea a VII-a, Capitolul 14, Enciclopedia Catolică; www.newadvent.org

Și din nou,

Iată, ziua Domnului va fi o mie de ani. —Letru de Barnaba, Părinții Bisericii, Cap. 15

Părinții Bisericii timpurii au înțeles Ziua Domnului ca fiind o perioadă extinsă de timp, simbolizată prin numărul „o mie”. Părinții Bisericii și-au tras teologia Zilei Domnului parțial din „cele șase zile” ale creației. În timp ce Dumnezeu s-a odihnit în a șaptea zi, ei au crezut că și Biserica va avea odihnă, așa cum a învățat Sfântul Pavel:

... încă o odihnă de sabat rămâne pentru poporul lui Dumnezeu. Și oricine intră în odihna lui Dumnezeu, se odihnește de propriile sale fapte, așa cum a făcut Dumnezeu de ale sale. (Evrei 4: 9-10)

Mulți, în timpurile apostolice, se așteptau la întoarcerea iminentă a lui Isus. Cu toate acestea, Sfântul Petru, percepând că răbdarea și planurile lui Dumnezeu sunt mult mai largi decât și-a dat seama oricine, a scris:

Cu Domnul, o zi este ca o mie de ani și o mie de ani ca o zi. (2 Pt 3: 8)

Părinții Bisericii au aplicat această teologie la Apocalipsa Capitolul 20, când „fiara și proorocul fals” sunt uciși și aruncați în lacul de foc, iar puterea lui Satana este înlănțuită pentru o vreme:

Apoi am văzut un înger coborând din cer, ținând în mână cheia abisului și un lanț greu. El a apucat balaurul, șarpele străvechi, care este Diavolul sau Satana, și l-a legat timp de o mie de ani ... astfel încât să nu mai poată duce neamurile în rătăcire până la împlinirea celor o mie de ani. După aceasta, va fi eliberat pentru o scurtă perioadă de timp ... Am văzut și sufletele celor care ... au prins viață și au domnit împreună cu Hristos o mie de ani. (Apocalipsa 20: 1-4)

Atât Scripturile Vechiului, cât și cele ale Noului Testament atestă o „perioadă de pace” viitoare pe pământ, prin care justiția va stabili împărăția lui Dumnezeu până la marginile pământului, pacificând națiunile și ducând Evanghelia în cele mai îndepărtate țări de coastă. Dar înainte de aceasta, pământul ar fi făcut-o neapărat trebuie să fie purificați de orice răutate - întruchipată în persoana lui Antihrist - și apoi să li se acorde un timp de odihnă, ceea ce Părinții Bisericii au numit „a șaptea zi” de odihnă înainte de sfârșitul lumii.

Și așa cum Dumnezeu a muncit în acele șase zile în crearea unor lucrări atât de mari, tot așa religia și adevărul Său trebuie să lucreze în acești șase mii de ani, în timp ce răutatea predomină și stăpânește. Și din nou, din moment ce Dumnezeu, după ce și-a terminat lucrările, s-a odihnit în ziua a șaptea și a binecuvântat-o, la sfârșitul celui de-al șaselea an, toată răutatea trebuie să fie desființată de pe pământ și dreptatea să domnească timp de o mie de ani; și trebuie să existe liniște și odihnă de la muncile pe care lumea le-a îndurat de mult timp.—Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 d.Hr .; scriitor ecleziastic), Institutele divine, Vol. 7

A sosit ceasul când mesajul Milostivirii Divine este capabil să umple inimile de speranță și să devină scânteia unei noi civilizații: civilizația iubirii. -PAPA IOAN PAUL II, Omilie, 18 august 2002

... când Fiul Său va veni și va distruge timpul celui nelegiuit și va judeca pe cei fără de Dumnezeu și va schimba soarele și luna și stelele - atunci El se va odihni într-adevăr în a șaptea zi ... după dând odihnă tuturor lucrurilor, voi face începutul celei de-a opta zile, adică începutul unei alte lumi. -Scrisoarea lui Barnaba (70-79 d.Hr.), scris de un părinte apostolic din secolul al II-lea

 

Hotărârea care vine ...

Recităm în Crezul Apostolului:

El va veni din nou pentru a judeca pe vii și pe morți.

Astfel, putem înțelege acum mai bine la ce se referă revelațiile Faustinei. Ceea ce se apropie Biserica și lumea acum este judecata celor vii care are loc înainte era păcii. Într-adevăr, citim în Apocalipsă că Antihristul și toți cei care iau semnul fiarei sunt îndepărtați de pe fața pământului. ^[1]cf. Apoc. 19: 19-21 Aceasta este urmată de domnia lui Hristos în sfinții Săi („mii de ani”). Sfântul Ioan scrie apoi despre judecata morților.

Când cei o mie de ani vor fi împliniți, Satan va fi eliberat din închisoarea sa. El va ieși să înșele națiunile din cele patru colțuri ale pământului, Gog și Magog, pentru a le aduna la luptă ... Dar foc a coborât din cer și le-a mistuit. Diavolul care i-a rătăcit a fost aruncat în bazinul de foc și sulf, unde se afla fiara și profetul mincinos ... Apoi am văzut un tron ​​alb mare și pe cel care stătea pe el ... Morții au fost judecați după faptele lor. , după ceea ce era scris în suluri. Marea și-a dat morții; apoi Moartea și Hades au renunțat la morții lor. Toți morții au fost judecați după faptele lor. (Apocalipsa 20: 7-14)

... înțelegem că o perioadă de o mie de ani este indicată într-un limbaj simbolic ... Un om dintre noi pe nume Ioan, unul dintre apostolii lui Hristos, a primit și a prezis că urmașii lui Hristos vor locui în Ierusalim timp de o mie de ani și că ulterior vor avea loc învierea și judecata universală și, pe scurt, veșnică. -Sf. Justin Martyr, Dialog cu Trypho, Părinții Bisericii, Moștenirea creștină

Aceste judecăți sunt, așadar, cu adevărat unu- doar că apar în momente diferite în Ziua Domnului. Astfel, Ziua Domnului ne conduce și ne pregătește pentru „venirea finală” a lui Isus. Cum? Purificarea lumii, Patima Bisericii și revărsarea Duhului Sfânt care vor veni vor pregăti o Mireasă „fără pată” pentru Isus. După cum scrie Sfântul Pavel:

Hristos a iubit biserica și s-a predat pentru ca ea să o sfințească, curățând-o la baia de apă cu cuvântul, pentru a-și putea prezenta biserica în splendoare, fără pete, riduri sau orice altceva, pentru ca ea să fie sfântă și fără cusur. (Efeseni 5: 25-27)

 

REZUMAT

În rezumat, Ziua Domnului, potrivit Părinților Bisericii, arată cam așa:

Amurg (Vigilă)

Perioada în creștere a întunericului și a apostaziei când lumina adevărului se stinge în lume.

Miezul nopţii

Cea mai întunecată parte a nopții când crepusculul este întruchipat în Antihrist, care este, de asemenea, un instrument de purificare a lumii: judecata, în parte, a celor vii.

Zori

strălucire a zorilor ^[2]„Atunci se va descoperi cel rău pe care Domnul Isus îl va ucide cu duhul gurii sale; și va distruge cu strălucirea venirii Sale ... ”(2 Tesaloniceni 2: 8 împrăștie întunericul, punând capăt întunericului infernal al scurtei domnii a lui Antihrist.

Miezul zilei

Domnia dreptății și a păcii până la marginile pământului. Este realizarea „Triumfului Inimii Neprihănite” și plinătatea domniei euharistice a lui Isus în întreaga lume.

Amurg

Eliberarea lui Satan din prăpastie și ultima rebeliune.

Miezul nopții ... începutul Zilei Veșnice

Isus se întoarce în glorie pentru a pune capăt tuturor răutăților, judecați morții și stabiliți „ziua a opta” veșnică și eternă sub „ceruri noi și pământ nou”.

La sfârșitul timpului, Împărăția lui Dumnezeu va veni în plinătatea sa ... Biserica ... își va primi desăvârșirea numai în gloria cerului. -Catehismul Bisericii Catolice, n. 1042

A șaptea zi finalizează prima creație. A opta zi începe noua creație. Astfel, opera creației culminează cu lucrarea mai mare a răscumpărării. Prima creație își găsește sensul și culmea în noua creație în Hristos, a cărei splendoare îl depășește pe cea a primei creații. -Catehismul Bisericii Catolice, n. 2191; 2174; 349

„Și vor auzi glasul meu și vor fi un singur cioban și un singur păstor.” Fie ca Dumnezeu… să aducă în scurt timp profeția Sa pentru transformarea acestei viziuni mângâietoare asupra viitorului într-o realitate prezentă… Este sarcina lui Dumnezeu să aducă la bun sfârșit această oră fericită și să o facem cunoscută tuturor ... Când va ajunge, va deveni o oră solemnă, una mare cu consecințe nu numai pentru restaurarea Împărăției lui Hristos, ci și pentru pacifierea ... lumii. Ne rugăm cel mai înverșunat și le cerem și celorlalți să se roage pentru această mult dorită pacificare a societății. —POPUL PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „Pe Pacea lui Hristos în Împărăția Sa”, Decembrie 23, 1922

 

Doriți să învățați mai mult?

Așteaptă un minut - nu este aceasta erezia „milenarismului” de mai sus? Citit: Cum s-a pierdut era ...

Au vorbit papii despre o „eră a păcii?” Citit: Papii și era răsăritului

Dacă acestea sunt „vremurile sfârșitului”, de ce papii nu spun nimic despre asta? Citit: De ce nu strigă papii?

Este „judecata celor vii” aproape sau departe? Citit: Cele șapte pecete ale revoluției și Ora Săbiei

Ce se întâmplă după așa-numita iluminare sau al șaselea sigiliu al Revelației? Citit: După Iluminare

Vă rugăm să comentați mai departe această „Iluminare”. Citit: Ochiul furtunii și Revelation Iluminare

Cineva a spus că ar trebui să fiu „consacrată Mariei” și că ea este ușa refugiului sigur al inimii lui Isus în aceste vremuri? Ce înseamnă asta? Citit: Marele cadou

Dacă Antihristul devastează lumea, cum vor trăi creștinii în ea într-o perioadă de pace? Citit: Creația renaște

Vine cu adevărat așa-numita „nouă Rusalii”? Citit: Carismatic? Partea a VI-a

Ați putea explica mai detaliat judecata „celor vii și a celor morți”? Citit: Ultimele hotărâri și Încă două ziles.

Există vreun adevăr în așa-numitele „trei zile de întuneric”? Citit: Trei zile de întuneric

Sfântul Ioan vorbește despre o „primă înviere”. Ai putea explica asta? Citit: Învierea care vine

Ați putea să-mi explicați mai multe despre „ușa milei” și „ușa dreptății” despre care vorbește Sfânta Faustina? Citit: Ușile Faustinei

Ce este a doua venire și când? Citit: A Doua Venire

Aveți toate aceste învățături rezumate într-un singur loc? Da! Aceste învățături sunt disponibile în cartea mea, Confruntarea finală. De asemenea, va fi disponibil în curând și ca o carte electronică!