Isus vine cu adevărat?

Fotografie de Janice Matuch

 

A un prieten conectat la Biserica subterană din China mi-a spus despre acest incident nu cu mult timp în urmă:

Doi săteni de munte au coborât într-un oraș chinez în căutarea unei femei de conducere specifică a Bisericii subterane de acolo. Acest soț și soție în vârstă nu erau creștini. Dar, într-o viziune, li s-a dat numele unei femei pe care urma să o caute și să transmită un mesaj.

Când au găsit-o pe această femeie, cuplul a spus: „Un bărbos ne-a apărut pe cer și a spus că vom veni să vă spunem că „Isus se întoarce”.

Există povești de acest gen care apar din întreaga lume, adesea venind de la copii și de la cei mai neașteptați destinatari. Dar vine și de la papi. 

La Ziua Mondială a Tineretului, în 2002, când Ioan Paul al II-lea ne-a chemat tinerii să devenim „paznici”, el a spus în mod specific:

Dragi tineri, depinde de voi să fiți paznicii dimineții care anunță venirea soarelui care este Hristos cel Înviat! —POPUL JOI PAUL II, Mesajul Sfântului Părinte către Tineretul Lumii, XVII Ziua Mondială a Tineretului, n. 3; (cf. Is 21: 11-12)

El nu a considerat acest lucru ca o lingușire perfectă, dar a numit-o „o sarcină minunată” care ar necesita „o alegere radicală a credinței și a vieții”. ^[1]PAPA IOAN PAUL II, Novo Millennio Inuente, nr.9

După cum știm cu toții, anumite semne vor preceda întoarcerea lui Isus. Domnul nostru însuși a vorbit despre războaie și zvonuri despre războaie și o mulțime de dezastre naturale sau provocate de om, de la foamete la plagi și cutremure. Sfântul Pavel a spus că va veni o apostazie sau o rebeliune în care mulți vor lua binele pentru rău și răul pentru bine - într-un cuvânt, nelegiuire, urmat de un anticrist.

Așadar, este extrem de semnificativ faptul că numeroși papi înainte și după Ioan Paul al II-lea, de la Pius IX de la începutul secolului al XVIII-lea până la actualul nostru pontif, au descris vremurile pe care le trăim în termeni apocaliptici clari și fără echivoc (vezi De ce nu strigă papii?). Cele mai notabile sunt referințele explicite la „apostazie” - un cuvânt care apare doar în 2 Tesaloniceni - și care precede și însoțește un anticrist.

Cine poate să nu vadă că societatea este în prezent, mai mult decât în ​​orice epocă trecută, suferă de o boală teribilă și adânc înrădăcinată care, dezvoltându-se în fiecare zi și mâncând în ea ființa cea mai profundă, îl târâți spre distrugere? Înțelegeți, venerabili frați, ce este această boală ...apostazie de la Dumnezeu ... ar putea exista deja în lume „Fiul pierderii” despre care vorbește apostolul. —PAPA ST. PIUS X, E Supremi, Enciclică despre restaurarea tuturor lucrurilor din Hristos, n. 3, 5; 4 octombrie 1903

În zilele noastre, acest păcat a devenit atât de frecvent, încât par să fi venit acele vremuri întunecate care au fost prezise de Sfântul Pavel, în care oamenii, orbiți de judecata dreaptă a lui Dumnezeu, ar trebui să ia falsitatea pentru adevăr și ar trebui să creadă în „prințul al acestei lumi ”, care este un mincinos și tatăl ei, ca învățător al adevărului: „Dumnezeu le va trimite operația erorii, să creadă că minte (2 Tes. Ii., 10). —PAPA PIUS XII, Divinum Illud Munus, n. 10

Apostazie, pierderea credinței, se răspândește în întreaga lume și la cele mai înalte niveluri din cadrul Bisericii. —Adresa la cea de-a șaizecea aniversare a aparițiilor de la Fatima, 13 octombrie 1977

Într-o aluzie la „fiara” din Apocalipsa, care câștigă controlul asupra tuturor tranzacțiilor monetare și îi ucide pe cei care nu participă la sistemul său, Papa Benedict a spus:

Ne gândim la marile puteri ale zilelor noastre, la interesele financiare anonime care transformă oamenii în sclavi, care nu mai sunt lucruri umane, ci sunt o putere anonimă pe care oamenii o servesc, prin care oamenii sunt chinuiți și chiar măcelăriți. Ele sunt o putere distructivă, o putere care amenință lumea. —BENEDICT XVI, Reflecție după citirea biroului pentru a treia oră, Vatican, 11 octombrie
2010

Și într-o interpretare modernă directă a „semnului fiarei”, Benedict a comentat:

Apocalipsa vorbește despre antagonistul lui Dumnezeu, fiara. Acest animal nu are un nume, ci un număr ... Mașinile care au fost construite impun aceeași lege. Conform acestei logici, omul trebuie interpretat de a computer și acest lucru este posibil numai dacă este tradus în cifre. Fiara este un număr și se transformă în cifre. Totuși, Dumnezeu are un nume și cheamă după nume. El este o persoană și o caută. —Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15 martie 2000

După cum am citat adesea, Ioan Paul al II-lea a rezumat toate cele de mai sus în 1976:

Acum stăm în fața celei mai mari confruntări istorice pe care umanitatea a avut-o vreodată. Acum ne confruntăm cu confruntarea finală dintre Biserică și anti-biserică, între Evanghelie și anti-Evanghelie, între Hristos și antihrist. —Congresul euharistic, pentru celebrarea bicentenară a semnării Declarației de independență, Philadelphia, PA, 1976; unele citări ale acestui pasaj includ cuvintele „Hristos și antihrist” ca mai sus. Diaconul Keith Fournier, un participant, îl raportează ca mai sus; cf. Catolic Online

Acum, majoritatea catolicilor au fost învățați să creadă că bătălia dintre anticrist și Iisus inaugurează în esență chiar sfârșitul lumii. Și totuși, alte declarații, nu numai de la papi, ci și revelația privată „aprobată”, sugerează ceva contrar. Să începem cu papii ...

 

ZOREA SPERANȚEI

Reveniți din nou la cuvintele lui Ioan Paul al II-lea la început, unde a chemat tânărul să fie „paznici” pentru a anunța „venirea soarelui care este Hristos cel Înviat”. Vorbind cu o altă adunare de tineret din acel an, el a reiterat că vom fi ...

... paznici care proclamă lumii un nou zor al speranței, frăție și pace. —POPE JOHN PAUL II, Adresa mișcării de tineret Guanelli, 20 aprilie 2002, www.vatican.va

Raiul este împlinirea speranței, nu zori, și la ce se referă Ioan Paul al II-lea? Anterior, el anunța că „confruntarea finală” era la îndemână și „venirea ... lui Hristos Înviat”. Ce s-a întâmplat cu partea „sfârșitul lumii” despre care ni s-a spus întotdeauna imediat după întoarcerea lui Isus?

Să ne întoarcem din nou la Pius al XII-lea, un alt papa care a profețit iminent întoarcerea lui Isus. El a scris:

Dar chiar și în această noapte din lume arată semne clare ale zorilor care vor veni, ale unei noi zile primind sărutul unui soare nou și mai strălucitor ... Este necesară o nouă înviere a lui Isus: o înviere adevărată, care nu recunoaște mai multă domnie a moartea ... La indivizi, Hristos trebuie să distrugă noaptea păcatului muritor odată cu revărsarea zorilor harului. În familii, noaptea indiferenței și răcoare trebuie să cedeze locul soarelui iubirii. În fabrici, în orașe, în națiuni, în țări de neînțelegere și ură, noaptea trebuie să crească strălucitoare pe măsură ce ziua ... și conflictele vor înceta și va exista pace. Vino Doamne Iisuse ... Trimite pe îngerul Tău, Doamne, și fă-ne să crească noaptea la fel de luminoasă ca ziua ... Câte suflete doresc să se grăbească ziua în care Tu singur vei trăi și domni în inimile lor! Vino, Doamne Iisuse. Există numeroase semne că întoarcerea Ta nu este departe. —PAPA PIUX XII, Adresa Urbi și Orbi,2 martie 1957;  vatican.va

Așteptați un minut. El prevede că această distrugere „a nopții păcatului muritor” va da loc unei noi zile în fabrici, orașe, și națiuni. Cred că putem fi siguri că nu există fabrici în Rai. Așadar, din nou, iată că un alt papă aplică această venire a lui Isus într-o nouă zori pe pământ - nu la sfârșitul lumii. Ar putea fi cheia în cuvintele sale că Isus va veni să „domnească în lor inimă„?

Pius X, care credea că antihristul poate deja fi pe pământ, a scris:

Oh! când în fiecare oraș și sat legea Domnului este respectată cu fidelitate, când se arată respect pentru lucrurile sacre, când Tainele sunt frecventate și rânduielile vieții creștine sunt împlinite, cu siguranță nu va mai fi nevoie ca noi să lucrăm mai departe vezi toate lucrurile restaurate în Hristos ... Și atunci? Apoi, în cele din urmă, va fi clar pentru toți că Biserica, așa cum a fost instituită de Hristos, trebuie să se bucure de deplină și întreagă libertate și independență față de orice stăpânire străină ... Toate acestea, Venerabili frați, Credem și așteptăm cu o credință de nezdruncinat. — PAPA PIUS X, E Supremi, Enciclica „Despre restaurarea tuturor lucrurilor”, nr. 14, 6-7

Ei bine, și acest lucru poate părea la început o descriere ciudată a revenirii lui Isus, despre care unii escatologi catolici insistă că aduce sfârșitul lumii și Judecata finală. Dar nici descrierea de mai sus nu se referă la acest lucru. Căci Catehismul învață că Tainele „aparțin epocii noastre actuale”, nu Cerului. ^[2]CCC, nu. 671 Nici „stăpânirile lor străine” nu sunt în Rai. Așadar, din nou, dacă Pius X credea că antihristul se află pe pământ, cum ar putea și el să profețească în același Enciclică o „restaurare” a ordinii temporale?

Chiar și cei mai recenți doi pontifi ai noștri vorbesc, nu despre sfârșitul lumii, ci despre o „nouă eră”. Papa Francisc, care a avertizat că mondenitatea timpului nostru is "apostazie", ^[3]... mondenitatea este rădăcina răului și ne poate determina să ne abandonăm tradițiile și să ne negociem loialitatea față de Dumnezeu, care este întotdeauna credincios. Aceasta ... se numește apostazie, care ... este o formă de „adulter” care are loc atunci când negociem esența ființei noastre: loialitatea față de Domnul. —PAPA FRANCIS dintr-o omilie, Radio Vatican, 18 noiembrie 2013 a comparat în mod semnificativ de două ori generația noastră cu un roman despre anticrist, Domnul Lumii. Dar Francisc a mai spus, într-o aluzie la era „păcii și dreptății” despre care a vorbit profetul Isaia ...^[4]Isaiah 11: 4 10-

... [pelerinajul] întregului Popor al lui Dumnezeu; și prin lumina ei chiar și celelalte popoare pot merge spre Împărăția dreptății, spre Împărăția pace. Ce zi grozavă va fi, când armele vor fi demontate pentru a fi transformate în instrumente de lucru! Și acest lucru este posibil! Mizăm pe speranță, pe speranța păcii și va fi posibil. —PAPA FRANCIS, duminică Angelus, 1 decembrie 2013; Catholic News Agency, 2 decembrie 2013

Din nou, Papa nu se referă la Rai, ci la un timp temporal de pace. După cum a afirmat în altă parte:

Omenirea are nevoie de dreptate, de pace, de iubire și o va avea doar revenind cu toată inima la Dumnezeu, care este sursa. —PAPA FRANCIS, la Sunday Angelus, Roma, 22 februarie 2015; Zenit.org

La fel, nici Papa Benedict nu prezice sfârșitul. În schimb, la Ziua Mondială a Tineretului, el a spus:

Împuternicită de Duh și bazându-se pe viziunea bogată a credinței, o nouă generație de creștini este chemată să ajute la construirea unei lumi în care darul vieții lui Dumnezeu este binevenit, respectat și prețuit ... O nouă eră în care speranța ne eliberează de superficialitate, apatia și absorbția de sine care ne înmoaie sufletele și ne otrăvesc relațiile. Dragi tineri prieteni, Domnul vă cere să fiți profeți din această nouă eră ... — BENEDITUL POPULUI XVI, Omilia, Ziua Mondială a Tineretului, Sydney, Australia, 20 iulie 2008

Ajutați la „construirea unei lumi”? Raiul este încă în construcție? Desigur că nu. Mai degrabă, Papa a prevăzut reconstruirea unei umanități sparte:

Adevărata criză abia a început. Va trebui să ne bazăm pe răsturnări teribile. Dar sunt la fel de sigur despre ceea ce va rămâne la sfârșit: nu Biserica cultului politic ... ci Biserica credinței. Este posibil să nu mai fie puterea socială dominantă în măsura în care a fost până de curând; dar se va bucura de o nouă înflorire și va fi văzută ca acasă a omului, unde el va găsi viață și speranță dincolo de moarte. —Cardinalul Joseph Ratzinger (PAPA BENEDICT XVI), Credință și viitor, Ignatius Press, 2009

Deci, cum pot aceiași papi care avertizează despre semnele apropierii anticristului să vorbească în același timp despre o reînnoire sau o „primăvară nouă” în Biserică? Papa Benedict oferă o explicație bazată pe învățătura Sfântului Bernard că există „trei” veniri ale lui Hristos. Bernard a vorbit despre o „venire mijlocie” a lui Isus, care este ...

... ca un drum pe care călătorim de la prima venire la ultima. În prima, Hristos a fost răscumpărarea noastră; în ultima, el va apărea ca viața noastră; în mijlocul acestei veniri, el este al nostru odihnă și mângâiere.…. În prima sa venire, Domnul nostru a venit în trupul nostru și în slăbiciunea noastră; în mijlocul acesta venind el vine în spirit și putere; în venirea finală va fi văzut în glorie și măreție ... -Sf. Bernard Liturghia orelor, Vol. I, p. 169

Într-adevăr, primii Părinți ai Bisericii și Sfântul Pavel au vorbit despre „odihna sabatului” și pentru Biserică. ^[5]Heb 4: 9-10

În timp ce oamenii au vorbit anterior doar despre o dublă venire a lui Hristos - o dată în Betleem și din nou la sfârșitul timpului - Sfântul Bernard de Clairvaux a vorbit despre adventus medius, o venire intermediară, datorită căreia el periodic își reînnoiește intervenția în istorie. Cred că distincția lui Bernard lovește doar nota corectă. - BENEFICIUL POPULUI XVI, Lumina lumii, p.182-183, o conversație cu Peter Seewald

Această „venire de mijloc” este iluminată în continuare în Cuvântul lui Dumnezeu către Biserică, rostit prin profeții Săi ...

 

MAREA PURIFICARE

Dumnezeu nu vorbește numai prin Scripturi, tradiția sacră și Magisteriu, ci și prin ale Sale profeți. Deși nu pot „îmbunătăți sau completa… sau corecta” Revelația publică a lui Isus, ne pot ajuta să ...

... trăiește mai deplin cu el într-o anumită perioadă a istoriei ... -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 67

Adică, „revelația privată” este ca „farurile” de pe „mașina” Revelației publice. Poate ajuta la iluminarea cărării viitoare, deja rânduită în Scriptură și tradiția sacră. 

În această privință, secolul trecut a oferit Trupului lui Hristos un fir de revelație care este consecvent. Acum, rețineți că văzătorii și vizionarii sunt ca și cum ar fi privit în aceeași casă, dar prin ferestre diferite. Unora li se dezvăluie mai multe aspecte ale „interiorului” decât altele. Dar, luată în ansamblu, apare o imagine generală care este directă paralel la ceea ce spune Magisterium așa cum este subliniat mai sus. Și acest lucru nu ar trebui să ne surprindă, deoarece majoritatea acestor revelații vin prin intermediul Maicii Domnului, care este un imagine a Bisericii.^[6]cf. Cheia femeii

„Maria a figurat profund în istoria mântuirii și într-un anumit fel unește și oglindește în sine adevărurile centrale ale credinței.” Dintre toți credincioșii, ea este ca o „oglindă” în care se reflectă în modul cel mai profund și limpede „lucrările puternice ale lui Dumnezeu”. —POPUL JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 25

Firul predominant care străbate aparițiile secolului trecut este în esență acesta: lipsa pocăinței va duce la apostazie și haos, care vor duce la judecată, iar apoi la stabilirea unei „noi ere”. Suna familiar? Doar câteva exemple din revelația privată care s-a bucurat de o anumită cantitate de aprobare eclezială.

Episcopul Héctor Sabatino Cardelli din San Nicolás de los Arroyos din Argentina a aprobat recent aparițiile „Mariei Rozariului din San Nicolás” ca având un „caracter supranatural” și fiind demn de crezut. În mesajele care reamintesc temele papale ale „învierii” și „zorilor”, Maica Domnului i-a spus Gladys Quiroga de Motta, o gospodină incultă:

Mântuitorul oferă lumii calea de a înfrunta moartea care este Satana; oferă așa cum a făcut El de pe cruce, Mama Sa, mijlocitor al tuturor harurilor ... Cea mai intensă lumină a lui Hristos va reînvia, la fel cum în Calvar după răstignire și moarte a venit învierea, tot Biserica va reînvia prin forța iubirii. —S-au dat mesaje în perioada 1983-1990; cf. churchpop.com

La mijlocul anilor 90, Edson Glauber a primit, de asemenea, revelații de către Maica Domnului, spunând că am intrat în „vremurile sfârșitului”. ^[7]22 Iunie, 1994 Ceea ce este remarcabil este nivelul de sprijin pe care îl au câștigat de la episcopul local, deoarece văzătorul este încă în viață. Într-un mesaj, Maica Domnului a spus:

Sunt mereu alături de voi, mă rog și veghez pe fiecare dintre voi până în ziua în care Fiul meu Isus se va întoarce să vă caute, când îi voi încredința pe toți [pe voi] lui. Pentru aceasta auziți despre multe apariții ale mele în multe părți și în diverse locuri ale lumii. Mama ta cerească este cea care, de secole și în fiecare zi, vine din cer pentru a-și vizita copiii dragi, pregătindu-i și însuflețindu-i pe drumul lor în lume spre întâlnirea cu Fiul ei Iisus Hristos în a doua sa venire. —4 septembrie 1996 (tradus de teologul Peter Bannister și oferit mie)

Dar, la fel ca papii pe care i-am citat, și Maica Domnului nu vorbește despre această „venire” a lui Isus ca fiind sfârșitul lumii, ci despre o purificare care duce la o nouă eră a păcii:

Domnul dorește să te vadă atent, treaz și vigilent, deoarece timpul păcii și al celei de-a doua veniri a lui se apropie de tine .... Sunt Mama celui de-al Doilea Advent. Așa cum am fost ales să-l aduc pe Mântuitorul la voi, așa că am fost din nou ales pentru a pregăti calea celei de-a doua Sale veniri și prin intermediul Mamei voastre cerești, prin triumful Inimii mele Neprihănite, Fiul meu Isus va face fii din nou printre voi copiii mei, pentru a vă aduce pacea, dragostea Sa, focul Duhului Sfânt care va reînnoi toată fața pământului... În curând va trebui să treci prin marea purificare impusă de Domnul, care [sau cine] va reînnoi fața pământului. —30 noiembrie 1996, 25 decembrie 1996, 13 ianuarie 1997

În mesajele care au primit atât bun de tipar și Nihil Obstat, Domnul a început să vorbească în liniște cu slovaca, sora Maria Natalia, la începutul anilor 1900. Când era copilă în timpul unei apropieri furtună, Domnul a trezit-o la evenimente care aveau să vină și apoi a dezvăluit mai multe detalii mai târziu în viziuni și locuții interioare. Ea descrie o astfel de viziune:

Cuvintele ei de aici fac ecou Servitoarei lui Dumnezeu, Maria Esperanza care a spus:

El vine - nu sfârșitul lumii, ci sfârșitul agoniei acestui secol. Acest secol este purificator și după aceea va veni pacea și dragostea ... Mediul va fi proaspăt și nou și ne vom putea simți fericiți în lumea noastră și în locul în care trăim, fără lupte, fără acest sentiment de tensiune în care noi toți trăim ...  -Podul spre cer: interviuri cu Maria Esperanța din Betania, Michael H. Brown, p. 73, 69

Jennifer este o tânără mamă americană și o gospodină (numele ei de familie este reținut la cererea directorului ei spiritual pentru a respecta intimitatea soțului și a familiei sale.) Mesajele ei ar veni direct de la Isus, care a început să-i vorbească. audibil la o zi după ce a primit Sfânta Euharistie la Liturghie. Mesajele citeau aproape ca o continuare a mesajului Milostivirii Divine, totuși cu un accent marcat pe „ușa dreptății”, spre deosebire de „ușa milostivirii” - un semn, poate, a iminenței judecății.

Într-o zi, Domnul a instruit-o să prezinte mesajele sale Sfântului Părinte, Ioan Paul al II-lea. Pr. Serafim Michaelenko, vice-postulator al Sfintei Faustina canonizare, i-a tradus mesajele în poloneză. A rezervat un bilet la Roma și, împotriva oricărui pronostic, s-a regăsit pe ea și pe tovarășii ei pe coridoarele interioare ale Vaticanului. S-a întâlnit cu monseniorul Pawel Ptasznik, un prieten apropiat și colaborator al Papei și al secretariatului de stat polonez pentru Vatican. Mesajele au fost transmise cardinalului Stanislaw Dziwisz, secretarul personal al lui Ioan Paul al II-lea. În cadrul unei reuniuni ulterioare, Mons. Pawel a spus că trebuie să „răspândească mesajele către lume în orice fel puteți”. Și așa, le considerăm aici.

Într-un avertisment îndrăzneț care reflectă ceea ce au repetat atât de mulți alți văzători, Isus a spus:

Nu vă temeți de data aceasta, pentru că va fi cea mai mare purificare de la începutul creației. —1 martie 2005; wordsfromjesus.com

În mesaje mai clare care ascultă avertismentul cardinalului Ratzinger despre „semnul fiarei”, Isus spune:

Oamenii mei, timpul vostru este acum să vă pregătiți pentru că venirea antihristului este aproape ... Veți fi pășuniți și numărați ca oile de către autoritățile care lucrează pentru acest fals mesia. Nu vă permiteți să fiți numărați printre ei, deoarece vă permiteți apoi să cădeți în această capcană malefică. Eu, Iisus, este adevăratul tău Mesia și nu îmi număr oile, pentru că Păstorul tău te cunoaște pe fiecare după nume. —10 august 2003, 18 martie 2004; wordsfromjesus.com

Dar mesajul de speranţă este, de asemenea, predominant, care vorbește despre o nouă zori în același sens ca și papii:

Poruncile Mele, dragi copii, vor fi readuse în inimile omului. Era păcii va prevala asupra poporului Meu. Ia aminte! Fiți atenți, dragi copii, căci tremurul acestui pământ este pe cale să înceapă ... rămâneți treaz pentru că va veni noua zori. —11 iunie 2005

Și nu se poate să nu menționăm misticii, cum ar fi Slujitorul lui Dumnezeu Luisa Piccarreta, care a vorbit și despre o purificare fără precedent a omenirii. Accentul Domnului în aceste revelații este în primul rând pe următoarea „eră a păcii”, atunci când cuvintele lui Tatăl nostru va fi împlinit:

Ah, fiica mea, creatura intră mereu în rău. Câte mașini de ruină pregătesc! Vor merge atât de departe încât să se epuizeze în rău. Dar
în timp ce ei se ocupă să meargă pe drumul lor, mă voi ocupa cu finalizarea și împlinirea Fiat Voluntas Tua („Voia Ta se va face”), astfel încât Voia Mea să domnească pe pământ - dar într-o manieră cu totul nouă. Ah da, vreau să confund omul în Dragoste! De aceea, fii atent. Vreau ca tu cu Mine să pregătești această Era a Iubirii Celeste și Divine ... —Isus către Slujitorul lui Dumnezeu, Luisa Piccarreta, Manuscrise, 8 februarie 1921; extras din Splendorul Creației, Pr. Joseph Iannuzzi, p.80

În alte mesaje, Isus vorbește despre „Împărăția voinței divine” care vine și despre o sfințenie care va pregăti Biserica pentru sfârșitul lumii:

Sfințenia nu este încă cunoscută și pe care o voi face cunoscută, care va pune la punct ultimul ornament, cel mai frumos și mai strălucitor dintre toate celelalte sfințenii, și va fi coroana și completarea tuturor celorlalte sfințenii. — Ibid. 118

Acest lucru îl aude din nou pe Pius al XII-lea care a profețit - nu sfârșitul suferinței sau al păcatului - ci o nouă zi în care „Hristos trebuie să distrugă noaptea din mortal păcatul cu zorii harului a fost recâștigat ”. Acest „dar de a trăi în Voia Divină” care vine este tocmai acel „har recâștigat” de care s-au bucurat Adam și Eva în Grădina Edenului și în care și Maica Domnului au locuit.

Venerabilei Conchita, Isus i-a spus:

... este harul harurilor ... Este o uniune de aceeași natură cu cea a unirii cerului, cu excepția faptului că în paradis vălul care ascunde Divinitatea dispare ... —Isus către Venerabila Conchita, Coroana și completarea tuturor sfinților, de Daniel O'Connor, p. 11-12

Aceasta înseamnă că acest aparent „ultim” har dat Bisericii este nu sfârșitul definitiv al păcatului și al suferinței și al libertății umane în lume. Mai degrabă este un….

... sfințenie „nouă și divină” cu care Duhul Sfânt dorește să-i îmbogățească pe creștini în zorii celui de-al treilea mileniu, pentru a face din Hristos inima lumii. —POPUL JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Ediția în limba engleză, 9 iulie 1997

Trebuie doar să ne uităm la Maica Domnului pentru a risipi orice noțiuni conform cărora cele de mai sus se referă la o „utopie”. În ciuda faptului că trăia în Voința Divină, ea era încă supusă suferinței și efectelor stării căzute a omului. Astfel, o putem privi ca pe o imagine a Bisericii care va veni în era următoare:

Maria este total dependentă de Dumnezeu și este îndreptată complet către el și, alături de Fiul ei [unde a suferit încă], este cea mai perfectă imagine a libertății și a eliberării umanității și a universului. Pentru ea, ca mamă și model, Biserica trebuie să privească pentru a înțelege în întregime sensul propriei sale misiuni. —POPUL JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 37

 

LEGĂTURA SATANEI

Vreau să subliniez pe scurt un alt aspect al acestor „vremuri ale sfârșitului” la care au făcut aluzie papii și despre care se vorbește în revelație privată, și că este ruperea puterii lui Satana în viitorul apropiat.

În mesajele aprobate către Elizabeth Kindelmann, Maica Domnului promite un cadou acestei generații, ceea ce numește „Flacăra Iubirii” a Inimii Sale Neprihănite.

... Flacăra mea de dragoste ... este Isus Hristos însuși. —Flama Iubirii, p. 38, din jurnalul Elizabeth Kindelmann; 1962; bun de tipar Arhiepiscopul Charles Chaput

În jurnalul ei, Kindelmann a consemnat că această Flacără va marca o schimbare epocală în lume care, din nou, ecouă imaginea papală a luminii zorilor care risipesc întunericul:

De când Cuvântul a devenit Carne, nu am întreprins o mișcare mai mare decât Flacăra Iubirii din Inima Mea care se repede la tine. Până acum, nimic nu l-ar putea orbi atât de mult pe Satana ... Lumina blândă a Flăcării mele de Iubire se va aprinde răspândind focul pe întreaga suprafață a pământului, umilindu-l pe Satana făcându-l neputincios, complet invalid. Nu contribuiți la prelungirea durerilor nașterii. — Ibid.

Iisus i-a revelat Sfintei Faustina că Milostivirea Sa Divină îi va zdrobi capul lui Satana:

... eforturile Satanei și ale oamenilor răi sunt spulberate și se pierd în nimic. În ciuda mâniei lui Satana, Milostivirea Divină va triumfa asupra întregii lumi și va fi venerată de toate sufletele. -Milostenia divină în sufletul meu, Jurnal, n. 1789

Legat de Milostivirea Divină care curge din inima lui Hristos, este devotament către Inima Sa Sacră, care însăși a purtat o promisiune similară:

Această devoțiune a fost ultimul efort al dragostei Sale pe care El l-ar acorda oamenilor din aceste veacuri din urmă, pentru a-i retrage din imperiul lui Satana pe care dorea să-l distrugă și, astfel, să-i introducă în dulcea libertate a domniei Sale iubire, pe care El a dorit să o redea în inimile tuturor celor care ar trebui să îmbrățișeze această devoțiune. -Sf. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Lui Jennifer, Iisus i-a spus:

Să știți că domnia lui Satana se apropie de sfârșit și că voi aduce o eră a păcii pe acest pământ. -Mai 19th, 2003

Și din nou, de la Itapiranga:

Dacă vă rugați toți împreună, Satana va fi distrus cu întreaga sa împărăție a întunericului, dar ceea ce lipsește astăzi sunt inimile care trăiesc cu adevărat unite profund în rugăciune cu Dumnezeu și cu mine. —15 ianuarie 1998

Un aspect foarte remarcabil al mesajelor aprobate ale Itapiranga este faptul că Maica Domnului menționează aparițiile sale în Medjugorje ca o extensie a Fatimei - ceva ce Ioan Paul al II-lea i-a transmis și episcopului Pavel Hnilica într-un interviu pentru revista lunară germană catolică PUR. ^[8]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ Într - un dialog cu Jan Connell, unul dintre văzătorii Medjugorje, Mirjana, vorbește despre problema în discuție:

J: În ceea ce privește acest secol, este adevărat că Fericita Mămică ți-a relatat un dialog între Dumnezeu și diavol? În ea ... Dumnezeu a permis diavolului un secol în care să exercite o putere extinsă, iar diavolul a ales chiar aceste vremuri.

Vizionarul a răspuns „Da”, citând drept dovadă marile diviziuni pe care le vedem în special în rândul familiilor de astăzi. Connell întreabă:

J: Împlinirea secretelor din Medjugorje va sparge puterea lui Satana?

M: Da.

J: Cum?

M: Asta face parte din secrete.

Desigur, mulți catolici încă recită rugăciunea către Sfântul Mihail Arhanghelul care a fost compusă de Papa Leon al XIII-lea după ce și el ar fi auzit o conversație între Satana și Dumnezeu în care diavolului i se va acorda un secol pentru a testa Biserica. 

În cele din urmă, marele sfânt marian, Louis de Montfort, confirmă că, după înfrângerea lui Satana, împărăția lui Hristos va triumfa asupra întunericului înainte de sfârșitul lumii:

Ni se oferă motive să credem că, spre sfârșitul timpului și poate mai repede decât ne așteptăm, Dumnezeu va ridica oameni plini de Duhul Sfânt și impregnați de duhul Mariei. Prin intermediul lor, Maria, Regina cea mai puternică, va face mari minuni în lume, distrugând păcatul și stabilind împărăția lui Isus Fiul ei pe RĂBINII împărăției corupte care este acest mare Babilon pământesc. (Apoc. 18: 20) - Sf. Louis de Montfort, Tratat despre Adevărata Devoțiune față de Sfânta Fecioară, n. 58-59

 

REGATUL LUI VINE

În concluzie, luând în considerare tot ceea ce am considerat din surse magistrale și aprobate - că există sau va exista un apostazie, care dă loc unui antihrist, ceea ce duce la o hotărâre a lumii și Hristos vine, si un „Era păcii”... rămâne o întrebare: vedem această succesiune de evenimente în Scriptură? Raspunsul este da.

În Cartea Apocalipsei, citim despre cei care se închină și urma după „fiara”. În Apocalipsa 19, Isus vine să execute un hotărâre pe „fiara și fals profet ”și toți cei care i-au luat amprenta. Apoc. 20 spune că Satana este atunci legat pentru un timp, iar acesta este urmat de domni a lui Hristos cu sfinții Săi. Toate acestea sunt perfecte oglindă a tot ceea ce este descris mai sus, atât în ​​revelația publică, cât și în cea privată a lui Hristos.

Cel mai autoritar vedere, iar cea care pare a fi cel mai în armonie cu Sfânta Scriptură, este că, după căderea Anticristului, Biserica Catolică va intra din nou într-o perioadă de prosperitate și triumf. -Sfârșitul lumii prezente și misterele vieții viitoare, Părinte Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

În adevăr, frați și surori, cronologia exactă pe care o vedem descrisă mai sus nu este nimic nou. Părinții Bisericii timpurii au învățat și acest lucru. Cu toate acestea, evreii mesianici convertiți din acea vreme se așteptau ca Isus să vină pe pământ în carne și oase și să stabilească un pseudo regat spiritual / politic. Biserica a condamnat acest lucru ca o erezie (milenarism), învățând că Isus nu se va întoarce în carne și oase până la sfârșitul timpului la Judecata finală. Dar ce are Biserica nu condamnat este posibilitatea ca Iisus, printr-o intervenție profundă în istorie, să vină într-un mod triumfător la domnesc în Biserică înainte de sfârșitul istoriei. De fapt, asta este clar ceea ce spun atât Maica Domnului, cât și papii, și este deja afirmat în învățătura catolică:

Hristos locuiește pe pământ în Biserica sa…. „Pe pământ, sămânța și începutul împărăției”. -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 699

Biserica Catolică, care este împărăția lui Hristos pe pământ, este destinată să fie răspândită între toți oamenii și toate națiunile ... —PAPA PIUS XI, Quas Primas, Enciclica, n. 12, 11 decembrie 1925; cf. Matei 24:14

Deci, Isus vine, da - dar nu pentru a aduce istoria umanității la concluzia ei încă, deși ea ...

... a intrat acum în faza finală, făcând un salt calitativ, ca să zic așa. Orizontul unei noi relații cu Dumnezeu se desfășoară pentru omenire, marcat de marea ofertă de mântuire în Hristos. —PAPA IOAN PAUL II, Audiență generală, 22 aprilie 1998

Mai degrabă, Isus se întoarce la sfinţi Biserica într-o manieră decisivă, astfel încât Împărăția Sa va veni și se va face "Pe pământ așa cum este în ceruri" asa de…

... pentru ca el să-și prezinte biserica în splendoare, fără pete, riduri sau orice altceva, pentru ca ea să fie sfântă și fără cusur. (Efeseni 5:27)

Pentru că a venit ziua nunții Mielului, mireasa sa s-a pregătit. I s-a permis să poarte o haină de lenjerie strălucitoare și curată. (Apocalipsa 19: 7-8)

De la Comisia teologică ^[9]Canon 827 conferă ordinului local autoritatea de a numi unul sau mai mulți teologi (comisie; echipament; echipă) de experți calificați pentru a revizui materialele înainte de a fi publicate cu un Nihil Obstat. În acest caz, a fost mai mult de un individ. lovit pentru publicarea Învățăturile Bisericii Catolice, care poartă bun de tipar și Nihil Obstat, este specificat:

Dacă înainte de finalul final trebuie să existe o perioadă, mai mult sau mai puțin prelungită, de sfințenie triumfătoare, un astfel de rezultat va fi produs nu de apariția persoanei lui Hristos în Majestate, ci de funcționarea acelor puteri de sfințire care sunt acum în lucru, Duhul Sfânt și Tainele Bisericii. -Învățătura Bisericii Catolice: A Summary of Catholic Doctrine, London Burns Oates & Washbourne, 1952. Aranjat și editat de Canonul George D. Smith; această secțiune scrisă de starețul Anscar Vonier, p. 1140

Teologul Papei a scris:

Da, s-a promis un miracol la Fatima, cel mai mare miracol din istoria lumii, al doilea doar după Înviere. Iar acea minune va fi o eră a păcii care nu a fost niciodată cu adevărat acordată până acum lumii ... Cu Preasfinția Sa Papa Ioan Paul, așteptăm cu nerăbdare și rugăciune ca această eră să înceapă cu zorii celui de-al treilea mileniu ... - Cardinalul Mario Luigi Ciappi, 9 octombrie 1994; teolog papal pentru Pius XII, Ioan XXIII, Pavel VI, Ioan Paul I și Ioan Paul al II-lea, Catehismul familial al apostolatului (9 septembrie 1993); p. 35; p. 34

De fapt, Papa Pius al XI-lea a fost el însuși explicit într-o astfel de epocă, la fel ca și succesorul său, care l-a citat în Enciclica sa:

„Fie ca spiritele oarbe ... să fie iluminate de lumina adevărului și a dreptății ... astfel încât cei care s-au rătăcit în eroare să poată fi readuși pe calea dreaptă, pentru ca o libertate dreaptă să fie acordată Bisericii pretutindeni și ca o era păcii și adevărata prosperitate poate veni asupra tuturor națiunilor. ' —PAPA PIUS XI, Scrisoarea din 10 ianuarie 1935: AAS 27, p. 7; citat de PIUS XII în Le Pelerinage de Lourdes, vatican.va

Toate acestea spun că această „eră a păcii” este la fel de departe de erezia milenarismului, precum Hristos este de contrafacerea Sa diabolică.

Deci, în timp ce Catehismul învață că Biserica este deja domnia lui Hristos pe pământ, în cursul istoriei nu este, și nici nu poate fi vreodată, definitiv regat pe care îl așteptăm cu nerăbdare în eternitate, când orice păcat și suferință și libertatea rebelă a omului vor înceta. „Era păcii” nu va fi restaurarea unui Eden fără păcate și perfect, ca și cum Dumnezeu își va îndeplini sfârșitul înainte de Sfârșit. După cum a predat cardinalul Ratzinger:

Reprezentarea biblică a Sfârșitului respinge așteptarea unui definitiv stare de mântuire în istorie ... deoarece ideea unei împliniri intra-istorice definitive nu reușește să ia în considerare deschiderea permanentă a istoriei și a libertății umane, pentru care eșecul este întotdeauna o posibilitate. -Escatologie: Moarte și viață eternă, Catholic University of America Press, p. 213

Într-adevăr, vedem acest „eșec” în Apocalipsa 20: lumea nu se termină cu o „eră a păcii”, ci cu rebeliunea tristă și ciclică a omenirii împotriva Creatorului său.

Și când se vor încheia cei o mie de ani, Satana va fi dezlegat din închisoarea sa și va ieși să înșele națiunile care sunt la cele patru colțuri ale pământului, adică Gog și Magog, pentru a le aduna la luptă. (Apocalipsa 20: 7)

Și, astfel,

Împărăția va fi împlinită, atunci, nu printr-un triumf istoric al Bisericii printr-o ascensiune progresivă, ci numai prin victoria lui Dumnezeu asupra dezlănțuirii finale a răului, care va determina Mireasa sa să coboare din cer. Triumful lui Dumnezeu asupra răscoalei răului va lua forma Judecății de Apoi după răsturnarea cosmică finală a acestei lumi trecătoare. -Catehismul Bisericii Catolice, n. 677

 

IMAGINEA DE ANSAMBLU

În încheiere, voi lăsa cititorului două profeții din „Roma” care rezumă puternic „tabloul de ansamblu” - unul de la Papa însuși și unul de laic. Ele sunt un apel către noi să „veghem și să ne rugăm” și să rămânem într-o „stare de har”. Într-un cuvânt, să pregăti.

Trebuie să fim pregătiți să suferim mari încercări în viitorul nu prea îndepărtat; încercări care ne vor cere să renunțăm chiar la viața noastră și la un dar total de sine pentru Hristos și pentru Hristos. Prin rugăciunile voastre și ale mele, este posibil să atenuați această necaz, dar nu mai este posibil să o evitați, deoarece doar în acest mod Biserica poate fi reînnoită efectiv. De câte ori a fost, într-adevăr, reînnoirea Bisericii efectuată în sânge? De data aceasta, din nou, nu va fi altfel. —PAPA IOAN PAUL II, vorbind într-o declarație informală făcută unui grup de catolici germani în 1980; Pr. Regis Scanlon, Potop și foc, Revizuire omiletică și pastorală, Aprilie 1994

Pentru că te iubesc, vreau să-ți arăt ce fac astăzi în lume. Vreau să vă pregătesc pentru ce urmează. Zile de întuneric vin pe lume, zile de necaz ... Clădirile care sunt acum în picioare nu vor sta în picioare. Suporturile care există pentru oamenii mei acum nu vor fi acolo. Vreau să fii pregătit, poporul meu, să mă cunoști numai pe mine și să mă despice și să mă ai într-un mod mai adânc ca niciodată. Te voi conduce în deșert ... te voi dezbrăca de tot ceea ce depinzi acum, deci vei depinde doar de mine. O vreme de întuneric vine pe lume, dar un timp de glorie vine pentru Biserica mea, un timp de glorie vine pentru poporul meu. Voi revarsa asupra ta toate darurile Duhului meu. Te voi pregati pentru lupta spirituala; Te voi pregăti pentru un timp de evanghelizare pe care lumea nu l-a văzut niciodată ... Și când nu ai nimic altceva decât pe mine, vei avea totul: pământ, câmpuri, case și frați și surori și iubire și bucurie și pace mai mult ca niciodată. Fii gata, poporul meu, vreau să te pregătesc ... —Dată de Ralph Martin în Piața Sf. Petru în prezența Papei Paul al VI-lea; Luni de Rusalii din mai, 1975

 

ÎNTREBĂRI LEGATE

Dragă Sfinte Părinte ... El vine!

Pregătirea pentru domnie

Apariția Împărăției lui Dumnezeu

Milenarismul - Ce este și nu este

Cum s-a pierdut Era

Dimensiunea mariană a furtunii 

 

 

Pentru a călători cu Mark în Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.