ACOLO este un plan mult mai mare în spatele Retragerii Postului Mare la care atât de mulți dintre voi tocmai au participat. Apelul la această oră la rugăciune intensă, reînnoirea minții și fidelitatea față de Cuvântul lui Dumnezeu este de fapt o pregătire pentru domnie- domnia Împărăției lui Dumnezeu Pe pământ așa cum este în ceruri.
NU LĂSA RĂUL SĂ VĂ DISTRACĂ
În jurul anului 2002, în timp ce conduceam de-a lungul unei întinderi lungi de autostradă din nordul Canadei, am auzit brusc cuvintele:
Am ridicat dispozitivul de blocare.
Habar n-aveam ce înseamnă asta. Dar mai târziu în acea noapte, mi-am deschis Biblia direct la 2 Tesaloniceni Capitolul 2, unde se vorbește despre un timp de nelegiuire care avea să vină, un mare apostazie care ar ajunge la fructificare în unul fără drept odată ce Dumnezeu îndepărtează un „împiedicat”. Un episcop canadian mi-a cerut să scriu despre acest lucru, astfel încât să puteți citi mai multe despre asta aici: Scoaterea dispozitivului de restricționare.
De atunci, am urmărit virtualul explozie de corupție în aproape toate aspectele societății umane. Adică asta nelegiuire, în special nelegiuirea judiciară, este nestăpânită în această oră (vezi Ora fărădelegii).
Dar ascultați, dragi frați și surori, dacă nelegiuirea va crește și răul se va întrupa în aproape orice formă imaginabilă, așa cum este deja ... la ce ne servește să o privim în față? Căci a-ți petrece timpul liber contemplând răul îți va transforma într-adevăr mintea: de la o frică la alta. Nu, antidotul sigur pentru spiritul anticristului este să contemplăm Isus. Și aceasta a fost substanța retragerii noastre postale.
Dar acum, ridică-ți puțin ochii spre orizont și vezi ce urmează ... domnia lui Isus.
ERA IUBIRII
În secolul trecut, vălul s-a ridicat din ce în ce mai mult pe măsură ce Dumnezeu trimite mesageri ...profeți, pentru a ne ajuta să înțelegem ceea ce a fost deja revelat în Revelația divină și tradiția sacră, dar care nu a fost pe deplin înțeles.
… Chiar dacă Revelația este deja completă, ea nu a fost complet explicită; rămâne ca credința creștină să-și capteze treptat semnificația deplină de-a lungul secolelor.-Catehismul Bisericii Catolice, n. 66
Unul dintre aceste suflete, Slujitoarea lui Dumnezeu Luisa Piccarreta, sub ascultare, a scris volume din cuvintele lui Hristos rostite ei, revelații care aruncă adâncurile inimii Sale și iubirea profundă pentru omenire - o iubire care va fi actualizată în continuare în era viitoare:
Ah, fiica mea, făptura mereu aleargă mai mult spre rău. Câte mașinații de ruină se pregătesc! Vor merge până acolo încât să se epuizeze în rău. Dar, în timp ce ei se ocupă de a-și merge drumul, mă voi ocupa pe mine însumi de completarea și împlinirea Mea Fiat Voluntas Tua („Se va face voia ta”), astfel încât Voința Mea să domnească pe pământ - dar într-un mod cu totul nou. Ah da, vreau să-l încurc pe om în Iubire! Prin urmare, fiți atenți. Vreau cu mine să pregătești această Era a dragostei cerești și divine ... —Isus către Slujitorul lui Dumnezeu, Luisa Piccarreta, Manuscrise, 8 februarie 1921; extras din Splendorul Creației, Pr. Joseph Iannuzzi, p.80
De ce ne-ar învăța Isus să ne rugăm, „Vino Împărăția Ta, să se facă voia Ta pe pământ așa cum este în ceruri” dacă n-ar fi așa? Da, în fiecare zi poate fi așa ... dar Domnul intenționează, de asemenea, să fie așa până la capetele pământului.
Și această Evanghelie a Împărăției va fi propovăduită în întreaga lume ca martor pentru toate națiunile, iar apoi va veni sfârșitul. (Matei 24:14)
Căci Voința Divină este ca o sămânță care poartă în ea puterea creatoare care a conceput, a impulsionat și extinde chiar Universul. Mai mult, voința divină a devenit întrupat: cuvantul a devenit carne astfel încât lumea căzută să poată fi trasă în Persoana lui Iisus Hristos și să fie din nou complet nouă. Astfel, unindu-ne la acest Cuvânt-Făcut-Carne, am deveni fiecare în mod individual o nouă creație și, odată cu transformarea întregului corp al lui Hristos, Biserica, creația însăși ar experimenta puterea eliberatoare a Crucii ...
... în speranța că creația însăși va fi eliberată de sclavie la corupție și va participa la glorioasa libertate a copiilor lui Dumnezeu. Știm că toată creația geme în dureri de muncă chiar și până acum ... (Rom 8: 21-22)
Astfel, ceea ce vine asupra lumii nu este sfârșitul; nu este dispariția vieții pe pământ ceea ce Satan și pionii săi par hotărâți să aducă. 
Mai degrabă, este înflorirea crinului crucii, în cele din urmă dezvelire a Miresei lui Hristos în pregătirea pentru întoarcerea lui Isus în slavă așa „Ca să-și prezinte biserica în splendoare, fără pete, riduri sau orice altceva, pentru ca ea să fie sfântă și fără cusur”. [1]Eph 5: 27 Sfântul Ioan Paul al II-lea a vorbit despre acest har care va veni cu care Biserica va fi încoronată înainte de sfârșitul vremurilor:
Dumnezeu însuși a oferit să creeze acea sfințenie „nouă și divină” cu care Duhul Sfânt dorește să-i îmbogățească pe creștini în zorii celui de-al treilea mileniu, pentru a „face din Hristos inima lumii”. —PAPA IOAN PAUL II, Adresă părinților rogaționisti, n. 6, www.vatican.va
Pregătirea pentru domnie
Astfel, „durerile de muncă” din prezent, care vor tulbura toate națiunile, nu sunt decât o pregătire pentru domnia lui Iisus Hristos până la marginile pământului, când El va deveni „inima lumii”. În travaliul cu trupul lui Hristos este, de asemenea, Maica Domnului, mijlocitoarea harului, femeia din Apocalipsa 12, care este însărcinată și gata să nască întreg Hristos, adică atât neamuri, cât și evrei. Ea lucrează în acest „timp al harului” pentru ca noi să primim „harul harurilor”:
Este harul de a mă întrupa, de a trăi și de a crește în sufletul tău, de a nu-l părăsi niciodată, de a te poseda și de a fi stăpânit de tine ca în aceeași substanță. Eu sunt cel care îl comunic sufletului tău într-o compenetrare care nu poate fi înțeles: este harul harurilor ... Este o uniune de aceeași natură ca cea a unirii cerului, cu excepția celei din paradis vălul care ascunde Divinitatea. dispare ... —Isus către Venerabila Conchita, Coroana și completarea tuturor sfinților, de Daniel O'Connor, p. 11-12; nb. Ronda Chervin, Umblă cu Mine, Isuse
Ceea ce vorbim aici nu este atât de vechea erezie a milenarism sau ramurile sale (vezi Milenarismul - Ce este și ce nu este). Nici venirea lui Isus în trupul Său glorificat la sfârșitul timpului, ci venirea lui Isus să domnească în sfinții Săi într-o manieră nouă, dar totuși din perfect și 
daruri eficiente pe care El le-a dăruit Bisericii, și anume Tainele. Acest lucru a fost afirmat de Magisterium în Comisia teologică din 1952
Dacă înainte de acel sfârșit final trebuie să existe o perioadă, mai mult sau mai puțin prelungită, de sfințenie triumfătoare, un astfel de rezultat va fi obținut nu prin apariția persoanei lui Hristos în Majestate, ci prin funcționarea acelor puteri de sfințire care sunt acum la lucru, Duhul Sfânt și Tainele Bisericii. -Învățarea Bisericii Catolice: un rezumat al doctrinei catolice, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140, de la Comisia teologică din 1952, care este un document magistral. [2]În măsura în care lucrarea citată poartă sigiliile aprobării Bisericii, adică bun de tipar si nihil obstat, este un exercițiu al Magisteriului. Când un episcop individual acordă imprimaturul oficial al Bisericii și nici Papa, nici corpul episcopilor nu se opun conferirii acestui sigiliu, este un exercițiu al Magisteriului obișnuit.
Prin urmare, dacă Hristos va deveni, înainte de sfârșitul tuturor lucrurilor, „inima lumii”, atunci este exact Inima lui care va domni până la marginile pământului. Sfânta Inimă a lui Isus, din care a izbucnit mântuirea omenirii, este cu adevărat cea cu adevărat împărtășanie. De fapt, a trăi în Voia Divină înseamnă a trăi în Cuvântul lui Dumnezeu; iar Iisus este Cuvânt făcut carne, Cel care a spus:
Eu sunt pâinea vie care a coborât din cer; cine mănâncă această pâine va trăi pentru totdeauna; iar pâinea pe care o voi da este carnea mea pentru viața lumii. (Ioan 6:51)
Viața lumii este să fie Euharistia, așa cum este inima omului viaţă a corpului. Reamintim cuvintele lui Hristos: „Mâncarea mea este să fac voia celui care m-a trimis și să-și termine lucrarea”. [3]Ioan 4: 34 Întrucât Isus este „Cuvântul Tatălui”, Euharistia este în același timp Voia Divină, exprimată perfect în mijlocul nostru. Și, astfel,
Euharistia este „izvorul și culmea vieții creștine” ... Căci în binecuvântata Euharistie este cuprins întregul bun spiritual al Bisericii, și anume Hristos însuși, Paștele nostru. -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 1324
Dacă vă întrebați cum va apărea unitatea poporului lui Dumnezeu în epoca de până acum 
vino, nu căuta mai departe decât Cortul.
Euharistia este semnul eficace și cauza sublimă a acelei comuniuni în viața divină și acea unitate a Poporului lui Dumnezeu prin care Biserica este păstrată în ființă. Este punctul culminant atât al acțiunii lui Dumnezeu de sfințire a lumii în Hristos, cât și a închinării pe care oamenii o aduc lui Hristos și prin el Tatălui în Duhul Sfânt. -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 1325
Pentru a se pregăti atunci pentru Împărăția lui Iisus, care vine după scurta domnie a „celui fără de lege”, potrivit primilor Părinți ai Bisericii, [4]cf. Apocalipsa 20: 1-6; vedea Cum s-a pierdut era nu este o chestiune de a concepe noi devoțiuni sau de a inova metode de rugăciune. Mai degrabă, este să te întorci spre El acolo unde El este, acolo, în Sfânta Taină. Este pentru a reaprinde o iubire profundă și aprinsă a lui Isus care vă așteaptă în fiecare zi în parohia voastră. Este să urmezi șapte căi în cadrul Fericirilor pentru a purifica inima și pregătește-l să-l primească pe Rege în plinătatea Sa. În acest sens, chemarea Retragerii Postului Mare către o viață interioară de rugăciune este pur și simplu continuarea iubirii și adorației noastre pentru Acela pe care îl primim la altar. Este pentru a comunica cu Acela care era „acolo”, dar acum este „aici” în mine. Este să-L poarte și pe El, ca un cortul viu, tuturor celor pe care îi întâlnesc pentru a vedea, cunoaște și experimenta dragostea și mila Lui prin mine. Această iubire și devotament față de Euharistie, care este inima sacră a lui Isus, este cel mai sigur mijloc de pregătire pentru domnia Sa.
Această devoțiune a fost ultimul efort al dragostei Sale pe care El l-ar acorda oamenilor din aceste veacuri din urmă, pentru a-i retrage din imperiul lui Satana pe care dorea să-l distrugă și, astfel, să-i introducă în dulcea libertate a domniei Sale iubire, pe care El a dorit să o redea în inimile tuturor celor care ar trebui să îmbrățișeze această devoțiune. -Sf. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com
Și totuși, este o pregătire pentru ceva pe care doar câteva suflete - mai ales Preafericita Mamă - l-au cunoscut deja, dar pe care mulți îl vor în curând ... dacă vor pregătește-te pentru domnie:
Sfințenia nu este încă cunoscută și pe care o voi face cunoscută, care va pune la punct ultimul ornament, cel mai frumos și mai strălucitor dintre toate celelalte sfințenii și va fi coroana și completarea tuturor celorlalte sfințenii. —Isus către Slujitorul lui Dumnezeu, Luisa Piccarreta, Manuscrise, 8 februarie 1921; extras din Splendoarea creației, Rev. Joseph Iannuzzi, p. 118
... în fiecare zi, în rugăciunea Tatălui nostru, Îl rugăm pe Domnul: „Fie-se voia Ta, pe pământ așa cum este în ceruri” (Matei 6:10)…. recunoaștem că „cerul” este locul în care se face voința lui Dumnezeu și că „pământul” devine „cer” - adică locul prezenței iubirii, a bunătății, a adevărului și a frumuseții divine - numai dacă pe pământ voia lui Dumnezeu este făcută. —PAPA BENEDICT XVI, Audiența generală, 1 februarie 2012, Vatican
ÎNTREBĂRI LEGATE
Mulțumesc tuturor celor care au susținut
acest minister cu normă întreagă prin
rugăciunile și darurile tale.
Note de subsol
| ↑1 | Eph 5: 27 |
|---|---|
| ↑2 | În măsura în care lucrarea citată poartă sigiliile aprobării Bisericii, adică bun de tipar si nihil obstat, este un exercițiu al Magisteriului. Când un episcop individual acordă imprimaturul oficial al Bisericii și nici Papa, nici corpul episcopilor nu se opun conferirii acestui sigiliu, este un exercițiu al Magisteriului obișnuit. |
| ↑3 | Ioan 4: 34 |
| ↑4 | cf. Apocalipsa 20: 1-6; vedea Cum s-a pierdut era |