Steaua matinală crescândă

 

Isus a spus: „Împărăția mea nu aparține acestei lumi” (Ioan 18:36). De ce, atunci, mulți creștini se uită astăzi la politicieni pentru a restabili toate lucrurile în Hristos? Numai prin venirea lui Hristos Împărăția Sa va fi stabilită în inimile celor care așteaptă și, la rândul lor, vor reînnoi omenirea prin puterea Duhului Sfânt. Uitați-vă la Răsărit, dragi frați și surori, și nu unde altundeva ... căci El vine. 

 

LIPSĂ din aproape toate profețiile protestante, ceea ce noi catolicii numim „Triumful Inimii Neprihănite”. Asta pentru că creștinii evanghelici omit aproape universal rolul intrinsec al Sfintei Fecioare Maria în istoria mântuirii dincolo de nașterea lui Hristos - ceea ce Scriptura în sine nici măcar nu face. Rolul ei, desemnat încă de la începutul creației, este strâns legat de cel al Bisericii și, ca și Biserica, este orientat în întregime spre glorificarea lui Isus în Sfânta Treime.

După cum veți citi, „Flacăra Iubirii” a Inimii ei Neprihănite este stea de dimineață în creștere care va avea dublul scop de a-l zdrobi pe Satana și de a stabili domnia lui Hristos pe pământ, așa cum este în Rai ...

 

DE LA INCEPUT…

Încă de la început, vedem că introducerea răului în rasa umană a primit un antidot neașteptat. Dumnezeu îi spune lui Satana:

Voi pune vrăjmășie între tine și femeie, și sămânța ta și sămânța ei: ea îți va zdrobi capul și tu vei sta la pândă pentru călcâiul ei. (Gen 3:15)

Transcrierile biblice moderne citesc: „Îți vor lovi capul.”Dar semnificația este aceeași, deoarece prin descendenții femeii îi zdrobește. Cine este acea descendență? Desigur, este Iisus Hristos. Dar Scriptura însăși mărturisește că El este „întâiul născut dintre mulți frați”. [1]cf. Rom 8: 29 și lor le dăruiește și autoritatea Sa:

Iată, ți-am dat puterea „de a călca pe șerpi” și scorpioni și asupra întregii forțe a inamicului și nimic nu te va răni. (Luca 10:19)

Astfel, „urmașul” care zdrobește include Biserica, „trupul” lui Hristos: participă la victoria Lui. Prin urmare, în mod logic, Maria este mama lui toate urmașul, ea care „a născut-o întâi născut fiule ”, [2]cf. Luca 2:7 Hristos, Capul nostru - dar și pentru trupul Său mistic, Biserica. Este mama ambelor capete și corp: [3] Hristos și Biserica sa alcătuiesc astfel împreună „întregul Hristos” (Christus totus). " -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 795

Când Iisus și-a văzut acolo mama și ucenicul pe care îl iubea, i-a spus mamei sale: „Femeie, iată, fiul tău” ... Un semn mare a apărut pe cer, o femeie îmbrăcată cu soare ... Ea era însărcinată și a plâns cu voce tare. suferind în timp ce se străduia să nască ... Apoi balaurul s-a enervat pe femeie și a plecat să facă război împotriva celorlalți urmași ai ei, cei care păzesc poruncile lui Dumnezeu și depun mărturie despre Isus. (Ioan 19:26; Apoc. 12: 1-2, 17)

Astfel, și ea participă la triumf peste rău și, de fapt, este poarta prin care vine - poarta prin care vine Isus ....

 

ISUS VINE

... prin mila tandră a Dumnezeului nostru ... ne va zori ziua de sus pentru a da lumină celor care stau în întuneric și în umbra morții, pentru a ne călăuzi picioarele în calea păcii. (Luca 1: 78-79)

Această Scriptură s-a împlinit odată cu nașterea lui Hristos - dar nu complet.

Actul mântuitor al lui Hristos nu a restaurat de la sine toate lucrurile, pur și simplu a făcut posibilă lucrarea răscumpărării, a început răscumpărarea noastră. — pr. Walter Ciszek, El mă conduce, pag. 116-117

Astfel, Isus continuă să vină pentru a-și spori domnia și, în curând, într-un mod singular, puternic, care schimbă epoca. Sfântul Bernard descrie aceasta ca o „venire de mijloc” a lui Hristos.

În prima sa venire, Domnul nostru a venit în trupul nostru și în slăbiciunea noastră; în această venire mijlocie, el vine în spirit și putere; în venirea finală va fi văzut în glorie și măreție ... -Sf. Bernard Liturghia orelor, Vol. I, p. 169

Papa emerit Benedict al XVI-lea a afirmat că această „venire mijlocie” este în concordanță cu teologia catolică.

În timp ce oamenii au vorbit anterior doar despre o dublă venire a lui Hristos - o dată în Betleem și din nou la sfârșitul timpului - Sfântul Bernard de Clairvaux a vorbit despre adventus medius, o venire intermediară, datorită căreia își reînnoiește periodic intervenția în istorie. Cred că distincția lui Bernard lovește doar nota corectă ... —POPE BENEDICT XVI, Lumea lumii, p.182-183, o conversație cu Peter Seewald

Nota corectă este că această „venire intermediară”, spune Bernard, „este una ascunsă; în el, numai aleșii îl văd pe Domnul în sinele lor și sunt mântuiți ”. [4]cf. Liturghia orelor, Vol. I, p. 169

De ce să nu-i ceri să ne trimită noi martori prezenți astăzi, în care el însuși va veni la noi? Iar această rugăciune, deși nu este concentrată direct pe sfârșitul lumii, este totuși a rugăciune adevărată pentru venirea lui; El conține întreaga lățime a rugăciunii pe care el însuși ne-a învățat-o: „Vine împărăția Ta!” Vino, Doamne Iisuse! - BENEFICIUL POPULUI XVI, Isus din Nazaret, Săptămâna Sfântă: De la intrarea în Ierusalim până la Înviere, p. 292, presa Ignatius

 

UITAȚI-VĂ ÎN EST!

Isus vine la noi în multe feluri: în Euharistie, în Cuvânt, unde „doi sau trei sunt adunați”, în „cel mai mic dintre frați”, în persoana preotului sacramental ... și în aceste vremuri din urmă, El este fiind dat nouă încă o dată, prin Mama, ca „Flacără a Iubirii” care iese din Inima ei Neprihănită. Așa cum Maica Domnului i-a dezvăluit Elizabeth Kindelmann în mesajele aprobate:

... Flacăra mea de dragoste ... este Isus Hristos însuși. -Flacăra iubirii, p. 38, din jurnalul Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Arhiepiscop Charles Chaput

Deși limbajul „al doilea” și al „mijlocului” este schimbat în pasajul următor, la aceasta s-a referit Sfântul Louis de Montfort în tratatul său clasic despre devotamentul față de Preasfânta Fecioară Maria:

Duhul Sfânt vorbind prin Părinții Bisericii, o numește și pe Doamna noastră Poarta Răsăriteană, prin care Marele Preot, Iisus Hristos, intră și iese în lume. Prin această poartă a intrat în lume prima dată și prin aceeași poartă va veni a doua oară. -Sf. Louis de Montfort, Tratat despre adevărata devoțiune față de Sfânta Fecioară, nu. 262

Această venire „ascunsă” a lui Isus în Duh este echivalentul venirii Împărăției lui Dumnezeu. Aceasta este ceea ce se înțelege prin „triumful Inimii Neprihănite”, pe care Maica Domnului a promis-o la Fatima. Într-adevăr, Papa Benedict s-a rugat acum patru ani ca Dumnezeu să „grăbească împlinirea profeției despre triumful Inimii Neprihănite a Mariei”. [5]cf. Omilia, Fatima, Portugalia, 13 mai 2010 El a calificat această afirmație într-un interviu cu Peter Seewald:

Am spus că „triumful” se va apropia. Acest lucru este echivalent în sens cu rugăciunea noastră pentru venirea Împărăției lui Dumnezeu ... triumful lui Dumnezeu, triumful Mariei, sunt liniștiți, totuși sunt reali. - BENEFICIUL POPULUI XVI, Lumina lumii, p. 166, O conversație cu Peter Seewald

Poate fi chiar ... că Împărăția lui Dumnezeu înseamnă Hristos însuși, pe care îl dorim zilnic să vină și a cărui venire dorim să ni se manifeste repede ... —Catehismul Bisericii Catolice, n. 2816

Așadar, acum vedem cum se pune în evidență ceea ce este Flacăra Iubirii: este venirea și creşte al Împărăției lui Hristos, din inima Mariei, până în inimile noastre -ca o nouă Rusalii -care va suprima răul și va stabili domnia sa de pace și dreptate până la marginile pământului. De fapt, Scriptura vorbește în mod explicit despre această venire a lui Hristos, care nu este în mod clar parusia la sfârșitul timpului, ci o etapă intermediară.

Apoi am văzut cerurile deschise și era un cal alb; călărețul său a fost numit „Credincios și adevărat” ... Din gura lui a ieșit o sabie ascuțită pentru a lovi națiunile. El îi va conduce cu o tijă de fier ... Ea a născut un fiu, un copil de sex masculin, destinat să conducă toate națiunile cu o tijă de fier ... [Martirii] au prins viață și au domnit împreună cu Hristos o mie de ani. (Apocalipsa 19:11, 15; 12: 5; 20: 4)

… Poate fi de asemenea înțeles ca Împărăția lui Dumnezeu, pentru că în el vom domni. —Catehismul Bisericii Catolice, nu. 764

 

VEDETA DE DIMINEAȚĂ

„Flacăra dragostei” care vine este, conform dezvăluirilor făcute de Elizabeth Kindelmann, o grație care va aduce o „lume nouă”. Acest lucru este în perfectă armonie cu Părinții Bisericii care au prevăzut că, după distrugerea „nelegiuitului”, profeția lui Isaia despre o „epocă a păcii” va fi împlinită atunci când „pământul va fi umplut cu cunoașterea Domnului, acoperă marea. ” [6]cf. Isaia 11: 9

Sfântul Toma și Sfântul Ioan Gură de Aur explică cuvintele quem Dominus Jesus distruge ilustratione adventus sui („Pe care Domnul Isus îl va distruge cu strălucirea venirii Sale” [2 Tes 2: 8]) în sensul că Hristos îl va lovi pe Antihrist orbindu-l cu o strălucire care va fi ca un semn și semn al celei de-a doua Sale Veniri … Cel mai autoritar vedere, iar cea care pare a fi cel mai în armonie cu Sfânta Scriptură, este că, după căderea Anticristului, Biserica Catolică va intra din nou într-o perioadă de prosperitate și triumf. -Sfârșitul lumii prezente și misterele vieții viitoare, Pr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Flacăra Iubirii care este aici și care vine asupra Bisericii este mai întâi de toate „strălucirea” venirii Fiului ei cu care însăși Maica Domnului este „îmbrăcată” în Apocalipsa 12.

De când Cuvântul a devenit Carne, nu am întreprins o mișcare mai mare decât Flacăra Iubirii din Inima Mea care se repede la tine. Până acum, nimic nu l-ar putea orbi pe Satana la fel de mult. - Doamna noastră către Elizabeth Kindelmann, Flacăra iubirii

Este strălucirea unui nou zor care se ridică liniștit înăuntru inimi, Hristos „steaua dimineții” (Apocalipsa 22:16).

... posedăm mesajul profetic care este cu totul de încredere. Veți face bine să fiți atenți la ea, ca la o lampă care strălucește într-un loc întunecat, până când se întețe ziua și steaua dimineții răsare în inimile voastre. (2 Pet 2:19)

Această Flacără a Iubirii, sau „stea de dimineață”, este dată celor care își deschid inimile prin convertire, ascultare și rugăciune în așteptare. Într-adevăr, nimeni nu observă cu adevărat steaua dimineții care se ridică înainte de zori, dacă nu o caută. Isus promite că aceste suflete în așteptare vor participa la domnia Sa - folosind exact limbajul care se referă la Sine:

Învingătorului, care îmi ține calea până la sfârșit, voi da autoritate asupra națiunilor. El îi va conduce cu o tijă de fier. La fel ca vasele de lut vor fi spulberate, așa cum am primit autoritatea de la Tatăl meu. Și lui îi voi da steaua dimineții. (Apocalipsa 2: 26-28)

Isus, care se numește „steaua dimineții”, spune că va da învingătorului „steaua dimineții”. Ce inseamna asta? Din nou, că El - al Lui regat- va fi dat ca moștenire, o Împărăție care va domni pentru o vreme în toate națiunile înainte de sfârșitul lumii.

Cere-mi-o și îți voi da națiunile ca moștenire și, ca posesia ta, marginile pământului. Cu o tijă de fier îi vei păstori, precum vasul olarului îi vei sfărâma. (Psalmul 2: 8)

În cazul în care cineva crede că aceasta este o abatere de la învățăturile Bisericii, ascultați din nou cuvintele Magisteriului:

„Și vor auzi vocea Mea și va fi un singur stâlp și un singur păstor”. Fie ca Dumnezeu ... să împlinească în scurt timp profeția Lui pentru că a transformat această viziune consolatoare a viitorului într-o realitate prezentă ... Este sarcina lui Dumnezeu să aducă acest ceas fericit și să îl facă cunoscut tuturor ... Când va sosi, se va dovedi că fii o oră solemnă, una mare, cu consecințe nu numai pentru restaurarea Împărăției lui Hristos, ci și pentru pacificarea ... lumii. Ne rugăm cu cea mai mare înflăcărare și îi rugăm și pe alții să se roage pentru această mult dorită pacificare a societății. —POPUL PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „Pe Pacea lui Hristos în Împărăția Sa”, Decembrie 23, 1922

Mărturisim că ni se promite o împărăție pe pământ, deși înaintea cerului, numai într-o altă stare de existență ... —Tertulian (155–240 d.Hr.), părintele Bisericii Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Părinți, Editura Henrickson, 1995, Vol. 3, p. 342-343)

 

TRIUNFUL INIMII IMACULATE

Această venire sau revărsare a Împărăției are ca efect „spargerea” puterii lui Satana, care, în special, a deținut odată el însuși titlul „Steaua dimineții, fiul zorilor”. [7]cf. Isaia 14: 12 Nu este de mirare că Satana este atât de înfuriat împotriva Maicii Domnului, pentru că Biserica va străluci cu refulgența care a fost odată a lui, care acum este a ei și va fi a noastră! Pentru 'Maria este simbolul și cea mai perfectă realizare a Bisericii [8]cf. Catehismul Bisericii Catolice, nu. 507

Lumina moale a Flăcării mele de dragoste se va aprinde răspândind foc pe întreaga suprafață a pământului, umilind pe Satana făcându-l neputincios, complet dezactivat. Nu contribuiți la prelungirea durerilor nașterii. - Doamna noastră către Elizabeth Kindelmann; Flacăra iubirii, Imprimatur de la Arhiepiscopul Charles Chaput

Atunci a izbucnit război în cer; Mihail și îngerii săi s-au luptat împotriva balaurului ... Imensul balaur, șarpele antic, care se numește Diavolul și Satana, care a înșelat întreaga lume, a fost aruncat pe pământ, iar îngerii lui au fost aruncați cu el ... 

Observați cum după ce puterea lui Satan este diminuată, [9]Asta e nu o referire la bătălia primordială când Lucifer a căzut din prezența lui Dumnezeu, luând cu el și alți îngeri căzuți. „Cerul” în acest sens se referă la domeniul că Satan are încă un „conducător al lumii”. Sfântul Pavel ne spune că nu luptăm cu carne și sânge, ci cu „principatele, cu puterile, cu conducătorii lumii acestui întuneric prezent, cu duhurile rele din ceruri. (Efes 6:12) Sfântul Ioan aude o voce tare declarând:

Acum au venit mântuirea și puterea, și împărăția Dumnezeului nostru și autoritatea Unsului Său. Căci acuzatorul fraților noștri este izgonit ... Dar vai de tine, pământ și mare, căci Diavolul a coborât la tine cu mare furie, pentru că știe că nu are decât puțin timp. (Apoc. 12:10, 12)

Această rupere a puterii lui Satana îl determină să se concentreze în „fiara” ceea ce a rămas din autoritatea sa. Dar, fie că trăiesc, fie că mor, cei care au primit Flacăra Iubirii se bucură pentru că vor domni cu Hristos în noua Era. Triumful Maicii Domnului este stabilirea domniei Fiului ei printre națiuni într-o singură turmă sub un singur păstor.

... Duhul Rusaliilor va inunda pământul cu puterea sa ... Oamenii vor crede și vor crea o lume nouă ... Fața pământului va fi reînnoită pentru că așa ceva nu s-a întâmplat de când Cuvântul a devenit trup. —Jesus către Elizabeth Kindelmann, Flacăra iubirii, p. 61

St. Louis de Montfort rezumă frumos acest triumf:

Deoarece prin Maria a venit Dumnezeu pentru prima dată pe lume într-o stare de înjosire de sine și de privare, nu putem spune că va fi din nou prin Maria că El va veni a doua oară? Căci nu se așteaptă toată Biserica să vină și să domnească peste tot pământul și să judece pe cei vii și pe cei morți? Nimeni nu știe cum și când se va întâmpla acest lucru, dar știm că Dumnezeu, ale cărui gânduri sunt mai departe de noi decât este cerul de pământ, va veni la un moment și într-un mod cel mai puțin așteptat, chiar și de cei mai savanti dintre oameni. și cei mai versați în Sfânta Scriptură, care nu oferă nicio îndrumare clară cu privire la acest subiect.

Ni se oferă motive să credem că, spre sfârșitul timpurilor și poate mai devreme decât ne așteptăm, Dumnezeu va ridica oameni mari plini de Duhul Sfânt și impregnați de spiritul Mariei. Prin ei, Maria, Regina cea mai puternică, va face mari minuni în lume, distrugând păcatul și așezând împărăția lui Isus, Fiul ei, peste ruinele împărăției corupte a lumii. Acești oameni sfinți vor realiza acest lucru prin intermediul devotamentului [adică. Consacrare mariană]… -Sf. Louis de Montfort, Secretul Mariein. 58-59

Prin urmare, fraților și surorilor, să nu pierdem timp în a ne alătura Maicii Domnului și a ne ruga pentru această „nouă Rusalii”, triumful ei, ca Fiul ei să domnească în noi, ca o Flacără vie de Iubire - și repede!

Ne putem ruga, așadar, pentru venirea lui Isus? Putem spune sincer: „Marantha! Vino Doamne Iisuse! ”? Da putem. Și nu numai pentru asta: trebuie! Ne rugăm pentru anticipări ale prezenței sale care schimbă lumea. - BENEFICIUL POPULUI XVI, Isus din Nazaret, Săptămâna Sfântă: De la intrarea în Ierusalim până la Înviere, p. 292, presa Ignatius

 

Publicat pentru prima dată pe 5 iunie 2014

 

ÎNTREBĂRI LEGATE

Scrieri introductive despre Flacăra Iubirii:

 

 

 

Zecimile tale păstrează acest apostolat online. Mulțumesc. 

Pentru a vă abona la scrierile lui Mark,
faceți clic pe bannerul de mai jos.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.

Banner NowWord

Alătură-te lui Mark pe Facebook și Twitter!
Logo-ul FacebookLogo-ul Twitter

Print Friendly, PDF & Email

Note de subsol

Note de subsol
1 cf. Rom 8: 29
2 cf. Luca 2:7
3 Hristos și Biserica sa alcătuiesc astfel împreună „întregul Hristos” (Christus totus). " -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 795
4 cf. Liturghia orelor, Vol. I, p. 169
5 cf. Omilia, Fatima, Portugalia, 13 mai 2010
6 cf. Isaia 11: 9
7 cf. Isaia 14: 12
8 cf. Catehismul Bisericii Catolice, nu. 507
9 Asta e nu o referire la bătălia primordială când Lucifer a căzut din prezența lui Dumnezeu, luând cu el și alți îngeri căzuți. „Cerul” în acest sens se referă la domeniul că Satan are încă un „conducător al lumii”. Sfântul Pavel ne spune că nu luptăm cu carne și sânge, ci cu „principatele, cu puterile, cu conducătorii lumii acestui întuneric prezent, cu duhurile rele din ceruri. (Efes 6:12)
postat în ACASA, ERA PĂCII.