Triumfurile din Scriptură

Triumful creștinismului asupra păgânismului, Gustave Doré, (1899)

 

"CE vrei să spui că Maica Binecuvântată va „triumfa”? ” a întrebat recent un cititor nedumerit. „Adică, Scripturile spun că din gura lui Isus va ieși„ o sabie ascuțită pentru a lovi națiunile ”(Apocalipsa 19:15) și că„ va fi descoperit cel nelegiuit, pe care Domnul Isus îl va ucide cu suflarea a gurii sale și de a face neputincios prin manifestarea venirii Sale ”(2 Tesaloniceni 2: 8). Unde o vezi pe Fecioara Maria „triumfând” în toate acestea ?? ”

O privire mai largă asupra acestei întrebări ne poate ajuta să înțelegem nu numai ce înseamnă „Triumful Inimii Neprihănite”, ci și ce este „Triumful Inimii Sacre” și cand apar.

 

CLASHUL DOUĂ REGATE

Ultimii patru sute de ani de la nașterea perioadei „Eluminare” a văzut, în esență, o confruntare crescândă între Împărăția lui Dumnezeu și împărăția lui Satana, cu Împărăția lui Dumnezeu care trebuie înțeleasă ca Domnia lui Hristos în Biserica Sa.:

Biserica „este domnia lui Hristos deja prezentă în mister”. -Catehismul Bisericii Catolice, n. 763

Împărăția lui Satana a crescut subtil și pe ascuns în ceea ce poate fi pe bună dreptate înțeles ca „stat” laic. Și, prin urmare, astăzi, vedem „separarea” tot mai volatilă a Bisericii și a Statului, care a început cu Revoluția Franceză. Recenta decizie a Curții Supreme din Canada de a legaliza sinuciderea asistată și decizia Curții Supreme din Statele Unite de a redefini căsătoria fiind doar două exemple ale divorțului dintre credință și rațiune. Cum am ajuns aici?

În secolul al XVI-lea, la începutul Iluminismului, Satana, „balaurul” (cf. Apoc. 16: 12), a început să semene minciuni în solul fertil al nemulțumirii. Căci Isus ne-a spus exact cum funcționează dușmanul sufletelor:

A fost un criminal de la început ... este un mincinos și tatăl minciunilor. (Ioan 8:44)

Astfel, prin minciuni, balaurul a început lungul proces de construire a cultura morții.

Dar, de asemenea, în același timp, Maica Domnului din Guadalupe a apărut în ceea ce este astăzi Mexicul modern. Când Sfântul Juan Diego a văzut-o, a spus ...

… Îmbrăcămintea ei strălucea ca soarele, de parcă ar fi aruncat valuri de lumină, iar piatra, crăpătura pe care stătea, părea să dea raze. -Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (c. 1520-1605 d.Hr.), n. 17-18

Această „Femeie îmbrăcată în soare” a apărut în mijlocul unei veritabile culturi a morții în care abundea sacrificiul uman. Într-adevăr, prin imaginea ei miraculoasă lăsată pe tilmul Sf. Ioana (care rămâne atârnat într-o bazilică din Mexic până în prezent), milioane de azteci s-au convertit la creștinism prin aceasta zdrobitor cultura morții. A fost o semna și prefigurare la care venise această Femeie triumf peste atacul suprem al dragonului asupra umanității.

Scena a fost pregătită pentru o luptă imensă între „Femeie” și „balaur” în secolele următoare (vezi O femeie și un dragon) care ar vedea filozofii eronate precum raționalismul, materialismul, ateismul, marxismul și comunismul mută treptat lumea către o adevărată cultură a morții. Acum, avortul, sterilizarea, controlul nașterilor, sinuciderea asistată, eutanasia și „războiul drept” sunt considerate „drepturi”. Dragonul, într-adevăr, este un mincinos și un criminal de la început. Prin urmare, Sf. Ioan Pavel al II-lea a anunțat cu îndrăzneală că am intrat în epoca biblică apocaliptică consemnată în Apocalipsa:

Această luptă este paralelă cu lupta apocaliptică descrisă în [Apocalipsa 11: 19-12: 1-6, 10 despre bătălia dintre „femeia îmbrăcată cu soare” și „balaur”]. Bătăliile morții împotriva vieții: o „cultură a morții” încearcă să se impună dorinței noastre de a trăi și de a trăi din plin ... —POPE JOHN PAUL II, Homily Cherry Creek Park Park, Denver, Colorado, 1993

Este ciocnirea apocaliptică a două regate.

Acum ne aflăm în fața celei mai mari confruntări istorice prin care a trecut umanitatea ... Ne confruntăm acum cu confruntarea finală dintre Biserică și anti-Biserică, a Evangheliei și a anti-Evangheliei. Această confruntare se află în planurile providenței divine. Este un proces pe care întreaga Biserică ... trebuie să îl ia ... un test de 2,000 de ani de cultură și civilizație creștină, cu toate consecințele sale asupra demnității umane, drepturilor individuale, drepturilor omului și drepturilor națiunilor. —Cardinalul Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), retipărit pe 9 noiembrie 1978, ediția The Wall Street Journal dintr-un discurs adresat episcopilor americani din 1976

 

PRIMII TRIUNFURI

Cu doar câteva săptămâni înainte de nașterea comunismului, Maica Domnului din Fatima a apărut anunțând că, atunci când Rusia îi va fi consacrată, va duce la „Triumful Inimii Neprihănite” și că lumii i se va acorda o „perioadă de pace”. Ce inseamna asta? ^[1]pentru o explicație detaliată a Triumfului Inimii Neprihănite, vezi Triumful - Partea I, Partea II, și Partea a III-

În primul rând, este clar că rolul Mariei în istoria mântuirii este intim legat de lucrarea Fiului ei de a aduce „restaurarea tuturor lucrurilor”. ^[2]cf. Ef 1:10; Col 1:20 Așa cum spune zicala antică: „Moartea prin Eva, viața prin Maria”. ^[3]Catehismul Bisericii Catolice, n. 494 Astfel, putem spune pe bună dreptate că Maria a „triumfat” și asupra răului în măsura în care ea a cooperat cu planul Tatălui de a-l aduce pe Mântuitorul în lume. Nu a existat „Planul B”. A lui Mary decret a fost „Planul A” - și singurul plan. Astfel, „da” ei către Dumnezeu a fost într-adevăr un mare și „primul” triumf prin cooperarea ei în conceperea și dăruirea naştere Mântuitorului. Prin Întrupare, Hristos putea triumfa atunci oferind pe Cruce carnea pe care o luase de la Femeie, astfel încât să distrugă puterea morții împotriva omenirii ...

... punându-l pe cruce [și] distrugând principatele și puterile, le-a făcut un spectacol public, ducându-i în triumf prin ea. (cf. Col 2: 14-15)

Astfel, „primul” triumf al lui Hristos a venit prin Pasiunea, Moartea și Învierea Sa.

Acum, spun „mai întâi” cu privire la triumful celor două inimi ale lui Isus și ale Mariei, deoarece trupul lui Hristos, Biserica, trebuie să urmeze acum Capul ...

… Își va urma Domnul în moartea și Învierea Sa. —CCC, nr. 677

Și așa cum a învățat Sfântul Ioan Paul al II-lea:

Realitatea Întrupării găsește un fel de extindere în misterul Bisericii - Trupul lui Hristos. Și nu ne putem gândi la realitatea Întrupării fără a ne referi la Maria, Mama Cuvântului Întrupat. -Redemptoris Mater, nu. 5

Deoarece este „o mamă pentru noi în ordinea harului”, ^[4]cf. Redemptoris Mater, nu. 22 la fel vine un „al doilea” triumf, nu numai pentru Hristos, ci și pentru Maria. Pentru ea…

… „A cooperat prin ascultarea, credința, speranța și caritatea ei arzătoare în lucrarea Salvatorului de a restabili sufletelor viața supranaturală”. Și „această maternitate a Mariei în ordinea harului ... va dura fără întrerupere până la împlinirea eternă a tuturor aleșilor”. -SF. IOAN PAUL II, Redemptoris Mater, nu. 22

Care sunt aceste „al doilea” triumf?

 

AL DOILEA TRIUNF

Dacă primul ei triumf a fost concepția și nașterea Fiului ei, al doilea ei Triumf va fi, de asemenea, concepția și nașterea întregului Său trup mistic, Biserica.

„Concepția” Bisericii a început sub Crucea când Isus a dat Biserica Mariei și Mariei Bisericii, simbolizată în persoana Sfântului Ioan. La Rusalii, nașterea Bisericii a început și continuă. Căci așa cum scrie Sfântul Pavel:

...o împărtășire a venit în parte pe Israel, până când intră numărul întreg al neamurilor și astfel tot Israelul va fi salvat. (Rom 11: 25-26)

De aceea, Sfântul Ioan, în Apocalipsa 12, o vede pe această femeie în muncă:

Era însărcinată și se plângea cu voce tare de durere în timp ce se străduia să nască ... un copil de sex masculin, destinat să conducă toate națiunile cu o tijă de fier. (Apoc. 12: 2, 5)

Adică întreg trup al lui Hristos, evreu și neam. Și…

... vor fi preoți ai lui Dumnezeu și ai lui Hristos și vor domni cu el pentru [cei] mii de ani. (Apocalipsa 20: 6)

Cu toate acestea, ca să nu confundăm această domnie spirituală cu erezia milenarismului, ^[5]cf. Milenarismul - Ce este și ce nu este ceea ce presupunea eronat că Hristos va veni în persoană pe pământ și să stabilească un regat fizic, această domnie ar fi de natură spirituală.

Biserica Mileniului trebuie să aibă o conștiință sporită de a fi Împărăția lui Dumnezeu în stadiul său inițial. —POPUL JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Ediția în limba engleză, 25 aprilie 1988

Hristos locuiește pe pământ în Biserica sa…. „Pe pământ, sămânța și începutul împărăției”. -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 669

Astfel, Triumful Mariei este de a pregăti un popor, care ca ea, va primi în inimile lor domnia Împărăției lui Dumnezeu Pe pământ așa cum este în ceruri. Astfel, spune Papa Benedict, rugându-se pentru Triumful Inimii Neprihănite ...

... este echivalent în sens cu rugăciunea noastră pentru venirea Împărăției lui Dumnezeu. -Lumina lumii, p. 166, o conversație cu Peter Seewald

Deci, s-ar putea spune că Triumful Inimii Neprihănite este interior venirea Împărăției lui Dumnezeu în timp ce Triumful Inimii Sacre este exterior manifestarea Împărăției - Biserica - în toate națiunile.

Muntele casei Domnului va fi stabilit ca cel mai înalt munte și ridicat deasupra dealurilor. Toate națiunile vor curge spre ea. (Isaia 2: 2)

Biserica Catolică, care este împărăția lui Hristos pe pământ, este destinată să fie răspândită între toți oamenii și toate națiunile ... —POPUL PIUS XI, Quas Primas, Enciclică, n. 12, 11 decembrie 1925; cf. Mat 24:14

Este o restaurare a tuturor lucrurilor în Hristos, așa cum a prezis Sfântul Petru:

Pocăiți-vă, așadar, și convertiți-vă, pentru ca păcatele voastre să fie șterse și ca Domnul să vă acorde vremuri de reîmprospătare și să vă trimită Mesia deja desemnat pentru voi, Isuse, pe care cerul trebuie să-l primească până în vremurile restaurării universale ... Fapte 3: 19-21)

Oh! când în fiecare oraș și sat legea Domnului este respectată cu fidelitate, când se arată respect pentru lucrurile sacre, când Tainele sunt frecventate și rânduielile vieții creștine sunt îndeplinite, cu siguranță nu va mai fi nevoie ca noi să lucrăm mai departe vezi toate lucrurile restaurate în Hristos ... Și atunci? Apoi, în cele din urmă, va fi clar pentru toți că Biserica, așa cum a fost instituită de Hristos, trebuie să se bucure de deplină și deplină libertate și independență față de orice stăpânire străină ... „El va sparge capetele dușmanilor săi”, pentru ca toți să știți „că Dumnezeu este împăratul întregului pământ”, „pentru ca neamurile să se știe pe ei înșiși că sunt oameni”. Toate acestea, venerabili frați, credem și așteptăm cu o credință de neclintit. — PAPA PIUS X, E Supremi, Enciclica „Despre restaurarea tuturor lucrurilor”, n.14, 6-7

Totuși, rămâne întrebarea inițială: unde este exact Triumful Inimii Neprihănite în Sfânta Scriptură?

 

ÎNCEPUTUL celui de-al doilea triumf

Maica Domnului din Fatima a promis o „perioadă de pace”, sugerând că aceasta a fost punctul culminant al Triumfului ei:

În cele din urmă, Inima mea Neprihănită va triumfa. Sfântul Părinte îmi va sfinți Rusia, iar ea va fi convertită și o perioadă de pace va fi acordată lumii. - Doamna noastră din Fatima, Mesajul Fatimei, www.vatican.va

În „primul” triumf al Maicii Domnului, nașterea Mântuitorului nostru, nu era încă sfârșitul suferinței ei, nici a Fiului ei. Dar după durerile ei de travaliu, a venit o „perioadă de pace” între nașterea și Pasiunea Fiului ei. În acest timp este când „a învățat ascultarea” ^[6]Heb 5: 8 iar El „a crescut și a devenit strong, plin de înțelepciune. ” ^[7]Luca 2: 40

Ei bine, Isus descrie „durerile de muncă” care trebuie să apară ca fiind războaie și zvonuri de război, foamete, plagi, cutremure etc. ^[8]cf. Matei 24: 7-8 Sfântul Ioan îi vede ca pe deschiderea „focilor” Apocalipsei. Există, totuși, o „perioadă de pace” după aceste dureri de muncă?

Așa cum am scris în Cele șapte pecete ale revoluției, al șaselea sigiliu descrie ceea ce mulți mistici din Biserică au numit „iluminarea conștiinței”, „avertisment” sau „judecată în minatură” care este asemănată cu o „mare zguduire a conștiințelor” oamenilor. Acest lucru se datorează faptului că lumea a ajuns la un moment în care vidul moral și realizările tehnologice însoțitoare au împădurit sabia aprinsă a pedepsirii. ^[9]cf. Sabia Flaming cu potențialul de a anihila toată creația.

Dacă Dumnezeu și valorile morale, diferența dintre bine și rău, rămân în întuneric, atunci toate celelalte „lumini”, care pun astfel de fapte tehnice incredibile la îndemâna noastră, nu sunt doar progrese, ci și pericole care ne pun pe noi și lumea în pericol. —PAPA BENEDICȚIUL XVI, Omilia Vigiliei de Paște, 7 aprilie 2012

Acest Mare agitare vesteste, ca zorii, sosirea Zilei Domnului, care este Triumful Sfintei Inimi. Această zi începe în judecată, despre care locuitorii pământului sunt avertizați în spargerea celui de-al șaselea sigiliu:

Cădeți peste noi și ascundeți-ne de fața celui care stă pe tron ​​și de mânia Mielului, pentru că a venit ziua cea mare a mâniei lor și cine o poate rezista. (Apocalipsa 6: 16-17)

Ceea ce vede Ioan în continuare este marcarea frunții triburilor israeliților. Adică, această iluminare dureroasă pare să nască întreg trup al lui Hristos - evreu și neam. Rezultatul este, remarcabil, o „perioadă de pace” bruscă:

Când a rupt al șaptelea sigiliu, a fost liniște în cer timp de aproximativ o jumătate de oră. (Apoc. 8: 1)

Acum, ruperea sigiliilor este în esență o viziune a tărâmului exterior, a marilor necazuri. Dar Sfântul Ioan are o altă viziune mai târziu care, așa cum vom vedea, pare a fi pur și simplu un alt punct de vedere al acelorași evenimente.

 

TRIUNFUL INIMII IMACULATE

Viziunea despre care vorbesc este cea despre care am discutat mai devreme, marea confruntare dintre Femeie și balaur. Dacă ne uităm în urmă la ultimele patru secole, putem vedea că această confruntare a adus într-adevăr durerile de muncă ale revoluției, ciumelor, foametei și celor două războaie mondiale până acum. Și apoi citim ...

Ea a născut un fiu, un copil de sex masculin, destinat să conducă toate națiunile cu o tijă de fier. Atunci a izbucnit război în cer; Mihail și îngerii săi s-au luptat împotriva dragonului. Balaurul și îngerii lui s-au luptat, dar nu au învins și nu mai era loc pentru ei în ceruri. Balaurul imens, șarpele antic, care se numește Diavolul și Satana, care a înșelat întreaga lume, a fost aruncat pe pământ, iar îngerii lui au fost aruncați cu el. (Apoc. 12: 7-9)

Prin urmare, Ioan a văzut-o pe Preasfânta Născătoare de Dumnezeu deja în fericirea veșnică, totuși trăind într-o naștere misterioasă. —POPE PIUS X, Enciclică Ad Diem Illum Laetissimum, 24

Este acesta "exorcismul dragonuluiMatei 22:21 ^[10]cf. Exorcismul dragonului rodul așa-numita iluminare a conștiinței? Căci dacă Iluminarea este în esență venirea „luminii adevărului” lui Dumnezeu în suflete, cum se poate nu alunga întunericul? Ce se întâmplă cu oricine dintre noi când suntem eliberați de robia păcatului, dependențelor, dezbinărilor, confuziei etc.? Există pace, o pace relativă ca urmare a puterii lui Satana fiind mult diminuată. Prin urmare, citim:

Femeii i s-au dat cele două aripi ale marelui vultur, astfel încât să poată zbura la locul ei din deșert, unde, departe de șarpe, a fost îngrijită timp de un an, doi ani și jumătate. (Apoc. 12:14)

Biserica este salvată și păstrată, pentru o vreme, simbolizată de trei ani și jumătate. Dar, mai important, prin grațiile Iluminării, domnia ei de a trăi în Voința Divină ^[11]cf. Sfinția Nouă și Divină Pe pământ așa cum este în ceruri va fi început-a perioadă de pace relativă în care și ea „va învăța ascultarea” și „va crește și va deveni puternică, plină de înțelepciune” în pregătirea propriei Patimi. Acesta este Triumful Inimii Neprihănite - stabilirea domniei lui Dumnezeu în inimi dintre cei care vor domni cu Hristos în epoca următoare. „Cele două aripi” ale marelui vultur, atunci, ar putea simboliza „rugăciunea” și „ascultarea”, iar „deșertul” pur și simplu ocrotirea lui Dumnezeu.

„Dumnezeu va curăța pământul cu pedepse și o mare parte din generația actuală va fi distrusă”, dar afirmă, de asemenea, că „pedepsele nu se apropie de acei indivizi care primesc marele Dar de a trăi în voia divină”, pentru Dumnezeu „ îi protejează și pe locurile unde locuiesc ”. — Extras din Darul de a trăi în voința divină în Scrierile Luisei Piccarreta, Pr. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, dr

 

TRIUNFUL INIMII SACRE

Dar acest Triumf al Inimii Neprihănite se distinge de Triumful Inimii Sacre prin faptul că, ca pe vremea Sfântului Ioan Diego, trebuie să se întâmple în continuare zdrobirea „culturii morții”. Adică, aceasta este doar o perioadă relativ scurtă de pace, o „jumătate de oră” spune Sf. Ioan. Căci după ce Femeia este refugiată în deșert, Scriptura spune ...

... balaurul ... și-a luat poziția pe nisipul mării. Apoi am văzut o fiară ieșind din mare cu zece coarne și șapte capete. (Apoc. 12:18, 13: 1)

Există încă bătălia finală între împărăția lui Satana, concentrată acum într-o „fiară” și Împărăția lui Hristos. Este ultima etapă a confruntării finale dintre Evanghelie și anti-evanghelia, Biserica și anti-biserica ... Hristos și Antihrist. Căci la fel cum Triumful lui Hristos a culminat pe Cruce și a fost încoronat în Învierea Sa., tot așa, al doilea Triumf al Inimii Sacre va avea loc prin Patima Bisericii, care va primi o cunună a victoriei în ceea ce Sfântul Ioan numește „prima înviere”. ^[12]cf. Victorii

De asemenea, am văzut sufletele celor care fuseseră decapitați pentru mărturia lor față de Isus și pentru Cuvântul lui Dumnezeu și care nu se închinaseră fiarei sau imaginii ei și nici nu își acceptaseră semnul pe frunte sau pe mâini. Au prins viață și au domnit cu Hristos o mie de ani. (Apocalipsa 20: 4)

Afirmația esențială este a unei etape intermediare în care sfinții înviați sunt încă pe pământ și nu au intrat încă în stadiul lor final, pentru că acesta este unul dintre aspectele misterului din ultimele zile care încă nu a fost revelat. —Cardinalul Jean Daniélou (1905-1974), O istorie a doctrinei creștine timpurii înaintea Sinodului de la Nicea, 1964, pag. 377

Această „etapă intermediară” este ceea ce Sfântul Bernard a numit „mijlocul” venirii lui Hristos în sfinții Săi:

Venirea intermediară este una ascunsă; în el, doar aleșii îl văd pe Domnul în sinele lor și sunt mântuiți ... în prima Sa venire, Domnul nostru a intrat carnea noastră și în slăbiciunea noastră; în mijlocul acestei veniri intră spirit și putere; în venirea finală va fi văzut în glorie și măreție ... -Sf. Bernard Liturghia orelor, Vol. I, p. 169

Părinții Bisericii au înțeles că aceasta este o „eră a păcii”, o „odihnă de sabat” pentru Biserică. Este Domnia euharistică a lui Hristos până la marginile pământului în fiecare națiune: domnia Sfintei Inimi.

Această devoțiune [față de Inima Sacră] a fost ultimul efort al iubirii Sale pe care El l-ar fi acordat oamenilor din aceste veacuri din urmă, pentru a-i retrage din imperiul lui Satana pe care El a dorit să-l distrugă și, astfel, să-i introducă în libertatea stăpânirii iubirii Sale, pe care El a dorit să o restabilească în inimile tuturor celor care ar trebui să îmbrățișeze această devoțiune. -Sf. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Această „regulă a iubirii” este împărăția despre care au vorbit mai mulți Părinți ai Bisericii:

Mărturisim că o împărăție ni se promite pe pământ, deși înaintea cerului, numai într-o altă stare de existență; în măsura în care va fi după înviere timp de o mie de ani în orașul construit divin de Ierusalim ... Spunem că acest oraș a fost furnizat de Dumnezeu pentru primirea sfinților la învierea lor și pentru reîmprospătarea lor cu abundența tuturor binecuvântărilor spirituale cu adevărat , ca recompensă pentru cei pe care am disprețuit-o sau ai pierdut-o ... —Tertulian (155–240 d.Hr.), părintele Bisericii Nicene; Adversus Marcion, Părinții Ante-Nicene, Editura Henrickson, 1995, Vol. 3, p. 342-343)

 

LUCRĂRI CONCLUZII

Acum, ceea ce am prezentat mai sus este o variație față de ceea ce am scris înainte în măsura în care eu, împreună cu mai mulți teologi remarcabili, am confundat adesea promisiunea de la Fatima a unei „perioade de pace” pentru a face referire și la „mie de ani” sau „Era păcii”. Luați, de exemplu, renumitul teolog papal Cardinalul Ciappi:

Da, s-a promis un miracol la Fatima, cel mai mare miracol din istoria lumii, al doilea doar după Înviere. Și acel miracol va fi o eră a păcii care nu a mai fost acordată niciodată cu adevărat lumii. - Cardinalul Mario Luigi Ciappi, 9 octombrie 1994; teolog papal pentru Pius XII, Ioan XXIII, Pavel al VI-lea, Ioan Paul I și Ioan Paul al II-lea; Catehismul familial al apostolatului, (9 septembrie 1993); p. 35

Cu toate acestea, întrucât avem de-a face aici, nu cu Publicul, ci cu așa-numita „revelație privată”, există loc pentru interpretare a ceea ce este această „perioadă de pace”.

În prezent vedem în mod indistinct, ca într-o oglindă ... (1 Cor 13:12)

Totuși, ceea ce este clar în Scriptură este că, după „marea zguduire” a șasei pecete, ușile milostivirii par a fi deschise larg pentru un timp - exact ceea ce Iisus ia spus Sfintei Faustina că va face: ^[13]cf. Deschiderea largă a ușilor milostivirii

Scrie: înainte să vin ca un judecător drept, deschid întâi larg ușa îndurării Mele. Cel care refuză să treacă prin ușa îndurării Mele trebuie să treacă prin ușa dreptății Mele ... -Mila divină în sufletul meu, Jurnalul Sf. Faustina, n. 1146

Prin intervenția Maicii Domnului, a Cerului judecata pământului pare să se oprească în fața unei pedepse finale - cea a „fiarei” - după care Regele regilor și Domnul domnilor vine să pună capăt confruntării finale a acestei ere și să-l înlănțuiască pe Satan pentru un timp. ^[14]cf. Apocalipsa 20:2

Cele două Triumfe sunt opera celor Două Inimi ale lui Isus și ale Mariei pentru a stabili domnia Sa pe pământ. Triumfurile nu sunt independente unul de celălalt, dar sunt la fel de unificate pe cât lumina zorilor este legată de răsăritul soarelui. Triumful lor formează o mare victorie, care este mântuirea omenirii sau, cel puțin, a celor care și-au pus credința în Hristos.

Maria este ca zorii către Soarele etern, împiedicând Soarele dreptății ... tulpina sau toiagul către etern floare, producând floarea milei. -Sf. Bonaventură, Oglinda Sfintei Fecioare Maria, Ch. XIII

 

* Imaginile Maicii Domnului cu copilul Isus și Euharistia și cele Două Inimi sunt de Tommy Canning.

 

 

Vă mulțumim că ați sprijinit acest minister cu normă întreagă.
Aceasta este cea mai dificilă perioadă a anului,
deci donația dvs. este foarte apreciată.

 

 

Mark joacă sunetul superb
Chitară acustică fabricată manual McGillivray. 

Vedea
mcgillivrayguitars.com