කවදා ද මම ලිව්වා විප්ලවය! මීට වසර කිහිපයකට පෙර, එය ප්‍රධාන ධාරාවේ වැඩිපුර භාවිතා වන වචනයක් නොවේ. නමුත් අද, එය සෑම තැනකම කතා කෙරේ… සහ දැන්, “ගෝලීය විප්ලවය" ලොව පුරා කැරකෙමින් තිබේ. මැදපෙරදිග නැගිටීම්වල සිට වෙනිසියුලාව, යුක්රේනය යනාදිය දක්වා වූ පළමු මැසිවිලි දක්වා “තේ සාදය” විප්ලවය සහ එක්සත් ජනපදයේ “වෝල් වීදිය වාඩිලාගන්න”, නොසන්සුන්තාව “වෛරසයක්.ඇත්ත වශයෙන්ම අ ගෝලීය නැගිටීම් සිදුවෙමින් පවතී.
මම ඊජිප්තුවට ඊජිප්තුවට විරුද්ධව සටන් කරන්නෙමි. සහෝදරයා සහෝදරයාට විරුද්ධවද අසල්වැසියා අසල්වැසියාට විරුද්ධවද නගරයට නගරයටද රාජ්‍යයට විරුද්ධවද යුද්ධ කරයි. (යෙසායා 19: 2)
නමුත් එය දීර් long කාලයක් තිස්සේ සිදුවෙමින් පවතින විප්ලවයකි…
ආරම්භයේ සිට
ආරම්භයේ සිටම, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පුරෝකථනය කර ඇත්තේ අ ලොව පුරා විප්ලවය යනු දේශපාලන දාර්ශනික ක්‍රියාවලියක් වන අතර එය අප දැන් දන්නා පරිදි ශතවර්ෂ ගණනාවක භූ දර්ශනය පුරා දැවැන්ත ගිගුරුම් හ like ක් මෙන් විහිදේ. බොහෝ රාජධානිවල නැගීම හා වැටීම අවසානයේදී ගෝලීය අධිරාජ්‍යයක නැගීමත් සමඟ අවසන් වන බව අනාගතවක්තෘ දානියෙල් පුරෝකථනය කළේය. ඔහු එය “තිරිසනෙකු” වැනි දර්ශනයකින් දුටුවේය.
සිව්වන මෘගයා මිහිපිට සිව්වන රාජ්‍යයක් වනු ඇත. එය මුළු පොළොවම ගිල දමනු ඇත, පහර දී එය පොඩි කරනු ඇත. අං දහය එම රාජ්‍යයෙන් නැඟිටින රජවරුන් දසදෙනෙකි. තවත් කෙනෙක් ඔවුන් ඉදිරියෙන් නැඟිට, ඔහුට පෙර සිටි අයට වඩා වෙනස් ය. (දානියෙල් 7: 23-24)
ශාන්ත ජෝන් ද මෙම ගෝලීය බලය පිළිබඳ සමාන දැක්මක් සිය එළිදරව්වෙන් ලියා ඇත:
එවිට මෘගයෙකු අං දහයක් හා හිස් හතක් සමඟ මුහුදෙන් එනු මම දුටුවෙමි. එහි අං මත දියමන්ති දහයක් ද, හිස මත අපහාසාත්මක නාමයන් ද විය. (එළි 13: 1,3,7)
මුල් පල්ලියේ පියවරුන් (ඉරීනියස්, ටර්ටූලියන්, හිපොලිටස්, සයිප්‍රියන්, සිරිල්, ලැක්ටැන්ටියස්, ක්‍රිසොස්ටොම්, ජෙරොම් සහ ඔගස්ටින්) මෙම මෘගයා රෝම අධිරාජ්‍යය ලෙස ඒකමතිකව හඳුනා ගත්හ. එයින් “රජවරු දසදෙනා” නැඟිටිනු ඇත.
නමුත් මෙම අන්ත ක්රිස්තුස් පැමිණීමට නියමිතව ඇත්තේ රෝම අධිරාජ්‍යයේ කාලය ඉටුවනු ඇති අතර ලෝකයේ අවසානය දැන් ළං වෙමින් තිබේ. රෝමවරුන්ගේ රජවරු දසදෙනෙක් එකට නැඟී විවිධ කොටස්වල රජකම් කරති. St. ජෙරුසලමේ සිරිල්, (ක්‍රි.ව. 315-386), පල්ලියේ වෛද්‍ය, කැටෙටිකල් දේශන, දේශනය XV, n.12
යුරෝපය පුරා මෙන්ම අප්‍රිකාව හා මැද පෙරදිග දක්වා ද ව්‍යාප්ත වූ රෝම අධිරාජ්‍යය සියවස් ගණනාවක් පුරා බෙදී ගොස් ඇත. “රජවරු දසදෙනා” පැමිණෙන්නේ ඔවුන්ගෙන්ය.
අනාගතවක්තෘ දානියෙල්ගේ දර්ශනයට අනුව රෝමය ග්‍රීසියෙන් පසු වූ බැවින් අන්තක්‍රිස්තුස් රෝමයටත්, අපගේ ගැළවුම්කාර ක්රිස්තුස් වහන්සේ අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගෙන් පසුවත් මම එය ලබා දෙමි. නමුත් අන්ත ක්රිස්තුස් පැමිණ ඇති බව එය අනුගමනය නොකරයි. මක්නිසාද රෝම අධිරාජ්‍යය නැති වී ගිය බව මම නොකියමි. එයින් දුරස්ව: රෝම අධිරාජ්‍යය අද දක්වාම පවතී… අං හෝ රාජධානි තවමත් පවතින බැවින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, රෝමානු අධිරාජ්‍යයේ අවසානය අප තවම දැක නැත. Less ආශීර්වාද ලත් කාදිනල් ජෝන් හෙන්රි නිව්මන් (1801-1890), අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ කාලය, දේශනය 1
මෙම මෘගයාගේ නැඟීම සඳහා වේදිකාව සැකසෙන කැලඹීම විස්තර කළේ යේසුස් ය.
ජාතිය ජාතියට එරෙහිව ද රාජ්‍යය රාජ්‍යයට එරෙහිව ද නැගී සිටියි…
රාජ්‍යයට එරෙහි රාජධානිය ආරවුල් නිරූපණය කරයි තුළ ජාතියක්: සිවිල් අසමගිය… විප්ලවය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම විසංවාදය නිර්මාණය කිරීම හරියටම “මකරා” වන සාතන්ගේ ක්‍රීඩා සැලැස්ම වනු ඇත, ඔහු තම බලය මෘගයාට භාර දෙනු ඇත (එළි 13: 2).
ඕර්ඩෝ ඒබී චාඕස්
මේ දිනවල බොහෝ කුමන්ත්‍රණ න්‍යායන් පැතිරෙමින් තිබේ. කතෝලික පල්ලියේ මැගිස්ටීරියම්ට අනුව කුමන්ත්‍රණයක් නොවන දේ තිබේ රහස් සමාජ ලොව පුරා දෛනික ජාතික ජීවිතයේ පසුබිම තුළ ක්‍රියාත්මක වන අතර, මෙම සමාජවල පාලක සාමාජිකයින් අවසානයේ පාලනය කිරීමට උත්සාහ කරන නව පිළිවෙලක් ගෙන ඒමට කටයුතු කරයි (නරඹන්න අපට අනතුරු අඟවා තිබුණි).
මීට වසර කිහිපයකට පෙර ප්‍රංශයේ පෞද්ගලික කාමරයක සත්කාරකත්වය දරමින් සිටියදී, ඔවුන්ගේ රාක්කවල මට සොයාගත හැකි එකම ඉංග්‍රීසි පොත මම පැකිලී ගියෙමි.රහස් සමිති සහ කඩාකප්පල්කාරී ව්‍යාපාර. ” එය ලියා ඇත්තේ මතභේදාත්මක ඉතිහාස ian නෙස්ටා වෙබ්ස්ටර් (ක්‍රි.ව. 1876-1960) විසින් ඉලුමිනාටි ගැන පුළුල් ලෙස ලියා ඇත [1]ලතින් භාෂාවෙන් ආලෝකකරණය අර්ථය “බුද්ධිමත්”: පිරිසක්
කොමියුනිස්ට් ලෝක ආධිපත්‍යයක් ඇති කිරීම සඳහා පරම්පරා ගණනාවක් පුරා ක්‍රියාකාරීව කටයුතු කළ ගුප්ත විද්‍යාවේ බොහෝ විට ගිලී සිටින බලවත් මිනිසුන්ගේ. නූතන යුගයේ කොමියුනිස්ට්වාදයේ ආරම්භය සනිටුහන් කළ ප්‍රංශ විප්ලවය, 1848 විප්ලවය, පළමු ලෝක යුද්ධය සහ 1917 දී බොල්ෂෙවික් විප්ලවය ගෙන ඒමට ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරී භූමිකාව ඇය පෙන්වා දෙයි. චීනය, සහ මාක්ස්වාදයේ යටින් පවතින දර්ශනයක් ඇති වෙනත් සමාජවාදී රටවල්.) මගේ පොතේ පෙන්වා දෙන පරිදි, අවසාන ගැටුම, මෙම රහස් සමාජවල නූතන ස්වරූපය බුද්ධිමත් යුගයේ වැරදි ලෙස සකස් වූ දර්ශනවාදයන්ගෙන් ඔවුන්ගේ ආවේගය ලබා ගෙන ඇත. ගෝලීය විප්ලවයේ “බීජ” මේවායි (දේවවාදය, තාර්කිකත්වය, භෞතිකවාදය, විද්‍යාව, අදේවවාදය, මාක්ස්වාදය, කොමියුනිස්ට්වාදය යනාදිය).
නමුත් දර්ශනයක් යනු එය ක්‍රියාවට නංවන තෙක් වචන පමණි.
ශිෂ් ization ාචාරය විනාශ කිරීම සඳහා දාර්ශනිකයන්ගේ න්‍යායන් සංයුක්ත හා බලවත් පද්ධතියක් බවට පරිවර්තනය කිරීම සඳහා රහස් සංගම් සංවිධානය කිරීම අවශ්‍ය විය. Est නෙස්ටා වෙබ්ස්ටර්, ලෝක විප්ලවය, පි. 4
ඕර්ඩෝ අබ් චාඕස් එහි තේරුම “අවුල් ජාලයෙන් ඉවත් වන්න” යන්නයි. එය ලතින් ආදර්ශ පා is යයි
33 වන උපාධි ෆ්‍රීමසන්ස්, කතෝලික පල්ලිය විසින් ඔවුන්ගේ නීතිවිරෝධී අරමුණු සහ ඉහළ උපාධිවල ඇති ද්‍රෝහී චාරිත්‍ර හා නීති හේතුවෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළා දකින රහසිගත නිකායකි:
මෙම අතිශය අයුක්ති සහගත කුමන්ත්‍රණයේ පරමාර්ථය වන්නේ මිනිස් කටයුතුවල සමස්ත පිළිවෙල පෙරලා දමා මෙම සමාජවාදයේ හා කොමියුනිස්ට්වාදයේ දුෂ්ට න්‍යායන් වෙත ඔවුන් යොමු කිරීමයි. OPPOPE PIUS IX, නොස්ටිස් සහ නොබිස්කම්, විශ්වකෝෂ, එන්. 18, දෙසැම්බර් 8, 1849
ඉතින්, දැන් අපි ක්ෂිතිජයේ ගෝලීය විප්ලවයක් දකිමු…
කෙසේ වෙතත්, මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, නපුරේ පාර්ශවකරුවන් එකට එකතු වී ඇති අතර, ෆ්‍රීමාසන්ස් නමින් හැඳින්වෙන දැඩි සංවිධානාත්මක හා පුලුල්ව පැතිරුනු සංගමයේ නායකත්වය හෝ සහාය ලබා දෙමින් එක්සත් දැඩි ලෙස පොරබදමින් සිටින බව පෙනේ. ඔවුන්ගේ අරමුණු පිළිබඳ කිසිදු රහසක් තවදුරටත් නොපවතින ඔවුහු දැන් නිර්භීතව දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව නැගී සිටිති… ඔවුන්ගේ අවසාන අරමුණ එයයි. එනම්, ක්‍රිස්තියානි ඉගැන්වීම් ඇති ලෝකයේ සමස්ත ආගමික හා දේශපාලන පිළිවෙල මුළුමනින්ම පෙරලා දැමීමයි. පදනම් සහ නීති ඔවුන්ගේ අදහස් වලට අනුකූලව නව තත්වයක් ආදේශ කිරීම, පදනම් සහ නීති හුදු ස්වාභාවිකවාදයෙන් ලබා ගත යුතුය. OPPOP LEO XIII, මානව කුලය, ෆ්‍රීමසොනරි පිළිබඳ විශ්වකෝෂය, n.10, අප්රි 20l, 1884
නව සන්නිවේදන විප්ලවය
මම ලියූ පරිදි චීනයෙන්, මානව වර්ගයාට අනතුරු ඇඟවීම සඳහා අපගේ ෆාතිමා ආර්යාව යවනු ලැබුවේ හරියටම මේ නිසා ය: අපගේ වර්තමාන මාවත රුසියාව ව්‍යාප්ත වීමට හේතු වනු ඇත.ලොව පුරා ඇයගේ වැරදි, පල්ලියේ යුද්ධ හා හිංසා පීඩා ඇති කරමින්,ගෝලීය කොමියුනිස්ට්වාදයේ නැගීමට මග සලසයි. මුළු මිනිස් සංහතියම වහල්භාවයට පත් කරන එළිදරව්වේ මෘගයාද?
… සත්‍ය වශයෙන්ම පුණ්‍ය කටයුතුවල මග පෙන්වීමකින් තොරව, මෙම ගෝලීය බලවේගයට පෙර නොවූ විරූ හානියක් සිදුවිය හැකි අතර මිනිස් පවුල තුළ නව බෙදීම් ඇති කළ හැකිය… මනුෂ්‍යත්වය වහල්භාවයේ හා හැසිරවීමේ නව අවදානම් දරයි .. OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, වෙරටාහි කැරිටාස්, n.33, 26
කෙසේවෙතත්, මෙම මෘගයාගේ නැඟීම වළක්වා ගැනීමට දෙවියන් වහන්සේගේ මවට කෙසේ හැකිදැයි කෙනෙකුට ඇසිය හැකිය. පිළිතුර නම් ඇයට බැහැ. නමුත් ඇයට පුළුවන් ප්රමාදයි එය අපේ හරහා යාච්ඤා. අපගේ යාච් prayers ා සහ පූජා ඉල්ලා සිටීමෙන් මෙම මෘගයාගේ නැගීම ප්‍රමාද කිරීම සඳහා “අව්වෙන් සැරසී සිටින ස්ත්‍රිය” ගේ එළිදරව්ව මැදිහත්වීම මුල් පල්ලියේ දෝංකාරයකින් අඩු නොවේ.
අධිරාජ්‍යයන් වෙනුවෙන් අප කරන යාච් prayer ාව සඳහා තවත් තවත් වැදගත් අවශ්‍යතාවයක් තිබේ… මක්නිසාද යත්, මුළු පොළොව පුරා බලවත් කම්පනයක් ඇති වන බව අපි දනිමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, භයානක දුක් කරදරවලට තර්ජනය කරන සියල්ලේ අවසානය පසුබසිනු ඇත. රෝම අධිරාජ්‍යයේ අඛණ්ඩ පැවැත්මෙන්. එසේ නම්, මෙම දරුණු සිදුවීම්වලින් මිදීමට අපට කිසිදු කැමැත්තක් නැත; ඔවුන්ගේ පැමිණීම ප්‍රමාද විය හැකි ලෙස යාච් ying ා කිරීමේදී, අපි රෝමයේ කාලයට අපගේ ආධාර ලබා දෙමු. - ටර්ටූලියන් (ක්‍රි.ව. 160-225), පල්ලියේ පියවරුන්, සමාව ඉල්ලීම, 32 පරිච්ඡේදය
දිව්‍ය දයාවේ කාලරාමුව අවසර දී ඇති තාක් දුරට මෙම ගෝලීය විප්ලවය කල් දමා ඇති බවට තර්ක කළ හැක්කේ කාටද? ශාන්ත පියුස් පාප්තුමා සිතුවේ අන්ත ක්රිස්තුස් දැනටමත් ජීවතුන් අතර සිටින බවය - 1903 දී ය. 1917 දී අපගේ ෆාතිමා ආර්යාව පෙනී සිටියේය. 1972 දී හයවන පාවුලු “සාතන්ගේ දුම” පල්ලියේ මුදුනට ගලා ආ බව පිළිගත්තේය. බොහෝ දෙනෙක් අර්ථකථනය කර ඇත්තේ ෆ්‍රීමසොනරි විසින් ධූරාවලිය තුළට රිංගා ඇති බවයි.
දහනව වන ශතවර්ෂයේදී ප්‍රංශ පූජක සහ ලේඛක පිය. චාල්ස් ආමින්ජොන් අපගේම පදනම සැකසූ පවත්නා “කාල සං signs ා” සාරාංශ කළේය:
… අප අධ්‍යයනය කරන්නේ නම්, වර්තමාන කාලයේ සං signs ා, අපගේ දේශපාලන තත්වය හා විප්ලවයන්ගේ භයානක රෝග ලක්ෂණ මෙන්ම ශිෂ් ization ාචාරයේ ප්‍රගතිය සහ නපුරේ වැඩි වන ප්‍රගතිය, ශිෂ් ization ාචාරයේ ප්‍රගතියට හා ද්‍රව්‍යයේ සොයාගැනීම් වලට අනුරූප වේ. පිළිවෙලට, පාපයේ මනුෂ්‍යයාගේ පැමිණීම හා ක්රිස්තුස් වහන්සේ විසින් පුරෝකථනය කරන ලද පාළු වූ දවස් ගැන පුරෝකථනය කිරීමට අපට අසමත් විය නොහැක. RFr. චාල්ස් ආර්මින්ජොන් (ක්‍රි.ව. 1824 -1885), වර්තමාන ලෝකයේ අවසානය සහ අනාගත ජීවිතයේ අභිරහස්, පි. 58, සොෆියා ඉන්ස්ටිටියුට් ප්‍රෙස්
පියතුමාගේ පදනම චාල්ස්ගේ ප්‍රකාශය, සමාජය තුළ බුද්ධත්වයේ වැරදි දර්ශනයන් තුලට රිංගා ගැනීමට හා සංක්ෂිප්ත කිරීමට රහසිගත සමාජයන් දරන උත්සාහයන් සමාජයට බුද්ධිමතුන්ගේ වැරදි දර්ශනවලට තුඩු දී ඇති බව පෙන්වා දුන් පාප්වරුන් කිහිපදෙනෙකුට සමානය. ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීම පල්ලිය තුළ සහ ලෝකයේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය නැවත ඉස්මතු වීම:
සෑම අතීත යුගයකටම වඩා වර්තමානයේ සමාජය පවතින බව දැකීමට අපොහොසත් විය හැක්කේ කාටද? සෑම දිනකම සංවර්ධනය වෙමින් එහි අභ්‍යන්තරයට අනුභව කරමින් එය විනාශයට ඇදගෙන යන භයානක හා ගැඹුරට මුල් බැසගත් රෝගයකින් පීඩා විඳිති. පූජක සහෝදරවරුනි, මෙම රෝගය කුමක්දැයි ඔබට වැටහෙයිඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීම දෙවියන්ගෙන්… OPPOP ST. PIUS X, ඊ සුප්‍රෙමි, ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඇති සියල්ල යථා තත්වයට පත් කිරීම පිළිබඳ විශ්වකෝෂය, n. 3; 4 ඔක්තෝබර් 1903
මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට නැවත ඇද වැටෙන සෙසු මනුෂ්‍ය වර්ගයා අපට සන්සුන්ව පිළිගත නොහැකිය. Ar කාර්ඩිනල් රැට්සින්ගර් (පොප් බෙනඩික්ට් XVI), නව එවැන්ජලිස්තකරණය, ප්‍රේමයේ ශිෂ්ටාචාරය ගොඩනැගීම; කැටචිස්ට්වරුන් සහ ආගමික ගුරුවරුන් ඇමතීම, 12 දෙසැම්බර් 2000
පාද සටහනක, 
පිය. චාල්ස් තවදුරටත් මෙසේ පවසයි:
… විග්‍රහය දිගටම කරගෙන යන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේට එරෙහි මෙම යුද්ධය නොවැළැක්විය හැකි ලෙස මුළුමනින්ම අවසන් විය යුතු යැයි විශ්වාස කළ හැකිය. එය රාජ්‍ය වන්දනාවේ සිට කුඩා පියවරක් පමණි, එනම්, අපේ කාලයේ ආගම වන දේව රාජ්‍යයට උපයෝගීතා ආත්මය සහ නමස්කාරය, පුද්ගල මිනිසාගේ නමස්කාරය දක්වා. අපි ඒ තැනට ආසන්න වී ඇත… -වර්තමාන ලෝකයේ අවසානය සහ අනාගත ජීවිතයේ අභිරහස්, පාද සටහන n. 40, පි. 72; සොෆියා ඉන්ස්ටිටියුට් ප්‍රෙස්
අපේ වර්තමාන පාප්තුමා ඒ ගැන අනතුරු ඇඟවීය අපි එම ස්ථානයට පැමිණ සිටිමු:
අපේ ලෝකයේ සිදුවන සී changes ්‍ර වෙනස්වීම් මගින් ඛණ්ඩනය වීමේ හා පසුබැසීමේ යම් යම් කරදරකාරී සලකුණු ද ඇති බව අපට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකිය පුද්ගලවාදය. ඉලෙක්ට්‍රොනික සන්නිවේදනයේ පුළුල් භාවිතය සමහර අවස්ථාවලදී පරස්පර විරෝධී ලෙස වැඩි හුදෙකලා වීමට හේතු වී තිබේ. එබැවින් තරුණයින් ඇතුළු බොහෝ අය වඩාත් විශ්වාසදායක ප්‍රජාවක් සොයති. අද්භූත සත්‍යයට වල කපන හෝ ප්‍රතික්ෂේප කරන ලෞකික දෘෂ්ටිවාදයක් පැතිරීම ද බරපතල අවධානයට ලක් වේ. - පොප් බෙනඩික්ට් XVI, 8 අප්‍රියෙල් 2008 වන දින නිව් යෝර්ක් හි යෝර්ක්විල්හි ශාන්ත ජෝශප් දේවස්ථානයේ කථාව; කතෝලික පුවත් ඒජන්සිය
මෙම වර්තමාන අන්තරාය…
ව්ලැඩිමීර් සොලොව්ව්, ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ ක්රිස්තුස් විරෝධී කෙටි කතාවක්, [2]1900 හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි මුල් නැගෙනහිර පල්ලියේ පියවරුන් විසින් දේවානුභාවයෙන්.
දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා සොලොව්ගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහ අනාවැකිමය දැක්ම ගැන ප්‍රශංසා කළේය [3]එල් ඔසර්වාටෝර් රොමානෝ, අගෝස්තු 2000. ඔහුගේ ප්‍රබන්ධ කෙටිකතාවේ දී, නාසිකවාදයේ අවතාරය බවට පත්වන අන්ත ක්රිස්තුස්, සෑම දේශපාලන හා ආගමික වර්ණාවලියකටම බලපාන ප්‍රබල පොතක් ලියයි. අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ පොතේ…
නිරපේක්ෂ පුද්ගලවාදය පොදු යහපත උදෙසා දැඩි ජ්වලිතයක් සමඟ පැත්තෙන් සිටගෙන සිටියේය. -ක්‍රිස්තු-විරෝධියාගේ කෙටිකතාවක්, ව්ලැඩිමීර් සොලොව්ව්
ඇත්ත වශයෙන්ම, සොලොව්ගේ අනාවැකිමය දර්ශනයේ මෙම අංග දෙක අද “සාපේක්‍ෂතාවාදය” නම් මාරාන්තික සම්මිශ්‍රණයකට ඒකාබද්ධ වී ඇති අතර එමඟින් හොඳ සහ නරක තීරණය කරන ප්‍රමිතිය බවට ඊගෝව පත්වේ. “ඉවසීම” යන පාවෙන සංකල්පය ගුණධර්මයක් ලෙස සලකනු ලැබේ.
පල්ලියේ පිළිගැනීමට අනුව පැහැදිලි විශ්වාසයක් තිබීම බොහෝ විට මූලධර්මවාදය ලෙස ලේබල් කරනු ලැබේ. එහෙත්, සාපේක්‍ෂතාවාදය, එනම්, 'ඉගැන්වීමේ සෑම සුළඟකින්ම ගසාගෙන යාමට' ඉඩ හැරීම, වර්තමාන ප්‍රමිතීන්ට පිළිගත හැකි එකම ආකල්පයයි. Ard කාර්දිනල් රැට්සින්ගර් (පොප් බෙනඩික්ට් XVI) පූර්ව සම්මන්ත්‍රණය හෝමිලි, 18 අප්‍රියෙල් 2005
මෙම සදාචාරාත්මක අධිකාරය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, ලෞකික හා ආගමික ආයතන තුළ සිදු වූ අපකීර්තියෙන් තව දුරටත් ඇවිස්සී, ඕනෑම දෙයක් පිළිගෙන කිසිවක් විශ්වාස නොකරන පරම්පරාවක් නිර්මාණය කර තිබේ. අපේ කාලයේ අන්තරාය නම්, ගෝලීය විප්ලවය සිදුවෙමින් තිබීම (එය අපේ බඩට බලපාන තුරු බටහිරට එය සම්පූර්ණයෙන්ම බලපාන්නේ නැත) පල්ලියට හා ලෞකික දේශපාලන ආයතනවලට එරෙහිව වැඩෙන කෝපයට හා කලකිරීමට අභක්තික විසඳුමක් සඳහා මග පෑදීමයි. එම ජනගහනය දැකීම පහසුය, විශේෂයෙන් තරුණයින්, දේශපාලන politicians යන් හා පාප්වරුන් කෙරෙහි සතුරු වෙමින් පවතී. ප්‍රශ්නය නම් කවුද ගෝලීය දියවීමක් හමුවේ ඔවුන්ව මෙහෙයවීමට ජනතාව කැමතිද? මහා රික්තය නායකත්වය සහ සදාචාරය යන දෙකම එක හා සමානව තබා ඇත.ලෝකයේ අනාගතය අනතුරේ, ”බෙනඩික්ට් පාප්තුමා මෑතකදී පැවසූ පරිදි. සඳහා සුදුසු තත්වයන් ලබා දී ඇත සිවිල් නොසන්සුන්තාව, ආහාර හිඟය, සහ යුද්ධයඒ සියල්ල වඩ වඩාත් නොවැළැක්විය හැකි යැයි පෙනෙන නිසා ඇත්ත වශයෙන්ම ලෝකය “වහල්භාවය හා උපාමාරු” අවදානමට ලක්වන තැනකට ඇද දමනු ඇත.
අවසාන වශයෙන්, අදේවවාදයට පිළිතුරක් විය නොහැක [4]බලන්න මහා රැවටීම. මිනිසා ස්වභාවයෙන්ම ආගමික ජීවියෙකි. අපව මවා ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා ය. මේ නිසා ගැඹුරින් උන් වහන්සේට පිපාසය ඇත. සොලොව්ගේ කතාවේ දී, වර්තමාන නව අදේවවාදයේ වර්තමාන ප්‍රවණතාව එහි ගමන් මගෙහි යෙදෙන කාලයක් ඔහු අපේක්ෂා කරයි:
විශ්වය නර්තන පරමාණු පද්ධතියක් ලෙසත්, ද්‍රව්‍යවල සුළු වෙනස් වීම් යාන්ත්‍රිකව සමුච්චය වීමේ ප්‍රති life ලයක් ලෙසත්, එක තර්කානුකූල බුද්ධියක් තෘප්තිමත් නොවීය. -ක්‍රිස්තු-විරෝධියාගේ කෙටිකතාවක්, ව්ලැඩිමීර් සොලොව්ව්
නව ලෝක ආ der ාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් අදහස් කරන්නේ සොබාදහම, විශ්වය හා “ක්රිස්තුස්” තුළ වඩාත් ගැලපෙන පරිදි මනෝරාජික ලෝකයක් ඇති මිනිසා තුළ මෙම ආගමික ආශාව තෘප්තිමත් කිරීමටයි (බලන්න එන ව්‍යාජ). ගෝලීය විප්ලවයක් පිටුපස ඇති රහස් සමාජවල ප්‍රකාශිත අරමුණු වලින් එකක් වන්නේ “ඕනෑම දෙයක් පිළිගෙන කිසිවක් විශ්වාස නොකරන) සියලු ආගම් හා ආගම් එක්සත් කරන“ ලෝක ආගමක් ”ය. වතිකානුවේ වෙබ් අඩවියෙන්:
[නව] මානව යුගය එක්සත් කළ හැකි විශ්වීය ආගමක් සඳහා අවකාශයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා විශේෂිත ආගම් අභිබවා යාම හෝ ඉක්මවා යාමේ පරමාර්ථය වන අන්තර්ජාතික වශයෙන් බලගතු කණ්ඩායම් ගණනාවක් සමඟ නව යුගය බෙදා ගනී… උදාවෙමින් පවතින නව යුගය පරිපූර්ණ, ශාරීරික ජීවීන්ගෙන් පිරී ඉතිරී යනු ඇත. සොබාදහමේ විශ්වීය නීතිවලට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වන අය. මෙම තත්වය තුළ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තුරන් කර ගෝලීය ආගමකට සහ නව ලෝක පිළිවෙලකට මග පෑදිය යුතුය. -ජීවමාන ජලය දරන්නා යේසුස් ක්රිස්තුස්, n. 2.5, සංස්කෘතික හා අන්තර් ආගමික සංවාද සඳහා පොන්ටිෆිකල් කවුන්සිලe
ජර්මානු ඔගස්ටීනියානු කන්‍යා සොහොයුරියක් හා අපකීර්තියක් ඇති ආශීර්වාද ලත් ne න් කැතරින් එමරිච් (1774-1824), රෝමයේ ශාන්ත පීතර තාප්පය කඩා දැමීමට මේසන් උත්සාහ කරන ආකාරය දුටු ගැඹුරු දැක්මක් ඇය තුළ තිබුණි.
කඩා බිඳ දැමූ අය අතර නිල ඇඳුම් සහ කුරුස ඇඳ සිටි කීර්තිමත් මිනිසුන් ද වූහ. ඔවුන් තමන් විසින්ම වැඩ නොකළ නමුත් බිත්තියේ a තුවා [පෙදරේරු සංකේතය] එය කඩා දැමිය යුත්තේ කොතැනද සහ කෙසේද. ඔවුන් අතර කතෝලික පූජකවරුන් සිටිනු මම දුටුවෙමි.
කම්කරුවන් ඉදිරියට යා යුතු ආකාරය නොදන්නා සෑම අවස්ථාවකදීම ඔවුන් තම පක්ෂයේ එක්තරා ස්ථානයකට ගියේය. ගොඩනැගිල්ලේ සම්පූර්ණ සැලැස්ම හා එය විනාශ කිරීමේ මාර්ගය අඩංගු බව පෙනෙන විශාල පොතක් ඔහු සතුව තිබුණි. පහර දිය යුතු කොටස් හරියටම ඇදගෙන ගොස් ඇති අතර, ඔවුන් ඉක්මනින්ම පහළට පැමිණියහ. ඔවුන් නිශ්ශබ්දව හා විශ්වාසයෙන් යුතුව වැඩ කළ නමුත් රහසිගතව, වේගයෙන් හා යුද්ධයෙන් යුතුව කටයුතු කළහ. පාප්තුමා යාච් ying ා කරන අයුරු මම දුටුවෙමි. ඔහු ව්‍යාජ මිතුරන්ගෙන් වට වී සිටියේය. -Ne න් කැතරින් එමරිච්ගේ ජීවිතය, වෙළුම. 1, ගරු කේ. කේ. ෂ්මගර්, ටැන් බුක්ස්, 1976, පි. 565
ශාන්ත පීතර වෙනුවට නැගී එන ඇය නව ආගමික ව්‍යාපාරයක් දුටුවාය [5]බලන්න කළු පාප්තුමා?:
බුද්ධිමත් රෙපරමාදු භක්තිකයන්, ආගමික ඇදහීම් සම්මිශ්‍රණය කිරීම සඳහා සැලසුම් සකස් කිරීම, පාප්තුමාගේ අධිකාරය මර්දනය කිරීම… පාප්වරයෙකු මා දුටුවේ නැත, නමුත් බිෂොප්වරයෙක් උස් පූජාසනය ඉදිරිපිට වැඳ වැටී සිටියේය. මෙම දර්ශනයේ දී පල්ලිය වෙනත් යාත්‍රාවලට බෝම්බ හෙලන අයුරු මම දුටුවෙමි. අළුත් සභාව එවැනි විය… Less ආශීර්වාද ලත් ne න් කැතරින් එමරිච් (ක්‍රි.ව. 1774-1824), Ne න් කැතරින් එමරිච්ගේ ජීවිතය සහ හෙළිදරව් කිරීම්, අප්රේල් 12, 1820
මේ පිටුපස සිටින අය XIII ලියෝ පාප්තුමා පවසන පරිදි විවිධ දර්ශනවාදයන්ට යටත් වන නමුත් සියල්ලම එකම පුරාණ සාතන් මූලයෙන් ය: මිනිසාට දෙවියන් වහන්සේගේ ස්ථානය ගත හැකිය යන විශ්වාසය (2 තෙස 2: 4).
සමාජවාදීන්, කොමියුනිස්ට්වාදීන් හෝ නිහාල්වාදීන් ලෙස හඳුන්වනු ලබන, ලොව පුරා විසිරී, දුෂ්ට සම්මේලනයක් තුළ සමීපතම බැඳීම්වලින් බැඳී සිටින, තවදුරටත් රහස් රැස්වීම්වල නවාතැන් සොයන්නේ නැති, එම නිකායන් ගැන අපි කතා කරමු. එළිමහනේ හා නිර්භීතව දිවා ආලෝකය කරා ගමන් කරමින්, ඔවුන් දිගු කලක් තිස්සේ සැලසුම් කර තිබූ දෙය, එනම් සියලු සිවිල් සමාජය පෙරලා දැමීම. ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සාක්ෂි දරන පරිදි නියත වශයෙන්ම මොවුන්ය. 'මාංසය කෙලෙසීම, ආධිපත්‍යය හෙළා දැකීම සහ අපහාස කිරීමේ මහිමය. ' (විනිශ්චය 8). ” - පොප් ලියෝ XIII, එන්සයික්ලිකල් ක්වොඩ් අපෝස්තලික මුනිරිස්, 28 දෙසැම්බර් 1878, එන්. 1
බ්රින්ක් එකේ?
සජීවී අන්තර්ජාල ප්‍රවාහයන් සහ පැය 24 පුරා කේබල් ප්‍රවෘත්ති දෙස අපගේ ඇස් ඉදිරිපිටම දිග හැරෙන අප ජීවත් වන කාලය තේරුම් ගැනීමට අප අසමත් වන්නේ කෙසේද? එය පමණක් නොවේ 
ආසියාවේ විරෝධතා, ග්‍රීසියේ ඇති වූ අවුල්සහගත තත්ත්වය, ඇල්බේනියාවේ ආහාර කෝලාහල හෝ යුරෝපයේ නොසන්සුන්තාව පමණක් නොව, විශේෂයෙන් නොවන්නේ නම්, එක්සත් ජනපදය තුළ ඉහළ යන කෝපය. “යමෙකු” හෝ කිසියම් සැලැස්මක් යන හැඟීම යමෙකුට බොහෝ විට දැනේ හිතාමතාම ජනතාව විප්ලවයේ අද්දරට තල්ලු කිරීම. එය වෝල් වීදියට ඩොලර් බිලියනයක ඇපදීමක්, ප්‍රධාන විධායක නිලධාරියාට ඩොලර් මිලියනයක් ගෙවීම, ජාතික ණය ද්‍රෝහී මට්ටම් කරා තල්ලු කිරීම, මුදල් නිමක් නැතිව මුද්රණය කිරීම හෝ “ජාතික ආරක්ෂාව” යන නාමයෙන් පුද්ගලික අයිතිවාසිකම් උල්ලං ment නය වීම. රට තුළ ඇති කෝපය හා කාංසාව පැහැදිලිය. බිම් මට්ටමේ ව්‍යාපාරයක් ලෙස “තේ සාදයවර්ධනය වේ [6]1774 බොස්ටන් තේ පක්ෂ විප්ලවය සිහිපත් කරයි, විරැකියාව ඉහළ මට්ටමක පවතී, ආහාර මිල ඉහළ යයි, සහ තුවක්කු අලෙවිය වාර්තාගත මට්ටම් කරා ළඟා වේ විප්ලවය දැනටමත් වර්ධනය වෙමින් පවතී
. මේ සියල්ල පිටුපස, නැවතත්, හිස් කබල සහ අස්ථි, බොහීමියානු ග්‍රෝව්, රෝසික්ක්‍රුසියානුවන් වැනි රහස් සමාජවල අඛණ්ඩව මුණගැසෙන දර්ශනයෙන් සැඟවී ඇති ප්‍රබල හා බලවත් පුද්ගලයන් බව පෙනේ.
එක්සත් ජනපදයේ විශාලතම මිනිසුන්, වාණිජ හා නිෂ්පාදන ක්‍ෂේත්‍රයේ, යමෙකුට බිය වෙති, යම් දෙයකට බිය වෙති. කොහේ හරි සංවිධානාත්මක, සියුම්, සෝදිසියෙන්, එකිනෙකට සම්බන්ධ වූ, සම්පුර්ණ වූ, එතරම් ප්‍රචලිත වූ කොතැනක හෝ බලයක් ඇති බව ඔවුහු දනිති. Res ජනාධිපති වුඩ්රෝ විල්සන්, නව නිදහස, ච. 1 යි
සහෝදරවරුනි, මා මෙහි ලියා ඇති දේ උරා ගැනීමට අපහසුය. එය අපේ කාලයේ කූටප්‍රාප්තියට පත්වන අවුරුදු දහස් ගණනක ඉතිහාසයේ විස්තාරණයයි: ස්ත්‍රිය සහ උත්පත්ති මකරා අතර පුරාණ ගැටුම 3:15 සහ එළිදරව් 12…
මානව වර්ගයා මුහුණ දී ඇති විශාලතම historical තිහාසික ගැටුම හමුවේ අපි දැන් සිටිමු… පල්ලිය සහ පල්ලියට එරෙහි, ශුභාරංචිය හා සුවිශේෂයට එරෙහි අවසාන ගැටුමට අපි දැන් මුහුණ දෙමු. - කාඩිනල් කැරොල් වොජ්ටිලා (ජෝන් පෝල් II), ෆිලඩෙල්ෆියා, පීඒ හි යුකාරිස්ටික් කොන්ග්‍රසයේ; 13 අගෝස්තු 1976
සොබාදහමේ ඇති වන කැළඹීම්… වර්ධනය වන ඇදහිල්ල අත්හැරීම… ශුද්ධ වූ පියවරුන්ගේ වචන… අපගේ ආර්යාවගේ දර්ශනය… සං signs ා වඩාත් පැහැදිලි වන්නේ කෙසේද? එහෙත්, මෙම විප්ලව හා දරු ප්‍රසූතිය තව කොපමණ කල් පවතිනු ඇත්ද? වසර? දශක? අපි දන්නේ නැහැ, කමක් නැහැ. 
අත්‍යවශ්‍ය දෙය නම් ස්ත්‍රිය-මරියා සහ කාන්තා සභාව යන දෙඅංශයෙන්ම අපට හෙළි වන ස්වර්ගයේ ඉල්ලීම්වලට ප්‍රතිචාර දැක්වීමයි. ඔහුගේ අදේවවාදී කොමියුනිස්ට්වාදය පිළිබඳ විශ්වකෝෂ ලිපිය, XI වන පියුස් පාප්තුමා සෑම හෘද සාක්ෂියට එකඟව කිතුනුවකු ඉදිරියේ අත්‍යවශ්‍ය දේ සාරාංශ කළේය.
යක්ෂයෙකුගෙන් නපුරු ආත්මය දුරු කිරීමට අපොහොසත් වූයේ මන්දැයි අපෝස්තුලුවරු ගැළවුම්කාරයාගෙන් විමසූ විට, අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය. එසේම, අද දින මනුෂ්‍යත්වයට වධ දෙන නපුර ජයගත හැක්කේ ලොව පුරා යාච් prayer ාව සහ ද .ුවම් කිරීමේ කුරුස යුද්ධයකින් පමණි. වර්තමාන අරගලය තුළ පල්ලියට කාර්යක්ෂම ආධාර ලබා ගැනීම සඳහා ස්වර්ගයෙන් ලබා ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ යාච් prayers ා සහ පරිත්‍යාගයන් දෙගුණ කරන ලෙස අපි විශේෂයෙන් කල්පනාකාරී නියෝගයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමු. පුරාණ සර්පයාගේ හිස පොඩි කර, ස්ථිර ආරක්ෂකයා සහ අදෘශ්‍යමාන “කිතුනුවන්ගේ උපකාරය” ලෙස කටයුතු කරන නිර්මල කන්‍යා සොහොයුරියගේ බලවත් මැදිහත් වීමක් ඔවුන් ඉල්ලා සිටිමු. OPPOPE PIUS XI, අදේවවාදී කොමියුනිස් පිළිබඳ විශ්වකෝෂ ලිපියm, මාර්තු 19th, 1937
මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේ 2 පෙබරවාරි 2011 වන දින ය.
අදාළ කියවීම සහ වෙබ්බැස්ට්:
පාද සටහන්
| ↑1 | ලතින් භාෂාවෙන් ආලෝකකරණය අර්ථය “බුද්ධිමත්” |
|---|---|
| ↑2 | 1900 හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි |
| ↑3 | එල් ඔසර්වාටෝර් රොමානෝ, අගෝස්තු 2000 |
| ↑4 | බලන්න මහා රැවටීම |
| ↑5 | බලන්න කළු පාප්තුමා? |
| ↑6 | 1774 බොස්ටන් තේ පක්ෂ විප්ලවය සිහිපත් කරයි |