මගේ කැනඩාව නොවේ, ට ude ඩෝ මහතා

අභිමානවත් පෙළපාළියකදී අගමැති ජස්ටින් ට ude ඩෝ, ඡායාරූපය: ග්ලෝබ් ඇන්ඩ් මේල්

 

අභිමානය ලොව පුරා පෙළපාලි පවුල් සහ දරුවන් ඉදිරිපිට වීදිවල පැහැදිලි නිරුවත සමඟ පුපුරා ගොස් ඇත. මෙය නීත්‍යානුකූල වන්නේ කෙසේද?

Toronto Pride Parade, 2023 (ඡායාරූපය: Citizen Go)

මෑන්හැටන් උද්‍යානයේදී, ඩ්‍රැග් ක්වීන්ස් සහ උඩුකය නිරුවත් LGBTQ ක්‍රියාකාරීන් මෙසේ ගායනා කළහ.
“අපි මෙතන ඉන්නවා, අපි මෝඩයි සහ අපි ඔබේ දරුවන් සඳහා එනවා."

සියැටල් දුටුවේ සම්පූර්ණ නිරුවත් පිරිමි ළමයින් සමඟ බයිසිකල් පදිමිනි.
“නිරුවතින් බයිසිකල් පදින්නන් කීප දෙනෙක් නගරයේ දිය උල්පතකට සේදීමට ගියා
වතුරේ සෙල්ලම් කරන අය අතරේ ළමයි හිටියා.” (ෆොක්ස් නිව්ස්)

මිනිසුන් මිනියාපොලිස් හි ළමයින් ඉදිරියේ "ඇඹරුණා"

Pride reveler සියැටල්හි වීදි පීචර් (රාමුවෙන් පිටත) සමච්චල් කරයි

එහෙත්, දේශපාලකයින්, පොලිසිය සහ වඩාත්ම කලබලකාරී ලෙස, රදගුරුවරුන් සහ ඔවුන්ගේ සම්මන්ත්‍රණ සම්පූර්ණයෙන්ම නිශ්ශබ්දව සිටියි, අමුතු වීරෝදාර නාහිමියන් හැර. මේ පරම්පරාවේ පිරිමින්ට මොකද වෙලා තියෙන්නේ? පොඩි එවුන්ගේ ආරක්ෂකයෝ කෝ? සත්‍යය ආරක්ෂා කිරීමේ චෝදනාවට ලක් වූ පූජකවරුන්ගේ සහ බිෂොප්වරුන්ගේ පරිත්‍යාගශීලී ක්‍රියා කෝ? කතෝලික "සමාජ සාධාරණ" රණශූරයන් කොහෙද? ඔවුන් නොදන්නේද? ඔවුන් අවලංගු කිරීමට සහ මහජනතාව විසින් අපකීර්තියට පත් කිරීමට බියද? අපි නිර්මාතෘ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ දිවි පිදූවන්ගේ පල්ලියක් බව අපට අමතකද? අපේ රජයන්ට දැන් තමන්ට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් කීමට සහ කිරීමට හැකියාව ඇති තරම් ව්‍යාධිජනක බියගුල්ලන්ගේ පරම්පරාවක් බවට අප පත්ව තිබේද - සිට පර්යේෂණාත්මක ඖෂධ එන්නත් කිරීම අපේ දරුවන් හිතුමතේට කම්පනයට පත් කිරීමට සහ ලිංගිකව හැසිරීමට ජනතාව තුළටද?

පෙනෙන විදිහට එහෙමයි. නමුත් අපි වේගයෙන් අපේම වාක්‍ය ලියමින් සිටිමු. 

පාපයට හේතු වන දේවල් අනිවාර්යයෙන්ම සිදුවනු ඇත, නමුත් ඒවා සිදු වන පුද්ගලයාට දුක් වේ. මේ පොඩි එකාගෙන් එකෙකුට පව් කරනවට වඩා උගේ බෙල්ලේ ඇඹරුම් ගලක් දාලා මුහුදට දැම්මොත් හොඳයි. පරිස්සමෙන් ඉන්න! ඔබේ සහෝදරයා පව් කළොත් ඔහුට තරවටු කරන්න. ඔහු පසුතැවිලි වන්නේ නම් ඔහුට සමාව දෙන්න. (ලූක් 17:1-3)

සැබැවින් ම මම ඔබට කියමි, මේ කුඩා අයගෙන් එකෙකුට ඔබ නොකළ දෙයක් ඔබ මා වෙනුවෙන් කළේ නැත. (මතෙව් 25:45)

අපි මතක් කර ගත්තොත් හොඳයි බියගුල්ලන් සඳහා ස්ථානය. ධර්මිෂ්ඨ කෝපයට කාලයක් හා තැනක් තිබේ. එය දැන් වේ. 

මේක මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේ 27 ජූලි 2017 වෙනිදා. මම එය නැවත පළ කරන්නේ උතුරු ඇමරිකාවේ පැවැත්වීමට නියමිත "කැනඩා දිනය" සැමරුම සහ නිදහස් දින සැමරුම් වලට පෙරය. මක්නිසාද යත්, නිදහස ප්‍රායෝගිකව මිය ගොස්, අහිංසකත්වය විනාශ වී, සහ බියගුලුකම අනාගතය නිර්වචනය කරන්නේ නම්, අපි හරියටම සමරන්නේ කුමක් ද?

---

 

සදහා මාස කිහිපයක්, මම මේ වසරේ කැනේඩියානු රජයට බදු ගොනු කළ යුතුද නැද්ද යන්න සමඟ පොරබදමින් සිටිමි. හේතුව, 8 මාර්තු 2017 වන දින, අගමැති ජස්ටින් ටෘඩෝ, ඉදිරි වසර තුන තුළ ලොව පුරා "ලිංගික" සහ "ප්‍රජනන සෞඛ්‍ය අයිතීන්" සඳහා ඩොලර් මිලියන 650ක් වැය කිරීමට කැපවී සිටීමයි.

… ගබ්සාව ඇතුළු කාන්තා අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින දේශීය කණ්ඩායම් සහ ජාත්‍යන්තර කණ්ඩායම්වලට අපි සහාය දෙන්නෙමු. - ජාත්‍යන්තර සංවර්ධන අමාත්‍ය මාරි ක්ලෝඩ් බිබියු, ග්ලෝබ් ඇන්ඩ් මේල්, මාර්තු 8th, 2017

මීට වසර කිහිපයකට පෙර, මෙම අමාත්‍යාංශය “පුණ්‍යාධාර බදු තත්වයක්” සඳහා ගොනු නොකරන බව මම තීරණය කළෙමි. මක්නිසාද යත්, “දේශපාලනික” කිසිවක් නොකිරීමට අතථ්‍ය විහිළු නියෝගයක් පැමිණි බැවිනි. එහෙත් බදු ලැබීම් නිකුත් කිරීමේ හැකියාව නැති කර ගැනීමට අකමැති රටේ බොහෝ පූජකවරුන් හා ගිහියන් නිහ silence කිරීමට එවැනි තත්ත්වයක් හේතු වී තිබේ. ^[1]cf. පිරිවැය ගණනය කිරීම මේ අනුව, මේ රටේ සමස්ත සදාචාරාත්මක පිළිවෙල පෙරළා දැමීමේ අඛණ්ඩ ගමන යන්තම් යන්තම් ප්‍රතිරෝධයකින් යුතුව ඉදිරියට ගොස් ඇත. කෙසේ වෙතත්, අප ඉදිරියේ දිග හැරෙන විනාශකාරී සමාජ අත්හදා බැලීමට එරෙහි වීම අනෙකුත් සෑම කතෝලික හා පුරුෂයෙකු හෝ යහපත් කැමැත්තක් ඇති කාන්තාවකට මෙන් මට යුතුකමක් ඇත. 

ඉතින් අද මම තීරණය කළා මගේ ප්‍රජා රාජකාරිය කරගෙන මගේ බදු ගෙවන්න. යේසුස් පැවසූ පරිදි 

සීසර්ට අයිති දේ සීසර්ට සහ දෙවියන් වහන්සේට අයිති දේ දෙවියන් වහන්සේට ආපසු ගෙවන්න. (මතෙ 22:21)

නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ මම දෙවියන් වහන්සේට අයිති දේ දෙවියන් වහන්සේට දීමට යන බවයි: සත්‍යයට සාක්ෂිය. 

 

කැනඩාව UNRAVELING

ජස්ටින්ගේ පියා බලයට පත්වන විට මම තරුණයෙක්: පියරේ එලියට් ට ude ඩෝ. මට මතකයි ඔහුගේ කෝණික මුහුණ මගේ පිටට ඇද ගත්තා සටහන් පොත; රෝස මල් කෙරෙහි ඔහුට ඇති ඇල්ම; ප්‍රංශ ජාතිකයන් ඔහු පසුපස හඹා ගිය ආකාරය. නමුත් මම වයසින් වැඩෙත්ම තවත් දෙයක් ඉගෙන ගතිමි: “කතෝලික භක්තිකයෙකු” වන ට ude ඩෝට කැනේඩියානු ජාතිකයන්ගෙන් බහුතරයක් කැමති නැති න්‍යාය පත්‍රයක් තිබුණි: ගබ්සාව නීතිගත කිරීම, දික්කසාදය පහසු කිරීම සහ ලිංගික විකෘති කිරීම් වඩාත් අවසර දීම. “ජාතියේ නිදන කාමරවල රාජ්‍යයට තැනක් නැත” යන ට ude ඩෝගේ සටන් පා gan ය ඔහුගේ සමාජ න්‍යාය පත්‍රයේ ගාමක බලවේගය බවට පත්විය සහ අවසාන වශයෙන් විරුද්ධාභාසය: රාජ්‍යය නිදන කාමරයට බාධා පමුණුවා ඇතිවා පමණක් නොව, වෙනත් කිසිදු හ voice ක් එයට ඇතුළු වීම දැන් තහනම් කර ඇත, විශේෂයෙන් පල්ලියේ. XVI වන බෙනඩික්ට් පසුව නව “වියුක්ත ආගමක්” ලෙස හඳුන්වනු ලැබූ අතර එහි සදාචාරාත්මක සාපේක්‍ෂතාවාදය එහි ඇදහිල්ල ලෙස හැඳින්විය. 

… මගේ පෞද්ගලික සදාචාරය ඔවුන්ගේ යැයි පිළිගැනීමට ජනතාවගෙන් ඉල්ලා සිටිය නොහැක. අපරාධ නීති සංග්‍රහය නියෝජනය කරන්නේ එකල ආණ්ඩුවේ සිටි ජනතාවගේ පෞද්ගලික සදාචාරය නොව සදාචාරාත්මක හැසිරීමේ මූලික පොදු ප්‍රමිතීන් ලෙස ජනතාවට හැඟෙන දේ නියෝජනය කරන බවට ඔබ සහතික විය යුතුය. R ප්‍රයිම් ඇමති පියරේ ට ude ඩෝ, බීබීසී, 13 ජූලි 1970; jeanchretien.libertyca.net

ට ude ඩෝ එවකට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ වැස්ම භාවිතා කළේය පැනවීම සැක සහිත කැනේඩියානු මහජනතාව පිළිබඳ ඔහුගේ “ප්‍රමිතීන්”.

ගබ්සාව නීතිගත කිරීම 1969 මැයි මාසයේදී සාර්ථකව ක්‍රියාත්මක වූ බව ට ude ඩෝ දුටුවේය. ඉන් පසුව, නව කැබැල්ලට හෝ මහජනයාගෙන් පවා නව නීතියට විරුද්ධත්වයක් නොඉවසන ලදි: 1975 වසන්තයේ දී සමාලෝචනයක් සඳහා වූ ඉල්ලීමක්. අත්සන් මිලියන, ඉක්මණින් හා කාර්යක්ෂමව වළලනු ලැබීය. 22 මැයි 1975 වන දින විවිධාකාරයේ උච්චතම අවස්ථාවකට එළඹුණි එම ග්ලෝබ් ඇන්ඩ් මේල්, ට ude ඩෝ, ආචාර්ය හෙන්රි මොර්ගෙන්ටලර්ව 'හොඳ මිතුරෙකු, හොඳ මානව හිතවාදියෙකු හා සැබෑ මානවවාදියෙකු' ලෙස වර්ණනා කළේය. 27 නොවැම්බර් 1981 වන දින, ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව සහ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ප්‍ර ter ප්තිය පිළිබඳ අවසන් ඡන්ද විමසීමට දින පහකට පෙර, ට ude ඩෝ ගබ්සාව පිළිබඳ මතභේදයට පෞද්ගලිකව සහ නැවත වරක් මැදිහත් වූයේ ඩේවිඩ් ක්‍රොම්බි විසින් හඳුන්වා දුන් සංශෝධනයක් සඳහා තම පක්ෂයේ සාමාජිකයින්ට ඡන්දය දීමෙන් වලක්වා ගැනීමෙනි. (පළාත් සභා), 'ගබ්සාව සම්බන්ධයෙන් නීති සම්පාදනය කිරීමට පාර්ලිමේන්තුවට ඇති බලය ප්‍ර the ප්තියේ කිසිවක් බලපාන්නේ නැත'. -ලෞකික රාජ්‍යය, පිය. ඇල්ෆොන්ස් ඩි වෝක්, පත්‍රිකාව, 1985; jeanchretien.libertyca.net

නිදන කාමරයෙන් ගලා එන ඕනෑම ප්‍රතිවිපාකයක් සහ රටේ සදාචාරයේ අවසාන කඩාවැටීම සඳහා මුදල් ගෙවන ලෙස රජය විසින් කැනේඩියානුවන්ට බල කරනු ඇත: ගබ්සාව “සෞඛ්‍ය” ක්‍රියා පටිපාටියක් ලෙස, දික්කසාද වීමේ ප්‍රවණතාව, පිපිරීමක් සඳහා සෞඛ්‍ය සේවා ලිංගිකව සම්ප්‍රේෂණය වන රෝග, මානසික සෞඛ්‍ය බිඳවැටීම් සහ නැවත නැවතත්. නමුත් “කතෝලික” දේශපාලන politicians යින්ගෙන් අපට අසන්නට ලැබුණු දේට අනුව, ට ude ඩෝ සිය “පුද්ගලික” අදහස් ගැන…

මම හිතන්නේ පොදුවේ ගත් කල, ගබ්සාව වැරදියි, විවාහය සදහටම විය යුතුය… R ප්‍රයිම් ඇමති පියරේ ට ude ඩෝ, ටොරොන්ටෝ ස්ටාර්, පෙබරවාරි 23, 1982

… නමුත් මෙය පුදුම දනවන ද්විත්වවාදයේ එක් පැත්තක් පමණි:

මම හිතන්නේ ඇයට [ඇගේ ගබ්සාවට] පිළිතුරු දිය යුතු අතර පැහැදිලි කළ යුතුය. දැන්, එය වෛද්‍යවරුන් තිදෙනෙකුට හෝ එක් වෛද්‍යවරයෙකුට හෝ පූජකයෙකුට හෝ බිෂොප්වරයෙකුට හෝ ඇගේ නැන්දම්මාට විය යුතුද යන්න ඔබට තර්ක කිරීමට අවශ්‍ය විය හැකි ප්‍රශ්නයකි. … ඔබේ ශරීරය කෙරෙහි ඔබට අයිතියක් ඇත - එය ඔබේ ශරීරයයි. නමුත් කලලරූපය ඔබේ ශරීරය නොවේ; එය වෙනත් කෙනෙකුගේ ශරීරයකි. ඔබ එය මරා දැමුවහොත්, ඔබට පැහැදිලි කිරීමට සිදුවේ. -මොන්ට්‍රියල් ස්ටාර්, 1972; LifeSiteNews.com

ට ude ඩෝගේ සදාචාරාත්මක ද්විභාෂාව වසර හතරකට පසුව නැවත නැවතත් කරන ලදි:

මම කලලරූපය ලෙස සලකමි, ගර්භාෂයේ සිටින ළදරුවා ජීවියෙකි, අප ගරු කළ යුතු ජීවියෙකි, අපට අත්තනෝමතික ලෙස ඔහුව මරා දැමිය හැකි යැයි මම නොසිතමි. Ep සැප්තැම්බර් 25, 1976; එඩ්මන්ඩ්ස්ටන්, නිව් බ්‍රන්ස්වික්; jeanchretien.libertyca.net

ඩොලර් බිලියනයක ගබ්සා කිරීමේ කර්මාන්තය (එය දැන් ළදරු ශරීර කොටස් වලද වෙළඳාම් කරයි) කලලරූපය පුද්ගලයෙකු බව ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් එසේ කරයි. එය පිළිගැනීමකි… මිනීමැරුම. රැඩිකල් ස්ත්‍රීවාදියෙකු වන කැමිලා පැග්ලියාගේ අදහස්වලට වඩා ගැළපෙන පශ්චාත් මරණ පරීක්‍ෂකවරයකු පියරේ ට ude ඩෝ විසින් සොයාගෙන ඇත. 

ගබ්සාව මිනීමැරුමක් බවත්, බලවතුන් විසින් බල රහිතයන් සමූල mination ාතනය කරන බවත් මම නිතරම අවංකව පිළිගෙන ඇත්තෙමි. ලිබරල්වාදීන් බොහෝ දුරට ගබ්සාව වැලඳ ගැනීමෙන් ඇති වන සදාචාරාත්මක ප්‍රතිවිපාකවලට මුහුණ දීමෙන් හැකිලී ඇති අතර, එහි ප්‍රති results ලය වන්නේ කොන්ක්‍රීට් පුද්ගලයින් සමූල lation ාතනය කිරීමයි. ඕනෑම කාන්තාවකගේ ශරීරයේ ජීව විද්‍යාත්මක ක්‍රියාවලීන්ට මැදිහත් වීමට කිසිම බලයක් රාජ්‍යයට නැත. එය ස්වභාව ධර්මය විසින් උපත ලැබීමට පෙර සහ එම කාන්තාව සමාජයට ඇතුළු වීමට පෙර පුරවැසිභාවය ලබා දී ඇත. -ප්රදර්ශනය, 10 සැප්තැම්බර් 2008

“ගබ්සාව මිනීමැරුමකි” කියා පැග්ලියා පවසයි. “ගබ්සාව මරා දමයි”, ට ude ඩෝ පැවසීය. 

ඔබ දැන් ලෝකයේ සෙසු රටවල ඒ සඳහා මුදල් ගෙවීමට යන බව ඔහුගේ පුත් ජස්ටින් ට ude ඩෝ පවසයි. 

 

ටොරන්ට් ජස්ටින්? 

1990 ගණන්වලදී කැනඩාවේ ලිබරල් පක්ෂය මැතිවරණ චක්‍රය අතරතුර කැනඩාවේ කොන්සර්වේටිව් පක්ෂයට එරෙහිව පෙළ ගැසුණු අතර කොන්සර්වේටිව්වරුන්ට “සැඟවුණු සමාජ න්‍යාය පත්‍රයක්” ඇති බවට රටට අනතුරු ඇඟවීය. කොන්සර්වේටිව්වරු “කාන්තා අයිතිවාසිකම්” පෙරළා දමා සමාජ “ප්‍රගතිය” වෙත ඔරලෝසුව පිටුපසට හරවන බවට ඔවුහු අනතුරු ඇඟවූහ. එහෙත් පෙනෙන පරිදි, සැඟවුණු සමාජ න්‍යාය පත්‍රය ලිබරල් පක්ෂයේ සැලැස්ම තුළ විය. 

2005 දී ලිබරල් අගමැති පෝල් මාටින් යටතේ, සමලිංගික විවාහ නීතිගත කරන ලදී රටේ - සිව්වන ජාතිය පමණි එසේ කිරීමට ලෝකය. එහෙත් කැනේඩියානුවන් ඔහුගේ රජය ප්‍රතික්ෂේප කළේ විශ්මය ජනක මැතිවරණයකිනි. කොන්සර්වෙටිව් පක්ෂයේ ස්ටීවන් හාපර් බලයට පත්විය. බොහෝ කැනේඩියානුවන් අතර (දැන් ඇමරිකාවේ මෙන්) බොහෝ දෙනා අතර බලාපොරොත්තුවක් ඇති විය. අවසානයේදී නූපන් දරුවන්ගේ හ cry ඇසෙනු ඇත. 

කෙසේ වෙතත්, ලිබරල් හ voice හයියෙන් හා තර්ජනය කරමින් මෙසේ පැවසීය: “කොන්සර්වේටිව්වරුන්ට තවමත් සැඟවුණු න්‍යාය පත්‍රයක් තිබේ! පරිස්සමෙන්! ඔවුන් නොඉවසීම, කාන්තා අයිතිවාසිකම්වලට විරුද්ධ වීම සහ සමලිංගිකයින්ට වෛර කිරීම! ඔවුන් පසුගාමී, පීතෘමූලික හා ස්පර්ශයකින් තොරයි! ” කනගාටුවට කරුණක් නම්, හාපර් දේශපාලන නිරවද්‍යතාවයට බැඳී සිටීම, a විවාදය පාර්ලිමේන්තුවේ ගබ්සාව පිළිබඳ ප්‍රශ්නය සම්බන්ධයෙන්. 

හාපර් වාර දෙකක් පවත්වා රටේ ණය හොඳින් කළමනාකරණය කළේය… නමුත් ඔහුගේ දුරස්ථ ශෛලිය හා සදාචාරාත්මක ශක්තිය නොමැතිකම වර්ණාවලීක්ෂයෙන් කිහිප දෙනෙකුට ආයාචනා කළේය.

ඉන්පසුව, 2013 දී, තරුණ, විචිත්‍රවත් මුහුණක් ඇති වූ අතර, ඔහු ඉවසිලිවන්ත හා ප්‍රගතිශීලී කෙනෙකු ලෙස නිරූපණය කළේය. ඔහු “වෙනසක” මුහුණ විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු බවට පත්වනු ඇත පෝස්ටර් දරුවා සඳහා සෑම එකක්ම දේශපාලනික වශයෙන් නිවැරදි ය කලාපය. ඔහු ගබ්සාව “අයිතිවාසිකම්” වල ශූරයා, ස්ත්‍රීවාදීන්ගේ මිතුරා, ඉස්ලාම් භීතිකාවට එරෙහි අවේක්ෂක, එල්ජීබීටී ධජය දරන්නා, දේශගුණික විපර්යාස පිළිබඳ කුරුස යුද්ධ කරන්නා සහ ස්ත්‍රී පුරුෂ දෘෂ්ටිවාදයේ භාරකරු යන භූමිකාව භාර ගත්තේය. සාපේක්‍ෂතාවාදයේ සුළං කුමක් වුවත්, ට ude ඩෝ තමාගේම සුළි සුළඟක් ඇති කර තිබේ. එය කෙටි වසර කිහිපයකින්.

නූපන් දරුවන් killing ාතනය කිරීමේ සදාචාරය පිළිබඳ විවාදයේදී ඔහුගේ පියා පියරේ 'පූජකයෙකුට හෝ බිෂොප්වරයෙකුට' හ voice ක් නැගුවේ නම්, ඔහුගේ පුතා එසේ නොවේ. ජස්ටින් තම පක්ෂයේ නායකයා වූ විට ඔහු පැවසුවේ “විවෘත නාමයෝජනා” සඳහා අවසර දෙන බවයි. එහෙත් ඔහුගේ ආධාරකරුවන්ගෙන් සමහරෙකු පවා පුදුමයට පත් කරමින් ඔහු අනාගත ගැති තනතුරක් දරන අනාගත අපේක්ෂකයින් තහනම් කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු තවදුරටත් ඉදිරියට යන බව පැවසීය: 

අයිතිවාසිකම් සහ නිදහස පිළිබඳ ප්‍ර ter ප්තිය ගැන ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද? සමලිංගික විවාහ ගැන ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද? ගැති තේරීම ගැන ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද? ඔබ කොහෙද ඉන්නේ? —PM ජස්ටින් ට ude ඩෝ, yahoonews.com, 7 මැයි 2014, 

 

ජුස්ටින් ද?

නමුත් මෙය කිසිවෙකු පුදුමයට පත් කළ යුතුව තිබුණි. ඔහුගේ මැතිවරණ ව්‍යාපාරය තුළදී, ඔහු වැඩිපුරම අගය කළේ කුමන ජාතියේ පරිපාලනයදැයි ට ude ඩෝගෙන් විමසන ලදි. ඔහුගේ පිළිතුර කිහිප දෙනෙකුට වඩා මවිතයට පත් විය:

ඔවුන්ගේ මූලික ආ ict ාදායකත්වය නිසා ඔවුන්ගේ ආර්ථිකය සතයක් මත හැරවීමට ඉඩ සලසන නිසා මට ඇත්ත වශයෙන්ම චීනය කෙරෙහි ප්‍රශංසා මට්ටමක් ඇත… ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් කළ හැකි ආ ator ාදායකත්වයක් තිබීම මට සිත්ගන්නා සුළුය. -ජාතික තනතුර, නොවැම්බර් 8, 2013

කැනේඩියානු ආසියානු ප්‍රජාව කෝපයට පත් විය. චීන තන්ත්‍රයේ වින්දිතයින් - එහි කුරිරු මානව හිමිකම් උල්ලං for නය කිරීම් හේතුවෙන් -ඔහුගේ ප්‍රකාශ “මෝඩ” සහ බොළඳ යැයි කියමින් ඉදිරියට පැමිණියේය. ^[2]සීබීසී ප්‍රවෘත්ති, නොවැ. 9, 2013 නමුත් ඔවුන් බොළඳද? සත්යය නම් ඔහුගේ ය
පියා පියරේ කුඩා කල සිටම ආ ator ාදායකත්වයන් අගය කළ අයෙකි. 

බොබ් ප්ලමන්ඩන්ගේ මෑත පොතට අනුව, ට ude ඩෝ පිළිබඳ සත්‍යයසභාපති මාඕ යටතේ සෝවියට් රුසියාව, ෆිදෙල් කැස්ත්‍රෝගේ කියුබාව සහ චීනය ඇතුළු ඔහුගේ වාමාංශික පාලන තන්ත්‍රයන් කිහිපයකට වැඩිමහල් ට ude ඩෝ මහතා ප්‍රශංසා කළේය. En ජෙන් ගර්සන්, ජාතික තනතුර, නොවැම්බර් 8, 2013

ඉතින් ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ පුත් ජස්ටින් දිවංගත ආ ict ාදායක ෆිදෙල් කැස්ත්‍රෝට ප්‍රශංසා කිරීම පුදුමයක් නොවේ. ඔහුගේ මානව හිමිකම් උල්ලං for නය කිරීම් සම්බන්ධයෙන් ද ප්‍රසිද්ධය. 2016 අගභාගයේදී ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ජස්ටින් කැස්ත්‍රෝගේ අභාවය “ගැඹුරු ශෝකයකින්” කියා සිටියේ “අඩ සියවසකට ආසන්න කාලයක් තම ජනතාවට සේවය කළ ජීවිත නායකයාට වඩා විශාල” සහ “ජනප්‍රිය විප්ලවවාදී හා කථිකයෙකු” ලෙසය. 

මම දන්නවා මගේ තාත්තා ඔහුව මිතුරෙකු ලෙස හැඳින්වීම ගැන ආඩම්බර වූ බව. ඇමති ජස්ටින් ට ude ඩෝ, නිව් යෝක් ටයිම්ස් පුවත්පත, නොවැම්බර් 26, 2016

එක්සත් ජනපද සෙනෙට් සභික, ෆ්ලොරිඩාවේ මාකෝ රූබියෝ ට්වීට් කළේ:

මෙය සත්‍ය ප්‍රකාශයක්ද? මන්ද මෙය කැනඩාවේ අගමැතිවරයාගේ සැබෑ ප්‍රකාශයක් නම් එය ලැජ්ජා සහගතය. -නොවැම්බර්. 26, 2016; ආරක්ෂකයා

තීරු රචක මිෂෙල් මල්කින් අදහස් දැක්වීය ජාතික සමාලෝචනය:

බරක් ඔබාමා වන්දනාකරුවන් ප්‍රමාද වී තේරුම් ගත් දෙය උතුරේ අපේ අසල්වැසියන් දැන් සොයාගෙන ඇත: සුපිරි මොඩල් ප්‍රගතිශීලිවාදයේ දිලිසෙන ඇසුරුම්වලට යටින් පවතින්නේ දූෂණය පිළිබඳ පැරණි පරිහානියේ සංස්කෘතියයි. -නොවැම්බර්. 30, 2016; nationalreview.com

වචනයෙන් කියනවා නම්, සමාජවාදය. එසේ වුවද, කැනේඩියානුවන් බටහිර ලෝකයේ වඩාත්ම ප්‍රගතිශීලී සමාජ ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේ වැඩසටහනකට වඩා හොකී හෝ ට ude ඩෝගේ ආකර්ශනීය පෙනුම ගැන පූර්ව අවධානයෙන් සිටින බව පෙනේ. නමුත් ට ude ඩෝගේ සදාචාරාත්මක න්‍යාය පත්‍රය පූජ්‍ය පක්ෂය විසින් මුළුමනින්ම අවධානයට ලක් කර නොමැත. 

 

මගේ කැනඩාව නොවේ

හැමිල්ටන් රදගුරු සහ කැනේඩියානු කතෝලික රදගුරු සම්මේලනයේ සභාපති, ට ude ඩෝ විසින් මෑතකදී ඩොලර් බිලියනයකින් තුනෙන් දෙකක ප්‍රමාණයක් ප්‍රතිංධිසරාේධක හා ගබ්සා කිරීම් විදේශයන්හි ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා කැප කළ බව ප්‍රකාශ කළේය. බිෂොප් ඩග්ලස් ක්‍රොස්බි එය හැඳින්වූයේ “බටහිර සංස්කෘතික අධිරාජ්‍යවාදයේ නින්දිත උදාහරණයක් වන අතර අස්ථානගත වූ නමුත් ඊනියා කැනේඩියානු“ සාරධර්ම ”වෙනත් ජාතීන් හා ජනතාව මත පැටවීමට ගත් උත්සාහයකි.” ^[3]“ප්‍රජනන අයිතීන් සඳහා මුදල් පිළිබඳ අගමැති ට ude ඩෝ වෙත ලිපියක්”; මාර්තු 10, 2017; Pregnanttondiocese.com

නමුත් ඔහු නොසලකා හරින ලදි.

පසුකරමින් සැබෑ කැනඩාවේ විදේශ කටයුතු ඇමති ක්‍රිස්ටියා ෆ්‍රීලන්ඩ්, “ලිංගික ප්‍රජනන අයිතීන් සහ අයිතිය ආරක්ෂිත සහ ප්‍රවේශ විය හැකි ගබ්සා කිරීම් යනු “කැනේඩියානු වටිනාකම්” සහ “අපගේ විදේශ ප්‍රතිපත්තියේ හරය” ය. ^[4]cf. තරුව, ජූනි මස 6th, 2017

මට කණගාටුයි, නමුත් එසේ නොවේ my කැනඩාව, ට ude ඩෝ මහතා. නැහැ my අගයන්. හි අගයන් නොවේ මිලියන ගණනක් කැනේඩියානුවන්ගේ.

රටේ “සෙසු” අය වෙනුවෙන් බිෂොප් ඩග්ලස් ක්‍රොස්බි ආපසු හැරී ගියේය.

… සැලකිය යුතු ජනගහනයක් සඳහා (කැනඩාව තුළ සහ විදේශයන්හි) නූපන් දරුවා දෙවියන් විසින් මවන ලද මිනිසෙකු ලෙස සලකන බවත් ජීවිතයට හා ප්‍රේමයට සුදුසු බවත් කැනඩාව අමතක කර තිබේද? මෙම සදාචාරාත්මක ස්ථාවරය යුදෙව්වන්, මුස්ලිම්වරුන්, හින්දු භක්තිකයන්, ඕතඩොක්ස් ක්‍රිස්තියානීන්, රෙපරමාදු ක්‍රිස්තියානීන්, රෝමානු සහ නැගෙනහිර කතෝලිකයන් අතර, ඇදහිලිවන්තයන් ඇතුළු යහපත් කැමැත්ත ඇති තවත් බොහෝ පුද්ගලයින් අතර සොයාගත හැකිය. කැනේඩියානු විදේශ ප්‍රතිපත්තියේ හරය ලෙස ගබ්සාව වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම සහ “ලිංගික ප්‍රජනන අයිතීන්” - අන් අය දැනුවත් කිරීම සඳහා වන ජාතික සාරධර්ම ලෙස - ඒවා නීත්‍යානුකූලව විවාදාත්මක වනවා පමණක් නොව, ඊට සම්පූර්ණයෙන්ම පටහැනි බව හොඳින් දැන සිටීම wise ානවන්තද? කැනඩාවේ දේශසීමා තුළ සහ ඉන් ඔබ්බට බොහෝ දෙනාගේ ගැඹුරු විශ්වාසයන්. 

… ගබ්සාව ප්‍රකාශ කිරීමට, අන්යෝන්ය වශඡයන්, කැනේඩියානු අගයක් වන අතර එය ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් ද වැරදිය. කැනඩාවේ ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණය විසින්ම එවැනි ප්‍රකාශයක් පාර්ලිමේන්තුවේදී ඉදිරිපත් කරන්නේ කෙසේද? ආර්. මොර්ගෙන්ටලර් (1988) ඉල්ලීම මත ගබ්සා කිරීමේ අයිතිය සඳහා ප්‍ර ter ප්තියේ ව්‍යවස්ථාමය පදනමක් නොමැති බව? … ඇත්ත වශයෙන්ම කැනඩාවේ ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණයේ විනිසුරුවන් හත්දෙනාම පිළිගත්තේ නූපන් දරුවන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා රජයට නීත්‍යානුකූල උනන්දුවක් ඇති බවය! - “ගෞරවනීය ක්‍රිස්ටියා ෆ්‍රීලන්ඩ් වෙත ලිපියක්”, 29 ජූනි 2017

 

ජස්ටින් ද කැතලික්?

සමග පැවති සම්මුඛ සාකච්ඡාවක දී, ඔටාවා පුරවැසි, ජස්ටින් පැවසුවේ:

මම හැදී වැඩුණේ ගැඹුරු ඇදහිල්ලකින් සහ නිතිපතා කතෝලික ධර්මයෙනි. අපි හැම ඉරිදාවකම පල්ලියේ හිටියේ අපි තාත්තත් එක්ක. සෑම ඉරිදා රාත්‍රියකම අපි පවුලක් ලෙස බයිබලය කියවමු. අපි සෑම රාත්‍රියකම පවුලක් වශයෙන් එකට යාච් prayers ා කළා. - ”Q සහ A: ජස්ටින් ට ude ඩෝ ඔහුගේම වචන වලින්”, 18 ඔක්. 2014; ottawacitizen.com

ඔහුගේ ඇදහිල්ල ටික කලක් ගෙවී ගියද, ටෘඩෝ පවසන්නේ, තම සහෝදරයාගේ මරණයෙන් පසු, ඔහු තමා නැවත සොයාගත් බවත්, දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ගැඹුරු විශ්වාසයක් හා විශ්වාසයක් ඇති බවත්ය. එසේ නම්, ටෘඩෝගේ දේශපාලන ජීවිතය ඔහුගේ කතෝලික ඇදහිල්ලට සම්පූර්ණයෙන්ම පටහැනි වන්නේ කෙසේද, ඔහුගේ පියා විසින් පෙන්වන ලද සදාචාරාත්මක භින්නෝන්මාදය වැනි (සහ බොහෝ “කතෝලික” දේශපාලන politicians යන් තුළ අප දකින).

එම සම්මුඛ සාකච්ඡාවේදී ඔහු ප්‍රධාන පිළිගැනීම් දෙකක් ඉදිරිපත් කළේය: ඔහු තමා 'තාර්කික හා විද්‍යාත්මක හා තාර්කික හා දැඩි' ලෙස සලකන අතර 'මගේ දේශපාලන චින්තනයේ පල්ලිය සහ රාජ්‍යය වෙන් කිරීම පිළිබඳව ඉතා හොඳින් දනී.' වචනයෙන් කියනවා නම්, ට ude ඩෝ යනු නූතනවාදයේ සැබෑ දරුවෙකි, ඔහු බුද්ධත්වයේ යුගයේ වැරදි දේශපාලන ව්‍යාපාරයක් ලෙස ඒකාබද්ධ කොට XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා විසින් දෙන ලද ප්‍රකාශයට වඩා හොඳ විස්තරයක් නොමැත:

… කිසිවක් නිශ්චිත යැයි හඳුනා නොගන්නා, සහ අවසාන මිනුම ලෙස යමෙකුගේ ඊගෝව සහ ආශාවන් පමණක් පිළිගන්නා සාපේක්ෂතාවාදයේ ආ ict ාදායකත්වයක්.  Ard කාර්දිනල් රැට්සින්ගර් (පොප් බෙනඩික්ට් XVI) පූර්ව සම්මන්ත්‍රණය හෝමිලි, 18 අප්‍රියෙල් 2005

හාස්‍යයට කරුණක් නම්, හේතුව, විද්‍යාව සහ තර්කනය ට ude ඩෝගේ කැනඩාවේ දොරෙන් පිටතට පියාසර කිරීමයි. නූපන් දරුවාගේ විද්‍යාව එය නිසැක ය, පිළිසිඳ ගත් මොහොතේ සිට, අවශ්‍ය සියල්ල වැඩිහිටි මිනිසෙකු දක්වා වර්ධනය වීමට පවතී. එම අවස්ථාවේදී කලලරූපයේ ඇති එකම “අපරාධය” එය ඔබටත් මටත් වඩා බාලයි…. හේතුව අපට පවසන්නේ පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියක් අතර ඇති එකමුතුකම සෑම සමාජයකම ගොඩනැඟිලි කොටස වන අතර එය මානව විද්‍යාත්මක සත්‍යයකි…. අපගේ ශරීර අපව “පිරිමි” හෝ “ගැහැණු” ලෙස අර්ථ දක්වන බව තර්කනය පවසයි. බෙනඩික්ට් පාප් වහන්සේ නිවැරදිව හඳුන්වන ට ude ඩෝගේ ලෝකයේ “වියුක්ත, නිෂේධාත්මක ආගමක් [සෑම කෙනෙකුම අනුගමනය කළ යුතු කුරිරු ප්‍රමිතියක් බවට පත් කරනු ලැබේ.” ^[5]ලෝකයේ ආලෝකය, පීටර් සීවාල්ඩ් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාව, පි. 52 යි

ඉවසීමේ නාමයෙන්, ඉවසීම අහෝසි කරනු ලැබේ… යථාර්ථය නම් ඇත්ත වශයෙන්ම යම් ආකාරයක හැසිරීම් සහ චින්තනයන් එකම සාධාරණ ඒවා ලෙස ඉදිරිපත් කෙරෙන අතර, එම නිසා, සුදුසු එකම මිනිසා ලෙස ය. ක්‍රිස්තියානි ධර්මය දැන් නොඉවසන පීඩනයකට නිරාවරණය වී ඇති බව මුලදී සමච්චලයට ලක් කරයි - එය ව්‍යාජ, ව්‍යාජ චින්තනයකට අයත් යැයි - පසුව පෙනෙන තාර්කිකත්වයේ නාමයෙන් හුස්ම ගැනීමේ අවකාශය අහිමි කිරීමට උත්සාහ කරයි. OPPOP BENEDICT, ලෝකයේ ආලෝකය, පීටර් සීවාල්ඩ් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාව, පි. 53 යි

එබැවින්, නිදහසේ වාතය ආශ්වාස කිරීමට තවමත් අවස්ථාවක් තිබියදී, මට පැහැදිලිවම කියන්නට අවශ්‍යයි, ට ude ඩෝ මහතා - ඔබ මේ වසරේ මගේ බදු චෙක්පත මුදල් ගෙවීමට පෙර: ඔබේ වටිනාකම්, ඔබේ විශ්වාසයන්, ඔබේ දැක්ම…? ඔවුන් මගේ නොවේ, ඔවුන් අපේ පල්ලියේ අය නොවේ, ඔවුන් මගේ සෙසු කැනේඩියානු ජාතිකයන් නොවේ. අප අනුගමනය කිරීමට බැඳී සිටින උසස් නීතියක් ඇත, එය මේ රටට පෙර දින නියම කර ඇති අතර එය කාලය අවසානය දක්වා පවතිනු ඇත: මිනිසාගේ හදවතේ ලියා ඇති ස්වාභාවික නීතිය සහ ඔබේ දෙවියන් විසින් හෙළි කරන ලද සදාචාර නීතිය සහ මගේ.

 

 

එය පල්ලියේ මෙහෙවරේ කොටසකි. “දේශපාලනය හා සම්බන්ධ කාරණාවලදී පවා සදාචාරාත්මක විනිශ්චයන් ලබා දීම, මිනිසාගේ මූලික අයිතිවාසිකම් හෝ ආත්මයන්ගේ ගැලවීම අවශ්‍ය වූ විට.” -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 2246 යි

… හෘද සාක්ෂියට ඇති බැඳීමේ බලය අහිමි නොකර සිවිල් නීතියට නිවැරදි හේතුවට පටහැනි විය නොහැක. මිනිසා විසින් නිර්මාණය කරන ලද සෑම නීතියක්ම නීත්‍යානුකූල වන්නේ එය ස්වාභාවික සදාචාර නීතියට අනුකූල වන හෙයිනි, නිවැරදි හේතුවකින් හඳුනාගෙන ඇති අතර, එය සෑම පුද්ගලයෙකුගේම නොවැළැක්විය හැකි අයිතිවාසිකම්වලට ගරු කරන හෙයිනි. St. තෝමස් ඇක්වයිනාස්, සුම්මා දේවධර්ම, I-II, q. 95, අ. 2 .; සමලිංගික පුද්ගලයන් අතර වෘත්තීය සමිතිවලට නීතිමය පිළිගැනීමක් ලබා දීම සඳහා වන යෝජනා සම්බන්ධයෙන් සලකා බැලිය යුතු කරුණු; 6; වතිකානුව

… සත්‍යයට සත්‍යයට පටහැනි විය නොහැක. OPPOP LEO XIII, ප්‍රොවිඩෙන්සිමස් ඩියුස්

 

 

අදාළ කියවීම

ළමා අපයෝජනය රජය විසින් තහනම් කරන විට

ඕ කැනඩාව… කොහෙද ඔබට?

විනිශ්චය කිරීමට ඔබ කවුද?

සාධාරණ වෙනස්කම් කිරීම මත

වැඩෙන මොබ්

Reframers

සීමා කරන්නා ඉවත් කිරීම

අධ්‍යාත්මික සුනාමිය

සමාන්තර රැවටීම

අවනීතියේ පැය

තර්කනයේ මරණය - I කොටස සහ II කොටස

සරණාගත අර්බුදයේ අර්බුදය

සරණාගත අර්බුදයට කතෝලික පිළිතුරක්

 

  
ඔබ ආදරය කර ඇත.

 

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.