මේ ජේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීම සඳහා සූදානම් වන දින, ශාන්ත බර්නාඩ් සඳහන් කළේ "මැද එනවා"ක්‍රිස්තුස්ගේ බෙත්ලෙහෙම සහ කාලයේ අවසානය අතර.
මෙම [මැද] පැමිණීම අනෙක් දෙක අතර ඇති බැවින්, එය අප පළමු පැමිණීමේ සිට අන්තිම දක්වා ගමන් කරන මාර්ගයක් වැනිය. පළමුවැන්නෙහි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපගේ මිදීම විය; අන්තිමේදී, ඔහු අපගේ ජීවිතය ලෙස පෙනී සිටිනු ඇත; මේ මැද පැමිණීමේදී, ඔහු අපගේ ය විවේකය සහ සැනසීම.... උන්වහන්සේගේ පළමු පැමිණීමේදී අපගේ ස්වාමින්වහන්සේ අපගේ මාංසයෙන්ද අපගේ දුර්වලකමෙන්ද පැමිණිසේක. මෙම මැද පැමිණීමේදී ඔහු ආත්මයෙන් හා බලයෙන් පැමිණේ; අවසාන පැමිණීමේදී ඔහු තේජසින් හා තේජසින් දැකගත හැකි වනු ඇත ... St. බර්නාඩ්, පැය වන්දනාව, වෙළුම I, පි. 169
XVI වන බෙනඩික්ට් මෙම ඉගැන්වීම තනි පුද්ගලවාදී අර්ථකථනයකින් සම්මත කළේ නැත - එනම් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ “පෞද්ගලික සබඳතාවයක්” තුළ පමණක් ඉටු වීම වැනි ය. ඒ වෙනුවට, ශුද්ධ ලියවිල්ල සහ සම්ප්‍රදාය මත පදනම්ව, බෙනඩික්ට් මෙය දකින්නේ ස්වාමින්වහන්සේගේ සැබෑ මැදිහත්වීමක් ලෙසය.
මිනිසුන් මීට පෙර කතා කර තිබුණේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙගුණයක් පැමිණීමක් ගැන පමණි - වරක් බෙත්ලෙහෙමේදී සහ තවත් වරක් අවසානයේ - ක්ලෙයාර්වෝක්ස් හි ශාන්ත බර්නාඩ් ඇඩ්වෙන්චස් මේඩියස්, අතරමැදි පැමිණීමක්, ඔහු ඉතිහාසය තුළ ඔහුගේ මැදිහත්වීම වරින් වර අලුත් කරයි. බර්නාඩ්ගේ වෙනස මම විශ්වාස කරමි නිවැරදි සටහනට පහර දෙයි… OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, ලෝකයේ ආලෝකය - පීටර් සීවෝල්ඩ් සමඟ සංවාදයක්, පි.182-183,
මම සටහන් කර ඇති පරිදි ගණන් කළ නොහැකි වාර ගණනක් මුල් පල්ලියේ පියවරුන්ගේ පහන් එළිය යටතේ,[1]cf. යුගය නැති වූ ආකාරය ඔවුන් සැබවින්ම අපේක්ෂා කළේ යේසුස් පැමිණ ටර්ටූලියන් විසින් හැඳින්වූ “රාජ්යයේ කාලවල්” හෝ ඔගස්ටින් ““ ලෙසින් හැඳින්වූ දේ ස්ථාපිත කරනු ඇති බවයි.සබත් විවේකය": 'මෙහි මැද එනවා, ඔහු අපගේ විවේකය සහ සැනසීම වේ. බර්නාඩ් පැවසීය. දහනවවන සියවසේ eschatologist, Fr. චාල්ස් ආර්මින්ජොන් (1824-1885), සාරාංශගත කළේ:
වඩාත් බලාධිකාරී දෘෂ්ටිය සහ ශුද්ධ ලියවිල්ලට වඩාත්ම ගැලපෙන බව පෙනේ, අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ වැටීමෙන් පසු කතෝලික සභාව යළිත් සමෘද්ධිමත් හා ජයග්‍රාහී කාල පරිච්ඡේදයකට පිවිසෙනු ඇත. -වර්තමාන ලෝකයේ අවසානය සහ අනාගත ජීවිතයේ අභිරහස්, පි. 56-57; සොෆියා ඉන්ස්ටිටියුට් ප්‍රෙස්
මෙම “ජයග්‍රහණය” ගැන ගැඹුරින් ජේසුස් වහන්සේ විසින්ම දීර්ඝ ලෙස කථා කරයි අනුමත කර ඇත දෙවියන්ගේ සේවක ලුයිසා පිකරෙටා වෙත හෙළිදරව් කිරීම්. මෙම 'මැද පැමිණීම' ජේසුස් වහන්සේ "තුන්වන ෆියට්" ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, එය මැවීම සහ මිදීමේ පළමු ෆියට් දෙක අනුගමනය කරයි. මෙම අවසාන “විශුද්ධභාවයේ ෆියට්” යනු අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම 'අපගේ පියාගේ' ඉටුවීම සහ "ස්වර්ගයෙහි මෙන් පොළොවෙහි රජකම් කිරීමට" දිව්‍ය කැමැත්තේ රාජ්යයේ පැමිණීමයි.
තුන්වන ෆියට් ජීවියාට එවැනි කරුණාවක් ලබා දෙනු ඇත, ඇය සම්භවය ඇති තත්වයට පාහේ නැවත පැමිණීමට සලස්වයි; ඉන්පසුව, මිනිසා මගෙන් නික්මුණු විගසම මම මිනිසාව දුටු විට, මගේ කාර්යය සම්පූර්ණ වනු ඇත, මම අවසාන ෆියට් තුළ මගේ සදාකාලික විවේකය ගන්නෙමි ... දෙවන ෆියට් මිනිසුන් අතර ජීවත් වීමට මට පොළොවට කැඳවා සේම, තුන්වන ෆියට් මගේ කැමැත්ත ආත්මයට කැඳවයිද, ඔවුන් තුළ එය 'ස්වර්ගයේ මෙන් පොළොවෙහිද' රජ කරනු ඇත ... එබැවින්, 'අපගේ පියාණෙනි', 'ඔබේ කැමැත්ත ඉටු වේවා' යන වචන වලින් සියලු දෙනාටම යාච්ඤා කළ හැකිය උත්තරීතර කැමැත්ත කරන්න, සහ 'ස්වර්ගයෙහි මෙන් පොළොවෙහි', මිනිසා තම සතුට, නැතිවූ භාණ්ඩ සහ ඔහුගේ දිව්‍ය රාජ්‍යය සන්තක කර ගැනීම සඳහා ඔහු පැමිණි කැමැත්තට නැවත පැමිණිය හැකිය. —පෙබරවාරි 22, මාර්තු 2, 1921, වෙළුම. 12; 15 ඔක්තෝබර් 1926, වෙළුම. 20
ශාන්ත බර්නාඩ් මෙම "පළමු පැමිණීමේ සිට අන්තිම දක්වා ගමන් කරන මාර්ගය" ගැන කතා කරයි. එය "කෙලින්" කිරීමට අප ඉක්මන් විය යුතු මාර්ගයකි...
මාර්ගය සකස් කිරීම
අද, යොහන් බැප්ටිස්ට්ගේ උපතේ මෙම උත්කර්ෂවත් උත්සවයේදී, මම මගේම මෙහෙවර සහ කැඳවීම ගැන කල්පනා කරමි. මීට වසර කිහිපයකට පෙර, මම මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂවරයාගේ පෞද්ගලික දේවස්ථානයේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි යාඥා කරමින් සිටිය දී, මට පිටතින් පෙනෙන වචන, මගේ හදවතේ නැඟී ආවේ ය:
මම ඔබට යොහන් බව්තීස්තගේ සේවය ලබා දෙමි.
මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි මම කල්පනා කරද්දී, බැප්ටිස්ට්ගේම වචන ගැන මට සිතුනි.
'ස්වාමීන්ගේ මාර්ගය කෙළින් කරන්න' කියා කාන්තාරයේ මොරගසන කෙනෙකුගේ හඬ මම වෙමි. [2]ජෝන් 1: 23
ඊළඟ දවසේ උදේ, රෙක්ටරි දොරට තට්ටු කළා, එවිට ලේකම් මට කතා කළා. අපගේ ආචාරයෙන් පසු ඔහුගේ අත දිගු වූ වයෝවෘද්ධ මිනිසෙක් එහි සිටගෙන සිටියේය.
"මෙය ඔබ වෙනුවෙන්" ඔහු පැවසීය. “එය පළමු පන්තියේ ධාතුවකි යොහන් බව්තීස්ත. "
මම මෙය නැවත සටහන් කරමි, මා කළ පරිදි ධාතූන් වහන්සේ සහ පණිවිඩය, මා හෝ මාගේ දේවසේවය උසස් කිරීමට නොව (මක්නිසාද ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පාවහන් ලිහා දැමීමට මමත් සුදුසු නැත) මෑත කාලීනව තබන්න සුව කිරීමේ පසුබැසීම විශාල සන්දර්භය තුළ. "ස්වාමින්වහන්සේගේ මාර්ගය කෙළින් කිරීම" යනු පසුතැවිලි වීම පමණක් නොව, එම බාධා ඉවත් කිරීම - තුවාල, පුරුදු, ලෞකික චින්තන රටාවන් යනාදිය - ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ක්‍රියාවට අපව වසා දමා අපගේ කාර්යක්ෂමතාව සහ සාක්ෂිය සීමා කිරීමයි. දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යයේ. එය ශාන්ත ජෝන් පාවුළු II පුරෝකථනය කළ පරිදි, "නව පෙන්තකොස්ත දිනයක" මෙන්, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පැමිණීම සඳහා මාර්ගය සකස් කිරීමයි; එය සූදානම් වීමට ය දිව්‍ය කැමැත්තෙහි පැමිණීම, එය "නව හා දිව්යමය ශුද්ධකම" ඇති කරනු ඇත, ඔහු පැවසීය.[3]cf. පැමිණෙන නව හා දිව්‍ය ශුද්ධකම
මෙම නව පෙන්තකොස්තය පැමිණීම තුළින් සභාව සඳහා විශාල වශයෙන් ආරම්භ වනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි හෘදය සාක්ෂිය ආලෝකමත් කිරීම.[4]cf. පෙන්තකොස්ත සහ හෘදය සාක්ෂියේ ආලෝකය අප ස්වාමිදූ ලොව පුරා පෙනී සිටින්නේ එබැවිනි: තම දරුවන් ඇගේ නිර්මල හදවතේ ඉහළ කාමරයට රැස් කර ඔවුන්ව සූදානම් කිරීමට වායුමය ශුද්ධාත්මයාණන් තුළින් ඇගේ පුත්‍රයා පැමිණීම.
වැනි නව සුව කිරීමේ චලනයන් අහම්බයක් නොවන බව මම විශ්වාස කරන්නේ එබැවිනි අමාත්‍යාංශ හමුවීම, ට්රයම්ෆ්, සහ දැන් Word Healing Retreat මෙම පැයේදී කැඳවනු ලැබේ. දෙවන වතිකානුව ආරම්භයේදී ශාන්ත ජෝන් XXIII ප්‍රකාශ කළ පරිදි, කවුන්සිලය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම…
...සූදානම්මානව වර්ගයාගේ එකමුතුකම කරා යන මාර්ගය ශක්තිමත් කරයි. කුමන අවශ්‍ය පදනමක් ලෙස අවශ්‍ය වේසත්‍යය රජ වන ස්වර්ගීය නගරයට සමානව භූමික නගරය ගෙන ඒමට පිණිස, පුණ්‍ය නීතිය යනු නීතියයි.. OPPOP ST. ජෝන් XXIII, 11 ඔක්තෝබර් 1962 දෙවන වතිකානු කවුන්සිලය විවෘත කිරීමේ දේශනය; www.papalencyclicals.com
මේ අනුව, ඔහු මෙසේ පැවසීය:
නිහතමානී ජෝන් පාප්තුමාගේ කර්තව්‍යය නම් “ස්වාමින් වහන්සේ උදෙසා පරිපූර්ණ ජනතාවක් සූදානම් කිරීම” යන්නයි. එය හරියටම බව්තීස්තගේ කර්තව්‍යයට සමානය. කිතුනු සාමයේ ජයග‍්‍රහණයට වඩා උසස් හා වටිනා පරිපූර්ණත්වයක් ගැන සිතාගත නොහැකිය, එය හදවතේ සාමය, සමාජ පිළිවෙලෙහි සාමය, ජීවිතය, යහපැවැත්ම, අන්‍යෝන්‍ය ගෞරවය සහ ජාතීන්ගේ සහෝදරත්වය . OPPOP ST. ජෝන් XXIII, සැබෑ ක්‍රිස්තියානි සාමය, 23 දෙසැම්බර් 1959; www.catholicculture.org
දෙවන වතිකානු කවුන්සිලය පිළිබඳ දරුණු වාද විවාදවලට නොගොස්, එය ඉක්බිතිව ඇති වූ ලිබරල්වාදය සහ ඇදහිල්ල අත්හැරීම පවා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් ඉතිරි වූ මනාලිය පෙරා සූදානම් කරන බව අපට පැවසිය නොහැකිද? ඇත්ත වශයෙන්! නියත වශයෙන්ම කිසිවක් නැත මේ පැයේදී සිදුවෙමින් පවතින්නේ යේසුස් වහන්සේ ඔබව සහ මා පරීක්ෂා කිරීමට, පිරිපහදු කිරීමට සහ පවිත්‍ර කිරීමට ඉඩ නොදෙන අතර දයාවේ මහා හෝරාව මෙම යුගයේ නිශ්චිත "අවසාන ගැටුම" ආරම්භ වීමට පෙර එය මෙම පරම්පරාවේ නාස්තිකාරයන් නිවස ලෙස හඳුන්වයි සබත් විවේකය හෝ "සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස. "
මහා හැරවුම
එබැවින්, මෙම සුව කිරීමේ පැයට අතිශයින්ම අදාළ වන තවත් අනාවැකිමය අංගයක් තිබේ:
දැන් මම අනාගතවක්තෘ එලියා ඔබ වෙත එවමි, සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස පැමිණීමට පෙර, මහා භයානක දවස; මා පැමිණ දේශය සහමුලින්ම විනාශ නොකරන පිණිස, ඔහු පියවරුන්ගේ සිත ඔවුන්ගේ පුත්‍රයන් වෙතටද, පුත්‍රයන්ගේ සිත ඔවුන්ගේ පියවරුන් වෙතටද හරවන්නේය. (මලාකි 3:23-24)
ලූක්ගේ ශුභාරංචිය මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඉටුවීම ශාන්ත ජෝන් බැප්ටිස්ට් වෙත ආරෝපණය කරයි:
...ඔහු ඉශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන්ගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ වෙතට හරවන්නේ ය. සමිඳාණන් වහන්සේට සුදුසු සෙනඟක් සූදානම් කිරීම සඳහා පියවරුන්ගේ හදවත් දරුවන් වෙතට ද අකීකරු වූවන්ගේ අවබෝධය සඳහා දැහැමි අවබෝධයට ද යොමු කිරීමට එලියාගේ ආත්මයෙන් හා බලයෙන් ඔහු ඉදිරියෙන් යන්නේ ය. (ලූක් 1:16-17)
දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අපව සුව කිරීමට පමණක් නොව අපගේ සුව කිරීමටය සබඳතා. ඔව්, දෙවියන් වහන්සේ දැන් මගේ ජීවිතය තුළ කරමින් සිටින සුවය මගේ පවුලේ, විශේෂයෙන්ම මගේ දරුවන් සහ ඔවුන්ගේ පියා අතර ඇති වූ තුවාල සුව කිරීමට බොහෝ සෙයින් සම්බන්ධ වේ.
Medjugorje හි අප ස්වාමිදූගේ දර්ශනයන් ද සැලකිය යුතු කරුණකි[5]cf. රුයිනි කොමිසම තීරණය කළේ පළමු දර්ශන හත “අධිස්වාභාවික” සම්භවයක් ඇති බවයි. කියවන්න Medjugorje… ඔබ නොදන්නා දේ මත ආරම්භ විය මෙය දිනය, ජුනි 24, 1981 දී මෙම බැප්ටිස්ට් මංගල්යයේදී. පණිවිඩය[6]cf. එම "ගල් 5" Medjugorje හි එය සරලයි, ජීවත්වුවහොත්, නව පෙන්තකොස්ත දිනයක් සඳහා හදවත සූදානම් කරනු ඇත:
දෛනික යාච්ඤාව
නිරාහාරය
සත්ප්‍රසාදය
බයිබලය කියවීම
පාපෝච්චාරණය
මේ සියල්ලෙන් කියැවෙන්නේ අප ජීවත් වන්නේ අසාමාන්‍ය සහ වරප්‍රසාදිත කාලයක බව ය. අප අවධානය යොමු කළ යුතු බව සහ ඒ බව අපගේ ආර්යාව පුන පුනා අපට කියයි දැන් "ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ වෙතට නැවත පැමිණීමට හොඳම කාලයයි." [7]මැයි 6, 2023
මනුෂ්‍ය වර්ගයා දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඈත්ව ජීවත් වන අතර, ශ්‍රේෂ්ඨ නැවත පැමිණීමට කාලය පැමිණ තිබේ. කීකරු වන්න. දෙවියන් වහන්සේ ඉක්මන් කරයි: ඔබට කළ යුතු දේ හෙට දක්වා කල් නොදමන්න. ඔබේ ඇදහිල්ලේ ගිනිදැල් දල්වා තබන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. -අපේ ආර්යාව ට පේද්‍රෝ රෙජිස්, මැයි 16, 2023
“අපගේ දෙවියන් වහන්සේට මුඩුබිම කෙළින් කිරීමට” සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාර්ගය සූදානම් කිරීමට දැන් කාලයයි. (40:3).
අදාළ කියවීම්
මාර්ක්ගේ පූර්ණ කාලීන දේවසේවයට සහයෝගය දෙන්න:
සමග නිහිල් ඔබ්ස්ටැට්
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
දැන් ටෙලිග්‍රාම් එකේ. ක්ලික් කරන්න:
මාර්ක් සහ MeWe හි දෛනික “කාල සලකුණු” අනුගමනය කරන්න:
මාක්ගේ ලේඛන මෙතැනින් අනුගමනය කරන්න:
පහත සඳහන් දේට සවන් දෙන්න:
පාද සටහන්
| ↑1 | cf. යුගය නැති වූ ආකාරය |
|---|---|
| ↑2 | ජෝන් 1: 23 |
| ↑3 | cf. පැමිණෙන නව හා දිව්‍ය ශුද්ධකම |
| ↑4 | cf. පෙන්තකොස්ත සහ හෘදය සාක්ෂියේ ආලෝකය |
| ↑5 | cf. රුයිනි කොමිසම තීරණය කළේ පළමු දර්ශන හත “අධිස්වාභාවික” සම්භවයක් ඇති බවයි. කියවන්න Medjugorje… ඔබ නොදන්නා දේ |
| ↑6 | cf. එම "ගල් 5" Medjugorje හි |
| ↑7 | මැයි 6, 2023 |