එම මහා කුණාටුව ගැන මම කතා කළා ඇස දෙසට සර්පිලාකාරය මුල් පල්ලියේ පියවරුන් වන ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව අත්‍යවශ්‍ය කොටස් තුනක් ඇති අතර විශ්වාසදායක අනාවැකිමය හෙළිදරව් කිරීම් වලින් එය සනාථ කර ඇත. කුණාටුවේ පළමු කොටස අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම මිනිසා විසින් සාදන ලද්දකි: මනුෂ්‍යත්වය එය වපුරන දේ නෙලා ගනී (cf. විප්ලවයේ මුද්‍රා හතක්). එවිට පැමිණේ කුණාටුවේ ඇස කුණාටුවේ අවසාන භාගය දෙවියන් වහන්සේ විසින්ම අවසන් කරනු ඇත සෘජුවම හරහා මැදිහත් වීම a ජීවමාන විනිශ්චය.
Continue reading
මෙම ලිවීමේ ප්‍රේරිතයේ එක් ප්‍රධාන කාර්යයක් වන්නේ අපගේ ආර්යාව සහ සභාව සැබවින්ම කෙනෙකුගේ දර්පණ වන්නේ කෙසේද යන්න පෙන්වීමයි තවත් එකක්, එනම්, අව්‍යාජ ඊනියා “පුද්ගලික හෙළිදරව්ව” පල්ලියේ අනාවැකිමය හ voice පිළිබිඹු කරන ආකාරය, විශේෂයෙන් පාප්වරුන්ගේ හ voice යි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ශතවර්ෂයකට අධික කාලයක් තිස්සේ පාප්තුමා ආශීර්වාද ලත් මවගේ පණිවුඩයට සමාන්තරව කටයුතු කර ඇති අයුරු දැක ගැනීමට ලැබීම මට මහත් ඇස් ඇරීමකි. ඇයගේ වඩාත් පුද්ගලාරෝපිත අනතුරු ඇඟවීම් අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම ආයතනික “කාසියේ අනෙක් පැත්ත” වේ. පල්ලියේ අනතුරු ඇඟවීම්. මෙය මගේ ලිවීමේ දී වඩාත් පැහැදිලිව පෙනේ පාප්වරුන් කෑගසන්නේ නැත්තේ ඇයි?
සෑම සතියකම නව ග්‍රාහකයින් දුසිම් ගණනක් පැමිණෙද්දී, පැරණි ප්‍රශ්න මේ හා සමාන වේ: පාප්තුමා අවසාන කාලය ගැන කථා නොකරන්නේ ඇයි? පිළිතුර බොහෝ දෙනෙකු මවිතයට පත් කරනු ඇත, අන් අයට බිය සැක දුරු කරයි, තවත් බොහෝ අයට අභියෝග කරයි. පළමුවරට 21 සැප්තැම්බර් 2010 වන දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මම මෙම ලිවීම වර්තමාන ධුරයට යාවත්කාලීන කර ඇත.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
4 මාර්තු 2015 වන දින දෙවන සතියේ බදාදා සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
Ecce හෝමෝ, මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන් විසිනි
යේසුස් වහන්සේ උන්වහන්සේගේ පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවේ නැත. අංශභාගය සුව කිරීම, අන්ධයන්ගේ ඇස් ඇරීම හෝ මළවුන්ව නැඟිටුවීම සඳහා ඔහු තැළී නැත. ස්ත්‍රීන්ගේ නවාතැනක් තැනීම, දුප්පතුන් පෝෂණය කිරීම හෝ රෝගීන් බැලීමට යාම සඳහා කිතුනුවන් පසෙකට වී සිටිනු ඔබ දකින්නේ කලාතුරකිනි. ඒ වෙනුවට, ක්රිස්තුස් වහන්සේ සහ උන්වහන්සේගේ ශරීරය වන පල්ලිය ප්‍රකාශයට පත් කිරීම සඳහා මූලික වශයෙන් පීඩා වින්දා සත්යය.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
16 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
විකල්පය. ශාන්ත මාග්‍රට් මේරි ඇලකොක් අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
එම මහජනයාට නිකුත් කරන ලද සයිනොද් ලේඛනයත් සමඟ අද අපි රෝමය ආවරණය කර ඇති ව්‍යාකූලත්වය ඇත්තෙන්ම පුදුමයක් නොවේ. නූතනවාදය, ලිබරල්වාදය සහ සමලිංගිකත්වය සෙමනේරි වල බහුලව පැවති අතර මෙම බිෂොප්වරුන් සහ කාදිනල්වරුන් බොහෝ දෙනෙක් සහභාගී වූහ. එය ශුද්ධ ලියවිල්ල අද්භූත, විසුරුවා හරින ලද සහ ඔවුන්ගේ බලය ඉවත් කළ කාලයකි. නමස්කාරය ක්‍රිස්තුස්ගේ පූජාවට වඩා ප්‍රජාව සැමරීමක් බවට පත් කළ කාලයක්; දේවධර්මවාදීන් දණින් වැටීම නතර කළ විට; පල්ලි අයිකන සහ පිළිම ඉවත් කරන විට; පාපොච්චාරණ කොසු වැසිකිලි බවට පත් කරන විට; මණ්ඩපය කොන්වලට මාරු කරන විට; කැටෙක්සිස් පාහේ වියළී ගිය විට; ගබ්සාව නීතිගත කළ විට; පූජකයෝ ළමයින්ට අතවර කරන විට; ලිංගික විප්ලවය හයවන පාවුලු පාප්තුමාට එරෙහිව සියල්ලන්ම පාහේ හරවන විට හියුමනේ වීටා; වරදක් නැති දික්කසාදය ක්‍රියාත්මක කළ විට… පවුලක් කඩා වැටෙන්න පටන් ගත්තා.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
10 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
"සෑම තමාට විරුද්ධව බෙදී ඇති රාජ්‍යය නාස්ති වන අතර ගෙය ගෙට වැටෙනු ඇත. ” රෝමයේ රැස්ව සිටින බිෂොප්වරුන්ගේ සිනොඩ් අතර නිසැකවම ප්‍රතිරාවය විය යුතු අද දින සුවිශේෂයේ ක්‍රිස්තුස්ගේ වචන මේවාය. පවුල් මුහුණ දෙන වර්තමාන සදාචාරාත්මක අභියෝගයන්ට මුහුණ දිය යුතු ආකාරය පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම්වලට අප සවන් දෙන විට, සමහර නාහිමිවරුන් අතර ගනුදෙනු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව විශාල පරතරයක් ඇති බව පැහැදිලිය පාපය. මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්‍ෂවරයා මගෙන් මේ ගැන කතා කරන ලෙස ඉල්ලා ඇති අතර, එබැවින් මම වෙනත් ලිවීමකින් එය කරන්නෙමි. නමුත් සමහර විට පාප් පදවියේ වැරදිසහගතභාවය පිළිබඳ මේ සතියේ භාවනා අවසන් කළ යුත්තේ අද දින අපගේ ස්වාමින්ගේ වචනවලට හොඳින් සවන් දීමෙනි.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
8 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
මෙම භාවනාවේ විෂයය කෙතරම් වැදගත් ද යත්, මම මෙය දැන් වචනය කියවන මගේ දෛනික පා readers කයන්ට සහ අධ්‍යාත්මික ආහාර සඳහා සිතුවිලි තැපැල් ලැයිස්තුවේ සිටින අයට යවමි. ඔබට අනුපිටපත් ලැබෙන්නේ නම්, ඒ නිසා ය. අද විෂය නිසා, මෙම ලිවීම මගේ දෛනික පා readers කයන්ට වෙනදාට වඩා ටිකක් දිගු වේ… නමුත් අවශ්‍ය යැයි මම විශ්වාස කරමි.
I ඊයේ රෑ නිදාගන්න බැහැ. මම අවදි වූයේ රෝමවරුන් “සිව්වන ඔරලෝසුව” ලෙස හඳුන්වන දෙයයි. මට ලැබෙන සියලුම ඊමේල්, මට ඇසෙන කටකතා, සැක සංකා සහ ව්‍යාකූලත්වය ගැන මම සිතන්නට පටන් ගතිමි… වනාන්තරයේ අද්දර සිටින වෘකයන් මෙන්. ඔව්, බෙනඩික්ට් පාප්තුමා ඉල්ලා අස්වීමෙන් ටික කලකට පසු, මගේ හදවතේ පැහැදිලිවම අනතුරු ඇඟවීම් මට ඇසිණි. විශාල ව්‍යාකූලත්වයක්. දැන්, මට එ pher ේරෙකු මෙන් දැනේ, මගේ පිටුපසට හා අත් වලට ආතතියක්, සෙවණැලි ලෙස නැගී සිටින මගේ කාර්ය මණ්ඩලය “ආත්මික ආහාර” පෝෂණය කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ මට භාර දී ඇති මෙම වටිනා රැළ වටා ගමන් කරයි. මට අද ආරක්ෂාවක් දැනෙනවා.
වෘකයෝ මෙහි සිටිති.
WE අනාවැකි කිසි විටෙකත් එතරම් වැදගත් නොවූ නමුත් කතෝලිකයන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් විසින් වරදවා වටහාගෙන ඇති කාලයක ජීවත් වෙති. පල්ලියේ බොහෝ ප්‍රදේශවල ඇතැම් විට විශාල හානියක් සිදු වන බවට මම විශ්වාස කරන අනාවැකිමය හෝ “පෞද්ගලික” හෙළිදරව් කිරීම් සම්බන්ධයෙන් හානිකර ආස්ථානයන් තුනක් අද ගනු ලැබේ. එකක් නම් “පුද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම්” කවදාවත් “ඇදහිල්ල තැන්පත් කිරීම” තුළ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නියත එළිදරව්ව විශ්වාස කිරීමට අප බැඳී සිටින බැවින් එයට අවනත විය යුතුය. සිදු වන තවත් හානියක් නම්, අනාවැකි මැගිස්ටීරියම්ට ඉහළින් තැබීමට පමණක් නොව, ශුද්ධ ලියවිල්ලට සමාන අධිකාරියක් ලබා දීමට පෙළඹෙන අයයි. අවසාන වශයෙන්, බොහෝ අනාවැකි සාන්තුවරයන් විසින් ප්‍රකාශ කරනු ලැබුවහොත් හෝ වැරැද්දකින් තොරව සොයා නොගනු ලැබුවහොත්, බොහෝ දුරට ඒවායින් වැළකී සිටිය යුතුය. නැවතත්, ඉහත සඳහන් සියලු තනතුරු අවාසනාවන්ත හා භයානක අන්තරායන් දරයි.
එම චරස්ටික් තෑගි සහ චලනය පිළිබඳ මෙම සමස්ත ලිපි මාලාවේම කාරණය වන්නේ පා er කයාට බිය නොවීමට දිරිමත් කිරීමයි අත්යසාමාන්ය ය දෙවියන් වහන්සේ තුළ! අපගේ කාලයේ දී විශේෂ හා බලවත් ආකාරයකින් වත් කිරීමට සමිඳාණන් වහන්සේ බලාපොරොත්තු වන ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනාවට “ඔබේ හදවත් විවර කිරීමට” බිය නොවන්න. මා වෙත යවන ලද ලිපි කියවන විට, චරිස්මැටික් අළුත් කිරීම එහි දුක හා අසාර්ථකත්වයන්, මානව its නතාවයන් සහ දුර්වලතා නොමැතිව සිදු වී නැති බව පැහැදිලිය. එහෙත්, පෙන්තකොස්ත දවසට පසු මුල් පල්ලියේ සිදු වූයේ මෙයයි. සාන්තුවරයන් වන පේතෘස් සහ පාවුල් විවිධ පල්ලි නිවැරදි කිරීම, වර්‍ගයන් පාලනය කිරීම සහ අංකුර ප්‍රජාවන්ට නැවත නැවතත් අවධානය යොමු කිරීම සඳහා විශාල ඉඩක් කැප කළහ. අපෝස්තුළුවරුන් නොකළ දෙය නම් ඇදහිලිවන්තයන්ගේ බොහෝ විට නාටකාකාර අත්දැකීම් ප්රතික්ෂේප කිරීම, ප්‍රභේද මැඩපැවැත්වීමට උත්සාහ කිරීම හෝ දියුණු වෙමින් පවතින ප්‍රජාවන්ගේ ජ්වලිතය නිහ silence කිරීමයි. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් පැවසුවේ:
ආත්මය සංසිඳුවන්න එපා… ප්‍රේමය ලුහුබඳින්න, නමුත් අධ්‍යාත්මික දීමනා සඳහා උනන්දුවෙන් උත්සාහ කරන්න, විශේෂයෙන් ඔබ අනාවැකි කීමට… සියල්ලටත් වඩා, එකිනෙකා කෙරෙහි ඔබේ ප්‍රේමය තීව්‍ර වේවා… (1 තෙස 5:19; 1 කොරි 14: 1; 1 පේතෘ. 4: 8)
මෙම ලිපි මාලාවේ අවසාන කොටස මා 1975 දී ප්‍රථම වරට අත්විඳින ලද අත්දැකීම් හා පරාවර්තනයන් බෙදාහදා ගැනීමට කැප කිරීමට කැමැත්තෙමි. මගේ සම්පූර්ණ සාක්ෂිය මෙහි දී දෙනවා වෙනුවට, එය “ප්‍රතාපවත්” ලෙස හැඳින්විය හැකි අත්දැකීම් වලට පමණක් සීමා කරමි.
පෙන්තකොස්ත, කලාකරු නොදන්නා
පෙන්ටෙකෝස්ට් එය එක් සිදුවීමක් පමණක් නොව, පල්ලියට නැවත නැවතත් අත්විඳිය හැකි වරප්‍රසාදයකි. කෙසේ වෙතත්, පසුගිය ශතවර්ෂයේ දී, පාප්වරුන් යාච් the ා කර ඇත්තේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පුනර්ජීවනයක් සඳහා පමණක් නොව, “අළුත් පෙන්තකොස්ත දවස ”. මෙම යාච් prayer ාව සමග ගත වූ සියලු සං signs ා යමෙකු සලකා බලන විට, ඒවා අතර ප්‍රධාන දෙය නම්, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ තම දරුවන් සමඟ පොළොව මත අඛණ්ඩව දර්ශනය වීම තුළින් අඛණ්ඩව පෙනී සිටීමයි. ඇය නැවත වරක් අපෝස්තුළුවරුන් සමඟ “ඉහළ කාමරයේ” සිටියාක් මෙනි. … කැටචිස්වාදයේ වචන වහාම නව හැඟීමක් ලබා ගනී:
… “අවසාන මොහොතේ” ස්වාමින්ගේ ආත්මය මිනිසුන්ගේ හදවත් අලුත් කර ඔවුන් තුළ නව නීතියක් කැටයම් කරයි. ඔහු විසිරී ගිය හා බෙදී ගිය ජනයා එක්රැස් කොට සමගි කරනු ඇත. ඔහු පළමු මැවිල්ල පරිවර්තනය කරයි, දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන් සමඟ සමාදානයෙන් වාසය කරනු ඇත. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 715 යි
ආත්මයාණන් වහන්සේ “පොළොවේ මුහුණ අලුත් කිරීමට” පැමිණෙන කාලය, අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ මරණයෙන් පසු, ශාන්ත ජෝන් එළිදරව්වෙහි පල්ලියේ පියා විසින් පෙන්වා දුන් කාල පරිච්ඡේදයයි. “අවුරුදු දහසක්සාතන් අගාධයේ බැඳ තබන යුගය.Continue reading
AS අපි අද චරිස්මැටික් අළුත් කිරීම දෙස බලමු, එහි සංඛ්‍යාවේ විශාල අඩුවීමක් අපට පෙනේ, ඉතිරිව සිටින අය වැඩි වශයෙන් අළු සහ සුදු හිසකෙස් ඇත. එසේනම්, මතුපිටින් විකාරරූපී බවක් පෙනෙන්නට තිබේ නම්, චරස්මාටික් අළුත් කිරීම යනු කුමක්ද? මෙම ලිපි මාලාවට ප්‍රතිචාර වශයෙන් එක් පා er කයෙක් ලියා ඇති පරිදි:
යම් අවස්ථාවක දී චරස්මාටික් ව්‍යාපාරය රාත්‍රී අහස ආලෝකවත් කරන ගිනිකෙළි මෙන් අතුරුදහන් වී නැවත අඳුරට වැටේ. සර්වබලධාරි දෙවියන්ගේ පියවරක් හීන වී අවසානයේදී මැකී යනු ඇතැයි මට තරමක් ප්‍රහේලිකාවක් විය.
මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර සමහර විට මෙම ලිපි මාලාවේ වැදගත්ම අංගය විය හැකිය, මන්ද එය අප පැමිණියේ කොහෙන්ද යන්න පමණක් නොව පල්ලියට අනාගතය කෙබඳුද යන්න තේරුම් ගැනීමට එය උපකාරී වේ…
I මා “චරස්ටික්” කෙනෙක් දැයි කලින් විමසා ඇත. මගේ පිළිතුර නම්, “මම ය කතෝලික! ” එනම්, මට වීමට අවශ්‍යයි පූර්ණ කතෝලික, අපගේ මවගේ හදවත වන පල්ලියේ ඇදහිල්ල තැන්පත් කිරීමේ කේන්ද්‍රයේ ජීවත් වීමට. ඒ නිසා මම උත්සාහ කරන්නේ “ප්‍රතාපවත්”, “මේරියන්”, “කල්පනාකාරී,” “ක්‍රියාශීලී,” “පූජනීය” සහ “අපෝස්තලික” වීමටයි. එයට හේතුව ඉහත සියල්ලම අයත් වන්නේ මෙම හෝ එම කණ්ඩායමට හෝ මෙම හෝ එම ව්‍යාපාරයට නොව, නමුත් සමස්ත ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය. අපෝස්තලිකයන් ඔවුන්ගේ විශේෂිත ප්‍රභේදයේ කේන්ද්‍රය අනුව වෙනස් විය හැකි අතර, පූර්ණ ලෙස ජීවත්වීම සඳහා, පූර්ණ “සෞඛ්‍ය සම්පන්න” වීමට, කෙනෙකුගේ හදවත, කෙනෙකුගේ ප්‍රේරිතයා, විවෘතව තිබිය යුතුය. සමස්ත පියාණන් වහන්සේ සභාවට දී ඇති වරප්‍රසාදය.
ස්වර්ගයේ සිටින සෑම අධ්‍යාත්මික ආශීර්වාදයකින්ම ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අපට ආශීර්වාද කළ අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ දෙවියන් වහන්සේ හා පියාණන් වහන්සේට ආශීර්වාද වේවා… (එපී 1: 3)
AS මගේ මෑත කාලීන අමාත්‍යංශ චාරිකාව ඉදිරියට යද්දී, මගේ ආත්මයේ නව බරක් මට දැනුනි, සමිඳාණන් වහන්සේ මා වෙත එවූ පෙර දූත මෙහෙවරට වඩා හදවතේ බරක්. උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය හා දයාව ගැන දේශනා කිරීමෙන් පසු, එක් රාත්‍රියක මම පියාණන්ගෙන් ඇසුවෙමි ලෝකය ඇයි… ඇයි කියා ඕනෑම කෙනෙකුට මෙතරම් මුදලක් ලබා දී ඇති, කිසි විටෙකත් ආත්මයකට හානියක් නොකළ, ස්වර්ගයේ දොරටු පුපුරවා, කුරුසියේ උන් වහන්සේගේ මරණය තුළින් අපට සෑම අධ්‍යාත්මික ආශීර්වාදයක්ම ලබා දුන් යේසුස්ට ඔවුන්ගේ හදවත් විවෘත කිරීමට අවශ්‍ය නොවන්නේද?
පිළිතුර ඉතා ඉක්මණින් පැමිණියේය, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන්ම වචනයක්:
මේ තීන්දුව නම්, ආලෝකය ලෝකයට ආ නමුත් මිනිසුන් අන්ධකාරයට ආලෝකයට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූයේ ඔවුන්ගේ ක්‍රියා නපුරු බැවිනි. (යොහන් 3:19)
වර්ධනය වන හැඟීම, මම මෙම වචනය මෙනෙහි කර ඇති පරිදි, එය අ අවසන් අපේ කාලයට වචනය, ඇත්ත වශයෙන්ම අ තීන්දුව අසාමාන්‍ය වෙනසක එළිපත්ත මත සිටින ලෝකයක් සඳහා….
ගිම්හාන භූ දර්ශනය ජෝර්ජ් ඉනස්, 1894
මම ඔබට ශුභාරංචිය දීමටත්, ඊටත් වඩා, මගේ ජීවිතය ඔබට ලබා දීමටත් ආශාවෙන් සිටිමි. ඔයා මට ගොඩක් ආදරෙයි. මාගේ කුඩා දරුවෙනි, ක්රිස්තුස් වහන්සේ ඔබ තුළ ඉපදෙන තුරු මම ඔබව බිහි කරන මවක් මෙනි. (1 තෙස 2: 8; ගලා 4:19)
IT මගේ බිරිඳ සහ මම අපේ දරුවන් අටදෙනා රැගෙන කැනේඩියානු ප්‍රාචීරවල කුඩා ඉඩමකට පදිංචියට ගොස් වසරක් පමණ ගත වී ඇත. එය බොහෝ විට මා තෝරාගත් අවසාන ස්ථානය විය හැකිය .. ගොවිපලවල්, ගස් කිහිපයක් සහ සුළං බහුල විවෘත සාගරයක්. නමුත් අනෙක් සියලුම දොරවල් වසා ඇති අතර මෙය විවෘත විය.
මම අද උදෑසන යාච් pray ා කරමින් සිටියදී, අපේ පවුල සඳහා වේගවත්, පාහේ වෙනස්වන දිශාව ගැන මෙනෙහි කරමින්, වචන මට නැවත පැමිණියේ මට පදිංචියට යන ලෙස දැනෙන්නට ටික වේලාවකට පෙර මා කියවා ඇති බව මට අමතක වී ඇති බවය. එසකියෙල්, 1 වන පරිච්ඡේදය2.
