සත්‍යයේ සේවකයෝ

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
4 මාර්තු 2015 වන දින දෙවන සතියේ බදාදා සඳහා

පූජනීය පා මෙහි

Ecce හෝමෝ, මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන් විසිනි

යේසුස් වහන්සේ උන්වහන්සේගේ පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවේ නැත. අංශභාගය සුව කිරීම, අන්ධයන්ගේ ඇස් ඇරීම හෝ මළවුන්ව නැඟිටුවීම සඳහා ඔහු තැළී නැත. ස්ත්‍රීන්ගේ නවාතැනක් තැනීම, දුප්පතුන් පෝෂණය කිරීම හෝ රෝගීන් බැලීමට යාම සඳහා කිතුනුවන් පසෙකට වී සිටිනු ඔබ දකින්නේ කලාතුරකිනි. ඒ වෙනුවට, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සහ උන්වහන්සේගේ ශරීරය වන පල්ලිය ප්‍රකාශයට පත් කිරීම සඳහා මූලික වශයෙන් පීඩා වින්දා සත්යය.

මේ තීන්දුව නම්, ආලෝකය ලෝකයට ආ නමුත් මිනිසුන් අන්ධකාරයට ආලෝකයට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූයේ ඔවුන්ගේ ක්‍රියා නපුරු බැවිනි. මක්නිසාද දුෂ්ට ක්‍රියා කරන සෑම කෙනෙක්ම ආලෝකයට වෛර කරන අතර ඔහුගේ ක්‍රියා එළිදරව් නොවන පිණිස ආලෝකය දෙසට නොඑති. නමුත් සත්‍යය ජීවත්වන කවුරුන් හෝ එළිදරව් වන්නේ ඔහුගේ ක්‍රියා දෙවියන් වහන්සේ තුළ පැහැදිලිව දැකගත හැකි වන පිණිසය. (යොහන් 3: 19-21)

බොරු අනාගතවක්තෘවරු කියනවා හැම දෙයක්ම හොඳයි කියලා. ඔයා හොඳින්, මම හොඳින්, හැම දෙයක්ම හරි කියලා. ඔවුන් ජනතාව අන්ධකාරයේ තබයි, සත්‍යය නොසලකා හැරීම, තත්වය පවත්වා ගැනීම, සාමය පවත්වා ගැනීම - අ බොරු සාමය. ^[1]cf. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ යෙරෙමියා එවැනි මිනිසෙක් නොවීය. ඔහු සත්‍යය කථා කළේය, ඇතැම් විට දැඩි සත්‍යය, මන්ද අපව නිදහස් කළ හැක්කේ සත්‍යයට පමණක් බව ඔහු දැන සිටි හෙයිනි. උත්ප‍්‍රාසාත්මක ලෙස, සත්‍යය ශ්‍රේෂ් greatest තම පුණ්‍ය කර්මයයි මන්ද, ශරීරය පෝෂණය කිරීම පමණක් නොව, ආත්මය විනාශයට පත්වීම පමණක් හොඳ කුමක්ද? යෙරෙමියා උත්ප්‍රාසය හොඳින් වටහාගත්තේය.

මගේ ජීවිතය නැති කර ගැනීම සඳහා වළක් හාරා ගත යුතු යැයි යහපතට නපුරෙන් වන්දි ගෙවිය යුතුද? ඔවුන් වෙනුවෙන් කතා කිරීමටත්, ඔබේ උදහස ඔවුන්ගෙන් ඉවත් කිරීමටත් මම ඔබ ඉදිරියෙහි සිටි බව මතක තබා ගන්න. (පළමු කියවීම)

නමුත් එසේ කිරීමෙන්, සත්‍යය කථා කිරීමේදී, කිතුනුවාට පවුලේ සාමාජිකයන් පවා පීඩා කිරීමට සූදානම් විය යුතුය. සත්‍යය සඳහා, අවසානයේදී, නීති රීති හෝ මූලධර්ම සමූහයක් නොව පුද්ගලයෙකි: “මම තමයි සත්‍යය,” යේසුස් කිව්වා. ^[2]cf. යොහන් 14:6 අව්‍යාජ සත්‍යය තදින් අල්ලාගෙන සිටීම නිසා මිනිසුන් ඔබව ප්‍රතික්ෂේප කරන විට, ඔවුන් සැබවින්ම ක්‍රිස්තුස්ව ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

සෑම පැත්තකින්ම මා බියගන්වන, ඔවුන් මට විරුද්ධව සාකච්ඡා කර, මගේ ජීවිතය නැති කර ගැනීමට කුමන්ත්‍රණය කරන විට, සමූහයාගේ කටහ ers මට ඇසේ. සමිඳුනි, මාගේ විශ්වාසය ඔබ කෙරෙහි ය. (අද ගීතාවලිය)

අපගේ වර්තමාන පරම්පරාව සැබවින්ම ශාන්ත පාවුලු පැවසූ “මහා ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමේ” අපේක්ෂකයෙකු යැයි සිතීම ගැන කෙනෙකුට සමාව දිය හැකිය. ^[3]cf. සම්මුතිය: මහා ඇදහිල්ල අත්හැරීමසහ මහා d ෂධය කතෝලික ඇදහිල්ලෙහි පූර්ණත්වය තුළින් හෙළි වන පරිදි සත්‍යයට වතුර නොදමන, සම්මුතියක් නැති, නිහතමානී හා දේවවචනයට කීකරු වන පුරුෂයින් හා ස්ත්‍රීන් දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන් කොහේද? මෙය දැන ගැනීම සඳහා: මහා ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමට ඇති නපුරේ වඩදිය බාධකයක් වන අතර, අර්ධ වශයෙන්, ධෛර්ය සම්පන්න පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන්, ජෙරමියා මෙන්, ඔවුන්ගේ ජීවිත වියදමෙන් පවා සත්‍යය කථා කරනු ඇත.

දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම්ගෙන් ඉල්ලා සිටි දේ කිරීමට පල්ලියට සැමවිටම ආරාධනා කරනු ලැබේ. එනම් නපුර හා විනාශය මැඩලීමට තරම් ධර්මිෂ් men මිනිසුන් සිටින බව දැකීමයි. OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, ලෝකයේ ආලෝකය, පි. 166, පීටර් සීවාල්ඩ් සමඟ සංවාදයක්

ඉතින් යේසුස් අද ඔබත් මමත් දෙසට හැරී ප්‍රශ්නය අසයි.

“මම බොන්න යන කුටිය ඔබට බොන්න පුළුවන්ද?” “අපට පුළුවන්” කියා ඔවුහු ඔහුට කීහ. ඔහු පිළිතුරු දෙමින්, “මාගේ කුටිය ඔබ ඇත්තෙන්ම බොන්නෙහිය.” ඔබ අතර ශ්‍රේෂ් be වීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙක් ඔබේ සේවකයා වනු ඇත… (අද සුවිශේෂය)

… සේවකයෙක් සත්යය.

ලෝකය වේගයෙන් කඳවුරු දෙකකට බෙදා ඇත, එනම් ක්‍රිස්තු-විරෝධියාගේ සහෝදරත්වය සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සහෝදරත්වයයි. මේ දෙක අතර රේඛා අදිනු ලැබේ…. සත්‍යය සහ අන්ධකාරය අතර ගැටුමක දී සත්‍යය නැති විය නොහැක. En පූජ්‍ය ෆුල්ටන් ජෝන් ෂීන්, බිෂොප්, (1895-1979); මූලාශ්‍රය නොදන්නා, සමහර විට “කතෝලික පැය”