ඔහු රජකම් කරයි, ටියානා (මල්ලෙට්) විලියම්ස් විසිනි
ඇමරිකාවේ ආත්මය උදෙසා සටනක් පවතින බව පැහැදිලිය. දර්ශන දෙකක්. අනාගත දෙකක්. බලයන් දෙකක්. එය දැනටමත් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ලියා තිබේද? සිය රටේ හදවත සඳහා සටන ආරම්භ වූයේ සියවස් ගණනාවකට පෙර බවත් එහි සිදුවෙමින් පවතින විප්ලවය පුරාණ සැලැස්මක කොටසක් බවත් ඇමරිකානුවන් අතළොස්සකට වැටහෙනු ඇත. පළමුවෙන්ම 20 ජුනි 2012 වන දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මෙය වෙන කවරදාටත් වඩා මේ මොහොතේ අදාළ වේ…
XNUMX වන කොටස - බිය හෙළි වේ
ඇය දුප්පතුන්ට ආදරය හා ඇඳුම් ඇඳීම; ඇය වචනයෙන් මනස හා හදවත් පෝෂණය කළාය. මැඩෝනා හවුස් අපෝස්තලාවේ නිර්මාතෘ කැතරින් ඩොහර්ටි, “පාපයේ දුර්ගන්ධය” නොගෙන “බැටළුවන්ගේ සුවඳ” ගත් කාන්තාවකි. ඇය නිරතුරුවම දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාව ඔස්සේ ගමන් කළේ ශ්‍රේෂ් greatest තම පව්කාරයන් වැලඳගෙන ශුද්ධකමට කැඳවීමෙනි. ඇය නිතරම කිව්වේ,
බියෙන් තොරව මිනිසුන්ගේ හදවතේ ගැඹුරට යන්න… සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ සමඟ සිටිනු ඇත. -සිට පුංචි ජනවරම
මෙය ස්වාමින් වහන්සේගෙන් විනිවිද යාමට හැකි “වචන” වලින් එකකි “ආත්මය හා ආත්මය අතර, සන්ධි සහ ඇටමිදුළුවල සහ හදවතේ පරාවර්තනයන් සහ සිතුවිලි හඳුනා ගැනීමට හැකියාව ඇත.” [1]cf. හෙබ්‍රෙ 4: 12 පල්ලියේ ඊනියා “ගතානුගතිකයින්” සහ “ලිබරල්වාදීන්” යන දෙදෙනාගේම ගැටලුවේ මුල කැතරින් අනාවරණය කරයි: එය අපගේ ය බිය ක්‍රිස්තුස් කළාක් මෙන් මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළට ඇතුළු වීමට.
| ↑1 | cf. හෙබ්‍රෙ 4: 12 |
|---|
දෙවන කොටස - තුවාල වූවන් වෙත ළඟා වීම
WE කෙටි දශක පහක් තුළ දික්කසාදය, ගබ්සාව, විවාහය නැවත අර්ථ දැක්වීම, දයානුකම්පාව, කාමුක දර්ශන, කාමමිථ්‍යාචාරය සහ තවත් බොහෝ රෝගාබාධ ලෙස පවුල විනාශ වී ඇති වේගවත් සංස්කෘතික හා ලිංගික විප්ලවයක් පිළිගෙන තිබේ. “හරි.” කෙසේ වෙතත්, ලිංගිකව සම්ප්‍රේෂණය වන රෝග, මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය, මත්පැන් අනිසි භාවිතය, සියදිවි නසාගැනීම් සහ නිරන්තරයෙන් වර්ධනය වන මනෝභාවයන් වැනි වසංගතයක් වෙනස් කතාවක් කියයි: අප පාපයේ ප්රති from ලවලින් අධික ලෙස ලේ ගලන පරම්පරාවකි.
IN මෑතකදී රෝමයේ පැවති සිනොඩ් උත්සවයෙන් පසුව ඇති වූ සියලු මතභේද, රැස්වීමට හේතුව මුළුමනින්ම නැති වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. “එවැන්ජලිස්තකරණයේ සන්දර්භය තුළ පවුලට එ oral ේරුන්ගේ අභියෝග” යන තේමාව යටතේ එය කැඳවනු ලැබීය. කොහොමද අපි එවැන්ජලිස්ත සේවය ඉහළ දික්කසාද අනුපාත, තනිකඩ මව්වරුන්, ලෞකිකකරණය සහ යනාදිය හේතුවෙන් අප මුහුණ දෙන එ oral ේර අභියෝගයන්ට පවුල්?
අප ඉතා ඉක්මණින් ඉගෙන ගත් දෙය (සමහර කාර්දිනල්වරුන්ගේ යෝජනා මහජනයාට දැනුම් දුන් පරිදි) දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාවක් ඇති බව ය.
පහත දැක්වෙන කොටස් තුනේ ලිපි මාලාවේ අරමුණ වන්නේ අපගේ කාලයේ පවුල් එවැන්ජලිස්ත කිරීම - කාරණයේ හදවතට නැවත පැමිණීම පමණක් නොව, එසේ කිරීම සඳහා මතභේදයේ කේන්ද්‍රයේ සිටින මිනිසා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව පෙරමුණට ගෙන ඒමයි. මක්නිසාද යත් ඔහුට වඩා කිසිවෙකු එම තුනී රේඛාව ඔස්සේ ගමන් නොකළ හෙයිනි - ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ නැවත වරක් එම මාවත අප වෙත යොමු කරන බව පෙනේ.
ක්‍රිස්තුස්ගේ රුධිරයෙන් ඇද ගන්නා ලද මෙම පටු රතු රේඛාව අපට පැහැදිලිව හඳුනාගත හැකි වන පරිදි “සාතන්ගේ දුම” අප විසින් පුපුරවා හැරිය යුතුය. අපමයි.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
16 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
විකල්පය. ශාන්ත මාග්‍රට් මේරි ඇලකොක් අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
එම මහජනයාට නිකුත් කරන ලද සයිනොද් ලේඛනයත් සමඟ අද අපි රෝමය ආවරණය කර ඇති ව්‍යාකූලත්වය ඇත්තෙන්ම පුදුමයක් නොවේ. නූතනවාදය, ලිබරල්වාදය සහ සමලිංගිකත්වය සෙමනේරි වල බහුලව පැවති අතර මෙම බිෂොප්වරුන් සහ කාදිනල්වරුන් බොහෝ දෙනෙක් සහභාගී වූහ. එය ශුද්ධ ලියවිල්ල අද්භූත, විසුරුවා හරින ලද සහ ඔවුන්ගේ බලය ඉවත් කළ කාලයකි. නමස්කාරය ක්‍රිස්තුස්ගේ පූජාවට වඩා ප්‍රජාව සැමරීමක් බවට පත් කළ කාලයක්; දේවධර්මවාදීන් දණින් වැටීම නතර කළ විට; පල්ලි අයිකන සහ පිළිම ඉවත් කරන විට; පාපොච්චාරණ කොසු වැසිකිලි බවට පත් කරන විට; මණ්ඩපය කොන්වලට මාරු කරන විට; කැටෙක්සිස් පාහේ වියළී ගිය විට; ගබ්සාව නීතිගත කළ විට; පූජකයෝ ළමයින්ට අතවර කරන විට; ලිංගික විප්ලවය හයවන පාවුලු පාප්තුමාට එරෙහිව සියල්ලන්ම පාහේ හරවන විට හියුමනේ වීටා; වරදක් නැති දික්කසාදය ක්‍රියාත්මක කළ විට… පවුලක් කඩා වැටෙන්න පටන් ගත්තා.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
10 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
"සෑම තමාට විරුද්ධව බෙදී ඇති රාජ්‍යය නාස්ති වන අතර ගෙය ගෙට වැටෙනු ඇත. ” රෝමයේ රැස්ව සිටින බිෂොප්වරුන්ගේ සිනොඩ් අතර නිසැකවම ප්‍රතිරාවය විය යුතු අද දින සුවිශේෂයේ ක්‍රිස්තුස්ගේ වචන මේවාය. පවුල් මුහුණ දෙන වර්තමාන සදාචාරාත්මක අභියෝගයන්ට මුහුණ දිය යුතු ආකාරය පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම්වලට අප සවන් දෙන විට, සමහර නාහිමිවරුන් අතර ගනුදෙනු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව විශාල පරතරයක් ඇති බව පැහැදිලිය පාපය. මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්‍ෂවරයා මගෙන් මේ ගැන කතා කරන ලෙස ඉල්ලා ඇති අතර, එබැවින් මම වෙනත් ලිවීමකින් එය කරන්නෙමි. නමුත් සමහර විට පාප් පදවියේ වැරදිසහගතභාවය පිළිබඳ මේ සතියේ භාවනා අවසන් කළ යුත්තේ අද දින අපගේ ස්වාමින්ගේ වචනවලට හොඳින් සවන් දීමෙනි.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
6 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
විකල්පය. ශාන්ත බ un නෝ සහ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වන මාරි රෝස් ඩුරෝචර් සඳහා අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
ඡායාරූපය - ලෙස් කන්ලිෆ්
එම පවුල පිළිබඳ රදගුරු සම්මේලනයේ අතිවිශිෂ්ට සමුළුවේ ආරම්භක සැසිවාර සඳහා අද කියවීම් වඩා කාලෝචිත විය නොහැක. මක්නිසාද යත් ඔවුන් ආරක්ෂක වැටවල් දෙක සපයයි “ජීවිතයට මඟ පාදන මාර්ගයක්” [1]cf. මතෙ 7:14 පල්ලිය සහ අප සියල්ලන්ම පුද්ගලයන් වශයෙන් ගමන් කළ යුතුය.
| ↑1 | cf. මතෙ 7:14 |
|---|
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
18 මාර්තු 2014 සඳහා
ලෙන්ට් දෙවන සතියේ අඟහරුවාදා
ජෙරුසලමේ ශාන්ත සිරිල්
පූජනීය පා මෙහි
"නිසා ඇයි ඔබ කතෝලිකයන් පූජකවරුන්ව හඳුන්වන්නේ “පිය. යේසුස් එය තහනම් කළ විට? ” එවැන්ජලිස්ත කිතුනුවන් සමඟ කතෝලික විශ්වාසයන් ගැන සාකච්ඡා කිරීමේදී මා නිතර අසනු ලබන ප්‍රශ්නය එයයි.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
12 දෙසැම්බර් 2013 සඳහා
ග්වාඩාලුපේ අප ස්වාමි පඬුරුගේ මංගල්යය
පූජනීය පා මෙහි
(තෝරාගත්: එළි 11: 19 අ, 12: 1-6 අ, 10 ආ; ජුඩිත් 13; ලූක් 1: 39-47)
ප්රීතිය සඳහා පනින්න, කෝර්බි අයිස්බාචර් විසිනි
සමහරක් මම සම්මන්ත්‍රණවලදී කතා කරන විට, මම සමූහයා දෙස බලා ඔවුන්ගෙන් අසනු ඇත, “ඔබට දැන් අවුරුදු 2000 ක් පැරණි අනාවැකියක් ඉටු කිරීමට අවශ්‍යද? ප්‍රතිචාරය සාමාන්‍යයෙන් උද්දීපනය වේ ඔව්! එවිට මම මෙසේ කියමි, “මා සමඟ වචන යාච් y ා කරන්න”:
කලාකරු නොදන්නා
සමග කතෝලික පල්ලියේ දැනට සිදුවෙමින් පවතින අපකීර්තිය බොහෝ යපූජකයන් පවා ඇතුළුවඇයගේ පදනම් ඇදහිල්ල සහ ඇදහිල්ල තැන්පත් කිරීමට අයත් සදාචාරය නොවන්නේ නම් ඇගේ නීති ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලෙස පල්ලියෙන් ඉල්ලා සිටී.
ගැටලුව වන්නේ, අපගේ නූතන ජනමත විචාරණ හා මැතිවරණ ලෝකයේ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ස්ථාපිත කළ බව බොහෝ දෙනෙක් නොදැන සිටීමයි පරම්පරාවයි, අ ප්රජාතන්ත්රවාදය.
මරියාගේ උපන් මංගල්යය
ප්‍රමාදයි, මම දරුණු පරීක්ෂාවකින් අත්වැල් බැඳගෙන සටන් කර ඇත්තෙමි මට වෙලාවක් නැහැ. යාච් pray ා කිරීමට, වැඩ කිරීමට, කළ යුතු දේ කිරීමට කාලය නොමැති ය. එබැවින් යාච් prayer ාවෙන් වචන කිහිපයක් බෙදා ගැනීමට මට අවශ්‍යය. මක්නිසාද යත් ඔවුන් ආමන්ත්‍රණය කරන්නේ මගේ තත්වය පමණක් නොව, සමස්ත ගැටලුවටම බලපාන හෝ ඒ වෙනුවට ආසාදනය අද පල්ලිය.
දේවදාර ගස් වැටී ඇති නිසා, සයිප්‍රස් ගස් වැලපෙන්න,
බලවතුන් කොල්ලකනු ලැබුවා. හ ail ා වැලපෙන්න, බෂාන් ඕක්,
මක්නිසාද කිව නොහැකි වනාන්තරය කපා දමනු ලැබේ!
හාර්ක්! එ pher ේරුන්ගේ හැ ail ීම,
ඔවුන්ගේ මහිමය විනාශ වී ඇත. (සෙක 11: 2-3)
ඔවුන් එකින් එක පහත වැටී ඇත, බිෂොප්ට පසු බිෂොප්, පූජකවරයාට පසුව පූජකවරයා, දේවසේවයෙන් පසු දේවසේවය (සඳහන් කළ යුතු නැත, පියාගෙන් පසු පියා සහ පවුලෙන් පසු පවුල). කුඩා ගස් පමණක් නොව, කතෝලික ඇදහිල්ලේ ප්‍රධාන නායකයන් වනාන්තරයක මහා දේවදාර ගස් මෙන් වැටී ඇත.
පසුගිය වසර තුනක කාලය තුළ බැලූ බැල්මට, අද පල්ලියේ උසම චරිත කිහිපයක විශ්මය ජනක කඩාවැටීමක් අපට දැකගත හැකි විය. සමහර කතෝලිකයන්ට පිළිතුර වී ඇත්තේ ඔවුන්ගේ කුරුස එල්ලා පල්ලියෙන් "අත්හැරීම" ය; තවත් සමහරු වැටුණු අය දැඩි ලෙස සමූලඝාතනය කිරීමට බ්ලොග් අවකාශයට ගොස් ඇති අතර තවත් සමහරු ආගමික සංසදවල උද්ධච්ච හා උණුසුම් වාද විවාදවල යෙදී සිටිති. ඉන්පසුව ලොව පුරා දෝංකාර දෙන මේ දුක්ඛිත දේවල දෝංකාරයට සවන් දෙන විට නිහඬව හඬමින් හෝ තුෂ්නිම්භූතව නිශ්ශබ්දව වාඩි වී සිටින අය සිටිති.
වර්තමාන පාප්තුමා ඇදහිල්ලේ මූලධර්මය සඳහා වූ සභාවේ නායකයා ලෙස සිටියදී නිල පිළිගැනීම ලබා දී ඇති අකිටා ආර්යාවගේ වචන දැන් මාස ගණනාවක් තිස්සේ මගේ මනසෙහි ක්ලාන්තව පුනරාවර්තනය වී ඇත:
එම 1973 දී හයවන පාවුලු පාප්තුමා ඉදිරියේ දී රෝමයේ අනාවැකිය තවදුරටත් මෙසේ කියයි.
අන්ධකාරයේ දින පැමිණෙමින් තිබේ ලෝකය, පීඩා කාලය…
In හෝප් ටීවී වැලඳ ගැනීමේ 13 වන කොටස, ශුද්ධ වූ පියවරුන්ගේ බලවත් හා පැහැදිලි අනතුරු ඇඟවීම් අනුව මාක් මෙම වචන පැහැදිලි කරයි. දෙවියන් වහන්සේ තම බැටළුවන් අතහැර දමා නැත! උන් වහන්සේ කතා කරන්නේ උන්වහන්සේගේ ප්‍රධාන එ pher ේරුන් හරහා වන අතර, ඔවුන් පවසන දේ අපට ඇසිය යුතුය. එය බිය වීමට කාලය නොව, අවදි වී ඉදිරි තේජාන්විත හා දුෂ්කර දින සඳහා සූදානම් වීමයි.
රැල්ෆ් මාටින් 1973 පාප් හයවන පාවුලු හමුවීම
IT හයවන පාවුලු පාප්තුමා ඉදිරියේ දී දෙන ලද ප්‍රබල අනාවැකියකි, එය අපේ කාලයේ “විශ්වාසවන්තයින්ගේ හැඟීම” සමඟ අනුනාද වේ. තුළ බලාපොරොත්තුව වැලඳ ගැනීමේ 11 වන කොටස, මාර්ක් 1975 දී රෝමයේ දී දුන් අනාවැකිය වාක්‍යයෙන් විභාග කිරීමට පටන් ගනී. නවතම වෙබ් විකාශය බැලීමට, පිවිසෙන්න www.embracinghope.tv
මගේ සියලුම පා readers කයින් සඳහා කරුණාකර පහත වැදගත් තොරතුරු කියවන්න…