කිහිරි වැටෙන විට

දේවදාර ගස් වැටී ඇති නිසා, සයිප්‍රස් ගස් වැලපෙන්න,
බලවතුන් කොල්ලකනු ලැබුවා. හ ail ා වැලපෙන්න, බෂාන් ඕක්,
මක්නිසාද කිව නොහැකි වනාන්තරය කපා දමනු ලැබේ!
හාර්ක්! එ pher ේරුන්ගේ හැ ail ීම,
ඔවුන්ගේ මහිමය විනාශ වී ඇත. (සෙක 11: 2-3)

ඔවුන් එකින් එක පහත වැටී ඇත, බිෂොප්ට පසු බිෂොප්, පූජකවරයාට පසුව පූජකවරයා, දේවසේවයෙන් පසු දේවසේවය (සඳහන් කළ යුතු නැත, පියාගෙන් පසු පියා සහ පවුලෙන් පසු පවුල). කුඩා ගස් පමණක් නොව, කතෝලික ඇදහිල්ලේ ප්‍රධාන නායකයන් වනාන්තරයක මහා දේවදාර ගස් මෙන් වැටී ඇත.

පසුගිය වසර තුනක කාලය තුළ බැලූ බැල්මට, අද පල්ලියේ උසම චරිත කිහිපයක විශ්මය ජනක කඩාවැටීමක් අපට දැකගත හැකි විය. සමහර කතෝලිකයන්ට පිළිතුර වී ඇත්තේ ඔවුන්ගේ කුරුස එල්ලා පල්ලියෙන් "අත්හැරීම" ය; තවත් සමහරු වැටුණු අය දැඩි ලෙස සමූලඝාතනය කිරීමට බ්ලොග් අවකාශයට ගොස් ඇති අතර තවත් සමහරු ආගමික සංසදවල උද්ධච්ච හා උණුසුම් වාද විවාදවල යෙදී සිටිති. ඉන්පසුව ලොව පුරා දෝංකාර දෙන මේ දුක්ඛිත දේවල දෝංකාරයට සවන් දෙන විට නිහඬව හඬමින් හෝ තුෂ්නිම්භූතව නිශ්ශබ්දව වාඩි වී සිටින අය සිටිති.

වර්තමාන පාප්තුමා ඇදහිල්ලේ මූලධර්මය සඳහා වූ සභාවේ නායකයා ලෙස සිටියදී නිල පිළිගැනීම ලබා දී ඇති අකිටා ආර්යාවගේ වචන දැන් මාස ගණනාවක් තිස්සේ මගේ මනසෙහි ක්ලාන්තව පුනරාවර්තනය වී ඇත:

යක්ෂයාගේ වැඩ කටයුතු පල්ලියට පවා ඇතුල් වනු ඇත. කාදිනල්වරුන්ට විරුද්ධ වන කාදිනල්වරුන්, බිෂොප්වරුන්ට එරෙහිව බිෂොප්වරුන්ට පෙනෙනු ඇත. මාව ගෞරවයට පත් කරන පූජකවරු ඔවුන්ගේ සම්මන්ත්‍රණවලට නින්දා කරනු ඇත. පල්ලි සහ පූජාසන නෙරපා හරින ලදි; සම්මුතීන් පිළිගන්නා අයගෙන් පල්ලිය පිරී ඇති අතර යක්ෂයා බොහෝ පූජකයන්ට හා කැපවූ ආත්මයන්ට ස්වාමින්ගේ සේවයෙන් ඉවත් වන ලෙස බල කරයි.

යක්ෂයා දෙවියන් වහන්සේට කැප කරන ලද ආත්මයන්ට එරෙහිව විශේෂයෙන් නිර්දෝෂී වනු ඇත. බොහෝ ආත්මයන් අහිමි වීමේ සිතුවිල්ල මගේ දුකට හේතුවයි. පව් ගණන හා ගුරුත්වාකර්ෂණය වැඩි වුවහොත් ඔවුන්ට තවදුරටත් සමාව නොලැබේ. ” -13 ඔක්තෝබර් 1973 වන දින ජපානයේ අකිටා හි ඇග්නස් සසගාවා මහතා වෙත ලබා දුන් පණිවිඩය; 1988 ජුනි මාසයේදී අනුමත විය.

යම් ආකාරයකින්, අප දැනටමත් අනාවැකිමය වචන ජීවත් වීමට පටන් ගෙන නොමැතිදැයි කෙනෙකුට ඇසිය හැකිය කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය?

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමට පෙර සභාව බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඇදහිල්ල සොලවන අවසාන නඩු විභාගයකින් සමත් විය යුතුය… -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 675 යි

මෙම "අවසාන නඩු විභාගය", අවසානයේ, ආගමික රැවටීමක් හරහා පැමිණෙන පරීක්ෂාව සහ පරීක්ෂණය බව එම ඡේදය යෝජනා කරයි.

… සත්‍යයෙන් ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමේ මිලට පුරුෂයින්ට ඔවුන්ගේ ගැටලුවලට පැහැදිලි විසඳුමක් ලබා දීම. උත්තරීතර ආගමික රැවටීම නම් අන්ත ක්‍රිස්තුස් නම් ව්‍යාජ මෙසියස්වාදයයි. එමඟින් දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවට මිනිසා මහිමයට පත් වන අතර ඔහුගේ මෙසියස් මාංශයෙන් පැමිණේ. Id අයිබීඩ්.

හරියටම "ගැටළු" මොනවාද? භාග්‍යවත් ජෝන් හෙන්රි කාදිනල් නිව්මන් අපේ වර්තමාන වේලාවේදී මෙන් ඒවාද බොහෝ සෙයින් ගැටළු වනු ඇතැයි සිතූ බව පෙනේ:

අපව බෙදීමට හා බෙදීමට, අපගේ ශක්තියෙන් අපව ක්‍රමයෙන් ඉවත් කිරීම [සාතන්ගේ] ප්‍රතිපත්තියයි. පීඩා ඇතිවීමට නම්, සමහර විට එය එසේ වනු ඇත. සමහර විට, අප සියල්ලන්ම ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ සෑම ප්‍රදේශයකම බෙදී, අඩු වී, භේදයෙන් පිරී, මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට සමීපව සිටින විට…. එවිට හදිසියේම රෝම අධිරාජ්‍යය බිඳී යා හැකි අතර අන්ත ක්‍රිස්තුස් පීඩා කරන්නෙකු ලෙස පෙනී සිටින අතර අවට ම්ලේච්ඡ ජාතීන් බිඳී යයි. - ආශීර්වාද ලත් ජෝන් හෙන්රි කාදිනල් නිව්මන්, දේශනය IV: අන්ත ක්‍රිස්තුස්ට පීඩා කිරීම

බලාපොරොත්තු සුන් නොකරන්න… නමුත් සූදානම් වන්න

අපේ ජීවිත කාලය තුළ අන්ත ක්‍රිස්තුස් නිශ්චිතවම පෙනී සිටිනු ඇතැයි මම යෝජනා නොකරමි. කාලසටහන දන්නේ දෙවියන් පමණි. නමුත් මම කියන්නේ X වන පියුස් පාප්තුමා විශ්වකෝෂයක යෝජනා කළ විට අන්ත ක්‍රිස්තුස් දැනටමත් මිහිපිට සිටිය හැකි බවයි. (ඔබ තවම නොමැති නම්, කරුණාකර මොහොතකට යාච් prayer ාපූර්වකව කියවන්න පාප්වරුන් කෑගසන්නේ නැත්තේ ඇයි?)

අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ අපට අණ කළේ සුපරීක්ෂාකාරීව, “සෝදිසියෙන් සිට යාච්ඤා කරන ලෙසයි”. අනික එකක් නැතුව එකක් නෙවෙයි. අපේ කාලයේ අර්බුද බරපතළ බැවින් යාච්ඤා නොකර බලා සිටින තැනැත්තා බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ පරීක්ෂාවට ලක් වේ. අනික් අතට, යාච්ඤාව පමණක් කරන තැනැත්තා කාලවල සංඥා සහ ඒවා හරහා දෙවියන් වහන්සේ කතා කරන ආකාරය නොසලකා හැරිය හැක. ඔව්, නරඹන්න සහ යාච් .ා කරන්න.

සූදානම් වන්න.

මම දැනටමත් මෙම සූදානම ගැන සරල ලිවීමකින් ලියා ඇත සූදානම් වන්න! අනෙක් අතට, මෙම වෙබ් අඩවියේ සෑම ලිවීමක්ම මෙම කුණාටු සහිත කාලවලදී අවදි වීමට සහ අවදිව සිටින ආත්මයන් තබා ගැනීමට අදහස් කරන මෙම සූදානමෙහි වර්තනයකි. මෙම සූදානමේ කොටසක් වන්නේ ලෝකයේ සිදුවෙමින් පවතින දේ පමණක් නොව සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමයි ඔබේ ආත්මය තුළ. ශුද්ධකමේ වැඩීමට අවංකව උත්සාහ කරන සෑම තැනකම සිටින කිතුනුවන් “ගින්නෙන් පරීක්ෂාවට” මුහුණ දෙති. මෙම නඩු විභාගයේ කොටසක් නම්, ඔහු අතීතයේ දී මෙන්, තවදුරටත් “ඉවසන” පව්කාර පාපයන් “ඉවසන” නැති බව මෑත කාලයේ දී ස්වාමින් වහන්සේ ප්‍රකාශ කරන බව මට දැනී ඇත. “දෝෂයේ මායිම” වැසී යන බවත්, අතීතයේදී ස්වාමින් වහන්සේ අවසර දුන් “දෙන්න” දැන් නැති බවත්.

මම away ත් වී නිශ්ශබ්දව සිටිමි, මම කිසිවක් නොකියමි. නමුත් දැන්, මම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන කාන්තාවක් ලෙස කෑගසමි. (යෙසායා 42:14)

පව් ගණන හා ගුරුත්වාකර්ෂණය වැඩි වුවහොත් ඔවුන්ට තවදුරටත් සමාව නොලැබේ.

මෙයින් අදහස් කරන්නේ උන්වහන්සේ අඩු ප්‍රේමයක් ඇති බව නොවේ. එය ආදරයෙන්ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ කාලයේ අප ශුද්ධ විය යුතු බව යේසුස් අපට පවසනවා. අවසානයේ…

යේසුස් අපේ සැබෑ සතුටට ප්‍රාර්ථනා කරන නිසා ඔහු ඉල්ලා සිටී. පල්ලියට සාන්තුවරයන් අවශ්‍යයි. සියල්ලන්ම ශුද්ධකමට කැඳවනු ලබන අතර, ශුද්ධ වූ මිනිසුන්ට පමණක් මනුෂ්‍යත්වය අලුත් කළ හැකිය. OPPOP ජෝන් පෝල් II, 2005 සඳහා ලෝක තරුණ දින පණිවිඩය, වතිකානුව, 27 අගෝස්තු 2004, Zenit.org

අපට තවදුරටත් පිටව යා නොහැක ඕනෑම සාතන්ට අපේ ජීවිතයට ඇතුල් වෙන්න ඉඩ තියෙනවා. ඔහුගේ කාලය කෙටි බව ඔහු දන්නා නිසා ඔහු කම්පා වෙමින් සිටී. දෙවියන් වහන්සේ වෙනස් වී ඇති තරම් නොවේ, නමුත් ඔහු සාතන්ට "තිරිඟු මෙන් අපව පෙරීමට" ඉඩ දී ඇත. ^[1]cf. ලූක් 22:31 මේ අනුව, අප…

… සන්සුන්ව සහ සුපරීක්ෂාකාරී වන්න. ඔබේ ප්‍රතිවාදියා වන යක්ෂයා ගොරවන සිංහයෙකු මෙන් (යමෙකු) ගිල දැමීමට සොයමින් සිටී. (1 පේතෘ 5:8)

ඊනියා "පුංචි පව්" දැන් "විශාල විවරයන්"; අපගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය ගැන නොසැලකිලිමත් වීමට අපට හැකියාවක් නැත. කීර්තිමත් දේවධර්මාචාර්ය දිවංගත පියතුමාට නැවත සවන් දෙන්න. ජෝන් හාර්ඩන්, ඔහු කළ විවිධ කථා කිහිපයකින්:

මෙම නව මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට අභියෝග කරන අයට දුෂ්කර විකල්පයකට මුහුණ දීමට සිදුවේ. එක්කෝ ඔවුන් මෙම දර්ශනයට අනුකූල වේ, නැතහොත් ඔවුන් දිවි පිදීමේ අපේක්ෂාවට මුහුණ දී සිටිති. RFr. ජෝන් හාඩන් (1914-2000), අද දින කතෝලික කතෝලිකයෙකු වන්නේ කෙසේද? රෝමයේ රදගුරුතුමාට පක්ෂපාත වීමෙන්; www.therealpresence.org

සාමාන්‍ය කතෝලිකයන්ට නොනැසී පැවතිය හැකි බැවින් සාමාන්‍ය කතෝලික පවුල්වලට නොනැසී පැවතිය හැකිය. ඔවුන්ට වෙනත් විකල්පයක් නැත. එක්කෝ ඔවුන් ශුද්ධ විය යුතුය, එයින් අදහස් කරන්නේ විශුද්ධය යන්නයි, නැතහොත් ඒවා අතුරුදහන් වනු ඇත. විසිඑක්වන සියවස තුළ ජීවත්ව සිටින හා සමෘද්ධිමත් වන එකම කතෝලික පවුල් වන්නේ දිවි පිදූවන්ගේ පවුල් ය. -භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සහ පවුල විශුද්ධ කිරීම, දෙවියන්ගේ සේවකයා, පිය. ජෝන් ඒ. හාඩන්, එස්.ජේ.

ආදරණීය, ඔබට අමුතු දෙයක් සිදුවන්නාක් මෙන් ගින්නක් නිසා ඔබ අතර පරීක්ෂණයක් සිදුවීම ගැන පුදුම නොවන්න. නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක්විඳීම්වලට ඔබ හවුල් වන තරමට ප්‍රීති වන්න. එවිට උන් වහන්සේගේ මහිමය එළිදරව් වූ විට ඔබත් ප්‍රීති වන්න. (1 පේතෘ 4: 12-13)

මහිමය සඳහා සූදානම් වීම

එසේනම් අප කුමක් කළ යුතුද? පිළිතුර සරලයිනමුත් අපි එය කළ යුතුයි! සෑම දිනකම යාච් y ා කරන්න. ඔබට කථා කිරීමට දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය කියවන්න. පාපොච්චාරණයට යන්න එවිට ඔහුට ඔබව සුව කළ හැකිය. ඔබව ශක්තිමත් කිරීමට උන් වහන්සේව පිළිගන්න. මාංසය සඳහා කිසිදු විධිවිධානයක් නොකරන්න- සතුරාට ඔබේ ජීවිතයට පය තැබීමට අවස්ථාවක් නැත. ඔබට හැකි සෑම විටම, එනම්, දෙවියන් වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම ගැන සැමවිටම දැනුවත්ව, ඒ අනුව, ඔහු නොමැතිව සහ සෑම විටම ඔහු වෙනුවෙන් සහ ඔහු තුළ කිසිවක් නොකර, නිරතුරුවම සිහිපත් කරන්න. අවසාන වශයෙන්, බැරෑරුම් ලෙස සලකන්න මරියාගේ හදවතේ නැවට දෙවියන්ගේ ආරාධනය, වර්තමානයේ සහ එළඹෙන කුණාටුවෙන් අද සැබෑ රැකවරණයකි (එයට රෝසරිගේ බලවත් යාච් prayer ාව යාච් ying ා කිරීම ඇතුළත් වේ.)

පල්ලියේ අද සිදුවන්නේ කුමක්ද? පියාණන් වහන්සේ ඇගේ මළ අතු කප්පාදු කරන්නේ ඇයව නිවැරදි කර පවිත්‍ර කර ගැනීම සඳහා ය.

මම නාස්ති වන කඳු සහ කඳු තබන්නෙමි, ඔවුන්ගේ සියලු පැළෑටි මම වියළී යන්නෙමි. මම ගංගා වගුරු බිම් බවට පත් කරමි, වගුරු බිම් වියළී යන්නෙමි. අන්ධයන් ඔවුන්ගේ ගමනට මම ගෙන යන්නෙමි. නොදන්නා මාර්ග වලින් මම ඔවුන්ට මග පෙන්වන්නෙමි. මම ඔවුන් ඉදිරියේ අන්ධකාරය ආලෝකයට හරවා වංක මාර්ග කෙළින් කරන්නෙමි. මේ දේවල් මම ඔවුන් වෙනුවෙන් කරමි, මම ඒවා අත් නොහරිමි. (යෙසායා 42: 15-16)

මෙයින් අදහස් කරන්නේ අපේම අභ්‍යන්තර ජීවිතය තුළ පල නොදරන සියලුම අතු කප්පාදු කරන බවයි. මන්ද, දෙවියන් වහන්සේ සූදානම් වන්නේ විනාශ කිරීමට නොව, පරණ ගිවිසුමේ සියොන් විසින් සංකේතවත් කරන ලද ඔහුගේ සභාව පවිත්‍ර කර නැවත ගොඩනඟා ගැනීමට ය:

ඔබ නැවතත් සියොන්ට දයාව දක්වනු ඇත. අනුකම්පාව සඳහා කාලය දැන් ය; නියමිත කාලය පැමිණ තිබේ. එහි ගල් ඔබේ සේවකයන්ට ආදරණීය ය; එහි දූවිලි ඔවුන්ව අනුකම්පා කරයි. සමිඳාණන් වහන්සේ සියොන් නැවත ගොඩනඟා තේජසින් දර්ශනය වූ පසු ජාතීන් ඔබේ නාමය, සමිඳාණන් වහන්සේ, පොළොවේ සියලු රජවරුන්, ඔබේ මහිමය ගෞරව කරනු ඇත. (ගීතාවලිය 102: 14-17)

ඇත්ත වශයෙන්ම, මුල් පල්ලියේ පියවරුන් සහ නූතන පාප්වරුන් සියලු දෙනාම පල්ලිය අලුත්වැඩියා කර අලුත් කරන කාලයක් බලා සිටියහ. ^[2]cf. පල්ලියේ ආධිපත්‍යය යේසුස් වහන්සේගේ මහිමය පොළොවේ කෙළවර දක්වා පැතිරෙනු ඇත. එය අ සාම යුගය. මට එය වසා දැමීමට ඉඩ දෙන්න රෝමයේ දී දුන් අනාවැකිය හයවන පාවුලු පාප්තුමා ඉදිරියේ. මක්නිසාද යත්, එය අප අත්විඳින දේ සැබවින්ම සාරාංශ කරන බවත්, ඉදිරි දිනවලදී එය අත්විඳිනු ඇති බවත් මම විශ්වාස කරමි.

මම ඔබට ආදරය කරන නිසා, මම අද ලෝකයේ කරන දේ ඔබට පෙන්වීමට අවශ්යයි. ඉදිරියට එන දේ සඳහා ඔබව සූදානම් කිරීමට මට අවශ්‍යයි. ලෝකය මත අන්ධකාරයේ දින පැමිණෙමින් තිබේ, පීඩා දින ... දැන් පවතින ගොඩනැගිලි නොනැසී පවතිනු ඇත. මගේ මිනිස්සුන්ට දැන් තියෙන සහයෝගයක් නැහැ. මගේ සෙනඟ, ඔබ මා පමණක් දැන හඳුනා ගැනීමටත්, මා වෙත ඇලී සිටීමටත්, වෙන කවරදාටත් වඩා ගැඹුරු ආකාරයකින් මා ලබා ගැනීමටත් මට අවශ්‍යය. මම ඔබව කාන්තාරයට ගෙන යන්නෙමි ... ඔබ දැන් යැපෙන සෑම දෙයක්ම මම ඔබෙන් ඉවත් කරමි, එබැවින් ඔබ මා මත පමණක් රඳා සිටින්න. ලෝකය මත අන්ධකාරයේ කාලයක් පැමිණේ, නමුත් මගේ පල්ලියට මහිමයේ කාලයක් පැමිණේ, මගේ සෙනඟට මහිමයේ කාලයක් පැමිණේ. මම මාගේ ආත්මයේ සියලු දීමනා ඔබ මත වගුරුවන්නෙමි. මම ඔබව අධ්‍යාත්මික සටන් සඳහා සූදානම් කරමි; ලෝකය කිසිදා නොදුටු එවැන්ජලිස්ත කාලයකට මම ඔබව සූදානම් කරමි. ඔබට මා හැර කිසිවක් නොමැති විට, ඔබට සියල්ල ලැබෙනු ඇත: ඉඩම, කෙත්වතු, නිවාස සහ සහෝදර සහෝදරියන් සහ වෙන කවරදාටත් වඩා ආදරය, ප්‍රීතිය සහ සාමය. ලෑස්ති වෙන්න, මගේ මිනිස්සු, මට ඔයාව සූදානම් කරන්න ඕන... 1975 මැයි, වතිකානුව, ශාන්ත පීතර චතුරශ්‍රය, රැල්ෆ් මාටින් විසිනි