අවසාන නඩු විභාගය?

ඩුසියෝ, ගෙත්සෙමන උයනේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පාවා දීම, 1308 

එහි ලියා ඇති නිසා ඔබ සැමගේ ඇදහිල්ල කම්පා වනු ඇත.
'මම එඬේරාට පහර දෙන්නෙමි.
එවිට බැටළුවන් විසුරුවා හරිනු ලැබේ.'
(ලකුණු 14: 27)

ක්රිස්තුස්ගේ දෙවන පැමිණීමට පෙර
පල්ලිය අවසාන නඩු විභාගයකින් සමත් විය යුතුය
එය බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඇදහිල්ල සොලවනු ඇත… -
කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n.675, 677

මොනවාද මෙය බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඇදහිල්ල සොලවන අවසාන පරීක්ෂණයද?  

2005 දී, පළමු "දැන් වචන” මට යාච්ඤාවෙන් ලැබුණේ පැමිණීමක් ගැනයි "පීඩා" - a "සදාචාරාත්මක සුනාමිය" එහි කේන්ද්‍රස්ථානයේ "සමලිංගික විවාහ" සමඟින්.^[1]cf. පීඩා!… සහ සදාචාරාත්මක සුනාමිය අද, "සෞඛ්‍ය" ආයතන විසින් ළමුන්ව රසායනිකව කැස්ට්‍රේට් කිරීමට සහ ශල්‍යකර්මයෙන් වෙනස් කිරීමට ඉදිරිපත් වන බැවින්, ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ මතවාදය දැන් කතෝලික පන්තිකාමර හරහා සැඩ පහරක් සේ ගසාගෙන යයි.^[2]උදා. මෙහි, මෙහි, සහ මෙහි සහ සමහර බිෂොප්වරු "ආශීර්වාද" සමලිංගික වෘත්තීය සමිති විවෘතව සාකච්ඡා කරන්න. වඩාත්ම භයානක, මිනිස් ලිංගිකත්වයට එරෙහි මෙම විවෘත යුද්ධයේ ධූරාවලියෙන් මහජන විරෝධයක් නොමැති තරම්ය. ඒ වෙනුවට, වතිකානුව සවි කර ඇත්තේ "කාලගුණ වෙනස්වීම"^[3]cf. "ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ 'යුද්ධයට එපා' යැයි පවසයි, බිල් ක්ලින්ටන් සමඟ සජීවී විකාශන සංවාදයකදී දේශගුණික ක්‍රියාමාර්ග ඉල්ලා සිටී" සහ, කණගාටුදායක ලෙස, Big Pharma හි න්‍යාය පත්‍රය ඉදිරියට ගෙන යාම.^[4]cf. කතෝලික රදගුරුවරුන්ට විවෘත ලිපිය

… අද අප එය සැබවින්ම භයානක ස්වරූපයෙන් දකිමු: පල්ලියේ විශාලතම පීඩා බාහිර සතුරන්ගෙන් නොව, පල්ලිය තුළ පාපයෙන් උපත ලබයි. OVPOPE BENEDICT XVI, පෘතුගාලයේ ලිස්බන් බලා පියාසර කිරීම පිළිබඳ සම්මුඛ සාකච්ඡාව; ලයිෆ්සයිට් නිවුස්, 12 මැයි 2010

මහා ව්‍යාකූලත්වය

වැඩි වැඩියෙන් ගිහියන්, පූජකවරුන්, රදගුරුවරුන් සහ කාදිනල්වරුන් පොදුවේ වතිකානුවේ දිශාව ගැන බරපතල කනස්සල්ල පළ කරති. මනස අවුල් කරන පත්වීම්වල සිට, කරදරකාරී පාප්තුමාගේ ප්‍රකාශයන් දක්වා, භයානක ගෝලීය න්‍යාය පත්‍ර සමඟ පෙළගැස්වීම දක්වා, බොහෝ විශ්වාසවන්ත කතෝලිකයන් වෘකයන්ට අතහැර දමා ඇති බවක් දැනේ. 

2013 දී XVI වන බෙනඩික්ට් පාප් වහන්සේ ඉල්ලා අස් වූ විට, මේ දක්වා ඇති ප්‍රබලම අභ්‍යන්තර වචන වලින් එකක් මට නැවත නැවතත් ඇසුණි: "ඔබ දැන් භයානක හා ව්‍යාකූල කාලවලට පිවිසෙමින් සිටී. ” දැන් මම දන්නවා ඇයි කියලා.

2005 දී අපේ ස්වාමින් වහන්සේගෙන් එවැනිම වචන ලැබුණු (අවසානයේ වතිකානු නිලධාරියෙකු වූ) ඇමරිකානු දේශක ජෙනිෆර් සමඟ මම මේ ගැන දීර්ඝ ලෙස කතා කළෙමි. ඇයව දිරිමත් කළා ලෝකයට පැතිරීමට):

මාගේ ජනතාව, මේ ව්යාකූල කාලය වැඩි වනු ඇත. බොක්ස් කරුවන් මෙන් සං signs ා පිටතට පැමිණීමට පටන් ගත් විට, ව්‍යාකූලත්වය එය සමඟ පමණක් වැඩි වන බව දැන ගන්න. යාච් y ා කරන්න! ආදරණීය දරුවන්ට යාච් y ා කරන්න. යාච් yer ාව යනු ඔබව ශක්තිමත් කරවන අතර සත්‍යය ආරක්ෂා කිරීමට සහ මෙම පීඩා සහ දුක් වේදනා වලදී නොපසුබට උත්සාහයක් දැරීමට ඔබට වරප්‍රසාදය ලබා දෙනු ඇත. Es ජේසු සිට ජෙනිෆර්, 3 නොවැම්බර් 2005

හාදුවක් සමඟ?

ජුදාස්, ඔබ මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා පාවා දෙනවාද?
හාදුවක් එක්ක? (ලූක් 22:48)

කාදිනල් Gerhard Müller මෙසේ පැවසීය. 

… සැබෑ මිතුරන් යනු පාප්තුමාගේ පැසසුමට ලක් කරන අය නොව සත්‍යයට සහ දේවධර්මීය හා මානව නිපුණතාවයෙන් ඔහුට උදව් කරන අයයි. -කොරියර් ඩෙලා සේරා, නොවැම්බර් 26, 2017; # 64, නොවැ. 27, 2017, මොයිනිහාන් ලිපි වලින් උපුටා ගැනීම

එය මුලින්ම පැමිණිය යුත්තේ ඔහුගේ සහෝදර බිෂොප්වරුන්ගෙනි.^[5]ගිහියන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල: “[ගිහියන්] සතු දැනුම, නිපුණතාවය සහ කීර්තිය අනුව, පල්ලියේ යහපතට අදාළ කාරණා සම්බන්ධයෙන් පූජනීය දේවගැතිවරුන්ට තම මතය ප්‍රකාශ කිරීමට ඔවුන්ට අයිතියක් සහ සමහර විට යුතුකමක් ඇත. එමෙන්ම ඇදහිල්ලේ සහ සදාචාරයේ අඛණ්ඩතාවයට අගතියකින් තොරව, ඔවුන්ගේ දේවගැතිවරුන් කෙරෙහි ගෞරවයෙන් සහ පොදු වාසි සහ පුද්ගලයන්ගේ ගෞරවය කෙරෙහි අවධානයෙන් යුතුව ඔවුන්ගේ මතය සෙසු ක්‍රිස්තියානි ඇදහිලිවන්තයන්ට දැන ගැනීමට සැලැස්වීම. - Canon නීතියේ කේතය, Canon 212 §3 නමුත් පාප් වහන්සේ විසින් නොමඟ ගිය අනුකම්පාවේ "හාදුවක්" සමඟ බොරු හෝ යෝජනා කරන මිනිසුන් බලයේ තනතුරුවලට පත් කළ විට සිදු වන්නේ කුමක්ද? දයාවට විරුද්ධයි?

Pontifical Academy for Life හි ප්‍රධානියා ඉතාලියේ ගබ්සා නීතියට සහය දැක්වීම අවුල් සහගතය^[6]cf. jahlf.org සහායක සියදිවි නසාගැනීම් "හැකි උපරිම පොදු යහපත" විය හැකි බව යෝජනා කරන අතරම^[7]cf. ජීවිතයටයි ඔහු පර්යේෂණාත්මක COVID ජාන ප්‍රතිකාරය දරුවන්ට එන්නත් කිරීම ප්‍රවර්ධනය කළේ එය සම්පූර්ණයෙන්ම අනවශ්‍ය වූ විට සහ තවමත් පවතින විටය.^[8]ලෝක ප්‍රකට ජෛව-සංඛ්‍යාන විද්‍යාඥ සහ වසංගත රෝග විද්‍යාඥ, ස්ටෑන්ඩ්ෆෝර්ඩ් විශ්වවිද්‍යාලයේ මහාචාර්ය ජෝන් ඉයන්නොඩිස්, COVID-19 හි ආසාදන මරණ අනුපාතය පිළිබඳ ලිපියක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. වයස් වලින් ආරම්භ වන වයස් මට්ටම් සහිත සංඛ්‍යාලේඛන මෙන්න:

0-19 වසර: .0027% (හෝ පැවැත්ම අනුපාතය 99.9973%)
20-29 .014% (හෝ පැවැත්ම අනුපාතය 99.986%)
30-39 .031% (හෝ පැවැත්ම අනුපාතය 99.969%)
40-49 .082% (හෝ පැවැත්ම අනුපාතය 99.918%)
50-59 .27% (හෝ පැවැත්ම අනුපාතය 99.73%)
60-69 .59% (හෝ පැවැත්ම අනුපාතය 99.31%) (මූලාශ්රය: medrxiv.org) cf. ජීවිතයටයි සහ මාරාන්තික පවා.^[9]“යුරෝපයේ දත්ත කිහිපයක් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් ළමුන් සඳහා Pfizer COVID-19 එන්නත අනුමත කිරීම සහ ළමුන් අතර අතිරික්ත මරණ වැඩිවීම අතර සම්බන්ධයක් ඇති බව කණගාටුදායක ලෙස සොයාගෙන ඇත. නවතම සොයාගැනීමත් සමඟ අතිරික්ත මරණ සංඛ්‍යාව 760% කින් ඉහළ ගොස් තිබේ. cf. shtfplan.com 

ශා. "පාප් වහන්සේගේ හොරණෑව" ලෙසින් හැඳින්වෙන ඇන්ටෝනියෝ ස්පාඩෝ රෝමානු කියුරියා වෙත පත් කර ඇත - ජේසුස් වහන්සේ "සංවේදී" සහ "අගෞරවනීය" බව පවසන සහ ඔහුගේ "ජාතිකවාදය" සහ "දෘඩතාවයෙන්" "සුවපත්" වූ මිනිසෙක්. ඔහු කානානි ජාතික කාන්තාව සමඟ හුවමාරු විය.^[10]cf. blog.messainlatino.it

කාදිනල්-තෝරාගත් වික්ටර් මැනුවෙල් ෆර්නැන්ඩස් (ඡායාරූපය: ඩැනියෙල් ඉබානෙස් / සීඑන්ඒ / ඊඩබ්ලිව්ටීඑන්)

කෙසේ වෙතත්, සමහර විට වඩාත්ම විස්මිත කරුණ නම්, කතෝලික ධර්මයේ සාම්ප්‍රදායිකත්වය අධීක්ෂණය කිරීම සඳහා කාදිනල් විසින් නම් කරන ලද අගරදගුරු වික්ටර් මැනුවෙල් ෆර්නැන්ඩස් පල්ලියේ දෙවන ඉහළම තනතුරට පත් කිරීම (ඔහු කාමුකත්වය පිළිබඳ පොතක් උත්ප්‍රාසාත්මක ලෙස ලියූ පූජකවරයා ය. සිපගැනීම.^[11]cf. ncronline.org ) එඩ්වඩ් පෙන්ටින් වාර්තා කළ පරිදි, ඇදහිල්ලේ මූලධර්මයේ ඩිකාස්ටරිය සඳහා නව ශිෂ්‍ය නායකයා සමලිංගික සංගම්වලට “ආශීර්වාද” කිරීමට විවෘතව සිටින බව පෙනේ, “එම ව්‍යාකූලත්වය ඇති නොවන පරිදි ආශීර්වාදයක් ලබා දෙන්නේ නම්,” ආර්ච් පැවසීය. ෆර්නැන්ඩස්.^[12]ncregister.com නමුත් කතෝලික සභාව “සහජයෙන්ම අවුල් සහගත” යැයි එකවරම උගන්වන ලිංගික එක්වීමකට ආශීර්වාද කරන්නේ කෙසේද?^[13]CCC, 2357: “සමලිංගිකත්වය යනු පිරිමින් අතර හෝ එකම ලිංගයේ පුද්ගලයන් කෙරෙහි තනි හෝ ප්‍රමුඛ ලිංගික ආකර්ෂණයක් අත්විඳින කාන්තාවන් අතර සබඳතායි. ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා සහ විවිධ සංස්කෘතීන් තුළ එය විවිධාකාර ස්වරූප ගෙන ඇත. එහි මනෝවිද්‍යාත්මක උත්පත්තිය බොහෝ දුරට පැහැදිලි කළ නොහැකි ය. සමලිංගික ක්‍රියාවන් බරපතල දූෂ්‍ය ක්‍රියා ලෙස ඉදිරිපත් කරන ශුද්ධ ලියවිල්ල මත පදනම්ව, සම්ප්‍රදාය සෑම විටම ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ “සමලිංගික ක්‍රියා සහජයෙන්ම අවුල් සහගත” බවයි. ඒවා ස්වභාවික නීතියට පටහැනියි. ඔවුන් ලිංගික ක්‍රියාව ජීවිත තෑග්ගට වසා දමයි. ඔවුන් සැබෑ බලපෑම් සහ ලිංගික අනුපූරකතාවයකින් ඉදිරියට නොයයි. කිසිම අවස්ථාවක ඒවා අනුමත කරන්න බැහැ.” පිළිතුර ඇයයි බැහැ: "කිසිම තත්වයක් යටතේ ඒවා අනුමත කළ නොහැක" යනුවෙන් සඳහන් කරයි කැටචිස්වාදය බයිබලානුකුල ප්‍රතිරාවය කිරීම.^[14]cf. "Fr විවේචනය කිරීම. මාටින්ගේ LGBT වෙබ් අඩවිය" හිටපු ඇදහිල්ලේ සභාව දැනටමත් ප්‍රකාශ කර ඇති විට මෙය ප්‍රසිද්ධියේ සාකච්ඡා කරන්නේ ඇයි:

…විවාහයෙන් පරිබාහිර ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් සම්බන්ධ (එනම්, ජීවිතය සම්ප්‍රේෂණය කිරීමට තමා තුළම විවෘත වන පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියකගේ නොබිඳිය හැකි එකමුතුවෙන් පිටත) සබඳතා හෝ හවුල්කාරිත්වයන්ට ආශීර්වාදයක් ලබාදීමට අවසර නැත. එකම ලිංගයේ පුද්ගලයන් අතර වෘත්තීය සමිති පිළිබඳ සිද්ධිය. මැවුම්කරුගේ සැලැස්මට අණ නොකළ සමිතියක සන්දර්භය තුළ ධනාත්මක මූලද්‍රව්‍ය පවතින බැවින්, අගය කළ යුතු හා අගය කළ යුතු එවැනි ධනාත්මක මූලද්‍රව්‍ය සම්බන්ධතා තුළ සිටීම, මෙම සබඳතා සාධාරණීකරණය කර ඒවා පල්ලියේ ආශීර්වාදයේ නීත්‍යානුකූල වස්තූන් බවට පත් කළ නොහැක. . —මාර්තු 15, 2021; press.vatican.va

මෙන්න මේ මහජන ආස්ථානය මෙතරම් බරපතල වන්නේ ඇයි. එවැනි දුරාචාර ක්‍රියා (වෘත්තීය සමිති) විසින් කළ හැකි අවතාරය සරලව මතු කිරීමෙනි විය හැකිය "ආශිර්වාද ලත්", විශේෂයෙන්ම යෞවනයන්, "මැවුම්කරුගේ සැලැස්මට" පටහැනි ක්‍රියාකාරකමක ධර්මිෂ්ඨ දෙයක් ඇති බවට වැරදි උපකල්පනයක් යටතේ, සදාකාලික නොවේ නම්, ජීවිතයට හානි කළ හැකි පව්කාර සබඳතාවලට නොමඟ යා හැකිය. මේ සඳහා වන වචනයයි සෝලිය. 

සෝලිය යනු තවත් අයකු නපුර කිරීමට යොමු කරන ආකල්පයක් හෝ හැසිරීමකි. අපකීර්තියට පත් කරන පුද්ගලයා ඔහුගේ අසල්වැසියාගේ පරීක්ෂාවට ලක් වේ. ඔහු ගුණවත්කමට හා අඛණ්ඩතාවට හානි කරයි; ඔහු තම සහෝදරයා ආත්මික මරණයට පවා ඇද දැමිය හැකිය. ඔප්පුවකින් හෝ අතපසුවීමකින් තවත් අයෙකු හිතාමතාම බරපතළ වරදකට යොමු කළහොත් සෝලිය බරපතළ වරදකි. සෝලිය යම් ගුරුත්වාකර්ෂණයක් ලබා ගන්නේ එය ඇති කරන අයගේ අධිකාරිය හෝ අපකීර්තියට පත් වූවන්ගේ දුර්වලකම හේතුවෙනි. එය අපගේ ස්වාමීන් වහන්සේ මෙම ශාපය ප්‍රකාශ කිරීමට පොළඹවන ලදී: “මා අදහන මේ කුඩා දරුවන්ගෙන් කෙනෙකුට පව් කිරීමට පොළඹවන කවුරුන් හෝ ඔහුගේ බෙල්ලේ විශාල ඇඹරුම් ගලක් සවි කර මුහුදේ ගැඹුරේ ගිල්වීම ඔහුට වඩා හොඳය. ” ස්වභාවයෙන්ම හෝ කාර්යාලයෙන් අන් අයට ඉගැන්වීමට හා දැනුවත් කිරීමට බැඳී සිටින අය විසින් ලබා දෙන විට අපකීර්තිය බරපතල ය. යේසුස් ලියන්නන් සහ පරිසිවරුන්ට මේ සම්බන්ධයෙන් නින්දා කරයි: ඔහු ඔවුන්ව බැටළුවන්ගේ ඇඳුමින් සැරසුණු වෘකයන්ට සමාන කරයි. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 2284-2285

සමලිංගික සිවිල් සංගම්වලට පාප් වහන්සේ ආධාර දෙන බවට ප්‍රකාශ කළ ෆ්‍රැන්සිස්ගේ කවයේ තවත් මිනිසෙක් මෙම අපවාදයේ කැපුම් අද්දර සිටී.

එය නිකම්ම [ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ] ඉවසා සිටීම නොවේ, ඔහු එයට සහය දක්වමින් සිටී... ඔහු එක් අතකින් පල්ලියේ පවසන පරිදි, ඔහුගේම ධර්මයක් ගොඩනඟා ගෙන තිබෙන්නට පුළුවන. සිවිල් සංගම් හරි යයි ඔහුට හැඟේ. අපට එය ඉවත දැමිය නොහැක ... රදගුරුවරුන්ට සහ වෙනත් පුද්ගලයින්ට එය ඔවුන්ට අවශ්‍ය තරම් පහසුවෙන් බැහැර කළ නොහැක. මෙය එක්තරා ආකාරයකට උන්වහන්සේ අපට දෙන ඉගැන්වීමකි. —Fr. ජේම්ස් මාටින්, CNN.com; මතභේදය මෙතැනින් බලන්න: ශරීරය කැඩීම

ඇගේ පූජකයෝ මගේ නීතිය කඩ කර මා ශුද්ධ යැයි සලකන දේ කෙලෙසති. ඔවුන් ශුද්ධ හා පොදු අතර වෙනස හඳුනා නොගනී, අපිරිසිදු හා පවිත්ර අතර වෙනස උගන්වන්නේ නැත ... (එසකියෙල් 22:26)

මිශ්ර Papal සංඥා

කෙසේ වෙතත්, කෙනෙකුට සරලව පැවසිය නොහැක, පියතුමා. මාර්ටින් මේ නිගමනය කළේ වාතයෙන්. ෆ්‍රැන්සිස් විසින් ලබාදුන් ආන්දෝලනාත්මක රූපවාහිනී සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් මත පදනම්ව ඔහුගේ ප්‍රකාශවල සන්දර්භය මම පැහැදිලි කළෙමි, එය සිරස්තල ධාවන තරඟයට හේතු විය. ලොව පුරා ප්‍රකාශ කරමින්,'සමලිංගික සිවිල් සංගම් අනුමත කළ පළමු පාප්වරයා බවට ෆ්‍රැන්සිස් පත්වේ.. (බලන්න ශරීරය කැඩීම, එවැනි ප්‍රකාශයන් භේදයක් ඇති කළ හැකි බවට අනාවැකිමය අනතුරු ඇඟවීමක් ද විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එක් පූජකයෙක් මෑතකදී කැමරාවක් අතට ගෙන ප්‍රකාශ කළේ ෆ්‍රැන්සිස් “පාප් වහන්සේ නොවන අතර කතෝලික නොවන” බව ඔහු “මිථ්‍යාදෘෂ්ටික” කාරයෙකු වන බැවිනි. තව ටිකකින් ඒ ගැන වැඩි විස්තර.)

ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ ලිස්බන්හි පැවති ලෝක තරුණ දිනයේදී රැස්ව සිටි ලක්ෂ සංඛ්‍යාත තරුණ තරුණියන්ට නැවත නැවතත් අනුශාසනා කළේ කතෝලික සභාව තුළ “සියල්ලන්ම” සාදරයෙන් පිළිගන්නා බවයි. පසුව, සමලිංගිකයන් ලෙස හඳුනාගෙන, නමුත් බ්‍රහ්මචර්යාවට කැඳවනු නොලැබෙන සහ පල්ලියේ කොටසක් වීමට කැමති අය ගැන කෙලින්ම අදහස් දක්වන ලෙස ඉල්ලා සිටි විට, ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ මංගල භෝජන සංග්‍රහයේ උපමාව ඉල්ලා සිටියේය.

ජේසුස් වහන්සේ මේ ගැන ඉතා පැහැදිලි ය: සෑම කෙනෙකුම ... ඔහු සෑම කෙනෙකුටම, සෑම කෙනෙකුටම, සෑම කෙනෙකුටම කැඳවීමට වීදිවලට ​​එව්වේය. එය පැහැදිලිව පවතින පරිදි, යේසුස් පවසන්නේ "සෞඛ්‍ය සම්පන්න සහ අසනීප", "ධර්මිෂ්ඨ සහ පව්කාරයන්", සෑම කෙනෙකුම, සෑම කෙනෙකුම, සෑම කෙනෙකුම ය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සෑම කෙනෙකුටම දොර විවෘතව ඇත, සෑම කෙනෙකුටම පල්ලියේ තමන්ගේම ඉඩක් ඇත. එක් එක් පුද්ගලයා එය ජීවත් වන්නේ කෙසේද? අපි මිනිසුන්ට ජීවත් වීමට උදව් කරන්නෙමු එවිට ඔවුන්ට පරිණතභාවයෙන් එම ස්ථානය හිමි කර ගත හැකි අතර මෙය සියලු වර්ගවල පුද්ගලයින්ට අදාළ වේ. අප මතුපිටින් හා බොළඳ නොවිය යුතුය, මිනිසුන්ට ඔවුන් තවමත් පරිණත නොවූ හෝ හැකියාවක් නැති දේවල් සහ හැසිරීම් වලට බල කිරීම. —28 අගෝස්තු 2023, පෘතුගීසි ජේසු නිකායන් වෙත අදහස්, laciviltacattolica.com

ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුටම කතෝලික පල්ලියකට ඇතුළු වීමට අවසර දී ඇත. යන ප්‍රශ්නයයි අපව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ සැබෑ සාමාජිකයන් බවට පත් කරන්නේ කුමක් ද යන්නයි? ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව, 

ජෝන් බව්තීස්ම කළේ ඒ සමඟය පසුතැවිල්ලේ බව්තීස්මය, තමාට පසුව එන තැනැත්තා, එනම් යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන ලෙස මිනිසුන්ට පැවසීම. (ක්‍රියා 19:4)

Catechism පවසන්නේ, “බෞතිස්මය පළමු සහ මූලික පරිවර්තනය සඳහා ප්‍රධාන ස්ථානයයි. යමෙක් නපුර අත්හැර ගැලවීම ලබා ගන්නේ ශුභාරංචිය කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් සහ බව්තීස්මයෙනි."^[15]n. 1427 යි පේතෘස් ඔහුගේ පළමු ප්‍රසිද්ධ දේශනයේ පුනරුච්චාරණය කළ පරිදි, "පසුතැවිලි වන්න, එබැවින් ඔබේ පව් අතුගා දැමීමටත්, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට ප්‍රබෝධමත් කාලයක් ලබා දෙන පිණිසත් හැරෙන්න."^[16]ක්රියා 3: 19 පසුතැවීම යනු ක්‍රිස්තුස්ගේ පල්ලියේ "ප්‍රබෝධය" අත්විඳීමට පටන් ගැනීමේ කොන්දේසියයි.

එසේ වුවද, ෆ්‍රැන්සිස් තවදුරටත් මෙසේ කියයි.

ඔවුන් තම ජීවිතයේ වෙනත් අංශවල සිල්වත් බැවින් සහ ධර්මය දන්නා බැවින්, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය පාපකාරී බව හෘද සාක්ෂියට නොදැනෙන බැවින්, ඔවුන් සියල්ලන්ම වැරදි බව අපට පැවසිය හැකිද?

ශුද්ධ ලියවිල්ල අපව කැඳවන්නේ "ඇදහිල්ලේ කීකරුකමට" ය.^[17]රොම් 1: 5 එසේ නම් එය අනුගමනය කිරීම අපගේ වගකීමකි දැනුම් දුන්නේය වි .ානය. 

හෘදය සාක්ෂිය දැනුවත් කළ යුතු අතර සදාචාරාත්මක විනිශ්චය ආලෝකවත් කළ යුතුය. මනාව සකස් වූ හෘදය සාක්ෂියක් අවංක හා සත්‍යවාදී ය. එය මැවුම්කරුගේ ප්‍රඥාවෙන් නියම කරන ලද සැබෑ යහපතට අනුකූලව තර්කානුකූලව එහි විනිශ්චයන් සකස් කරයි. නිෂේධාත්මක බලපෑම්වලට ලක්වන සහ පාපයෙන් පෙළඹෙන මිනිසුන්ට තම විනිශ්චයට කැමති වීමට සහ අධිකාරී ඉගැන්වීම් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට හෘද සාක්ෂිය පිළිබඳ අධ්‍යාපනය අත්‍යවශ්‍ය වේ. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 1783 යි

ශා. Dominic Legge, OP යනු Washington DC හි Dominican House of Studies හි ක්‍රමානුකූල දේවධර්මය පිළිබඳ උපදේශකයෙකි. ශුද්ධකමේ වැඩීම සහ පාපයෙන් කැඩීම අතර ඇති තීරණාත්මක වෙනස ඔහු පැහැදිලි කරයි. 

ජෝන් පෝල් “ක්‍රමානුකූලව නීතිය” ලෙස හැඳින්වූයේ “ක්‍රමානුකූලව” පාපයෙන් ඉවතට හැරීමක් නොව, අපගේ පරිවර්තනයේ පළමු මොහොතේම අප තවමත් පරිපූර්ණ වී නොමැති බවට බහු වාර්ෂික ක්‍රිස්තියානි ධර්මයයි. අපට පරිවර්තනයේ අනුග්‍රහයක් ලැබුණු විට, අපි නිශ්චිතවම නපුරෙන් බිඳී පසුව ක්‍රමයෙන් බිඳී යමු අත්තිකාරම් ශුද්ධකම තුළ. අපි නැවතත් බරපතල පාපයකට ඇද වැටිය හැක, නමුත්, කරුණාවෙන් උපකාරය, අපි පසුතැවිලි වී නැවත ආරම්භ කරමු. මෙහිදී, Penance සක්රමේන්තුව ඉටු කිරීමට වැදගත් කාර්යභාරයක් ඇත: එය සංශෝධනය කිරීමේ ස්ථිර අරමුණක් ඇතිව අපගේ පාපයන් නිශ්චිතවම අත්හැරීමට අපව කැඳවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, තවමත් පසුතැවිලි නොවන තැනැත්තා තවමත් දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව පිළිගන්නේ නැත, එබැවින් සමාව නොලැබේ.. (CCC නැත. 1451; DH 1676.) —14 ඔක්තෝබර් 2014; opeast.org

ශුද්ධකමේ නැඟීම ක්‍රමයෙන් සිදු වන නමුත් පාපය අත්හැරීම විය නොහැක. එනිසා, “පල්ලියේ ඉඩක්” යනු හිඳීමට ආසනයක් තිබීම නොව, මට සමාව දීමට සහ පාපයේ බලයෙන් සහ එහි ප්‍රතිවිපාකවලින් මාව ගලවා ගැනීමට ගැලවුම්කරුවෙකු සිටීමයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ මිත්‍රත්වය, එසේ නම්, ඔහුගේ නොවරදින වචනයට කීකරු වීම මත පුරෝකථනය කෙරේ.

මා ඔබට අණ කළ දේ ඔබ කරන්නේ නම් ඔබ මගේ මිතුරන්ය. (යොහන් 15:14) ඔබ මට 'ස්වාමීනි, ස්වාමීනි' කියා කතා කළත් මා අණ කළ දේ නොකරන්නේ මන්ද? (ලූක් 6:46)

මේ අනුව, භෝජන සංග්‍රහයේ උපමාවෙන් ඇත්ත වශයෙන්ම පෙන්නුම් කරන්නේ සෑම කෙනෙකුම සාදරයෙන් පිළිගන්නා බවයි, නමුත් මේසයේ “අවකාශය” අයත් වන්නේ “නපුරෙන් නිශ්චිතවම බිඳී යන” අයට පමණි:

රජු අමුත්තන් හමුවීමට පැමිණි විට මංගල ඇඳුමකින් සැරසී නොසිටි මිනිසෙකු එහි සිටිනු දුටුවේය. ඔහු ඔහුට කතා කොට, 'මාගේ මිත්‍රය, ඔබ මඟුල් ඇඳුමක් නොමැතිව මෙහි පැමිණියේ කෙසේද?' එහෙත් ඔහු නිහඩ විය. (මතෙව් 22:9, 11-12)

මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව සියලු මිනිසුන්ගේ ගැලවීම සඳහා දර්ශනය වී ඇති අතර, ආගම් සහ ලෞකික ආශාවන් අත්හැරීමටත්, මේ ලෝකයේ සන්සුන්, අවංක හා දේවභක්තික ජීවිතයක් ගත කිරීමටත් අපව පුහුණු කර ඇත ... (තීතස් 2:11-12) මක්නිසාද අපි සියල්ලෝම පෙනී සිටිය යුතුය. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ විනිශ්චයාසනය ඉදිරියෙහි, එනම්, සෑම කෙනෙකුටම තමා කළ දේ අනුව විපාක ලැබෙනු ඇත ශරීරය තුල, හොඳ හෝ නරක. (2 කොරින්ති 5:10)

සහෝදර නිවැරදි කිරීම

කතෝලික ආයතන, ලෝක තරුණ දිනය සහ සමාජය තුළ අප දකින්නේ ඔවුන්ගේ ලිංගික අනන්‍යතාවය සමඟ අරගල කරන අය කෙරෙහි අනුකම්පාව පමණක් නොව ඒ සමඟ යන ජීවන රටාව ප්‍රවර්ධනය කිරීම සහ පිළිගැනීමයි. මෙම අපකීර්තිමත් ව්‍යාකූලත්වය සම්බන්ධයෙන් කාදිනල්වරු, බිෂොප්වරු සහ පූජකවරු කිහිප දෙනෙක් දැඩි කනස්සල්ලක් මතු කර ඇත. ඒත් අලුත් ශිෂ්‍ය නායකයට අනුව ඒ අයට ඉඩක් නෑ.

දැන්, සමහර බිෂොප්වරුන්ට ශුද්ධ වූ පියතුමාගේ ධර්මය විනිශ්චය කිරීමට ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ විශේෂ දීමනාවක් ඇති බව ඔබ මට පැවසුවහොත්, අපි විෂම චක්‍රයකට (ඕනෑම කෙනෙකුට සත්‍ය ධර්මය ඇතැයි පැවසිය හැකි) ඇතුළු වනු ඇත, එය මිථ්‍යාදෘෂ්ටියක් වනු ඇත. භේදය. - ශිෂ්‍ය නායක, අගරදගුරු Víctor Manuel Fernández, සැප්තැම්බර් 11, 2023; ncregister.com

මෙය ඇදහිල්ලේ මූලධර්මය සඳහා වූ ඩිකාස්ටරියෙන් එන හකු හෙළන ප්‍රකාශයකි. සඳහා කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය පැහැදිලිව සඳහන් කරයි:

ප්‍රේරිතයන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයින්ට දිව්‍යමය උපකාර ද ලබා දී ඇත, පේතෘස්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා සමඟ සහයෝගීතාවයෙන් ඉගැන්වීම… එය ඇදහිල්ල සහ සදාචාරය පිළිබඳ කාරණා සම්බන්ධයෙන් එළිදරව්ව පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයක් ඇති කරයි.  —සීසීසී, 892

ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම ඇදහිලිවන්ත කතෝලිකයෙකුටම සත්‍ය ධර්මය ඇති බව ප්‍රකාශ කළ හැක්කේ ඔවුන් පූජනීය සම්ප්‍රදාය සමඟ සහයෝගීව සිටින බැවිනි! තව,

පාප්තුමා පරම පරමාධිපතියා නොවේ, ඔහුගේ සිතුවිලි හා ආශාවන් නීතියයි. ඊට පටහැනිව, පාප්තුමාගේ දේවසේවය යනු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට කීකරු වීම සහ ඔහුගේ වචනය සහතික කිරීමයි. - XVI වන බෙනඩික්ට් පාප් වහන්සේ, 8 මැයි 2005 දින ධර්ම දේශනය; සැන් ඩියේගෝ යූනියන් ට්රිබේන්

ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ පවා මෙසේ ප්‍රකාශ කළහ.

වැදගත් නව සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී රදගුරු අතනාසියස් ෂ්නයිඩර් මෙසේ ප්‍රකාශ කළේය.

පාප් වහන්සේ කතා කරන විට මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය සිදු කළ නොහැක හිටපු ආසන දෙව්මැදුර, මෙය ශ්‍රද්ධාව පිළිබඳ ප්‍රවාදයකි. පිටත ඔහුගේ ඉගැන්වීම තුළ හිටපු cathedra ප්රකාශයන්කෙසේ වෙතත්, ඔහුට මූලධර්ම අපැහැදිලි, වැරදි සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටීන් පවා කළ හැකිය. පාප්තුමා මුළු පල්ලියටම සමාන නොවන නිසා, පල්ලිය ඒකීය වැරදි හෝ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පාප්වරයෙකුට වඩා ශක්තිමත් ය. Ep 19 සැප්තැම්බර් 2023, onepeterfive.com

නමුත් ඔහු තවදුරටත් පැහැදිලි කරන්නේ එවැනි අවස්ථාවන්හිදී පවා පාප් පදවිය බල රහිත බව ඒකපාර්ශ්විකව ප්‍රකාශ කිරීමට පල්ලියේ කිසිවකුට බලයක් නොමැති බවයි. 

මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පාප්වරයෙකුගේ නඩුවේදී පවා ඔහුට ඔහුගේ නිලය ඉබේම අහිමි නොවන අතර මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය නිසා ඔහුව නෙරපා දැමූ බව ප්‍රකාශ කිරීමට සභාව තුළ කිසිදු ආයතනයක් නොමැත. එවැනි ක්‍රියාවන් සම්මුතිවාදයේ හෝ රදගුරුවාදයේ යම් ආකාරයක මිථ්‍යාදෘෂ්ටියකට සමීප වනු ඇත. සම්මුතිවාදයේ හෝ රදගුරුවාදයේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය මූලික වශයෙන් පවසන්නේ පාප් වහන්සේ සම්බන්ධයෙන් නීත්‍යානුකූල තීන්දුවක් නිකුත් කළ හැකි සභාවක් (එකියුමෙනිකල් කවුන්සිලය, සිනොඩ්, කාදිනල්වරුන්ගේ විද්‍යාලය, බිෂොප්වරුන්ගේ විද්‍යාලය) තුළ ඇති බවයි. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය හේතුවෙන් පාප් පදවිය ස්වයංක්‍රීයව අහිමි වීමේ න්‍යාය මතයක් පමණක් ඉතිරිව ඇති අතර ශාන්ත රොබට් බෙලර්මින් පවා මෙය දුටු අතර එය මහේස්ත්‍රාත්වරයාගේ ඉගැන්වීමක් ලෙස ඉදිරිපත් කළේ නැත. බහු වාර්ෂික පාප්තුමාගේ මැජිස්ටීරියම් කිසි විටෙකත් එවැනි මතයක් ඉගැන්වූයේ නැත. -ඉබ්දී.

පාප් පදවිය ගැන කලකිරී සිටින කතෝලිකයන් විශාල ප්‍රමාණයක් භේදය සමඟ ආලවන්ත හැඟීම් පෑමට පටන් ගෙන ඇති අවස්ථාවක අතනාසියස් රදගුරුතුමාගේ පැහැදිලි කිරීම ඉතා වැදගත් වේ. ඒ වෙනුවට, “එවැනි අවස්ථාවකදී” ඔහුව ගෞරවාන්විතව නිවැරදි කළ යුතුය (හුදෙක් මිනිස් කෝපය සහ අගෞරවනීය භාෂාවෙන් වැළකී), පවුලක නරක පියෙකුට විරුද්ධ වන්නාක් මෙන් ඔහුට විරුද්ධ විය යුතුය.

අපි පාප්තුමාට උදව් කළ යුතුයි. අපි අපේම පියා සමඟ සිටගෙන සිටින ආකාරයටම අපිත් ඔහු සමඟ සිටිය යුතුයි. Ard කාදිනල් සාරා, 16 මැයි 2016, රොබට් මොයිනිහාන්ගේ ජර්නලයේ ලිපි

අවසාන නඩු විභාගය?

මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පාප්වරයෙකුගේ කුරුසය
- එය සීමිත කාල සීමාවක් වුවද -
මුළු පල්ලියටම සිතාගත හැකි විශාලතම කුරුසය වේ.
- රදගුරු අතනාසියස් ෂ්නයිඩර්
මාර්තු 20, 2019, onepeterfive.com

අපට ප්‍රමාණවත් තරම් අද්භූත ඇදහිල්ල, විශ්වාසය, නිහතමානිකම තිබිය යුතුය.
සහ විඳදරාගැනීම සඳහා කුරුසියේ ආත්මයක්
එවැනි අසාමාන්ය නඩු විභාගයක්.
- රදගුරු අතනාසියස් ෂ්නයිඩර්
සැප්තැම්බර්, 19, 2023; onepeterfive.com

අප දකින මෙම ව්‍යාකූලත්වය ගෙත්සෙමන ව්‍යාකූලත්වයට වඩා අඩු දෙයක් නොවේ. අපි නැවත මේ මොහොතේ ජීවත් වෙන්නේ නැද්ද?

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමට පෙර පල්ලිය බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඇදහිල්ල සොලවන අවසාන නඩු විභාගයක් පසුකර යා යුතුය… පල්ලිය රාජ්‍යයේ මහිමයට පිවිසෙන්නේ මෙම අවසාන පාස්කු උත්සවය හරහා පමණි. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n.675, 677

යේසුස් ප්රකාශ කළේ, "ඔබ පේතෘස් ය, මෙම පර්වතය මත මම මගේ පල්ලිය ගොඩනඟන්නෙමි, ලෝක ද්වාර ඊට එරෙහිව ජය නොගනු ඇත.  වසර 2000ක් පැරණි එම පර්වතයේ ඉරිතැලීම් දිස්වීම දැකීමට වඩා “බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඇදහිල්ල සෙලවිය හැක්කේ” කුමක් විය හැකිද? “ඇදහිල්ලේ තැන්පතුව” රැකගැනීමේ චෝදනාවට ලක් වූවන්ම නොසැලකිලිමත් ලෙස එය සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට පටන් ගැනීම වඩා කලබලකාරී විය හැක්කේ කුමක් ද?

ඇදහිල්ලේ තැන්පතුව ආරක්ෂා කිරීම ස්වාමින් වහන්සේ තම පල්ලියට භාර දී ඇති අතර ඇය සෑම යුගයකම ඉටු කරන මෙහෙවරයි. OPPOP ජෝන් පෝල් II, Fidei තැන්පතු

රදගුරු ජෝසප් ස්ට්‍රික්ලන්ඩ්, CNS ඡායාරූපය

කෙනෙකුගේ මව, සැබෑ මහේස්ත්‍රාත්වරිය ප්‍රශ්නයට ලක් කිරීම තරම් නොසන්සුන් විය හැක්කේ කුමක් ද?

මම දන්නවා [ෆ්‍රැන්සිස්] පැහැදිලිවම මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ප්‍රකාශ කළ අය වටකරගෙන සිටින බව... ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පූජකවරයා කරන දේ සැක සහිත තත්වයක් ඔබට ඇති විට, මම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ රැඳී සිටිමි. මම පෙට්‍රීන් කාර්යාලය විශ්වාස කරනවා, මම කතෝලික සභාව විශ්වාස කරනවා නිසා මම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව විශ්වාස කරමි. ඉතින් මට කිසිම හැන්ඩ්ල් එකක් නැති ප්‍රහේලිකාවක් - අපි මෙය හසුරුවන්නේ කෙසේද? නමුත් මගේ පිළිතුර ආදරයෙන් සහ පුණ්‍යවන්තව... සැබෑ දයාවෙන්... —බිෂොප් ජෝසප් ස්ට්‍රික්ලන්ඩ්, සැප්තැම්බර් 19, 2023; සජීවී පුවත් අද 

අප මතක තබාගත යුතුයි, සහෝදර සහෝදරියනි, අපායෙන් ආරක්ෂා වීමට ක්‍රිස්තුස් දුන් පොරොන්දුව ආයතනයකට, ගොඩනැඟිල්ලකට හෝ “වතිකානු නගරයට” අදාළ නොවූ බව. එය විශ්වාසවන්ත රැළකට, ඔහුගේ අද්භූත ශරීරයට අදාළ වේ. 

මේ අවස්ථාවේ දී, ලෝකය තුළ සහ පල්ලියේ විශාල නොසන්සුන්තාවයක් පවතී ප්‍රශ්නය වන්නේ ඇදහිල්ලයි… මම සමහර විට අවසාන කාලයේ ශුභාරංචි ඡේදය කියවා ඇති අතර, මේ අවස්ථාවේ දී මෙම අවසානය පිළිබඳ සමහර සං signs ා මතුවෙමින් පවතින බව මම සහතික කරමි… කතෝලික ලෝකය ගැන සිතන විට මට දැනෙන දෙය නම් කතෝලික ධර්මය තුළ සමහර විට පූර්වයෙන් පෙනෙන්නට තිබේ. කතෝලික නොවන චින්තනයක් ආධිපත්‍යය දරන්න, හෙට කතෝලික ධර්මය තුළ මෙම කතෝලික නොවන චින්තනය සිදුවනු ඇත හෙට ශක්තිමත් වේ. නමුත් එය කිසි විටෙකත් පල්ලියේ චින්තනය නියෝජනය නොකරනු ඇත. එය අවශ්‍යයි කුඩා රැළක් ජීවත් වේ, එය කොතරම් කුඩා වුවත්. VI වන පොප් VI, රහස් පෝල් VI, ජීන් ගිටන්, පි. 152-153, යොමු (7), පි. ix.

ජුදාස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව පාවා දුන් අතර, පේතෘස් ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, සෙසු ගෝලයන් විවිධ දිශාවලට දිව ගිය අතර, එක් අපොස්තුළු තුමා සරලව සිට - කුරුසිය යට, අප ස්වාමිදූගේ අසල සිටගෙන සිටියේය. ශාන්ත ජෝන් හදිසි ව්යාකූලත්වයට පත් නොවීය; ඔහු පේතෘස් ගැන ප්‍රකාශ කිරීමට ඔහු පසුපස දිව ගියේ නැත අනාත්මය නැතහොත් කැරැල්ලට චෝදනා කිරීමට අනෙකුත් ප්‍රේරිතයන්ව දඩයම් කරන්න. අවුල, බෙදීම, ඇදහිල්ල පාලනය කිරීමට ඔහුට නොහැකි විය. නමුත් ඔහු හැකි ඔහුගේ ප්රතිචාරය පාලනය කරන්න. 

බලන්න, ජෝන් හදිසියේම එම කුණාටුව මධ්‍යයේ වියවුල් සහ ව්‍යාකූලත්වය මධ්‍යයේ සොයා ගත්තේය, ඔහු බව නැත මවක් නොමැතිව! 

යේසුස් තම මව සහ තමා ප්‍රේම කළ ශ්‍රාවකයා දුටු විට, “ස්ත්‍රිය, මෙන්න ඔබේ පුත්‍රයා” කියා තම මවට පැවසුවා. එවිට ඔහු ශ්‍රාවකයාට කතා කොට, '' මෙන්න, ඔබේ මව ය''යි වදාළ සේක. ඒ මොහොතේ සිට ශ්‍රාවකයා ඇයව ඔහුගේ නිවසට කැඳවාගෙන ගියේය. (යොහන් 19: 26-27)

අප ස්වාමිදූ ෆාතිමාහිදී මෙසේ පැවසීම අහම්බයක් නොවේ.

මාගේ නිර්මල හදවත ඔබේ රැකවරණය වන අතර ඔබව දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ගෙන යනු ඇත. E දෙවන දර්ශනය, 13 ජූනි 1917, නූතන කාලවල හදවත් දෙකේ එළිදරව්ව, www.ewtn.com

බොහෝ දෙනාගේ ඇදහිල්ල මේ වන විට කම්පා වෙමින් පවතී. සාතන් බොහෝ අයව පොලඹවන්නේ භේදයකට හෝ පාප්වරයෙකුගේ මුවින් පිටවන සෑම වචනයක්ම ප්‍රවාදයක් බවට වන වැරදි මතයකට පලා යාමටයි. භේදය සහ පැපොලට්‍රි යන දෙකම වැරදි වේ.

නැහැ, පාවා දෙන්න, ප්‍රතික්ෂේප කරන්න, හෝ දුවන්න එපා. ස්ථාවරය. යේසුස් සහ මරියා සමඟ නිශ්චලව සිටින්න - එවිට ඔවුන් නිසැකවම ඔබව මේ හරහා ගෙන යනු ඇත කුණාටුව අවුල් සහගතයි පීටර්ගේ බාර්ක් කළ යුතු වුවත්, ඔබව ආරක්ෂා කරන්න නැව මුහුදුබත් විය කාලයකට.

මම කවදාවත් කතෝලික සභාව දාලා යන්නේ නැහැ. මොනා උනත් මම රෝමානු කතෝලිකයෙක් විදියට මැරෙන්නයි අදහස් කරන්නේ. මම කවදාවත් භේදයක කොටසක් වෙන්නේ නැහැ. මම දන්නා පරිදි ඇදහිල්ල තබාගෙන හැකි උපරිමයෙන් ප්‍රතිචාර දක්වන්නෙමි. සමිඳාණන් වහන්සේ මගෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ එයයි. නමුත් මට ඔබට මෙය සහතික විය හැකිය: ඔබ මා කිසිදු භේදකාරී ව්‍යාපාරයක කොටසක් ලෙස හෝ, දෙවියන් වහන්සේ තහනම් කරයි, කතෝලික සභාවෙන් ඉවත් වීමට මිනිසුන්ට මඟ පෙන්වනු ඇත. මා සිතන පරිදි, එය අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ දේවස්ථානය වන අතර පාප්තුමා පෘථිවියේ ඔහුගේ විකාර් වන අතර මම එයින් වෙන් නොවනු ඇත. -කාර්ඩිනල් රේමන්ඩ් බර්ක්, LifeSiteNews, 22 අගෝස්තු 2016

මම පල්ලියේ එකමුතුකම විශ්වාස කරන අතර පසුගිය මාස කිහිපය තුළ මගේ නිෂේධාත්මක අත්දැකීම් ප්‍රයෝජනයට ගැනීමට මම කිසිවෙකුට ඉඩ නොදෙමි. පල්ලියේ බලධාරීන්, අනෙක් අතට, බරපතල ප්රශ්න හෝ යුක්ති සහගත පැමිණිලි ඇති අයට සවන් දිය යුතුය; ඔවුන්ව නොසලකා හරිමින් හෝ ඊට වඩා නරක ලෙස ඔවුන්ව අවමානයට ලක් කිරීම නොවේ. එසේ නොවුවහොත්, එය අපේක්ෂා නොකර, කතෝලික ලෝකයේ කොටසක්, මංමුළා වූ සහ කලකිරීමට පත්වන භේදයකට තුඩු දිය හැකි මන්දගාමී වෙන්වීමේ අවදානම වැඩි විය හැකිය. - කාදිනල් ජෙරාඩ් මුලර්, කොරියර් ඩෙලා සේරා, නොවැම්බර් 26, 2017; # 64, නොවැ. 27, 2017, මොයිනිහාන් ලිපි වලින් උපුටා ගැනීම

අදාළ කියවීම්

යූදස්ගේ පැය

ශාන්ත ජෝන් අඩිපාරේ

කරපු අයට ගොඩක් ස්තුතියි
The Now Word සඳහා සහය දැක්වීමට හැකි විය.

සමග නිහිල් ඔබ්ස්ටැට්

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.

දැන් ටෙලිග්‍රාම් එකේ. ක්ලික් කරන්න:

මාර්ක් සහ MeWe හි දෛනික “කාල සලකුණු” අනුගමනය කරන්න:

මාක්ගේ ලේඛන මෙතැනින් අනුගමනය කරන්න:

පහත සඳහන් දේට සවන් දෙන්න: