සැබෑ බොරු අනාගතවක්තෘවරු

 

බොහෝ කතෝලික චින්තකයින්ගේ පුළුල් අකමැත්ත
සමකාලීන ජීවිතයේ එළිදරව් අංග පිළිබඳව ගැඹුරින් විමසා බැලීම යනු,
මම විශ්වාස කරනවා, ඔවුන් වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරන ගැටලුවේම කොටසක්.
එළිදරව් චින්තනය බොහෝ දුරට යටත් කර ඇති අයට ඉතිරි වුවහොත්
හෝ කොස්මික් භීෂණයෙහි කශේරුකාවට ගොදුරු වූ අය,
ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාව, සැබවින්ම මුළු මිනිස් ප්‍රජාවම,
රැඩිකල් ලෙස දරිද්‍රතාවයට පත්ව ඇත.
නැතිවූ මිනිස් ආත්ම අනුව එය මැනිය හැකිය.
-අතර්, මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන්, අප ජීවත් වන්නේ එළිදරව් කාලවලද?

 

මම හැරෙව්වා මගේ පරිගණකයෙන් සහ මගේ සාමයට බාධා කළ හැකි සෑම උපාංගයකින්ම. මම පසුගිය සතියේ වැඩි කාලයක් ගත කළේ වැවක් මත පාවෙමින්, මගේ කන් වතුර යට ගිලී, අසීමිත ලෙස බැලූ බැල්මට වලාකුළු ස්වල්පයක් පමණි. එහිදී, කැනේඩියානු මුහුදු සීමාවේදී මම නිහ .තාවයට සවන් දුන්නා. වර්තමාන මොහොත සහ දෙවියන් වහන්සේ ස්වර්ගයේ කැටයම් කර ඇති දේ, මැවීමේදී උන් වහන්සේගේ කුඩා ප්‍රේමය අපට හැර වෙනත් කිසිවක් ගැන නොසිතන්නට මම උත්සාහ කළෙමි. මම ඔහුට නැවත ආදරය කළෙමි.

එය ගැඹුරු දෙයක් නොවේ… නමුත් පසුගිය ශීත .තුවේ දී පල්ලි වසා දැමීමෙන් පසු එක රැයකින් පා readers ක සංඛ්‍යාව තුන් ගුණයකින් වැඩි වූ මගේ දේවසේවයේ තීරණාත්මක විවේකයක්. ශිෂ් ization ාචාරයේ අගුලු දැමීම “රාත්‍රියේ සොරෙකු මෙන්” පැමිණ ඇති අතර, මිලියන ගණනක් ජනයා මේ මොහොතේ ගැඹුරු වැරැද්දක් දිග හැරෙමින් පවතින බව දැන ගැනීමට අවදි වී ඇත… ඔවුන් පිළිතුරු සොයමින් සිටිති. ඊමේල්, පණිවිඩ, දුරකථන ඇමතුම්, පෙළ යනාදියෙහි වචනාර්ථයෙන් නායයාමක් සිදුවී ඇති අතර, පළමු වතාවට මට තවදුරටත් ඉදිරියට යා නොහැක. මට මතකයි මීට වසර ගණනාවකට පෙර, ෆ්ලොරිඩාවේ කතෝලික ගුප්ත විද්‍යා, යෙකු වූ දිවංගත ස්ටැන් රදෆර්ඩ් මා දෙස කෙළින්ම බලා, “කවදාහරි, මිනිසුන් ඔබ වෙතට පැමිණෙනු ඇති අතර ඔබට දිගටම පවත්වා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත.”හොඳයි, මම මට කළ හැකි දේ කරන අතර මා ප්‍රතිචාර නොදක්වන ඕනෑම කෙනෙකුට සමාව අයදිමි. 

 

කතෝලික සංවේදීතාවන් ලබා දීම

මම පසුබැසීමෙන් ආපසු පැමිණි විට, තවත් නායයාමක් ගැන මම දැන ගතිමි. එය මා පුදුමයට පත් නොකරයි. පැහැදිලි බව නොතකා ඒ අයයි “කාලවල ලකුණු”, නොතකා පාප්වරුන්ගේ පැහැදිලි වචන, සහ නොතකා අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ සහ ආර්යාවගේ පණිවිඩ එය ලොව පුරා පැහැදිලි “අනාවැකිමය සම්මුතියක්” ඇති කරයි… තවමත් අනාගතවක්තෘවරුන්ට ගල් ගැසීමට ගල් සොයමින් සිටී. මාව වැරදියට තේරුම් ගන්න එපාවිචාර බුද්ධිය අනාවැකි ඉතා වැදගත් (1 තෙස 5: 20-21). එහෙත් හදිසියේම ලිපි මතුවීම කතෝලික නරඹන්නෙකු විය යුතු දේ පිළිබඳ ඔවුන්ගේ පනතට නොගැලපෙන අයට හෝ “අවසාන කාලය” යන වචන උච්චාරණය කිරීමට නිර්භීත අයට එරෙහිව හෝ අනාගත සිදුවීම් ගැන කතා කරන අයට එරෙහිව හෙලාදැකීමට උනන්දුවක් දක්වන ගෝලය සුව පහසු විශ්‍රාම සැලසුම… ඇත්තෙන්ම කනගාටුදායකය. පල්ලි සීමා කර ඇති හෝ වසා දමා ඇති මොහොතක, සමහරුන්ට පහර දී පුළුස්සා දමනු ලබන විට, බටහිර අර්ධගෝලයේ කිතුනුවන්ට එරෙහි හිංසා පීඩා අප වෙත පුපුරා යෑමට ආසන්නව සිටින විට… කතෝලිකයන් නටමින් සිටීද ?? හදිසියේම, යේසුස්ගේ වචන අපේ කාලයට කැපී පෙනෙන සමානකමක් දක්වයි.

ගංවතුරට පෙර ඒ දවස්වල නෝවා නැවට ඇතුළු වූ දවස දක්වා ඔවුන් කමින් බොමින්, විවාහ වී විවාහ වී සිටියහ. ගංවතුර පැමිණ ඔවුන් සියල්ලන්ම රැගෙන යන තුරු ඔවුන් දැන සිටියේ නැත. මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාගේ පැමිණීමේදී ද එය එසේ ම වේ. (මතෙ 24: 38-39)

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සමහර අය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප කරති. ඔවුන් පරිවර්තනය වෙනුවට සැනසීම සොයයි. දේවල් ඇත්ත වශයෙන්ම තරම් නරක නොවන බව යෝජනා කිරීමට ඔවුන් දිගින් දිගටම නිදහසට කරුණු සොයා ගනී. ඔවුන් වීදුරුව දකින්නේ ප්‍රායෝගිකව හිස් වූ විට පමණි. සමහරු ඇත්ත වශයෙන්ම අපේ කාලයේ නෝවාට සරදම් කරති.

අන්තිම වතාවේදී සමච්චල් කරන්නන් ඔවුන්ගේ අභක්තික ආශාවන් අනුගමනය කරනු ඇත. ආත්මයාණන්ගෙන් තොර ලෞකික මිනිසුන්, බෙදීම් ඇති කරන්නේ මොවුන්ය. (යූද් 1:18)

මීට අවුරුදු පහළොවකට පෙර, දෙවන ලෝක තරුණ දිනයේදී සාන්ත ජෝන් පෝල් II තරුණයින් අපට කළ ආරාධනයට මම “ඔව්” යැයි කීවෙමි.

ආදරණීය යෞවනයෙනි, එය ඔබ සතුය මුරකරුවන් උත්ථානවූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වන සූර්යයාගේ පැමිණීම නිවේදනය කරන උදෑසන! OPPOP ජෝන් පෝල් II, ලෝකයේ තාරුණ්‍යයට ශුද්ධ වූ පියාගේ පණිවිඩය, XVII ලෝක තරුණ දිනය, එන්. 3; (cf. 21: 11-12)

ඔහ්, කෙතරම් සුන්දරද?යේසුස් එනවා. නමුත් ඔහු එනවා කියා කතෝලිකයන් බැරෑරුම් ලෙස විශ්වාස කරනවාද? ඊට පෙර ඇති සියල්ල නොමැතිව මතෙව් 24, මාක් 13, ලූක් 21, 2 තෙස 2, ආදියෙහි දක්වා ඇති පරිදි? “ඔහු එනවා” යැයි අප පවසන විට, අපි යොමු දක්වන්නේ a ක්රියාවලිය ලෝක අවසානයට පෙර “අපගේ පියාණන්ගේ” වචන ඉෂ්ට වීමෙන් අවසන් වන “අවසාන කාලය” ලෙස නම් කර ඇත. එය ස්වර්ගයේ මෙන් පොළොවෙහි සිදු වේශුද්ධ ලියවිල්ල සම්පූර්ණ කිරීම සහ පල්ලියේ අවසාන සූදානම.

… දේවරාජ්‍යය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අප දිනපතා පැමිණීමට කැමති ක්‍රිස්තුස් වහන්සේම වන අතර කාගේ පැමිණීමද අපට ඉක්මනින් ප්‍රකාශ වේවා. මක්නිසාද ඔහු අපගේ නැවත නැඟිටීම බැවින්, උන් වහන්සේ තුළ අප නැඟිටින බැවින්, ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය ලෙසද වටහා ගත හැකිය. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය (සීසීසී), එන්. 2816

අපගේ නව වෙබ් අඩවිය නම් කළේ එබැවිනි.රාජධානියට ගණන් කිරීම”“ විනාශයට හා අඳුරට කවුන්ට් ඩවුන් ”වෙනුවට: අපි සර්පිලාකාරව ජයග්‍රහණය කරා මිස පරාජයට නොවේ. නමුත් මැගිස්ටීරියම් ඉගැන්වීම පැහැදිලිය:

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමට පෙර සභාව බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඇදහිල්ල සොලවන අවසාන නඩු විභාගයකින් සමත් විය යුතුය.පල්ලිය රාජ්‍යයේ මහිමයට පිවිසෙන්නේ මෙම අවසාන පාස්කු උත්සවය තුලින් පමණි. ඇය තම ස්වාමීන්වහන්සේගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීම අනුගමනය කරනු ඇත. --CCC, එන්. 675, 677

මෙම “මහිමය” (එනම් සදාකාලිකත්වය) පූර්වයෙන් විශුද්ධ කිරීම පල්ලියේ මනාලිය අපිරිසිදු හා කැළැල් රහිත වන පිණිස (එපී 5:27), එවිට ඇය සුදු පැහැති ලිනන් වස්ත්‍රයකින් සැරසී සිටිනු ඇත (එළි 19: 8). මෙම පිරිසිදු කිරීම කල යුතු බැටළු පැටවාගේ මංගල මංගල්‍යයට පෙර. එබැවින් එළිදරව් පොතේ අතිමහත් බහුතරය ලෝකයේ අවසානය ගැන නොවේ මෙම යුගයේ අවසානය, “නව හා දිව්‍ය ශුද්ධකමශාන්ත ජෝන් පෝල් II පැවසූ පරිදි.^[1]cf. පැමිණෙන නව හා දිව්‍ය ශුද්ධකම මේ අනුව, ඔහුගේ පූර්වගාමියා වූ ශාන්ත ජෝන් XXIII පාප්තුමා දෙවන වතිකානු කවුන්සිලයක් කැඳවා මෙය මනසේ තබා ගත්තේය: සාමයේ යුගයක් පැමිණෙන්නේ ලෝකයේ අවසානය නොව.

සමහර අවස්ථාවලදී, අපගේ කණගාටුවට, ජ්වලිතයකින් දැවෙන නමුත්, අභිමතය හා මිනුම් පිළිබඳ හැඟීමක් නොමැති පුද්ගලයින්ගේ හ ices ට සවන් දිය යුතුය. මෙම නූතන යුගයේ දී ඔවුන්ට දැකගත හැකි වන්නේ විනාශය හා විනාශය මිස වෙන කිසිවක් නොවේ… අපට හැඟෙන්නේ ලෝකයේ අවසානය අත ළඟ වූවාක් මෙන් සෑම විටම ව්‍යසනය ගැන පුරෝකථනය කරන විනාශයේ අනාගතවක්තෘවරුන් සමඟ අප එකඟ නොවිය යුතු බවයි. අපේ කාලයේ, දිව්‍යමය ප්‍රොවිඩන්ස් විසින් මානව සම්බන්ධතාවල නව පිළිවෙලකට අපව ගෙන යන අතර, එය මිනිස් උත්සාහයෙන් සහ සියලු අපේක්ෂාවන්ට වඩා දෙවියන් වහන්සේගේ උසස් හා විග්‍රහ කළ නොහැකි සැලසුම් ඉටු කිරීම සඳහා යොමු කර ඇති අතර, සෑම දෙයක්ම, මිනිස් පසුබෑම පවා, පල්ලියේ යහපත. OPPOP ST. ජෝන් XXIII, දෙවන වතිකානු කවුන්සිලය විවෘත කිරීමේ ලිපිනය, 11 ඔක්තෝබර් 1962

දෙවන ජෝන් පෝල් එය සාරාංශ කළේ මෙසේ ය:

අත්හදා බැලීම් හා දුක් වේදනා වලින් පවිත්‍ර වීමෙන් පසුව, නව යුගයක උදාව බිඳී යාමට ආසන්නයි.-POPE ST. ජෝන් පෝල් II, සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින්, 10 සැප්තැම්බර් 2003

ඔව්, “පීඩා සහ දුක් වේදනා” මෙම එළඹෙන “සාම කාල පරිච්ඡේදයට” පෙරාතුව වේ. කතෝලිකයන්ගේ බලාපොරොත්තුව, නිර්මාණකරුවන්ගේ වෙස් මුහුණු සහ “ධනාත්මක” දේවල් ගැන පමණක් කතා කළ යුතු යැයි පවසන කතෝලිකයන්ගේ “ගුණවත් සං sign ා” ටිකක් මෝඩ වන්නේ මේ නිසා ය; මේ වේලාවන්හි වාඩි වී තම ඔට්ටු ඇල්ලීමට කැමති අය (එය බුද්ධිමත් හා බුද්ධිමත් පෙනුමක් ඇති විට පමණක් පැනීම) බියගුලුකම වන්නේ ඇයි; අප “අවසාන කාලයේ” ජීවත් වන බව පවසන අයට “මූලධර්මවාදීන්” ලෙස පහර දීම හුදෙක් අන්ධභාවයක් පමණි. බරපතල ලෙස, ඔවුන් බලා සිටින්නේ කුමක් සඳහාද? එවැනි ආත්මයන්ට අවශ්‍ය වන්නේ මෙම ටයිටැනික් නෞකාවේ තට්ටු පුටු ප්‍රතිසංවිධානය කිරීමට වඩා තම සහෝදර සහෝදරියන්ට ජීවිතාරක්ෂක බෝට්ටුවට (එනම් නිර්මල හදවතේ “නැව”) ඉදිරියට යාමට කුණාටු සහිත ගමනක් යාමට උදව් කිරීම වෙනුවට ය. නමුත් අප පසුකර යන වේලාවන් සම්බන්ධයෙන් ඒ සඳහා මගේ වචනය ගන්න එපා:

ලෝකයේ සහ පල්ලියේ මේ අවස්ථාවේ විශාල නොසන්සුන්තාවයක් පවතින අතර, ප්‍රශ්නය වන්නේ ඇදහිල්ලයි. ශාන්ත ලූක්ගේ සුවිශේෂයේ ජේසුස් වහන්සේගේ අපැහැදිලි වාක්‍ය ඛණ්ඩය දැන් මට නැවත නැවතත් කියනු ලැබේ: 'මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා නැවත පැමිණෙන විට, ඔහු තවමත් පොළොව කෙරෙහි ඇදහිල්ල සොයාගනීවිද?' මෙම අවස්ථාවේදී, මෙම අවසානයෙහි සමහර සං signs ා මතුවෙමින් පවතින බව මම සහතික කරමි. VI වන පොප් VI, රහස් පෝල් VI, ජීන් ගිටන්, පි. 152-153, යොමු (7), පි. ix.

… ද්වේෂසහගත සත්‍යයට විරුද්ධ වී එයින් turn ත් වන තැනැත්තා ශුද්ධාත්මයාණන්ට විරුද්ධව ඉතා දරුණු ලෙස පව් කරයි. අපේ කාලයේ මෙම පාපය නිරන්තරයෙන් සිදුවී ඇති අතර, එම අඳුරු කාලය පැමිණ ඇත්තේ ශාන්ත පාවුලු විසින් පුරෝකථනය කරන ලද අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ සාධාරණ විනිශ්චයෙන් අන්ධ වූ මිනිසුන් සත්‍යය සඳහා අසත්‍යය ගත යුතු අතර “කුමාරයා විශ්වාස කළ යුතුය. සත්‍යය උගන්වන ගුරුවරයෙකු ලෙස බොරුකාරයෙකු සහ එහි පියා වන “මෙලොවෙහි”: “බොරු කීම විශ්වාස කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට වැරදි ක්‍රියාවන් එවනු ඇත. (2 නිබන්ධනය ii., 10). අන්තිම කාලවලදී සමහරු ඇදහිල්ලෙන් ඉවත්ව වැරදි ආත්මයන්ට හා යක්ෂයන්ගේ ඉගැන්වීම්වලට අවනත වෙති. ” (1 තිමෝ. Iv., 1). OPPOPE LEO XIII, දිවිනම් ඉල්ලුද් මූනස්, n. 10 යි

මේ සියල්ල සලකා බැලූ විට, මෙම මහා විකෘතිය පුරෝකථනය කිරීමක් මෙන් විය හැකි බවට බිය වීමට හොඳ හේතුවක් තිබේ, සමහර විට අවසාන දිනවල වෙන් කර ඇති එම නපුරුකම්වල ආරම්භය; අපොස්තුළු තුමන් කථා කරන “විනාශයේ පුත්‍රයා” මේ වන විටත් ලෝකයේ සිටින පිණිස ය. OPPOP ST. PIUS X, ඊ සුපර්මි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සියලු දේ ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීම පිළිබඳ විශ්වකෝෂය, n. 3, 5; ඔක්තෝබර් 4, 1903

මේ එළිදරව් කථාව නිකම්ම නොසැලකිලිමත් හා නිෂේධාත්මක මායාවක් වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන විග්‍රහ කරන අයට, එළිදරව් පොතේ ආරම්භයේදීම යේසුස් පැවසූ දේ සලකා බලන්න. එය ගෝලීය යුද්ධය, සාගතය, ආර්ථික කඩාවැටීම, භූමිකම්පා, වසංගත වැනි අනාවැකි වලින් පිරී ඇති ශුද්ධ ලියවිල්ලකි. , මාරාන්තික හිම කැට කුණාටු, විනාශකාරී උල්කාපාත, තිරිසනුන්, 666 සහ පීඩා:

අනාවැකියේ වචන ශබ්ද නඟා කියවන තැනැත්තා භාග්‍යවන්තයෙකි. සවන් දී එහි ලියා ඇති දේ පිළිපදින්නෝ භාග්‍යවන්තයෝය. මන්ද කාලය ළං වී ඇත. (එළි 1: 3)

හ්ම්. “විනාශය සහ අන්ධකාරය” කියවන අය භාග්‍යවන්තයෝද? හොඳයි, එය දැකීමට අපොහොසත් වන අයට එය විනාශය සහ අඳුරු වීම පමණි “තිරිඟු ඇටයක් බිම වැටී මිය ගියහොත් එය තිරිඟු ධාන්‍යයක් ලෙස පවතී. නමුත් එය මිය ගියහොත් එයින් බොහෝ produce ල ලැබේ. ” ^[2]ජෝන් 12: 24 යේසුස් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අප මෙම දුක්ඛිත ග්‍රන්ථ කියවා සාකච්ඡා කිරීමයි ඒවා අපේක්ෂා කරන්න සූදානම්ව සිටින්න, එවැනි සූදානම ඇත්ත වශයෙන්ම වේ ආශීර්වාද. නමුත් මෙහිදී මා කතා කරන්නේ “පෙර සූදානම” හෝ නොනැසී පැවතීමේ ශිල්පීය ක්‍රම ගැන නොව හදවතේ සූදානමකි: එහිදී පුද්ගලයෙකු ලෝකයෙන් වෙන්ව සිටින තැනට ද st ුවම්, අන්ත ක්‍රිස්තුස් හා පීඩා ගැන කථා කිරීමෙන් ඔවුන් කම්පා නොවනු ඇත. පියාණන් වහන්සේගේ හස්තයෙන් අවසානයේ නොපැමිණෙන මේ ලෝකයේ කිසිවක් සිදු නොවේ. අද ගීතිකාවේ සඳහන් පරිදි:

එවිට මම, මම පමණක් දෙවියන් වහන්සේ බවත්, මා හැර වෙනත් දෙවියෙකු නොමැති බවත් ඉගෙන ගන්න. මරණය හා ජීවිතය යන දෙකම ගෙන එන්නේ මමයි. තුවාල සිදු කර සුව කරමි.අද ගීතාවලිය)

එවැනි ආත්මයන්ගේ සාමය ලැබෙන්නේ ව්‍යාජ සැනසිල්ලට හා මායාකාරී ආරක්ෂාවට ඇලී සිටීමෙන් හෝ “ධනාත්මක චින්තනයෙන්” සහ හිතෝපදේශ වැලි වල හිස තබා ගැනීමෙන් නොවේ… නමුත් මේ ලෝකයට සහ එහි හිස් පොරොන්දු වලට මැරීමෙන්:

යමෙක් මා පසුපස පැමිණීමට කැමති නම්, ඔහු තමාවම ප්‍රතික්ෂේප කර, ඔහුගේ කුරුසිය උසුලාගෙන මා අනුව යා යුතුය. මක්නිසාද යමෙක් තම ජීවිතය බේරා ගැනීමට කැමති නම් එය නැති වී යනු ඇත, නමුත් මා උදෙසා තම ජීවිතය නැති කරගන්නා තැනැත්තා එය සොයාගනු ඇත. මුළු ලෝකයම ලබාගෙන ඔහුගේ ජීවිතය නැති කර ගැනීමට කෙනෙකුට ඇති ලාභය කුමක්ද? (අද සුවිශේෂය)

වර්තමාන ප්‍රමිතීන්ට අනුව, යේසුස් එවැනි බොරු කතා සඳහා බොරු අනාගතවක්තෘවරයකු ලෙස සලකනු ඇත. නමුත් බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් තමයි ජනතාවට පැවසූ දේ ඔවුන් පැවසූ බව ඔබට පෙනේ අවශ්ය ඇසීමට; සැබෑ අනාගතවක්තෘවරුන් වූයේ ඔවුන් පැවසූ දේය අවශ්ය ඇසීමට ඔවුන් ගල් ගැසූහ.

 

එෆ්.ආර්. මයිකල්

මේ වන විට ගල් ගසනු ලබන බොහෝ ගල් කැනඩාවේ ක්විබෙක්හි පියතුමා වෙත යැයි කියනු ලැබේ. මයිකල් රොඩ්රිග්. ඔහු දර්ශනය වූ අයගෙන් කිහිප දෙනෙකුගෙන් කෙනෙකි රාජධානියට ගණන් කිරීම ඔහු විවිධාකාරයේ අකුණු සැරයටියක් බවට පත්ව ඇත. දස දහස් සංඛ්‍යාත ජනයා ඔහුගේ වීඩියෝ නැරඹීම හෝ ඔහුගේ වචන කියවීම පමණක් නොව ඇත්ත වශයෙන්ම එයට හේතුව විය හැකිය ප්‍රතිචාර දක්වයි ඔවුන්ට. පියතුමාගේ පණිවුඩ හරහා සිදුවන බලගතු පරිවර්තනයන් සහ පිබිදීම් පිළිබඳ අසංඛ්‍යාත ලිපි අපට ලැබී තිබේ. මයිකල් - ඒවායින් සමහරක් නාට්‍යමය වන අතර ඒවා “වෛරස්” වේ. 

මගේ පැත්තෙන්, මම දැක ඇත්තේ කවුන්ට් ඩවුන් පියතුමාගේ වීඩියෝවලින් කොටසක් පමණි. මයිකල් (මට සියලු තොරතුරු සමාලෝචනය කිරීමට වෙලාවක් නොතිබුණි; කෙසේ වෙතත්, මගේ සහචරයින් ඔහුගේ කතා හරහා ගොස් ඇත). මා අසා ඇති දෙයින් එය ශුද්ධ ලියවිල්ලට පමණක් නොව ලොව පුරා සිටින අයගේ “අනාවැකිමය එකඟතාවයට” අනුකූල වේ. ආචාර්ය මාක් මිරවාල්ගේ “දේවධර්මීය ඇගයීමක” දී මතු වූ එම ප්‍රශ්නවලට මගේ සගයා වන මහාචාර්ය ඩැනියෙල් ඕ කොනර් පැහැදිලිව හා තර්කානුකූලව පිළිතුරු දුන්නේය.^[3]බලන්න ආචාර්ය මාක් මිරවාල් පියතුමාගේ ලිපියට ප්‍රතිචාරයක් මයිකල් රොඩ්රිග් ” කෙසේවෙතත්, මම දිගටම “බලාගෙන යාච් pray ා කරමි”. මයිකල් නමුත් කවුන්ට් ඩවුන් හි සිටින සියලුම අය. අපි කිසිම දර්ශනයක් “අනුමත” කරන්නේ නැහැ. අප හුදෙක් ශාන්ත පාවුලුගේ අවවාදයට අනුකූලව විශ්වසනීය හා සාම්ප්‍රදායික අනාවැකිමය වචන සඳහා වේදිකාවක් ලබා දෙමු “අනාගතවක්තෘවරුන් දෙදෙනෙක් හෝ තුන්දෙනෙක් කතා කරන්න ඉඩ දෙන්න. ^[4]1 කොරින්ති 14: 29

පියතුමා වටා අව්‍යාජ ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති වී තිබේ. මයිකල්. පියතුමා සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් කළ අපගේ සහයෝගිතාකරු ක්‍රිස්ටීන් වොට්කින්ස්. මයිකල් ඇගේ පොත සඳහා, පියතුමා විසින් ලියා ඇත. තම පණිවිඩ “අනුමත” කළ බිෂොප්ට මයිකල් “සියල්ල කියයි”. ඊට පටහැනිව, රදගුරු තුමා පියතුමාට ලිපියක් ලිවීය. “අනතුරු ඇඟවීම, ද st ුවම්, තුන්වන ලෝක යුද්ධය, සාම යුගය, සරණාගතයින් තැනීම සහ වෙනත් යනාදිය” යන අදහසට තමා සහාය නොදක්වන බව මිචෙල්. ඔහු “සියල්ල” දැක නැති බවට ඇඟවුම් කළේය. මෙම වැරදි සන්නිවේදනය සිදු වූයේ කෙසේද හෝ ඇයි යන්න පැහැදිලි නැත. මෙයින් අඩු කර ගත හැකි දෙය නම් බිෂොප්වරයා ඔහුගේ පණිවිඩවලට සහාය නොදක්වන අතර පණිවුඩ පිළිබඳ නිල පරීක්ෂණයක් හෝ අධ්‍යයනයක් සිදු නොවීමයි. බිෂොප්වරයාට ඔහුගේ මතයට හිමිකම් ඇති නමුත්, මෙම ලිවීම අනුව, පියතුමාගේ හෙළිදරව් කිරීම් සම්බන්ධයෙන් විධිමත් හා බැඳීම් ප්‍රකාශයක් නිකුත් කර නැත. මයිකල්. එම හේතුව නිසා, අඛණ්ඩ විචාර බුද්ධිය සඳහා පණිවිඩ රාජධානියට කවුන්ට් ඩවුන් හි පවතී.^[5]cf. බලන්න පියතුමා පිළිබඳ ප්‍රකාශය මයිකල් රොඩ්රිග් ”

දෙවනුව, බොහෝ අය පියතුමාගෙන් සංසරණය වන සමහර අනාවැකි ගැන කතා කරති. මෙම වැටීම බරපතල සිදුවීම්වල ඉහළ යාමක් දකින බව මයිකල්. ඔවුන් පවසන්නේ එවැනි අනාවැකි බොරු විය යුතු බවයි. “පියාණන් වහන්සේ තමන්ගේ බලයෙන් නියම කර ඇති වේලාවන් හෝ කාලයන් දැනගැනීම ඔබට සුදුසු නැත.”^[6]ක්රියා 1: 7 නමුත් අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ මීට වසර 2000 කට පෙර අපෝස්තුළුවරුන්ට කථා කරමින් සිටියේ සෑම පරම්පරාවක්ම නොවේ (ඔහු පැහැදිලිවම නිවැරදිය). එපමණක් නොව, පිය. පල්ලියේ ඉතිහාසයේ ඉදිරියේදී සිදුවීමට නියමිත සිදුවීම් ගැන කතා කළ පළමු දර්ශනය මයිකල් නොවේ. ෆාතිමාගේ අනුමත පණිවුඩ ඉතා නිශ්චිත විය, එළඹෙන සිදුවීම් ආසන්න වීම ගැන මිස “සූර්යයාගේ ප්‍රාතිහාර්යයේ” නිශ්චිත දිනය සඳහන් නොකරයි. අවසාන වශයෙන්, පිය. මයිකල් මේ සම්බන්ධයෙන් ඉතා ඉක්මණින් ප්‍රධාන සිදුවීම් වෙත යොමු වන ලොව පුරා සිටින සෙසු අය සමඟ සැබවින්ම අනුකූල වේ.

අනාගතවක්තෘවරයා යනු දෙවි සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයේ ශක්තිය පිළිබඳව සත්‍යය පවසන අයෙකි. අද දවසේ සත්‍යය ස්වාභාවිකවම අනාගතය පිළිබඳ ආලෝකය විහිදුවයි. Ar කාර්දිනල් ජෝශප් රැට්සින්ගර් (පොප් බෙනඩික්ට් XVI), ක්‍රිස්තියානි අනාවැකිය, පශ්චාත්-බයිබලීය සම්ප්‍රදාය, නීල්ස් ක්‍රිස්ටියන් හිවිඩ්, පෙරවදන, පි. vii

දෛනික ශීර්ෂ පා of යන් දෙස බැලූ බැල්මට පෙනී යන්නේ මෙම දර්ශකයන් බොහෝ විට නිවැරදි නොවන බවයි.

මගේ දේවසේවය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මම මේ දේවල් පිළිබඳව පල්ලිය සමඟ දිගටම ගමන් කරමි. පියතුමා මිචෙල් හෝ වෙනත් ඕනෑම අයෙකු විධිමත් ලෙස “හෙළා දකිනු” ඇත, මම එය පිළිපදින්නෙමි. සැබවින්ම, එය මාගේ දත් වලින් සමක් නොවනු ඇත, මන්ද මෙම දේවසේවය පෞද්ගලික එළිදරව්වක් මත නොව, දේව වචනය තුළ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රසිද්ධ එළිදරව්ව, ඇදහිල්ල තැන්පත් කර ආරක්ෂා කර, පරිශුද්ධ සම්ප්‍රදාය හරහා ගමන් කිරීම නිසාය. එය මා සිටගෙන සිටින පර්වතය වන අතර, මගේ පා ​​readers කයන්ටද එය දිගටම තබා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වේ. මක්නිසාද එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින්ම තැබූ එකම පර්වතයයි.

ඒ නිසා, අපි දිගටම එම වචනයට සාවධානව නිහතමානීව ඇහුම්කන් දිය යුතු නොවේද?

අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ වචන හෙළා නොදකින්න.
නමුත් සියල්ල පරීක්ෂා කරන්න;
හොඳ දේ තදින් අල්ලාගෙන සිටින්න…

(1 Thessalonians 5: 20-21)

 

අදාළ කියවීම

පාප්වරුන් කෑගසන්නේ නැත්තේ ඇයි?

අනාගතවක්තෘවරුන්ට ගල් ගැසීම

පුද්ගලික එළිදරව්ව නොසලකා හැරිය හැකිද?

අනාවැකිය නිසි ලෙස වටහාගෙන ඇත

ලෝකය වේදනාවෙන් පවතින්නේ ඇයි?

ඔවුන් සවන් දුන් විට

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.