කඳවුරු දෙක

 

මහා විප්ලවයක් අප එනතුරු බලා සිටී.
අර්බුදය අපට වෙනත් ආකෘති පරිකල්පනය කිරීමට පමණක් නිදහස ලබා නොදේ.
තවත් අනාගතයක්, තවත් ලෝකයක්.
එය එසේ කිරීමට අපව බැඳී සිටියි.
- හිටපු ප්‍රංශ ජනාධිපති නිකොලස් සාකෝසි
14 සැප්තැම්බර් 2009; unnwo.org; බලන්න ආරක්ෂකයා

… සත්‍යය තුළ පුණ්‍ය කටයුතු වල මග පෙන්වීමකින් තොරව,
මෙම ගෝලීය බලවේගයට පෙර නොවූ විරූ හානියක් සිදුවිය හැකිය
මිනිස් පවුල තුළ නව බෙදීම් ඇති කරන්න…
මනුෂ්‍යත්වය වහල්භාවයේ සහ හැසිරවීමේ නව අවදානම් දරයි. 
OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, වෙරටාහි කැරිටාස්, n.33, 26

 

එය සන්සුන් සතියක් විය. තේරී පත් නොවූ ආයතන සහ නිලධාරීන් ආරම්භ කරන බැවින් මහා යළි පිහිටුවීම නැවැත්විය නොහැකි බව ඉතා පැහැදිලිය. අවසාන අදියර එය ක්රියාත්මක කිරීම.^[1]“G20 WHO-ප්‍රමිතිගත ගෝලීය එන්නත් විදේශ ගමන් බලපත්‍රය සහ 'ඩිජිටල් සෞඛ්‍ය' අනන්‍යතා යෝජනා ක්‍රමය ප්‍රවර්ධනය කරයි”, theepochtimes.com නමුත් ඇත්තටම එය ගැඹුරු දුකකට හේතුව නොවේ. ඒ වෙනුවට, අපි දකින්නේ කඳවුරු දෙකක් හැදෙමින්, ඔවුන්ගේ තනතුරු දැඩි වන අතර, බෙදීම කැත වන බවයි.

 

කඳවුරු

එක් කඳවුරක් සෑම දිනකම, සෑම පැයකම මාධ්‍ය තුළ දිග හැරෙන ආඛ්‍යානය වටා පක්ෂපාතීව පිහිටුවා ඇත. එය පෘථිවිය සුරැකීමට ඉතිරිව ඇත්තේ වසර හයක් පමණක් වන පරිදි “විනාශයේ සහ අඳුරේ” එළිදරව්වකි.^[2]"දේශගුණික විපර්යාස" පිළිබඳ ගෝලීය ප්‍රකාශිකා ග්‍රේටා තුන්බර්ග් පවසයි: cf. fastcompany.com සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව සහ උණ දැන් වසංගත රෝග ලෙස සැලකිය යුතු බව;^[3]cf. npr.org මිනිසුන් වැඩි බවත් ජනගහනය තිරසාර නොවන බවත්;^[4]“අපව එක්සත් කිරීමට නව සතුරෙකු සෙවීමේදී, පරිසර දූෂණය, ගෝලීය උෂ්ණත්වය ඉහළ යාමේ තර්ජනය, ජල හිඟය, සාගතය සහ ඒ හා සමාන දෙයකට ගැලපේ යන අදහස අපට ඉදිරිපත් විය. මේ සියලු අනතුරු ඇතිවන්නේ මිනිසාගේ මැදිහත්වීම නිසා වන අතර, ඒවා ජයගත හැක්කේ වෙනස් වූ ආකල්ප සහ හැසිරීම් තුළින් පමණි. එවිට සැබෑ සතුරා මනුෂ්‍යත්වයම වේ. - රෝම සමාජය, පළමු ගෝලීය විප්ලවය, පි. 75, 1993; ඇලෙක්සැන්ඩර් කිං සහ බර්ට්රන්ඩ් ෂ්නයිඩර් තෙල් හා ගෑස් නිෂ්පාදනය අවසන් කළ යුතු බවත් මිල අධික විකල්ප අනුගමනය කළ යුතු බවත්;^[5]fraserinstitute.org සහ ඒ ඉහත කිසිවක් ප්‍රශ්න නොකළ යුතුය - නැතහොත් ඔබේ ආත්මාර්ථකාමී “පැකිලීම” සහ “ප්‍රතික්ෂේප කිරීම” මගින් ඔබට යමෙකු මරා දැමිය හැකිය.

අනෙක් කඳවුරේ ඒ ගැන අනතුරු අඟවන අය ඉන්නවා නැහැ මෙම ආඛ්‍යානයේ ඉහත සඳහන් කර ඇත්තේ ඇත්ත වශයෙන්ම පරිසරය, ආර්ථිකය, සෞඛ්‍ය හෝ දේශපාලනය ගැන වන නමුත් ඒ විප්ලවය සමස්ත වර්තමාන අනුපිළිවෙල උඩු යටිකුරු කිරීමට සහ "වඩා හොඳ ලෙස ගොඩනැගීමට" - නමුත් අප දන්නා පරිදි නිදහස නොමැතිව, අපට ඇති පුද්ගලිකත්වය නොමැතිව, ඔබට අයිති පුද්ගලික දේපල නොමැතිව, පවුලේ ස්වාධීනත්වය නොමැතිව, සහ සියල්ලටම වඩා, දෙවියන් නොමැතිව.

අවසාන කඳවුර "කුමන්ත්‍රණ න්‍යායවාදීන්" සහ "ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන්" ලෙසින් බැහැර කරනු ලැබේ.^[6]cf. Reframershttps://www.markmallett.com/blog/the-reframers/ හිටපු කඳවුර "මොළ සෝදාගත්" සහ "විපතට පත් වූවන්" ලෙස සැලකේ.ස්කන්ධ ගොඩනැගීමේ මනෝවිද්යාව” යනු ලබ්ධියක ලක්ෂණ දරයි.^[7]සිට "සංස්කෘතීන් හා සම්බන්ධ ලක්ෂණආචාර්ය ජන්ජා ලාලිච් විසිනි

• කණ්ඩායම අධික ලෙස උද්‍යෝගිමත් සහ ප්‍රශ්න කිරීමකින් තොරව ප්‍රදර්ශනය කරයි

එහි නායකයා සහ විශ්වාස පද්ධතියට කැපවීම.

• ප්‍රශ්න කිරීම, සැකය හා එකඟ නොවීම් අධෛර්යමත් කිරීම හෝ ද punුවම් ලැබීම පවා සිදු වේ.

• සාමාජිකයින් සිතිය යුත්තේ කෙසේද, ක්‍රියා කළ යුතුද සහ දැනිය යුතුද යන්න සමහර විට ඉතා සවිස්තරාත්මකව නායකත්වය නියම කරයි.

• කණ්ඩායම තමන්ට විශේෂ, උසස් තත්වයක් හිමි කර ගනිමින් ප්‍රභූ පැලැන්තියකි.

• කණ්ඩායමට ධ්‍රැවීකරණය වූ, අප-එදිරිව-ඔවුන්-ගැටුම් ඇති විය හැකි මානසිකත්වයක් ඇත

පුළුල් සමාජය සමඟ.

• නායකයා කිසිදු බලධාරියෙකුට වග කිව යුතු නොවේ.

• කණ්ඩායම උගන්වයි හෝ ඇඟවුම් කරන්නේ එහි උසස් යැයි කියනු ලබන අවසන් බව ය

අවශ්‍ය යැයි හැඟෙන ඕනෑම මාධ්‍යයක් සාධාරණීකරණය කරන්න. මෙය සාමාජිකයින් සහභාගී වීමට හේතු විය හැක

හැසිරීම් හෝ ක්‍රියාකාරකම් වලදී ඔවුන් පිළිකුල් සහගත හෝ සදාචාර විරෝධී ලෙස සලකනු ඇත

කණ්ඩායමට සම්බන්ධ වීමට පෙර.

• නායකත්වය ලජ්ජා සහ/හෝ වරදකාරී හැඟීමක් බලපෑම් කිරීමට සහ

පාලන සාමාජිකයන්. බොහෝ විට මෙය සිදු කරනු ලබන්නේ මිතුරන්ගේ පීඩනය සහ සියුම් ආකාරයේ ඒත්තු ගැන්වීමෙනි.

• නායකයාට හෝ කණ්ඩායමට යටත් වීම සඳහා සාමාජිකයින් පවුලේ අය හා මිතුරන් සමඟ සබඳතා අත්හැරිය යුතුය.

• කණ්ඩායම නව සාමාජිකයින් ගෙන්වා ගැනීමේ කාර්යබහුල වී ඇත.

• සාමාජිකයන් ජීවත් වීමට සහ/හෝ සමාජගත කිරීමට දිරිගන්වනු ලැබේ

අනෙකුත් කණ්ඩායම් සාමාජිකයින් සමඟ පමණි.

 

සමාන්තර ලෝක

කඳවුරු දෙක අතර අගාධය දිනෙන් දින වර්ධනය වේ. අපි ජේසුස් වහන්සේගේ වචන පෙර නොවූ විරූ ආකාරයෙන් ගෝලීය පරිමාණයෙන් ජීවත් වෙමු: “කෙනෙකුගේ සතුරන් ඔහුගේ ගෙදර අය වනු ඇත.” ^[8]මැට් 10: 36 ලෝක ආර්ථික සංසදයේ (WEF) උපදේශකයෙකු ප්‍රකාශ කළ දෙයට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ජෝසප් ස්ට්‍රික්ලන්ඩ් රදගුරුතුමාගේ ට්විටර් පණිවිඩයක් මම මෑතකදී කියෙව්වා: “දෙවියන් වහන්සේ මැරිලා”.^[9]ක්ලවුස් ෂ්වාබ්ගේ උපදේශක යුවාල් නෝවා හරාරි; Youtube.com නව කොමියුනිස්ට්වාදියෙකු වන මෙම “මහා නැවත පිහිටුවීම” සඳහා අණ දෙන එක්සත් ජාතීන්ගේ හස්තය WEF, ඇත්ත වශයෙන්ම වේ. ආර්ථිකය, පුද්ගලික අයිතිය පමණක් නොව, වෙනස් කිරීමට විප්ලවයක්^[10]cf. ගේට්ටුවට එරෙහි නඩුව සහ නිදහසේ සහ පෞද්ගලිකත්වයේ මූලික මූලධර්ම, නමුත් අපගේ ඉතා ශරීර.^[11]cf. අපගේ “ජීව විද්‍යාත්මක, භෞතික සහ ඩිජිටල් අනන්‍යතා” ඒකාබද්ධ කිරීම පිළිබඳ මහාචාර්ය ක්ලවුස් ෂ්වාබ්, වෙතින් ඇන්ටිකර්ච්හි නැගීම, 20:11 ලකුණ, rumble.com බිෂොප් ස්ට්‍රික්ලන්ඩ් මෙසේ ලිවීය.

සෑම ඇදහිලිවන්ත කිතුනුවකුම මෙම නපුර දැඩි ලෙස හෙළා දැකිය යුතුය. ලෝක ආර්ථික සංසදයේ හඬ සර්වබලධාරී දෙවියන්ගේ පියාට, පුත්‍රයාට සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ට එරෙහිව අපහාස කථා කරන අතර එය හෙළා දැකිය යුතුය. සෑම අවස්ථාවකදීම අපි ඔවුන්ට සහ ඔවුන්ගේ නපුරු “මහා යළි පිහිටුවීමට” විරුද්ධ විය යුතුය. Ove නොවැම්බර් 27, 2022; Twitter.com

එය ඉතා පැහැදිලි හෙලාදැකීමකි. එයට කාන්තාවක් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නාය.

පූජ්‍ය පක්ෂය විසින් විසඳිය යුතු ආගමික ප්‍රශ්න රාශියක් ඇත... වෛරය, ජාතිවාදය, යුදෙව් විරෝධය, LGBTQ විරෝධී යනාදිය.. ආර්ථික සහ දේශපාලන ප්‍රශ්න අදාළ විශේෂඥයින්ට භාර දිය යුතුය.

මතුවන කඳවුරු දෙකේ ප්‍රදර්ශන A සහ ​​ප්‍රදර්ශන B මෙන්න. එකක් "අවදි" වන අතර අනෙකා සැබවින්ම අවදියෙන් සිටී.^[12]cf. Woke vs. Awake මෙම කාන්තාව විශ්වාස කරන්නේ මහා යළි පිහිටුවීම හුදෙක් “ආර්ථික හා දේශපාලන ප්‍රශ්න” පමණක් බවයි. නමුත් ස්ට්‍රික්ලන්ඩ් රදගුරුතුමා අනතුරු අඟවන්නේ මෙය සමාජීය පමණක් නොව ප්‍රධාන වශයෙන්ම බවයි ආත්මික සටන - ෆ්‍රීමේසන්රිගේ කූටෝපායන් තුළ නිල ලේඛන දාහතක පාප්වරුන් අට දෙනෙකු හඳුනාගෙන හෙළා දැක ඇති දෙයෙහි කූටප්‍රාප්තිය -^[13]Stephen, Mahowald, She Shall Crush Thy Head, MMR Publishing Company, p. 73 සමස්ත ආගමික හා දේශපාලන පර්යායම පෙරලා දැමීමට උත්සාහ කරන ගෝලීය විප්ලවයකි. 

මෙම අතිශය අයුක්ති සහගත කුමන්ත්‍රණයේ පරමාර්ථය වන්නේ මිනිස් කටයුතුවල සමස්ත පිළිවෙල පෙරලා දමා මෙම සමාජවාදයේ හා කොමියුනිස්ට්වාදයේ දුෂ්ට න්‍යායන් වෙත ඔවුන් යොමු කිරීමයි. OPPOPE PIUS IX, නොස්ටිස් සහ නොබිස්කම්, විශ්වකෝෂය, n. 18, දෙසැම්බර් 8, 1849

අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මෙය දවස තරම් පැහැදිලි ලෙස දකින්නේ ඇයි, නමුත් අනෙක් අය පැහැදිලිවම නොසලකා හරින්නේ ඇයි? පිළිතුර එයයි…

…සාතන් පවා ආලෝකයේ දූතයෙකු ලෙස වෙස්වලා ගනී. (2 කොරින්ති 11:14)

එබැවින් ගෝලීය නායකයින් සාක්ෂි නොමැතිව දේශනා කරන බව අපට අසන්නට ලැබේ කාබන් බදු, කෘතිම මස්, එන්නත් ගමන් බලපත්‍ර, ලොක්ඩවුන්, මැසින්, ආදිය "පොදු යහපත සඳහා" වේ. අපි "අපේ කොටස කරන්න" සහ "කණ්ඩායම් සාමාජිකයෙකු" විය යුතු බව අපට කියනු ලැබේ. දැන්, "දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ආශීර්වාද කරයි" යන්න වෙනුවට "ආරක්ෂිතව සිටින්න!"; දිව්‍ය පූජාව එන්නත් මගින් ග්‍රහණය වී ඇත ("අටවන සක්රමේන්තුව”); සහ පුද්ගලයෙකුගේ වටිනාකම තවදුරටත් ඔවුන්ගේ ආවේනික ගෞරවය (දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් නිර්මාණය කරන ලද) මත නොව ඔවුන්ගේ "කාබන් පියසටහන" මත පදනම් වේ. අපි පෘථිවිය සුරකිමු. අපි එකිනෙකා බේරා ගනිමු. අපි හැමෝම එක වෙමු. 

වැඩ කරන ප්‍රචාරණය නම් ප්රචාරක කටයුතු එය පෙනෙන්නේ නැත ප්රචාරක කටයුතු. -ආචාර්ය. මාර්ක් ක්‍රිස්පින් මිලර්, ආචාර්ය උපාධිය, ප්‍රචාරක අධ්‍යයන පිළිබඳ මහාචාර්ය; ඇමරිකා නිදහස් සන්ධානයේ සමුළුව, අගෝස්තු 3, 2022

කඳවුරු දෙක සමාන්තර ලෝකවල ජීවත් වෙනවා වගේ. එක කඳවුරක් ඉතාමත් කුරිරු අයට සතුටින් නවාතැන් ගනියි^[14]cf. ස්වාභාවික ප්‍රතිශක්තිකරණයට කුමක් සිදුවේද? සහ ජාතික හදිසි අවස්ථාවක්? සහ ඉක්මවා යන පියවර^[15]cf. කුඩු කෙග්? WWII සිට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රටවල දැක ඇත; අනෙක් කඳවුර භීතියට පත් වී ආපසු සටන් කරයි.^[16]cf. අවසන් අවස්ථාව එක කඳවුරක් ඔවුන්ගේ ජීවිත සාපේක්ෂ වශයෙන් බාධාවකින් තොරව ගත කරයි; අනෙකාට රැකියා අහිමි වූ සිය දහස් ගණනක්, සේවා කාලය, සමාජ සම්බන්ධතා අහිමි වූ අතර, සමහර තැන්වලදී 1960 දී මෙන් සමාජයෙන් වෙන් වී ඇත. 

මහා පීඩාව පිළිබඳ මට තවත් දැක්මක් තිබුණි… මට පෙනෙන්නේ සහනයක් ලබා දිය නොහැකි පූජකයන්ගෙන් සහනයක් ඉල්ලා ඇති බවයි. බොහෝ වැඩිහිටි පූජකයන්, විශේෂයෙන් එක් අයෙක්, දැඩි ලෙස හැ pt ූ අයුරු මම දුටුවෙමි. බාලයන් කිහිප දෙනෙක් ද හ ing මින් සිටියහ… එය හරියට මිනිසුන් කඳවුරු දෙකකට බෙදී යන ආකාරයට ය.  Less ආශිර්වාද කළ ne න් කැතරින් එමරිච් (1774-1824); Ne න් කැතරින් එමරිච්ගේ ජීවිතය සහ හෙළිදරව් කිරීම්; 12 අප්රේල් 1820 සිට පණිවිඩය

එම සහනය කුමක්ද, නැතහොත් එය කිහිප දෙනෙකුගේ සංකේතයක්ද යන්න දෙවියන් දනී. සමහර විට එය ඔවුන්ගේ බිෂොප්වරුන් විසින් පර්යේෂණාත්මක එන්නත් කිරීමට බල කරන පූජකයන් නියෝජනය කරයි ගබ්සාවකින් කළල සෛල සමඟ පරීක්ෂා කරන ලද ජාන චිකිත්සාව. එසේත් නැතිනම් දැන් බෙල්ජියමේ සහ ජර්මනියේ සිදුවෙමින් පවතින පරිදි සමලිංගික විවාහ සහ ලිංගිකත්වයට සහාය නොදක්වන පූජකවරුන් වාරණය කිරීම එම බිෂොප්වරුන්ගේ දර්ශනයක් විය හැකිය. එසේත් නැතිනම් එය පූජනීයත්වයට සහ අභිෂේක වදන්වලට වෙනස් වීමක් නිසා දිව්‍ය පූජාව නිෂ්ප්‍රභ කරයි... මම නොදනිමි. නමුත් පැහැදිලි දෙය නම්, මානව වර්ගයාට යටින් අස්ථි බිඳීමක් අපට දැනටමත් දැකිය හැකි බවයි.

ලෝකය වේගයෙන් කඳවුරු දෙකකට බෙදා ඇත, එනම් ක්‍රිස්තු-විරෝධියාගේ සහෝදරත්වය සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සහෝදරත්වයයි. මේ දෙක අතර රේඛා අඳිනු ලැබේ. සටන කොපමණ කාලයක් පවතිනු ඇත්දැයි අපි නොදනිමු. කඩු නොකැඩීමට සිදුවේද යන්න අපි නොදනිමු. රුධිරය වැගිරවිය යුතු දැයි අපි නොදනිමු. එය සන්නද්ධ ගැටුමක් වේ දැයි අපි නොදනිමු. නමුත් සත්‍යය සහ අන්ධකාරය අතර ගැටුමකදී සත්‍යය නැති විය නොහැක. —පූජ්‍ය බිෂොප් ෆුල්ටන් ජෝන් ෂීන්, ඩීඩී (1895-1979), රූපවාහිනී කතා මාලාව

අප ආදරය කරන බොහෝ මිනිසුන් භයානක ලෙස අනතුරට පත්වන තරමට එය මට නොසන්සුන් වී ඇත. පර්යේෂණාත්මක එන්නතක් ලබා ගැනීම සඳහා ඇතැමුන් ඉතා පහසුවෙන් තම දෑත් දිගු කළේ නම්; සියලුම එන්නත් "ස්වේච්ඡා" විය යුතුය යන පල්ලියේ ඉගැන්වීම් අනුගමනය කිරීම නිසා නෙරපා හරින ලද සහ කොන් කරන ලද තම අසල්වැසියන් දෙස අන් අය ඉතා පහසුවෙන් ඇස් පියාගෙන සිටින්නේ නම්;^[17]"ඒ අතරම, එන්නත් කිරීම නීතියක් ලෙස සදාචාරාත්මක වගකීමක් නොවන බවත්, එබැවින් එය ස්වේච්ඡාවෙන් කළ යුතු බවත් ප්‍රායෝගික හේතුව පැහැදිලි කරයි." —“සමහර Covid-19 විරෝධී එන්නත් භාවිතා කිරීමේ සදාචාරය පිළිබඳ සටහන”; වතිකානුව; n. 6″; cf. Vax වෙත හෝ Vax වෙත නොවේ සහ සදාචාරාත්මක බැඳීමක් නොවේ වෛද්‍ය ආචාර ධර්ම ආරක්ෂා කිරීම නිසා අවලංගු කරන ලද දක්ෂ වෛද්‍යවරුන්, විද්‍යාඥයින් සහ හෙදියන් ඔවුන් මෙතරම් ඉක්මනින් නොසලකා හැරියේ නම්... ඔවුන්ගේ බඩ හිස් වූ විට සහ ආහාර හිඟයක් ඇති වූ විට හෝ ඔවුන්ගේ ඊළඟ බූස්ටරය ලැබෙන තෙක් ඔවුන්ගේ බැංකු ගිණුම අත්හිටුවන විට ඔවුන් කුමක් කරයිද වෙඩි තිබ්බද? මොකද මේක බඩු කෝච්චියක් වගේ අපි ළඟට එනවා. (මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම පැමිණීම සඳහා නඩුවක් ගොඩ නැගීමකි අවවාදයයි, එසේ නොමැතිව බොහෝ වංචාකරුවන් අහිමි වනු ඇත). 

1951 දී සොලමන් ආෂ් විසින් සන්ධිස්ථානයක් පවත්වන ලදී අනුකූලතා අත්හදා බැලීම ඔවුන් අත්හදා බැලීමේ කොටසක් බව දන්නා වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ බොළඳ විෂයයක් කාමරයක තබනු ඇත. කණ්ඩායම පැහැදිලිවම අසත්‍ය විසඳුමක් සමඟ ප්‍රශ්නයකට හෝ ගැටලුවකට හිතාමතාම පිළිතුරු දෙනු ඇත. සැක නොකළ පුද්ගලයා, කණ්ඩායමේ පිළිතුරු තාර්කිකව වැරදි බව දැන සිටියද, කෙසේ හෝ අනෙක් අය සමඟ නිතර ගමන් කරයි. පරීක්ෂණයට සම්බන්ධ වූ පුද්ගලයින් වැඩි වන තරමට, එකම නොදැනුවත්වම සහභාගිවන්නා විසින් වැරදි පිළිතුර ලබා දෙන ලදී.^[18]cf. roundingtheearth.substack.com එය සමාජ පීඩනයේ බලය නොසන්සුන්කාරී ලෙස පෙන්නුම් කිරීමකි. 

අද, එම අත්හදා බැලීම සිදුවෙමින් පවතී, දැන් ගෝලීය පරිමාණයෙන් පමණි. එය නාසි පාලන සමයේදී ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර් විසින් භාවිතා කරන ලද "The Big Lie" නම් සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රචාරක තාක්ෂණයයි. “මෙතරම් කුප්‍රකට ලෙස සත්‍යය විකෘති කිරීමට තරම් නිර්භීතකමක් යමෙකුට තිබිය හැකි” යැයි කිසිවෙකු විශ්වාස නොකරන තරමට, ඉතා දැවැන්ත, කෙතරම් ජුගුප්සාජනක බොරුවක් භාවිතා කිරීමට පූර්වාදර්ශයයි.^[19]wikipedia.org අපේ කාලයේ මහා බොරුවට එක් උදාහරණයක් නම් ලෝකයේ සෑම ප්‍රවෘත්ති නිවේදකයෙකු සහ දේශපාලනඥයෙකු විසින්ම පාහේ නොසැලී භාවිතා කරන අතුරු රේඛාවයි: COVID එන්නත් “ආරක්ෂිත සහ ඵලදායී” බව. සම-සමාලෝචනය කරන ලද අධ්‍යයන දහසකින් මෙය ප්‍රත්‍යක්ෂ වශයෙන් අසත්‍ය බව පෙන්නුම් කළත් කමක් නැත^[20]informationchoiceaustralia.com නැතහොත් මිලියන ගණනක තුවාල සහ බොහෝ මරණ වාර්තා වී ඇත.^[21]cf. රුසියානු රූලට් සහ ටොල්ස් ඔබට එම අධ්‍යයන හෝ වීඩියෝ මිනිසුන්ගේ මුහුණු ඉදිරියෙන් තැබිය හැකි අතර ඔවුන් ඔබ දෙස හිස් බැල්මෙන් බලා සිටියි - නැතහොත් විෂය වෙනස් කරන්න. ඒක තමයි හැඳින්වෙන්නේ සංජානන අසමගිය, අපි දැන් එය මහා පරිමාණයෙන් දකිමු: 

මහා මනෝ විකාරයක් ඇත. එය දෙවන ලෝක යුද්ධයට පෙර සහ සාමාන්‍ය කාලයේදී ජර්මානු සමාජයේ සිදු වූ සිද්ධියට සමානය, සාමාන්‍ය, යහපත් මිනිසුන් සහායකයින් බවට පත් කර ගත් අතර සහ “නියෝග පිළිපැදීමෙන්” පමණක් සිදු වූ මනුෂ්‍ය සංහාරයක් ජන සංහාරයට තුඩු දුන්නේය. එකම සුසමාදර්ශය සිදුවෙමින් පවතින බව දැන් මට පෙනේ. -දිවංගත ආචාර්ය ව්ලැඩිමීර් සෙලෙන්කෝ, MD, අගෝස්තු 14, 2021; 35:53, ස්ටූ පීටර්ස් පෙන්වන්න

එය බාධා. සමහර විට එය කණ්ඩායම් ස්නායු රෝගයක් විය හැකිය. එය ලොව පුරා මිනිසුන්ගේ සිත් තුළ ඇති වූ දෙයකි. අප්‍රිකාවේ සහ දකුණු ඇමරිකාවේ කුඩාම ගම්මානය වන පිලිපීනයේ සහ ඉන්දුනීසියාවේ කුඩාම දූපතේ කුමක් සිදු වෙමින් පවතී. එය සියල්ලම එක හා සමානයි - එය මුළු ලෝකයම පැමිණ ඇත. -ආචාර්ය. පීටර් මැකලොග්, MD, MPH, අගෝස්තු 14, 2021; 40:44, වසංගතය පිළිබඳ ඉදිරිදර්ශන, කථාංගය 19

පසුගිය වසරේ ඇත්ත වශයෙන්ම මා කම්පනයට පත් කර ඇති කාරණය නම්, අදෘශ්‍යමාන, පෙනෙන ලෙස බරපතල තර්ජනයක් හමුවේ, තාර්කික සාකච්ඡාව ජනේලයෙන් පිටතට යාමයි… අපි COVID යුගය දෙස ආපසු හැරී බලන විට, එය වෙනත් ඒවා ලෙස පෙනෙනු ඇත අතීතයේ අදෘශ්‍යමාන තර්ජන වලට මානව ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ මහා උමතුවක කාලයක් ලෙස ය.   -ආචාර්ය. ජෝන් ලී, ව්යාධි විද්යා ;; අගුළු හරින ලද වීඩියෝව; 41: 00

ස්කන්ධ ගොඩනැගීමේ මනෝ ව්‍යාධිය... මේක මෝහනයක් වගේ... ජර්මානු ජනතාවට සිදුවූයේ මෙයයි.  -ආචාර්ය. රොබට් මැලෝන්, MD, mRNA එන්නත් තාක්ෂණයේ නව නිපැයුම්කරු
 Kristi Leigh TV; 4: 54

පශ්චාත් කෝවිඩ් ව්‍යාජ වෛද්‍ය පිළිවෙල විනාශ වී ඇතිවා පමණක් නොවේ මම විශ්වාසවන්තව අනුගමනය කළ වෛද්‍ය ආදර්ශය පසුගිය වසරේ වෛද්‍යවරයකු ලෙස… එය තිබේ ප්‍රතිලෝම එය. මම නැහැ හදුනාගන්නවා මගේ වෛද්‍ය යථාර්ථය තුළ රජයේ එළිදරව්ව. හුස්ම ගැනීම වේගය සහ කුරිරු කාර්යක්ෂමතාව මාධ්‍ය-කාර්මික සංකීර්ණය සහයෝගයෙන් කටයුතු කර ඇත අපේ වෛද්‍ය ප්‍ර wisdom ාව, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සහ රජය මෙම නව වෛද්‍ය පිළිවෙල ක්‍රියාත්මක කිරීමට විප්ලවීය ක්‍රියාවකි. එක්සත් රාජධානියේ නිර්නාමික වෛද්‍යවරයෙක් “කොවිඩ් වෛද්‍යවරයා”

 

අවසාන විප්ලවය

මේ ගෝලීය විප්ලවය කියලා මම කියන්නේ ඒ නිසයි නතර කළ නොහැකි, දිව්‍යමය මැදිහත් වීමක් හෝ සමහරවිට වේදනාකාරී දෙයක් ගණනය කිරීමේ දිනය. 1961 දී දිවංගත ඇල්ඩස් ගේ කතාවකින් උපුටා ගත් කොටසක් කියවන විට මේ සියල්ල මෑතක දී දැනෙන්නට විය. හක්ස්ලි^[22]පෙනෙන විදිහට a ෆ්‍රීමසන් සහ කර්තෘ නිර්භීත නව ලෝකය දැන් මුළු පෘථිවියම වසාගෙන ඇති වෛද්‍ය කුරිරු පාලනය ගැන නිශ්චිත නිරවද්‍යතාවයකින් අනාවැකි පළ කළ අය. 

මිනිසුන් ඔවුන්ගේ වහල්කමට ආදරය කරන ඖෂධීය ක්‍රමයක්, කඳුළු නොමැතිව ඒකාධිපති පාලනයක් ඇති කිරීම, එසේ පැවසුවහොත්, සමස්ත සමාජයටම වේදනා රහිත ගාල් කඳවුරක් නිෂ්පාදනය කරන ඖෂධීය ක්‍රමයක්, ඊළඟ පරම්පරාවේ හෝ එසේ වනු ඇත. ඔවුන්ගෙන් උදුරා ගත් නිදහස, නමුත් එය භුක්ති විඳිනු ඇත, මන්ද ඔවුන් ප්‍රචාරණයෙන් හෝ මොළය සේදීමෙන් හෝ ඖෂධීය ක්‍රම මගින් වැඩිදියුණු කරන ලද මොළ සේදීමෙන් කැරලි ගැසීමට ඇති ඕනෑම ආශාවකින් අවධානය වෙනතකට යොමු කරනු ඇත. සහ මෙය බව පෙනේ අවසාන විප්ලවය. -Aldous Huxley, Tavistock Group, California Medical School, 1961 (සමහර අය 1962 Berkely හි කතාවට ආරෝපණය කරයි, නමුත් කතාව මතභේදයක් නැත)

ඔහුගේ වචන අද්භූත ය, ඒවා පිළිබිඹු කරන වර්තමාන යථාර්ථය සඳහා පමණක් නොව, ඒවා වසර 2000 ක් පැරණි දර්ශනයක් ප්‍රතිරාවය කරන බැවිනි. මම වෙනත් තැනක සටහන් කර ඇති පරිදි,^[23]cf. කැඩුසියස් යතුර ශාන්ත ජෝන් ධනවත් මිනිසුන් අතලොස්සක් හරහා මුළු ලෝකයම ආධිපත්‍යය දරන ගෝලීය “මෘගයෙකු” පුරෝකථනය කළේය. ඔහු මෙසේ ලියයි.

… ඔබේ වෙළෙන්දෝ පොළොවේ ශ්‍රේෂ් men මිනිසුන් වූහ. සියලු ජාතීන් ඔබ විසින් නොමඟ යවන ලදි මැරයෝ ය. (එළි 18:23; NAB අනුවාදය “මැජික් පොෂන්” පවසයි)

"සූනියම" හෝ "මැජික් භාජන" සඳහා ග්‍රීක වචනය φαρμακείᾳ (ෆාමකියා) - "භාවිතය වෛද්ය විද්යාව, ඖෂධ හෝ මන්ත්‍ර” අද අපි "ඖෂධ" සඳහා භාවිතා කරන වචනය, ceෂධ, මේකෙන් එන්නේ. අපට පෙනෙන පරිදි, එය හරියටම බිග් ෆාමා - මෙම දැවැන්ත ඩොලර් බිලියනයක ඖෂධ සංස්ථා - රඳවාගෙන සිටින බව පෙනේ. යතුර අනාගතයට, කිරීමට නිදහස. මෙම මෘගයා ගැන ශාන්ත ජෝන් මෙසේ පවසයි.

කුඩා හා ශ්‍රේෂ් ,, ධනවත්, දුප්පත්, නිදහස් හා දාසයා වන සියලු මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ දකුණු අත්වල හෝ නළලෙහි මුද්දර රූපයක් ලබා දීමට බල කෙරුනි, එවිට මෘගයාගේ මුද්දර රූපය ඇති අයෙකු හැර වෙනත් කිසිවෙකුට මිලදී ගැනීමට හෝ විකිණීමට නොහැකි විය නම හෝ එහි නම වෙනුවෙන් පෙනී සිටි අංකය. (එළි 13: 16-17)

මගේ මීළඟ ආවර්ජනයේදී, මෙම ක්‍රමයම මුළු ලෝකයටම ක්‍රියාත්මක වන්නේ කෙසේදැයි මම පැහැදිලි කරමි.

 

මෘගයා සමඟ සැසඳිය හැක්කේ කාටද?
නැතහොත් එයට එරෙහිව සටන් කළ හැක්කේ කාටද?
(එළිදරව් 13: 4)

 

අදාළ කියවීම්

යුද්ධයේ කාලයක්

ශක්තිමත් මායාව

කොමියුනිස්ට්වාදය නැවත පැමිණෙන විට

මහා යළි පිහිටුවීම

යෙසායාගේ ගෝලීය කොමියුනිස්ට්වාදය පිළිබඳ අනාවැකිය

දෙවන පනත

ඇමරිකාවේ කඩාවැටීම

වොච්: අන්තචර්ච්හි නැගීම

සමාන්තර රැවටීම

 

 

 

මාර්ක්ගේ පූර්ණ කාලීන දේවසේවයට සහයෝගය දෙන්න:

 

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.

දැන් ටෙලිග්‍රාම් එකේ. ක්ලික් කරන්න:

මාර්ක් සහ MeWe හි දෛනික “කාල සලකුණු” අනුගමනය කරන්න:

මාක්ගේ ලේඛන මෙතැනින් අනුගමනය කරන්න:

පහත සඳහන් දේට සවන් දෙන්න: