සැබෑ පාප් වහන්සේ කවුද?

 

කවුද සැබෑ පාප් වහන්සේද?

ඔබට මගේ එන ලිපි කියවිය හැකි නම්, මෙම විෂය සම්බන්ධයෙන් ඔබ සිතනවාට වඩා අඩු එකඟතාවයක් ඇති බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. මෙම අපගමනය මෑතකදී තවත් ශක්තිමත් විය කතුවැකියකි ප්‍රධාන කතෝලික ප්‍රකාශනයක. එය සෑම විටම ආලවන්ත හැඟීම් පෑම ලබා ගන්නා න්‍යායක් යෝජනා කරයි භේදය...

 

මතභේදාත්මක සිද්ධාන්තයක්

ලිපියේ “අවසාන ගැටුම: ෆාතිමා සහ XVI වන බෙනඩික්ට්ගේ කාචය හරහා අවසාන කාලය පරීක්ෂා කිරීම”, කතුවරයා පහත දැක්වෙන අවස්ථාව ඉදිරිපත් කරයි - සාරාංශයක් ලෙස:

• ඩොනටිස්ට්වරුන් ලෙස හඳුන්වන සිව්වන සියවසේ භේදවාදීන්ගේ සාමාජිකයෙකු වූ ටයිකෝනියස්ගේ දේවධර්මය අපගේ කාලයට අදාළ වන බවට XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා ඉඟි කරන බව ඔහු ප්‍රකාශ කරයි. 

• මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, 2 තෙසලෝනිකයේ ශාන්ත පාවුළු විසින් විස්තර කරන ලද "ඇදහිල්ල අත්හැරීම" හෝ "වැටීම" සැබවින්ම සැබෑ පල්ලිය බොරු පල්ලියකින් ඉවත් වීම (මාටින් ලූතර් කළේ එය නොවේද?).

• කතුවරයා කියා සිටින්නේ XVI වන බෙනඩික්ට් තමාගෙන් පසු ව්‍යාජ පාප්වරයෙකු යටතේ ව්‍යාජ පල්ලියක් මතුවන බව තමා දැන සිටි බවට ගුප්තමය ලෙස ඉඟි කරන බවයි.

• කතුවරයා මෙය ෆාතිමාගේ දර්ශනයට සම්බන්ධ කරයි, එහිදී ළමයින් “සුදු ඇඳුමින් සැරසුණු” බිෂොප්වරයකු “ශුද්ධ වූ පියා” යන “හැඟීම” ඇති කර ගත්හ. මෙය සැබවින්ම දෙදෙනෙකුගේ දර්ශනයක් බවත් ශුද්ධෝත්තම පියතුමා XVI වන බෙනඩික්ට් බවත් "සුදු ඇඳුමින් සැරසී සිටින බිෂොප්වරයා" බොරු පාප්වරයෙකු බවත් කතුවරයා කියා සිටී. 

• කතුවරයා කියා සිටින්නේ XVI වන බෙනඩික්ට් හිතාමතාම ඉල්ලා අස්වූයේ ව්‍යාජ පාප්වරයා සහ ව්‍යාජ පල්ලියක් පැහැදිලි ලෙස පෙනී සිටීම සඳහා බවයි. 

කතුවරයා මෙසේ ලියයි.

බර්ගොග්ලියෝ “තේරී පත්වීමට” බොහෝ කලකට පෙර, ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා සුදු ඇඳුමින් සැරසී සිටින බිෂොප්වරයා බව වටහා ගැනීමට XVI වන බෙනඩික්ට්ට දුරදක්නා නුවණක් තිබුණේද? තුන්වන රහසේ තේරුම සොකී දිනක් අනුමාන කරන්නේ කුමක් දැයි බෙනඩික්ට් කලින්ම තේරුම් ගත්තාද? තුන්වන රහස සත්‍ය පාප්වරයෙකු සහ ව්‍යාජ කෙනෙකු බව වටහා ගත් පළමු පාප්වරයා ඔහුද - සැබවින්ම සුදු ඇඳුමින් සැරසුණු බිෂොප්වරයෙකු පමණක් බව පෙනෙන පාප් වහන්සේ - ලුසියා සොහොයුරිය කීමට උත්සාහ කළේ (සහ ඇත්ත වශයෙන්ම භාග්‍යවත් කන්‍යාවද) ) ආරම්භයේ සිට? - මාර්කෝ ටොසාට්ටි, ජීවිතයටයි; මුලින්ම ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවියේ පළ විය මෙහි

ෆාතිමා හි නරඹන්නන් තිදෙනාට දර්ශනයේ:

දේවදූතයා මහ හ voice ින් කෑගැසුවේය. 'ද ance ුවම්, ද ance ුවම්, ද ance ුවම්!'. ඒ වගේම අපි දැක්කා දෙවියන් වහන්සේ කියලා. -ෆාතිමාගේ පණිවිඩය, 13 ජූලි 1917; වතිකානුව

ශාන්ත ජෝන් පෝල් II ගේ සිට අවසන් පාප්වරුන් තිදෙනාම සුදු ඇඳුමින් සැරසී සිටි බැවින්, ශ්‍රී ලුසියා පවසන දේ සරලව කියවීමෙන් ඇය සිතුවේ සුදු ඇඳුමින් සැරසී සිටින බිෂොප්වරයා ය: ශුද්ධෝත්තම පියතුමාගේ නියෝජිතයා ය. එතැන් සිට සියල්ල අනුමානයකි.

 

ශාන්ත ගැලන් "මාෆියාව"

නමුත් ලිපිය ගැටළු සහගත වන්නේ XVI වන බෙනඩික්ට් යන සංකල්පය තුළ ය ඉතිරිව ඇත සැබෑ පාප්වරයා සහ ෆ්‍රැන්සිස් යනු බොරු පාප්වරයාය. නමුත් මෙය කළ හැක්කේ XVI වන බෙනඩික්ට්ගේ මැතිවරණය හෝ ඉල්ලා අස්වීම වලංගු නොවන්නේ නම් පමණි. "විරෝධී පාප්වරයෙකු" යනු නිර්වචනය අනුව පීටර්ගේ අසුනට හිමිකම් කියන නමුත් නීත්‍යානුකූලව එහි තබා නැති අයෙකි. ඔහු මහා පව්කාරයෙකු හෝ සාන්තුවරයෙකු විය හැකිය - නමුත් ඔහු තවමත් පාප්තුමාට විරුද්ධ වනු ඇත. XVI වන බෙනඩික්ට් රාජ්‍යයේ යතුරු වලංගු ලෙස ලබා නොගත්තේ නම් හෝ ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වෙත ලබා දුන්නේ නම් ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ සම්බන්ධයෙන්ද එවැන්නක් සිදුවනු ඇත. 

බෙනඩික්ට්ගේ නීත්‍යානුකූල භාවය ගැන ස්වල්ප දෙනෙක් ප්‍රශ්න කරන අතර සමහරුන් සිතන්නේ ඔහු එසේ බවයි තවමත් "මැතිවරණ මැදිහත්වීම්" පසුගිය පාප්තුමාගේ සමුළුව අවලංගු කළ නිසා පාප් වහන්සේ අද. මෙය බොහෝ ආන්දෝලනයට ලක්ව ඇත. එය ඊනියා “ශාන්තය” යන ප්‍රකාශයයි. Gallen group" හෝ "mafia" (ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් තමන්ව හැඳින්වූ පරිදි) ෆ්‍රැන්සිස් වෙනුවෙන් බලපෑම් කළහ. පාප්තුමාගේ සමුළුවට පෙර නීති විරෝධී ආකාරයක්. කෙසේ වෙතත්, මෙය මුලින් ඇඟවූ කාදිනල් ගොඩ්ෆ්‍රයිඩ් ඩැනීල්ස් (කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෙකු) ගේ චරිතාපදානකරුවන් විසින් පැහැදිලි කිරීමක් ඉදිරිපත් කරන ලදී. ඒ වෙනුවට ඔවුන් පැවසුවේ, "බර්ගොග්ලියෝගේ තේරී පත්වීම ශාන්ත ගැලන්ගේ අරමුණු සමග අනුරූප වූ බව, කිසිදු සැකයක් නැත. එහි වැඩ සටහනේ දළ සටහන වූයේ වසර දහයක් තිස්සේ ඒ ගැන සාකච්ඡා කරමින් සිටි ඩැනීල්ස් සහ ඔහුගේ සගයන් ය.^[1]cf. ncregister.com වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ලෙස, ශාන්ත ගැලන් කණ්ඩායම පැහැදිලිවම විය විසුරුවා හරින ලදී කාදිනල් ජෝසප් රැට්සිංගර් පාප් පදවියට තේරී පත් වූ 2005 සමුළුවෙන් පසුව. එබැවින් කිසියම් පාප්තුමාගේ මැතිවරණයකට මැදිහත් විය හැකි නම්, එය XVI වන බෙනඩික්ට්ගේ ඡන්දය විය හැකිය. නමුත් බෙනඩික්ට්ගේ හෝ ෆ්‍රැන්සිස්ගේ හෝ මැතිවරණය වලංගු නොවන බව මුළු ලෝකයේම එකදු කාදිනල්වරයෙකුවත් ඉඟි කර නැත. ශාන්ත ගැලන් කණ්ඩායම රැට්සිංගර්ගේ තේරී පත්වීමට විරුද්ධ වූ බව පෙනෙන්නට තිබුණද, කාදිනල් ඩැනීල්ස් පසුව ඔහුගේ නායකත්වය සහ දේවධර්මය සඳහා බෙනඩික්ට් පාප් වහන්සේට විවෘතව ප්‍රශංසා කළේය.^[2]cf. ncregister.com

එපමණක් නොව, XVI වන බෙනඩික්ට්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා ලෙස කාදිනල් ජෝර්ජ් බර්ගොග්ලියෝ තේරී පත් වූ විට, එදින ඡන්දය ප්‍රකාශ කළ කාදිනල්වරුන් 115 දෙනෙකු මෙම “මාෆියාව” ලිහිල්ව ගොඩනඟා ගත් අතළොස්සට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි ය. මෙම අනෙකුත් කාදිනල්වරුන් සිත් ඇදගන්නා සුළු දරුවන් මෙන් අවාසනාවන්ත ලෙස බලපෑම් කළ බව යෝජනා කිරීම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සහ ඔහුගේ පල්ලියට ඔවුන්ගේ විශ්වාසවන්තභාවය විනිශ්චය කිරීමකි (ඔවුන්ගේ බුද්ධියට සුළු අපහාසයක් නොවේ නම්). 

 

ඉල්ලා අස්වීම 

XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා සිය ඉල්ලා අස්වීමේදී භාවිතා කළ සැබෑ භාෂාව ඔහුගේ අමාත්‍යාංශය අත්හැරීමක් පමණක් බවට සමහර විවාද පවතී (අමාත්යාංශ) සහ ඔහුගේ කාර්යාලය නොවේ (මුනුස්) XVI වන බෙනඩික්ට් ඉල්ලා අස්වූ දිනයේ ප්‍රකාශ කළේ මෙයයි.

…මෙම ක්‍රියාවේ බරපතලකම හොඳින් දන්නා, මම අමාත්‍යාංශය අත්හරින බව පූර්ණ නිදහසෙන් ප්‍රකාශ කරමි [අමාත්‍යාංශ] හි රෝමයේ රදගුරු, ශාන්ත පීතර අනුප්‍රාප්තිකයා, කාදිනල්වරුන් විසින් 19 අප්‍රේල් 2005 වන දින, මා වෙත භාර දෙන ලද්දේ, 28 පෙබරවාරි 2013 වන දින සිට, පැය 20:00 ට, රෝම සභාව, ශාන්ත පීතර තුමාගේ ආසනය, පුරප්පාඩු වී ඇති අතර නව උත්තරීතර පාප් වහන්සේ තෝරා පත් කර ගැනීම සඳහා වූ සමුළුවක් කැඳවීමට සිදුවනුයේ ඒ සඳහා සුදුසුකම් ඇති අය විසිනි. - 10 පෙබරවාරි 2013; වතිකානුව

සමහරු තර්ක කරති XVI වන බෙනඩික්ට් කිව්වේ නැහැ කියලා මුනුස් එමගින් පාප් වහන්සේ හිතාමතාම කරුණු දෙකකට බෙදමින් ඔහු තනතුර තබා ගත් නමුත් අමාත්‍යාංශය නොවේ. එබැවින් ඔහුගේ ඉල්ලා අස්වීම කැනොනිකල් ලෙස වලංගු නොවන බව ඔවුන් නිගමනය කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙය බෙනඩික්ට්ගේ පැහැදිලි ක්‍රියාවන්ට පටහැනිව ඔහුගේ අභිප්‍රායන් පිළිබඳ උපකල්පනයක් මත පදනම් වේ. බෙනඩික්ට්ගේම ප්‍රකාශය ඔහු එසේ නොකළ බව නිසැක ය අර්ධ වශයෙන් ශාන්ත පීතර ආසනය හිස් කරන්න, නමුත් එය "පුරප්පාඩු වනු ඇත" සහ සමුළුවක් මගින් "නව උත්තරීතර පාප්තුමා තෝරා පත් කර ගනු ඇත." ඉන් අනතුරුව පෙබරවාරි 27 වැනිදා පාප් වහන්සේ තමන් සම්බන්ධයෙන් මෙසේ ප්‍රකාශ කළහ මුනුස්:

මම තවදුරටත් බලය දරන්නේ නැත කාර්යාල පල්ලියේ පාලනය සඳහා, නමුත් මම යාච්ඤාවේ සේවයේ යෙදී සිටිමි. 27 පෙබරවාරි 2013, XNUMX; වතිකානුව 

ඇත්ත වශයෙන්ම, අනුව නියම කර ඇති සියල්ල කැනන් නීතිය 332 §2 එනම් "රෝමානු පාප් වහන්සේ සිය ධූරයෙන් ඉල්ලා අස්වූයේ නම්, එය වලංගු භාවය සඳහා ඉල්ලා අස්වීම අවශ්ය වේ නිදහසේ සහ නිසි ලෙස විදහා දක්වයි නමුත් එය කිසිවෙකු විසින් පිළිගන්නා බව නොවේ. නමුත් බොහෝ දෙනා අනුමාන කර ඇත්තේ XVI වන බෙනඩික්ට් බලයෙන් ඉවත් කිරීමට, තර්ජනය කිරීමට හෝ හසුරුවා ගැනීමට බව ය. කෙසේ වෙතත්, එමරිටස් පාප් වහන්සේ මෙම චෝදනා ව්‍යාජ ලෙස නැවත නැවතත් ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. 

පෙට්‍රින් අමාත්‍යංශයෙන් මා ඉල්ලා අස්වීමේ වලංගුභාවය පිළිබඳ කිසිදු සැකයක් නැත. මගේ ඉල්ලා අස්වීමේ වලංගුභාවය සඳහා ඇති එකම කොන්දේසිය වන්නේ මගේ තීරණයෙහි සම්පූර්ණ නිදහසයි. එහි වලංගුභාවය පිළිබඳ සමපේක්ෂන හුදෙක් විකාරයකි… [මගේ] අවසාන සහ අවසාන කාර්යය වන්නේ [ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ] යාච් prayer ාවෙන් සමාව දීමට සහාය වීමයි. - පොප් එමරිටස් බෙනඩික්ට් XVI, වතිකානුව, 26 පෙබරවාරි 2014; Zenit.org

බෙනඩික්ට්ගේ ස්වයං චරිතාපදානයේ, පාප් සම්මුඛ පරීක්ෂක පීටර් සීවෝල්ඩ් පැහැදිලිවම අසන්නේ රෝමයේ විශ්‍රාමික බිෂොප්වරයා 'බ්ලැක්මේල් සහ කුමන්ත්‍රණයට' ගොදුරු වූවාද යන්නයි.

ඒ සියල්ල සම්පූර්ණ විකාරයකි. නැත, එය සැබවින්ම forward ජු ඉදිරි කාරණයක්… කිසිවෙකු මාව බ්ලැක්මේල් කිරීමට උත්සාහ කර නැත. එය උත්සාහ කර ඇත්නම්, ඔබට පීඩනයක් ඇති බැවින් ඔබට පිටව යාමට අවසර නොමැති බැවින් මම නොයන්නෙමි. මට හුවමාරුවක් හෝ වෙනත් දෙයක් සිදුවීමට ඉඩක් නැත. ඊට පටහැනිව, මේ මොහොතේ - දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති වන්න - දුෂ්කරතා සහ සාමයේ මනෝභාවයන් ජයගත් හැඟීමක් ඇති විය. කෙනෙකුට සැබවින්ම විශ්වාසයෙන් යුතුව ඊළඟ පුද්ගලයාට බලය ලබා දිය හැකි මනෝභාවයක්. -XVI වන බෙනඩික්ට්, ඔහුගේම වචනවල අවසාන ගිවිසුම, පීටර් සීවාල්ඩ් සමඟ; පි. 24 (බ්ලූම්ස්බරි ප්‍රකාශන)

ඔහුගේ ස්මාරක නික්මයාමෙන් වසර අටකට පසු, XVI වන බෙනඩික්ට් - නූතන යුගයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම දේවධර්මාචාර්යවරයෙකු ලෙස සැලකේ - ඔහුගේ ඉල්ලා අස්වීම වටා ඇති "කුමන්ත්‍රණ න්‍යායන්" නැවතත් ප්‍රතික්ෂේප කළේය.  

එය අසීරු තීරණයක් නමුත් මම එය සම්පූර්ණ හෘද සාක්ෂියට එකඟව ගත් අතර, මම හොඳින් ක්‍රියා කළ බව විශ්වාස කරමි. මඳක් උමතුවෙන් සිටින මගේ සමහර මිතුරන් තවමත් කෝපයෙන් සිටිති; මගේ තේරීම පිළිගැනීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය නොවීය. මම කල්පනා කරන්නේ එය අනුගමනය කළ කුමන්ත්‍රණ න්‍යායන් ගැන ය: එය පැවසූ අය වතිලීක්ස් වංචාව නිසා යැයි පැවසූ අය, එය පැවසූ අය කොන්සර්වේටිව් ලෙෆෙබ්‍රියන් දේවධර්මාචාර්ය රිචඩ් විලියම්සන්ගේ සිද්ධිය නිසා ය. එය සවි decision ් decision ාණික තීරණයක් යැයි විශ්වාස කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය නොවීය, නමුත් මගේ හෘදය සාක්ෂිය පැහැදිලිය. 28 පෙබරවාරි 2021, XNUMX; vaticannews.va

බෙනඩික්ට්ගේ පුද්ගලික ලේකම්, අගරදගුරු Georg Gänswein, ඔහු Petrine කාර්යාලයෙන් ඉල්ලා අස් වූ අතර තවදුරටත් "පාප්" නොවන බව අවධාරනය කර ඇත.

නීත්‍යානුකූලව තේරී පත් වූ සහ බලයේ සිටින්නේ එක් අයෙක් පමණි [gewählten und amtierenden] පාප්, ඒ ෆ්‍රැන්සිස්. -corrispondenzaromana.it, 15 පෙබරවාරි 2019

ඓතිහාසික විද්‍යාව සඳහා වූ පාප්තුමාගේ කමිටුවේ හිටපු සභාපති කාදිනල් වෝල්ටර් බ්‍රෑන්ඩ්මුලර්, බෙනඩික්ට්ගේ නම සහ සුදු කැස්බෑව තබා ගැනීමට ගත් තීරණය විවේචනය කරමින් අවධාරනය කලේය: "ඉල්ලා අස්වීම වලංගු විය, මැතිවරණය වලංගු විය." කතෝලික ඉතිහාසඥ Roberto de Mattei උපකල්පනය කරයි: “XVI වන බෙනඩික්ට් ඉල්ලා අස්වීමට අදහස් කළේ අර්ධ වශයෙන් පමණක්, එය අත්හැරීමෙන් අමාත්යාංශ, නමුත් තබා ගැනීම මුනුස් තමා වෙනුවෙන්ද? එය හැකි ය," ඔහු පැවසීය, "එහෙත්, අවම වශයෙන් අද දක්වා කිසිදු සාක්ෂියක්, එය පැහැදිලි නැත. අපි ඉන්නේ චේතනා ක්ෂේත්‍රයේ. Canon 1526, § 1 සඳහන් කරන්නේ: "Onus probandi incumbit ei qui asserit” (සාක්ෂි භාරගැනීම චෝදනාව කරන පුද්ගලයා මත රඳා පවතී.) ඔප්පු කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යම් කරුණක හෝ ප්‍රකාශයේ සත්‍යතාවේ නිශ්චිතභාවය ප්‍රදර්ශනය කිරීමයි. එපමණක්ද නොව, පාප් පදවිය තුළම වෙන් කළ නොහැක. ශුද්ධාසනයේ අපෝස්තලික අත්සන (ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයට සමාන වතිකානුව) හි හිටපු ශිෂ්‍ය නායක රේමන්ඩ් බර්ක් කාදිනල්තුමා ද බර ප‍්‍රකාශ කළේ, “ඔහු එකිනෙකට වෙනස් ලෙස භාවිතා කරන බව පැහැදිලියි.මුනුස්' සහ 'අමාත්යාංශ.' ඔහු මේ දෙක අතර වෙනසක් කරන බවක් නොපෙනේ ... ඔහු මිහිපිට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විකාර් වීමට තම කැමැත්ත ඉවත් කර ගත් අතර, එබැවින් ඔහු පෘථිවියේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විකාර් වීම නැවැත්වීය. ”^[3]corrispondenzaromana.it, 15 පෙබරවාරි 2019

“වලංගු නොවන ඉල්ලා අස්වීමේ” තර්කයේ සම්පූර්ණ සහ, මම විශ්වාස කරන, ස්ථිරවම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සඳහා, කියවන්න වලංගු? XVI බෙනඩික්ට් පාප්තුමාගේ ඉල්ලා අස්වීම: Benepapists ට එරෙහි නඩුව Steven O'Reilly විසිනි. 

 

භේදය සමඟ නැටීම?

ව්‍යාජ පාප්වරයෙකු යටතේ ව්‍යාජ පල්ලියක් මතුවීමට ඉඩ දීම සඳහා බෙනඩික්ට් පෙට්‍රීන් කාර්යාලය අර්ධ වශයෙන් රඳවා ගැනීමට උත්සාහ කළ බව යෝජනා කිරීමේ බරපතල ගැටළුව මේ වන විට පාඨකයාට පැහැදිලි විය යුතුය. එකක් නම්, එයින් අදහස් වන්නේ XVI වන බෙනඩික්ට් ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ සහයෝගය සම්බන්ධයෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මුළු ශරීරයටම බොරු කී බවයි. ෆ්රැන්සිස් පාප් වහන්සේ ලෙස ඔහු එසේ හැඳින්වීමේ ක්‍රියාවෙන්.^[4]බෙනඩික්ට් දැන් හඳුන්වනු ලබන්නේ එමරිටස් පාප් වහන්සේ ලෙස වන අතර, "බිෂොප් එමරිටස්" විශ්‍රාම යන බිෂොප්වරුන් සඳහා නම් කරන ලද එම මාතෘකාවම වේ. දෙවනුව, ෆ්‍රැන්සිස් පාප් විරෝධියෙකු බව බෙනඩික්ට් දැන සිටියේ නම්, ඔහු ප්‍රති-පාප්වරයෙකුට ඔවුන්ගේ අනුමැතිය ලබා දීමේ බරපතල අනතුරකට බිලියනයක් කතෝලිකයන් පත් කර, පූජනීය සම්ප්‍රදාය රාජ්‍යයේ යතුරු දෙකම නැති නායකයෙකුට යටත් කරනු ඇත. . තෙවනුව, සත්‍ය පල්ලිය ව්‍යාජ පල්ලියෙන් ඉවත් විය යුතු යැයි යෝජනා කිරීම (එනම්, ටොසාටි "ඇදහිල්ල අත්හළ බව" හඳුන්වන දෙය) සාරය වශයෙන්, ටයිකෝනියස් වැනි භේදයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමයි. ටොසාටිගේ න්‍යායේ වඩාත්ම විශ්මය ජනක වන්නේ මෙම අවසාන අංගය වන අතර එය යථාර්ථයේ දී වැළඳ ගන්නේ නම්, තත්වාකාර එකක් රෝමයෙන් වෙන් කරයි.

එමනිසා, ඔවුන් ක්‍රිස්තුස්ව පල්ලියේ ප්‍රධානියා ලෙස පිළිගත හැකි යැයි විශ්වාස කරන භයානක වැරැද්දක මාවතේ ගමන් කරන අතරම මිහිපිට සිටින උන්වහන්සේගේ පක්ෂපාතීත්වයට පක්ෂපාත නොවෙති. -පාප් පියුස් XII, මිස්ටික් කෝපෝරිස් ක්‍රිස්ටි (ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ගුප්ත ශරීරය මත), 29 ජූනි 1943; n. 41; වතිකානුව

පක්ෂපාතීත්වය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය පාප්වරයෙකුගේ මහේස්ත්‍රාත් නොවන ප්‍රකාශ සහ අදහස් සමඟ එකඟ වීම නොව “ඇදහිල්ල සහ සදාචාරය” සම්බන්ධයෙන් ක්‍රියාත්මක වන ඔහුගේ අව්‍යාජ අධිකාරියට එකඟ වීමයි.^[5]cf. සැබෑ මහේස්ත්‍රාත්වරයා යනු කුමක්ද? ඇදහිලිවන්ත කතෝලිකයන් අපකීර්තිමත් ක්‍රියාවන්, පත්වීම් සහ නිශ්ශබ්දතාවයෙන් පෙළෙන ඉතා දුෂ්කර හා අභියෝගාත්මක පාප් පදවියක් යටතේ ජීවත් වන බවට අද ප්‍රශ්නයක් නැත. එය සාම්ප්‍රදායිකත්වය සඳහා පරීක්ෂා නොකර තබා ඇති නොසැලකිලිමත් පාප් සම්මුඛ සාකච්ඡා සඳහා මතක තබා ගත හැකි අතර එමඟින් වැරදි පැතිරී දුර්වල මනසක් ඇති අයට එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය සහ ලෝක ආර්ථික සංසදය විසින් මෙහෙයවන ලද සහ මැසොනික් ගෝලීය ප්‍රභූන් විසින් බැංකුගත කරන ලද දේව භක්තික ගෝලීය න්‍යාය පත්‍රයක් සමඟ වතිකානුවේ පැහැදිලි සහයෝගීතාවය සමහර විට වඩාත් තැතිගන්වන සුළුය. ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ සමහර අවස්ථාවලදී කතෝලික ඇදහිල්ල ඉතා පැහැදිලිව හා අලංකාර ලෙස ප්‍රකාශ කර නොමැති බව මින් අදහස් නොවේ (බලන්න. ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ…) සහ සමහර අවස්ථාවලදී, ඔහුව වැරදි ලෙස උපුටා දක්වන සහ වැරදි ලෙස නිරූපණය කළ පුවත්පත් වල ගොදුරක් වී ඇති බව. එහෙත්, පූජනීය සම්ප්‍රදායට විශ්වාසවන්තභාවය සහතික කිරීම සහ වෘකයන්ගෙන් ආරක්ෂා වීම පේතෘස්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයාගේ යුතුකම සහ වගකීමයි. 

පල්ලියේ එකම සහ වෙන් කළ නොහැකි මහේස්ත්‍රාත්වරයා ලෙස පාප්තුමා සහ බිෂොප්වරු ඔහු සමඟ එක් වෙති නොපැහැදිලි ලකුණක් හෝ අපැහැදිලි ඉගැන්වීමක් ඔවුන්ගෙන් නොපැමිණෙන බරපතළ වගකීම, ඇදහිලිවන්තයන් ව්‍යාකූල කිරීම හෝ ව්‍යාජ ආරක්‍ෂාව පිළිබඳ හැඟීමකට ඔවුන්ව ඇද දැමීම.Er ජෙරාඩ් ලුඩ්විග් කාදිනල් මුලර්, ඇදහිල්ලේ මූලධර්මය සඳහා වූ සභාවේ හිටපු ශිෂ්‍ය නායකයා; පළමු දේ, අප්රේල් මස 20th, 2018

සාමාන්‍ය ව්‍යාකූලත්වය අනුව (ශ්‍රී. ලුසියා හැඳින්වූ දේ"සාහසික දිශානතිය”), ෆ්‍රැන්සිස් කෙසේ හෝ පාප් නොවිය යුතුය යන අදහසින් වර්තමාන තත්ත්වය පහදා දීමට ඇතැමුන් ග්‍රහණය කරගෙන සිටින බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, සත්‍ය වශයෙන්ම, පාප් වහන්සේට මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් පත් කිරීමට, ජුදාස්වරුන්, පියා දරුවන් සමඟ ආහාර ගැනීමට සහ වතිකානු බිත්ති මත නිරුවතින් නටන්නට... මේ කිසිවකින් ඔහුගේ කාර්යාලයේ වලංගුභාවය අහෝසි කළ නොහැකි විය - පේතෘස් ජේසුස් වහන්සේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම එදා එය අවලංගු කළේ නැත.

මක්නිසාද තෑගි සහ දෙවියන් වහන්සේගේ කැඳවීම ආපසු හැරවිය නොහැක. (රෝම 11:29)

පාප්වරයෙකු තෝරා පත් කර ගැනීම වටා කල් පවතින ප්‍රශ්න තිබුණද, සමහරුන් කරන බව අපට පෙනෙන පරිදි, කෙනෙකුට ඒකපාර්ශ්විකව ඔහු අවලංගු යැයි ප්‍රකාශ කළ නොහැක. එක් නිර්නාමික දේවධර්මාචාර්යවරයෙකු පවසන පරිදි, තම විවාහය අවලංගු යැයි සිතන පුද්ගලයෙකුට වහාම හැසිරිය නොහැක:

කෙසේ වෙතත්, පුද්ගලයාට මේ ගැන ඒත්තු ගියද, කිසි විටෙකත් විවාහයක් සිදු නොවූ බව පල්ලියේ උසාවියක් ප්‍රකාශ කරන තුරු ඔහුට හෝ ඇයට නැවත විවාහ වීමට නිදහසක් නැත. එබැවින් XVI වන බෙනඩික්ට් තවමත් පාප් වහන්සේ බව යමෙකුට ඒත්තු ගියද, ඔහු හෝ ඇය මෙම විශ්වාසය මත ක්‍රියා කිරීමට පෙර පල්ලියේ විනිශ්චය එනතෙක් බලා සිටිය යුතුය, උදා: එම තනතුරේ සිටින පූජකයෙකු දිව්‍ය පූජාවේ කැනනයෙහි ෆ්‍රැන්සිස් ගැන සඳහන් කිරීම දිගටම කළ යුතුය. -corrispondenzaromana.it, 15 පෙබරවාරි 2019

කතෝලිකයන්ගෙන් ප්‍රශ්න කිරීම දිගටම ඔහුව ආමන්ත්‍රණය කළ යුත්තේ “ප්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ” ලෙසයි - වත්මන් කියුරියාගේ නොහැකියාව ගැන කලකිරුණු අය අතර සාමාන්‍ය දෙයක් වී ඇති නින්දා සහගත “බර්ගොග්ලියෝ” නොවේ. Siena හි ශාන්ත කැතරින් පැවසුවේ, "ඔහු අවතාර යක්ෂයෙකු වුවද, අපි ඔහුට එරෙහිව හිස ඔසවන්න එපා" සහ නැවතත්, "අපි පාප් වහන්සේට ගෞරව කරන්නේ නම් අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ගෞරව කරමු, අපි පාප් වහන්සේට අගෞරව කළහොත් අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට අගෞරව කරමු ... ”^[6]ඈන් බෝල්ඩ්වින් ගෙන් සියෙනාගේ කැතරින්: චරිතාපදානය. Huntington, IN: OSV Publishing, 1987, pp.95-6

බොහෝ අය තමන්ව ආරක්ෂා කර ගන්නේ “ඔවුන් ඉතා දූෂිතයි, සෑම ආකාරයකම නපුරු ක්‍රියා කරන අයයි!” කියා පුරසාරම් දොඩමින් බව මම හොඳින් දනිමි. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අණ කර ඇත්තේ, පූජකයන්, දේවගැතිවරුන් සහ ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ මිහිපිට සිටින යක්ෂයන් වුවද, අපි ඔවුන්ට කීකරු හා යටත් විය යුත්තේ ඔවුන් වෙනුවෙන් නොව දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා සහ ඔහුට කීකරු වීමෙනි. . St. කැතරින් ඔෆ් සියානා, එස්සීඑස්, පි. 201-202, පි. 222, (උපුටා දක්වා ඇත අපෝස්තලික ඩයිජෙස්ට්, මයිකල් මැලෝන් විසින්, 5 වන පොත: “කීකරුකමේ පොත”, 1 වන පරිච්ඡේදය: “පාප්තුමාට පෞද්ගලිකව යටත් නොවී ගැලවීමක් නැත”)

 

දිව්‍යමය අරමුණක්

තිරිඟු සමඟ වපුරන කිරිඳි ගැන යේසුස් උපමාවක් කිව්වා. 

…ඔබ වල් පැලෑටි උදුරා ගන්නේ නම්, ඔබට තිරිඟු ද ඒවා සමඟ මුලිනුපුටා දැමිය හැකිය. අස්වැන්න නෙළන තුරු එකට වැඩීමට ඉඩ දෙන්න. (මතෙව් 13:29-30)

මේ අනුව, අපි මෙම වර්තමාන යුගයේ අවසානයට සමීප වන තරමට, අපට පෙනෙනු ඇත වල් පැලෑටි හිසට එනවා - එනම්. පෙනෙන අතර තිරිඟු වලට එරෙහිව තරඟ කරයි. ශාන්ත පාවුලු අනතුරු ඇඟවීය ඔහුගේ කාලයේ නව බිෂොප්වරු:

ඔබ ගැනත්, ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් ඔබව අවේක්ෂකයන් ලෙස පත් කර ඇති මුළු රැළ ගැනත් සෝදිසියෙන් සිටින්න. මාගේ නික්ම යාමෙන් පසු ම්ලේච්ඡ වෘකයෝ ඔබ අතරට පැමිණෙන බවත්, ඔවුන් රැළ ඉතිරි නොකරන බවත් මම දනිමි. ඔබේම කණ්ඩායමෙන්, ගෝලයන් ඔවුන් පසුපස ඇද ගැනීමට සත්‍යය විකෘති කරමින් මිනිසුන් ඉදිරිපත් වනු ඇත. (ක්‍රියා 20:28-30)

දෙවි මෙයට ඉඩ දෙන්නේ මන්දැයි ඔහු පසුව පැහැදිලි කළේය.

ඔබ සභාවක් ලෙස මුණගැසෙන විට ඔබ අතර භේද ඇති වන බව මට අසන්නට ලැබේ, මම එය යම් මට්ටමකට විශ්වාස කරමි; ඒ සඳහා ඔබ අතර කල්ලි තිබිය යුතුය ඔබ අතරේ පිළිගත් අය ප්‍රසිද්ධ විය හැක. (1 කොරි 11: 18-19)

වල් පැලෑටි තිරිඟු වලින් වෙන්කර හඳුනාගත යුතුය. ෆ්‍රැන්සිස් පත් වූ දා සිට, වෘකයන් සැඟවී සිට පිටතට පැමිණ ඇති බවත්, දෝෂයේ බීජ පැතිරවීමට උත්සාහ කරන විට වල්පැලෑටි සුළඟේ නිර්භීතව සෙලවීමට පටන් ගෙන ඇති බවත් බහුලව පෙනෙන්නට තිබේද? මම පෞද්ගලිකව විශ්වාස කරනවා මේ පාප්තුමා කියලා හරියටම පසුතැවිලි නොවීම නිසා, දිව්‍ය කැමැත්තේ රාජධානිය අවසානයේ පවිත්‍ර කළ මනාලියක් මත පහළ වීමට හැකි වන පරිදි පල්ලියේ ආශාව ඇති කිරීමට දිව්‍යමය ප්‍රොවිඩන්ස් ඉඩ දී ඇති දේ.

දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන, ඔහුගේ අරමුණට අනුව කැඳවනු ලබන අයට යහපත පිණිස සියල්ල ක්‍රියාත්මක වන බව අපි දනිමු. (රෝම 8:28)

ඔබ සහ මම සම්බන්ධයෙන්, සත්‍යය අපැහැදිලි නොවේ; අපගේ ඇදහිල්ලේ ඉගැන්වීම් අපැහැදිලි නොවේ. අප සතුව වසර 2000 ක පැහැදිලි ඉගැන්වීම්, ඝන කැටෙක්ස්වාදයන් සහ විශ්වාසවන්ත ගුරුවරුන් ඇත, ඔවුන් පූජනීය සම්ප්‍රදාය දිගටම පවත්වා ගෙන යන අතර, පේතෘස්ගේ පර්වතය මත ගොඩනඟා ඇත, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින්ම අද දක්වාම නිරයේ බලයට එරෙහිව ආරක්ෂා කර ඇත. 

පාප් වහන්සේ වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න. බාර්ක් මත රැඳී සිටින්න. යේසුස්ට විශ්වාසවන්තව සිටින්න. 

 

අදාළ කියවීම්

එක බාර්ක් එකයි තියෙන්නේ

 

මාර්ක්ගේ පූර්ණ කාලීන දේවසේවයට සහයෝගය දෙන්න:

 

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.

දැන් ටෙලිග්‍රාම් එකේ. ක්ලික් කරන්න:

මාර්ක් සහ MeWe හි දෛනික “කාල සලකුණු” අනුගමනය කරන්න:

මාක්ගේ ලේඛන මෙතැනින් අනුගමනය කරන්න:

පහත සඳහන් දේට සවන් දෙන්න: