TAM viac prichádza na Sedemročná skúška série, o ktorej pokračujem v písaní a modlení. Medzitým viac znamenia doby...
STRATA STREDU
K dispozícii je príbeh kolujúci v hlavných spravodajských službách v západnom svete, pokiaľ ide o „muža“, ktorý mal údajne dieťa. Jediným problémom príbehu je, že to vôbec nie je muž, ale žena, ktorej si nechali odstrániť prsia a ktorá si berie hormóny, aby jej mohli narásť chĺpky na tvári.
Tento týždeň sa jej narodilo dieťa. To samo o sebe nie je pozoruhodné, aj keď bola impregnovaná injekčnou striekačkou, ktorá sa bežne používa na kŕmenie vtákov. Zarážajúce je, že takmer všetky médiá trvajú na tom, aby túto ženu nazvali „mužom“ alebo aby ju označovali ako „on“, akoby to bola úplne normálna vec.
REALITA V OTVORENÍ
Len preto, že médiá - alebo politici a súdy pre ľudské práva - chcú nazvať jablko broskyňou, nič to nemení na skutočnosti, že jablko je stále jablko (aj keď má na brade kúsok broskyňového chmýří). Účelom takejto mediálnej stratégie je samozrejme znecitlivenie verejnosti. Ak jablko nazveme broskyňou dostatočne dlho, potom to začne veľa ľudí akceptovať, aj keď logika, rozum a samotná príroda diktujú, že jablko nie je, a nemôže to byť nikdy broskyňa. Ak by si človek štepil mačací chvost na zadok a implantoval fúzy a trval na tom, aby médiá hovorili o tom, že je mačkovitá, začali by hlásiť, že je to mačka?
Je to ovocie spoločnosti, ktorá prijala morálny relativizmus ako svoju ústrednú ideológiu. Ak je všetko relatívne, potom sa môže všetko, respektíve čokoľvek, stať morálne prijateľným za predpokladu dostatku času a dostatku sympatií (alebo apatie) širokou verejnosťou. Rozum a logika nie sú hlavnými zásadami, ani to nie sú prirodzené a morálne zákony. A to, čo Boh hovorí, nie je na obrázku ani zďaleka. Keby Jeho hlas is zahrnutý, je to iba interpretácia toho, čo daná osoba cíti Boh hovorí, nie to, čo v skutočnosti povedal.
Takže svet je teraz na subjektívnej ceste, kde ženy môžu povedať, že sú muži, vedci môžu vytvoriť hybrid ľudské / prasacie klony, a potratármi, ako je napríklad kanadský Dr. Henry Morgentaler udelené najvyššie občianske vyznamenanie v krajine - muž, ktorý je osobne zodpovedný za viac ako 100 000 úmrtí nenarodených. Pretože všetko je relatívne. Neexistujú žiadne absolutóriá. Budúci rok to bude možno človek / prasa, kto dostane Rád Kanady.
Príde čas, keď ľudia nebudú tolerovať zdravú náuku, ale na základe svojich vlastných túžob a nenásytnej zvedavosti nahromadia učiteľov, prestanú počúvať pravdu a budú presmerovaní na mýty. (2 Tim 4: 3-4)
KAMORNÝ BLOK
Toto nové svetové náboženstvo má iba jeden hlavný kameň úrazu: katolícka cirkev. Aj keď pomerne značný počet členov tejto Cirkvi prepadol morálnemu relativizmu, Cirkev sama o sebe nemá. Učenie katolicizmu je také, aké Ježiš povedal, že bude: postavené na skale, neotrasiteľné v búrkach, ktoré ju postihli každé storočie.
Cirkev nepovie a ani ona nemôže povedať: že jablko je broskyňa. Bude milovať jablko a broskyňu, ale nikdy nebude falošná a povie, že jedno je druhé.
Cirkev prijíma ľudí takých, akí sú. Ježiš hovorí, že cirkev je ako sieť, priťahuje všetkých, každý patrí do Cirkvi, sú tu hriešnici, sú tu svätí, sú ľudia s nesprávnymi predstavami. Cirkev však naďalej ohlasuje to, čo Ježiš učil. V Cirkvi nie je priestor na prijatie aberacných myšlienok. V Cirkvi je priestor prijímať, chápať a milovať ľudí, nech sú ktokoľvek. Nehovoriť im, že to, čo obhajujú, je správne, nie to ospravedlňovať. To je celkom iné ... Existujú ľudia, ktorí tvrdia, že Cirkev je netolerantná - nie! Prijímame ľudí, ale nemôžeme byť neverní Kristovi. Nebudeme akceptovať manželstvá homosexuálov. Cirkev to vysvetľovala stále znova a znova a bude to musieť vysvetľovať ďalej. —Kardinál Justin Rigali, arcibiskup Philadelphie, LifeSiteNews.com, 28. júna 2008
Nemýľte sa: nepriatelia Cirkvi chápu túto nehybnú pozíciu. V otvoriť úvodník kritizujúci otvoreného kanadského duchovného, biskup Fred Henry, členovia jednej z najsilnejších kanadských skupín pre obhajobu homosexuálov, napísal:
… Predpovedáme, že manželstvá homosexuálov skutočne povedú k rastu akceptácie homosexuality, ktorý sa práve deje, ako sa obáva Henry. Rovnosť manželstiev však tiež prispeje k opusteniu toxických náboženstiev, oslobodzuje spoločnosť od predsudkov a nenávisti, ktoré príliš dlho znečisťujú kultúru, čiastočne vďaka Fredovi Henrymu a jeho druhu. -Kevin Bourassa a Joe Varnell, Čistenie toxického náboženstva v Kanade; 18. január 2005; EGALE (Rovnosť pre gayov a lesbičky všade)
Jedovatý. Predpojatý. Používatelia nenávisti. Znečisťovatelia. A mali by sme pridať do zoznamu „hlupáci„, Pretože to je to, čo svätý Pavol povedal, že by nás svet volal za to, že sa pevne držíme pravdy.
RÝCHLE držanie
Pamätám si na homíliu, ktorú kňaz dal k homosexuálnym manželstvám. Bolo to jednoduché, ale silné. Povedal,
Vieme, že ak zmiešate spolu modrú a žltú farbu, získate zelenú farbu. Ale v našej spoločnosti sú niektorí, ktorí trvajú na tom, že ak zmiešate spolu žltú a žltú farbu, stále získate zelenú farbu. Nič to však nemení na skutočnosti, že iba modrá a žltá farba môže byť zelená, akokoľvek chcú povedať, nie je to tak.
Cirkev je povinná hovoriť pravdu o manželstve a ľudskej osobe nie preto, že je držiteľkou pravidiel, ale preto, že je strážkyňou a rozdeľovačom pravdy - pravdy, ktorá nás oslobodzuje!
Človek potrebuje morálku, aby mohol byť sám sebou. —OBSAH BENEDIKTA XVI. (Kardinál Ratzinger), benedikt, P. 207
Jablko je jablko. Broskyňa je broskyňa. Modrá a žltá vytvárajú zelenú farbu. A ako hovorí moja žena: „Posledné slovo má DNA.“ Sme čo sme. Toto sú pravdy, ktoré bude Cirkev presadzovať, aj za cenu prelievania jej krvi. Pretože bez pravdy nikdy nemôže existovať sloboda a táto sloboda bola kúpená za cenu ... krv nevinného človeka, samotného Boha.
Ak si povieme, že Cirkev nemá do týchto záležitostí zasahovať, môžeme iba odpovedať: nejde nám o ľudskú bytosť? Nemajú veriaci vďaka veľkej kultúre svojej viery právo na to všetko vyhlásiť? Nie je to ich -náš—Povinnosť pozdvihnúť hlas na obranu ľudskej bytosti, toho tvora, ktorý je práve v neoddeliteľnej jednote tela a ducha obrazom Boha? —OBSAH BENEDIKTU XVI., Príhovor k Rímskej kúrii, 22. decembra 2006
Kto stratí svoj život pre mňa a pre evanjelium, zachráni ho. (Marek 8:35)
ĎALŠIE ČÍTANIE:
