Prehliadka Times Square, Alexander Chen
WE žijú v nebezpečných časoch. Ale len málo je tých, ktorí si to uvedomujú. Nehovorím o hrozbe terorizmu, zmene podnebia alebo jadrovej vojne, ale o čomsi jemnejšom a zákernejšom. Je to postup nepriateľa, ktorý sa už presadil v mnohých domácnostiach a srdciach a je schopný spôsobiť zlovestné zničenie, keď sa šíri po celom svete:
Hluk.
Hovorím o duchovnom hluku. Hluk taký hlasný pre dušu, taký hluchý pre srdce, že akonáhle si nájde cestu, zakrýva Boží hlas, znecitlivuje svedomie a zaslepuje oči pred videním reality. Je to jeden z najnebezpečnejších nepriateľov našej doby, pretože zatiaľ čo vojna a násilie škodia telu, hluk je zabijakom duše. A duša, ktorá uzavrela hlas Boha, riskuje, že Ho už nikdy nebude počuť vo večnosti.
NOISE
Tento nepriateľ vždy číhal, ale možno nikdy viac ako dnes. Varoval to apoštol svätý Ján hluk je predzvesťou ducha antikrista:
Nemilujte svet alebo veci sveta. Ak niekto miluje svet, nie je v ňom ani Otcova láska. Zmyslová žiadostivosť, vábenie pre oči a domýšľavý život nie je zo všetkého, čo je na svete, od Otca, ale je zo sveta. Svet a jeho vábenie napriek tomu pomíňa. Ale kto koná vôľu Božiu, zostáva navždy. Deti, je posledná hodina; a ako ste počuli, že prichádza antikrist, tak sa teraz objavilo veľa antikristov. (1. Jána 2: 15–18)
Túžba po tele, vábenie pre oči, domýšľavý život. To sú prostriedky, pomocou ktorých kniežatstvá a mocnosti usmerňujú výbuch hluku proti nič netušiacemu ľudstvu.
HLUK POŽIADAVKY
Človek nemôže surfovať na internete, prechádzať sa po letisku alebo jednoducho nakupovať potraviny bez toho, aby ho napadol hluk žiadostivosti. Muži sú na to náchylnejší, pretože u mužov existuje silnejšia chemická reakcia. Je to hrozný hluk, pretože mu do cesty priťahuje nielen oči, ale aj samotné telo. Ak sa dnes dokonca navrhne, že poloodetá žena je neskromná alebo nevhodná, bude to znamenať zmätok, ak nie pohŕdanie. Spoločensky prijateľné je, že v čoraz mladšom veku dochádza k sexualizácii a objektivizácii tela. Už to nie je prostriedok na sprostredkovanie pravdy o tom, kto je v skutočnosti ľudskou osobou, skrze skromnosť a lásku, ale stal sa reproduktorom, ktorý vydáva skreslené posolstvo: že naplnenie v konečnom dôsledku pochádza skôr zo sexu a svižnosti ako zo Stvoriteľa. Samotný tento hluk, ktorý sa dnes šíri skrz mrzutý obraz a jazyk v takmer každej stránke modernej spoločnosti, robí viac pre ničenie duší ako snáď pre akýkoľvek iný.
HLUK POCÍVANIA
Najmä v západných krajinách dosiahol hluk materializmu - lákadlo na nové veci - ohlušujúce ihrisko, napriek tomu sa mu len málokto bráni. Ipady, ipody, ibooky, iphone, ifashions, plány zdravotného poistenia .... Aj samotné tituly odhaľujú niečo z potenciálneho nebezpečenstva, ktoré sa skrýva za potrebou osobného pohodlia, pohodlia a potešenia z vlastného potešenia. Všetko je o „ja“, nie o mojom bratovi v núdzi. Vývoz výroby do tretieho sveta 
Krajiny (často spôsobujúce nespravodlivosť samy o sebe prostredníctvom žalostných miezd) priniesli tsunami nízkonákladového tovaru, ktorému predchádzali vlny neúnavnej reklamy, ktorá stavia seba a nie suseda na vrchol totemu priorít.
Hluk však v dnešnej dobe nabral iný a zákernejší tón. Internet a bezdrôtové technológie nepretržite poskytujú širokú škálu farieb vo vysokom rozlíšení, správ, klebiet, fotografií, videí, tovaru, služieb - a to všetko za zlomok sekundy. Je to dokonalý výmysel pozlátka a pôvabu, ktorý udržuje duše zamilované - a často hluché voči hladu a smädu v ich vlastnej duši po transcendentne, po Bohu.
Nemôžeme poprieť, že rýchle zmeny, ktoré nastávajú v našom svete, majú aj niektoré znepokojujúce príznaky fragmentácie a ústupu k individualizmu. Rozširujúce sa používanie elektronickej komunikácie malo v niektorých prípadoch paradoxne za následok väčšiu izoláciu ... —POPE BENEDICT XVI, řeč v kostole svätého Jozefa, 8. apríla 2008, Yorkville, New York; Katolícka tlačová agentúra
HLUK PREZENTÁCIE
Svätý Ján varuje pred pokušením „pýchou života“. To sa neobmedzuje iba na to, že jednoducho chcete byť bohatí alebo slávni. Dnes to prostredníctvom technológie opäť získalo rafinovanejšie pokušenie. "Sociálne 
networking ", hoci často slúži na spájanie starých priateľov a rodiny, sa tiež napája na nový individualizmus. S komunikačnými službami ako Facebook alebo Twitter je trendom dať každú myšlienku a činnosť každému, aby ho svet videl, a podporovať rastúci trend. narcizmu (vstrebávanie samého seba). Toto je v priamom protiklade s bohatým duchovným dedičstvom svätých, v ktorom je potrebné zabrániť nečinnému klebeteniu a ľahkomyseľnosti, pretože sa v nich pestuje duch svetského a nepozornosti.
ÚPRAVA SRDCE
Samozrejme, všetok tento hluk sa nesmie považovať za vyslovene zlý. Ľudské telo a sexualita sú Božie dary, nie hanebná alebo špinavá prekážka. Hmotné veci nie sú ani dobré, ani zlé, iba sú ... kým ich nepoložíme na oltár nášho srdca a neurobíme z nich modly. A internet sa dá využiť aj nadobro.
V dome v Nazarete a v službe Ježiša to bolo 
vždy hluk pozadia sveta. Ježiš dokonca vošiel do „levieho leva“, kde jedol s výbercami daní a prostitútkami. Urobil to však preto, lebo vždy udržiaval starostlivosť o srdce. Svätý Pavol napísal:
Neprispôsobujte sa tomuto veku, ale buďte transformovaní obnovením svojej mysle ... (Rim 12: 2)
Opatrovanie srdca znamená, že nie som upriamený na veci sveta, na prispôsobovanie sa jeho bezbožným spôsobom, ale na kráľovstvo, Božie cesty. Znamená to znovuobjaviť zmysel života a zosúladiť s ním moje ciele ...
... zbavme sa všetkého bremena a hriechu, ktorý sa nás drží, a vytrvajme v behu rasy, ktorá leží pred nami, a pritom držme oči uprené na Ježiša, vodcu a zdokonaliteľa viery. (Heb 12: 1–2)
V krstných sľuboch sľubujeme, že „odmietneme pôvab zla a odmietneme sa ovládať hriechom“. Opatrovanie srdca znamená vyhnúť sa prvému smrteľnému kroku: byť vtiahnutý do pôvabu zla, ktoré, ak vezmeme návnadu, vedie k tomu, že ju osvojíme.
… Každý, kto sa dopustí hriechu, je otrokom hriechu. (Ján 8:34)
Ježiš chodil medzi hriešnymi ľuďmi, ale zachovával Ahoj
srdce nepoškvrnené neustálym hľadaním najprv Otcovej vôle. Kráčal s pravdou, že ženy nie sú objektmi, ale odrazom Jeho vlastného obrazu; v pravde, že hmotné veci sa majú používať na slávu Božiu a pre dobro ostatných; a tým, že bol malý, pokorný a skrytý, krotký a jemný od srdca, sa Ježiš vyhol svetskej sile a cti, ktorú by mu ostatní udelili.
DODRŽIAVANIE VLASTNÍCTVA ZMYSLOV
V tradičnom Skúšobnom akte modlenom vo sviatostnej spovedi sa človek odhodlá „viac nehrešiť a vyhnúť sa najbližšej príležitosti hriechu“. Opatrovníctvo srdca znamená vyhnúť sa nielen hriechu samotnému, ale aj tým dobre známym pasciam, ktoré by spôsobili, že som upadol do hriechu. "Urobiť žiadne ustanovenia pre mäso, “povedal svätý Pavol (pozri Tiger v klietke.) Môj dobrý priateľ hovorí, že už roky nejedol sladkosti ani alkohol. „Mám návykovú osobnosť,“ uviedol. „Ak zjem jeden koláčik, chcem celé vrece.“ Osviežujúca čestnosť. Muž, ktorý sa vyhýba čo i len najbližšej príležitosti hriechu - a v jeho očiach je vidieť slobodu.
Chtíč
Pred mnohými rokmi túžila vydatá kolegyňa za ženami, ktoré išli okolo. Všímajúc si moju neúčasť, odfrkol: „Jedálny lístok si stále môžete pozrieť bez nutnosti objednávania! Ježiš však povedal niečo celkom iné:
... každý, kto sa pozerá na ženu s chtíčom, už s ňou vo svojom srdci cudzoložil. (Mat 5)
Ako môže v našej pornografickej kultúre človek zabrániť tomu, aby padol do hriechu cudzoložstva svojimi očami? Odpoveďou je odložiť jedálniček 
všetci spolu. Po prvé, ženy nie sú objektmi, komoditami, ktoré sa majú vlastniť. Sú krásnymi úvahami Božského Stvoriteľa: ich sexualita vyjadrená ako nádoba životodarného semena je obrazom Cirkvi, ktorá je nádobou životodarného Božieho slova. Aj neskromné šaty alebo sexualizovaný vzhľad sú teda pascou; je to klzký svah, ktorý vedie k tomu, že sa chce čoraz viac. Je teda potrebné dodržať starostlivosť o oči:
Svetlom tela je oko. Ak je vaše oko zdravé, celé vaše telo bude naplnené svetlom; ale ak je tvoje oko zlé, celé tvoje telo bude v tme. (Mat 6-22)
Oko je „zlé“, ak ho necháme oslniť „pôvabom zla“: ak mu dovolíme túlať sa po miestnosti, ak prehliadame obaly časopisov, obrázky z bočného panela na internete alebo sledujeme filmy alebo relácie, ktoré sú nedôstojné .
Odvráťte svoje oči od pôvabnej ženy; nepozeraj na krásu cudzej ženy - - cez ženskú krásu mnoho zahynie, pretože túžba po nej horí ako oheň. (Sir 9)
Nejde potom len o to, vyhnúť sa pornografii, ale o všetky formy neprístojnosti. Znamená to - pre niektorých mužov, ktorí si to prečítajú - úplnú transformáciu mysle, ako sú ženy vnímané a dokonca aj ako vnímame samy seba - výnimky, ktoré ospravedlňujeme, v skutočnosti nás uväzňujú a vťahujú do biedy hriechu.
materializmus
Dalo by sa napísať knihu o chudobe. Ale svätý Pavol to azda najlepšie zhŕňa:
Ak máme jedlo a oblečenie, uspokojíme sa s tým. Tí, ktorí chcú byť bohatí, upadajú do pokušenia a do pasce a do mnohých hlúpych a škodlivých túžob, ktoré ich uvrhujú do záhuby a záhuby. (1 Tim 6: 8-9)
Stratou opatery srdca tým, že neustále nakupujeme niečo lepšie, ďalšiu najlepšiu vec. 
Jedným z prikázaní je nepožiadať o veci môjho suseda. Ježiš varoval, že človek nemôže rozdeliť svoje srdce medzi Boha a mamonu (statky).
Nikto nemôže slúžiť dvom pánom. Buď bude jedného nenávidieť a druhého milovať, alebo sa jednému oddať a druhým pohŕdať. (Mat 6:24)
Udržať si starostlivosť o srdce znamená získať z väčšej časti to, čo my potrebovať skôr ako to, čo my chcieť, nie hromadenie, ale zdieľanie s ostatnými, najmä s chudobnými.
Nadbytočné bohatstvo, ktoré si hromadil a trpel zhnitím, keď si ich mal dať v almužne chudobným, nadbytočné odevy, ktoré si vlastnil, a radšej ich videl jesť ako mory, ako odev chudobných, a zlato a striebro, ktoré rozhodol si sa vidieť ležať v nečinnosti, a nie utrácať za jedlo pre chudobných, všetko toto, hovorím, bude svedčiť proti tebe v Súdny deň. —Sv. Robert Bellarmine, Múdrosť svätých, Jill Haakadels, s. 166
Pretvárka
Opatrovníctvo srdca tiež znamená strážiť naše slová, mať starostlivosť o naše jazyky. Pretože jazyk má moc budovať sa alebo búrať, osídliť alebo oslobodiť. Tak často používame jazyk z pýchy, hovoríme (alebo píšeme) to alebo ono v nádeji, že sa nám ukáže, že sme dôležitejší ako sme my, alebo aby sme potešili ostatných a získali ich súhlas. Inokedy jednoducho uvoľníme múr slov, aby sme sa zabavili nečinným klepotaním.
V katolíckej duchovnosti existuje slovo nazývané „spomienka“. Znamená to jednoducho pamätať na to, že som stále v Božej prítomnosti a že On je vždy mojím cieľom a naplnením všetkých mojich túžob. Znamená to uznať, že Jeho vôľa je mojím pokrmom, a že ako Jeho služobník som povolaný nasledovať Ho na ceste lásky. Spomienka potom znamená, že „sa zhromaždím“, keď som stratil opateru svojho srdca, dôverujem v Jeho milosrdenstvo a odpustenie a znova sa zaväzujem milovať ho a slúžiť mu v prítomný okamih z celého srdca, duše, mysle a sily.
Pokiaľ ide o sociálne siete, musíme byť opatrní. Je pokorné vkladať moje fotografie, ktoré pohladia moju márnosť? Keď „tweetujem“ ostatným, hovorím niečo, čo je potrebné alebo nie? Povzbudzujem klebety alebo zbytočne strácam čas?
Hovorím vám, v deň súdu budú ľudia zodpovedať za každé neopatrné slovo, ktoré hovoria. (Mat 12:36)
Myslite na svoje srdce ako na pec. Tvoje ústa sú dvere. Zakaždým, keď otvoríte dvere, vypúšťate teplo. Keď zatvoríte dvere a budete si stále znovu pripomínať v Božej prítomnosti, oheň Jeho Božskej lásky bude čoraz horúcejší, takže keď bude ten pravý okamih, vaše slová môžu slúžiť na upevnenie, oslobodenie a uľahčenie uzdravenia ostatných - k teplý iní s Božou láskou. V tých časoch, aj keď hovoríme, pretože je to v hlase Lásky, slúži to na to, aby sme zapálili oheň vo vnútri. V opačnom prípade naša duša a duša ostatných ochladne, keď necháme dvere otvorené v nezmysloch alebo s
inful klábosenie.
Nesmie sa medzi vami spomenúť ani nemravnosť alebo akákoľvek nečistota alebo chamtivosť, ako to patrí medzi svätých, žiadna obscénnosť alebo hlúpe alebo sugestívne reči, ktoré nie sú na mieste, ale sú vďačné. (Ef 5: 3–4)
CIZINCI A SOJOURNERS
Starostlivosť o srdce je cudzie a znie to protikultúrne. Žijeme vo svete, ktorý povzbudzuje ľudí, aby experimentovali s množstvom sexuálnych aktov a životných štýlov, propagovali sa na celom YouTube, snažili sa stať sa spevom alebo tancom „Idol“ a boli „tolerantní“ voči všetkému a komukoľvek (okrem praktizujúcich katolíkov). . Keď odmietol tento druh hluku, Ježiš povedal, že v očiach sveta budeme vyzerať čudne; že nás budú prenasledovať, vysmievať sa, vylučovať a nenávidieť, pretože svetlo vo veriacich by usvedčilo temnotu v iných.
Každý, kto pácha zlo, nenávidí svetlo a nepríde k svetlu, aby jeho diela neboli odhalené. (Ján 3:20)
Udržiavanie starostlivosti o srdce potom nie je nejakou zastaranou praxou zašlých vekov, ale neustálou, pravdivou a úzkou cestou, ktorá vedie do neba. Je to len málo ľudí, ktorí sú ochotní to vziať, odolávať hluku, aby mohli počuť Boží hlas, ktorý vedie k večnému životu.
Pretože kde je váš poklad, tam bude aj vaše srdce ... Vojdite úzkou bránou; lebo brána je široká a cesta široká, ktorá vedie do záhuby, a tých, ktorí cez ňu vstupujú, je veľa. Ako úzka brána a zúžená cesta, ktorá vedie k životu. A tých, ktorí to nájdu, je málo. (Mat 6:21; 7: 13–14)
Láska k svetským statkom je akýmsi vtáčím vápnom, ktoré zamotáva dušu a bráni jej lietať k Bohu. —Augustín z Hrocha, Múdrosť svätých, Jill Haakadels, s. 164
SÚVISIACE ČÍTANIE:
Ďakujem za tvoju podporu!
