Pápež Benedikt XVI
"Ak sa chytím pápeža, obesím ho," Hafiz Hussain Ahmed, vysoký vodca MMA, to povedal demonštrantom v Islamabade, ktorí niesli čítanie štítkov "Teroristický, extrémistický pápež bude obesený!" a "Dole s nepriateľmi moslimov!" -Správy AP, 22. septembra 2006
„Násilné reakcie v mnohých častiach islamského sveta oprávňovali jeden z hlavných obáv pápeža Benedikta. . . Ukazujú prepojenie mnohých islamistov medzi náboženstvom a násilím, ich odmietanie reagovať na kritiku racionálnymi argumentmi, ale iba demonštráciami, hrozbami a skutočným násilím. “ -Kardinál George Pell, arcibiskup zo Sydney; www.timesonline.co.uk, September 19, 2006
DNES Čítania nedeľnej omše pozoruhodne pripomínajú pápeža Benedikta XVI. A udalosti z minulého týždňa:
PRVÉ ČÍTANIE
Bezbožní si povedia: Čakajme na cnostného človeka, pretože nás otravuje a odporuje nášmu spôsobu života, vyčíta nám, že porušujeme zákony a obviňuje nás, že sme sa pri výchove mýlili... (Múdrosť 2, RSV)
Pápež Benedikt totiž vo svojom prejave na nemeckej univerzite minulý týždeň zamýšľal preskúmať, ako je sekulárne myslenie, ktoré zavrhuje vieru, keď nie je „empiricky overiteľné“, nerozumné. V skutočnosti pápež podčiarkol naše spoločná s islamom, ktorý si všíma ako,
"...hlboko náboženské kultúry sveta vnímajú toto vylúčenie božstva z univerzálnosti rozumu ako útok na ich najhlbšie presvedčenie." —POPE BENEDIKT XVI; Viera, rozum a univerzitné spomienky a úvahy; 12. septembra 2006, Univerzita v Regensburgu.
Svätý Otec však v krátkej analýze samotného náboženstva poukázal (citátom stredovekého cisára), že násilie nemá v náboženstve miesto, pretože je nezlučiteľné s prirodzenosťou Boha a prirodzenosťou duše; teda nekonať rozumne je v rozpore s Božou prirodzenosťou. Pápež v skutočnosti cituje z Koránu z raného učenia Mohameda, ktoré podporuje toto chápanie:
V náboženstve neexistuje žiadny nátlak. -Súra 2, 256
Ale mnohí moslimovia sa namiesto toho rozhodli prijať zúrivosť, rozčúlených, že sa pápež postavil proti násiliu a vyčítal tým, ktorí porušujú zákon tým, že sa vzdali svojej výchovy pre iracionálne klamstvá. Je iróniou, že sa vyhrážali pápežovi slovami, ktoré nie sú príliš vzdialené od autora tohto prvého čítania:
Skúsme ho krutosťou a mučením, a tak preskúmajme túto jeho jemnosť a dokážme jeho vytrvalosť. Odsúdime ho na potupnú smrť... (múdrosť 2)
RESPONZORIÁLNY ŽALM
Lebo proti mne povstali pyšní muži, bezohľadní muži mi hľadajú život. Nemajú úctu k Bohu. (Žalm 53)
Nie je potrebný žiadny komentár, aj keď som si istý, že Svätý Otec sa bude opierať o refrén:
Pán drží môj život.
DRUHÉ ČÍTANIE
Jakub nám v tomto čítaní hovorí, ako rozoznať pravé náboženstvo od falošného.
Múdrosť, ktorá prichádza zhora, je v podstate niečo čisté; tiež prispieva k pokoju, je láskavý a ohľaduplný, je plný súcitu a prejavuje sa konaním dobra... Tvorcovia pokoja, keď pracujú pre mier, sejú semená, ktoré prinesú ovocie vo svätosti. (James 3)
Pápež sa ospravedlnil za nedorozumenie, ktoré vyplynulo z nesprávneho čítania jeho prejavu, a vyzval moslimských lídrov, aby s ním v pondelok viedli dialóg. V skutočnosti dal najavo svoj hlboký rešpekt voči moslimom v snahe zasiať skutočný mier.
Benedikt XVI povedal, že dúfa „že to slúži na upokojenie sŕdc a na objasnenie skutočného významu môjho príhovoru, ktorý vo svojej celistvosti bol a je pozvaním k úprimnému a úprimnému dialógu s veľkou vzájomnou úctou. -Tlačová agentúra ZENIT, Vatikán, 19. septembra 2006
Skutočne, život modlitby, pôstu, oddanosti a dodržiavania morálnych zákonov je medzi mnohými moslimami hlboký. Islam sa teda stal najrýchlejšie rastúcim náboženstvom v Spojených štátoch – ak nie na celom svete –, zatiaľ čo kresťanstvo je na Západe sotva rozpoznateľné, iba škrupina evanjelia, ktorá kedysi vybudovala slobodnú a morálnu civilizáciu.
Napriek tomu znakom pravého náboženstva je a musí byť sloboda. Ako hovorí Pavol: „Kde je Pánov duch, tam je sloboda“ (2 Cor 3: 17). Násilné obrátenie je nezlučiteľné s Bohom, a teda aj náboženstvom. James pokračuje:
Kde sa tieto vojny a bitky medzi vami prvýkrát začínajú? Nie je to práve v bojoch túžob vo vašom vlastnom ja? (Tamtiež).
Túžby po svetovej moci a nadvláde? Kristus skutočne prišiel dobyť národy, ale nie násilím, skôr pomocou milovať. Sloboda je znakom pravdy. Preto musí vieru sprevádzať rozum, aby sme dokázali rozoznať „pravdu, ktorá nás oslobodzuje“ od tých doktrín, ktoré vedú k smrti. Ako nás učia dnešné čítania!
ČÍTANIE EVANJELIA
Syn človeka bude vydaný do rúk ľudí, vydajú ho na smrť... (Marek 9)
Pápež Benedikt od začiatku chápal, že je služobníkom a že jeho poslaním je položiť svoj život za ovce – čo je cena, ktorá niekedy prichádza s hovorením pravdy. Možno si uvedomuje cenu toho viac, ako si uvedomujeme...
Ak chce byť niekto prvý, musí sa stať posledným zo všetkých a služobníkom všetkých. (Tamtiež).
Modlite sa za mňa, aby som neutiekol zo strachu pred vlkmi. -Pápež Benedikt XVI, Inauguračná homília, 24. apríla 2005, Námestie sv
