IMAGINE je vianočné ráno, váš manželský partner sa s úsmevom nakloní a povie: „Tu. Je to pre vás." Darček rozbalíte a nájdete malú drevenú krabičku. Otvoríte ho a z malých kúskov živice sa zdvihne závan parfumu.
"Čo je to?" pýtaš sa.
"Je to myrha." V staroveku sa používal na balzamovanie mŕtvoly a pálenie ako kadidlo na pohreboch. Myslel som si, že jedného dňa po tvojom prebudení to bude skvelé."
"Uh... ďakujem... ďakujem, drahá."
SKUTOČNÉ VIANOCE
V mnohých častiach sveta sa Vianoce stali akýmsi pseudoromantickým sviatkom. Je to obdobie teplých fuzzií a prúdiacich nálad, šťastných sviatkov a teplých kreditných kariet. Ale prvé Vianoce boli celkom iné.
Posledná vec, na ktorú žena, takmer deväť mesiacov po tehotenstve, myslí, je cestovanie. Na tom somárovi. Ale to je presne tak 
čo museli urobiť Jozef a Mária, keďže rímsky súpis bol povinný. Keď prišli do Betlehema, zapáchajúca stajňa bola tým najlepším, čo mohol Jozef svojej manželke poskytnúť. A potom, v tých najsúkromnejších chvíľach, sa začalo objavovať množstvo návštevníkov. Cudzinci. Otrhaní pastieri, páchnuci ako kozy, štuchajúci do novorodenca. A potom prišli tí mudrci a ich dary. Kadidlo... pekné. Zlato... zúfalo potrebujem. A myrha?? Posledná vec, na ktorú by čerstvá mamička chcela myslieť pri obúchaní hodvábnej pokožky svojho novorodenca, je jeho pohreb. Ale tento prorocký dar myrhy presiahol okamih a predznamenal, že toto malé dieťa sa malo stať holokaustom pre ľudstvo, ponúknutým na kríži a uloženým do hrobky.
To bol Štedrý večer.
To, čo nasledovalo, nebolo oveľa lepšie. Joseph prebudí svoju ženu, aby jej povedal, že už nemôžu ísť domov do pohodlia a do povedomia svojich vlastných stien, kde na ich Dieťa čaká drevený betlehem, ktorý vytvoril. Vo sne sa mu zjavil anjel a tí majú okamžite utiecť do Egypta (späť na toho osla.) Keď sa vydávajú na cestu do cudziny, začínajú počuť príbehy Herodesových vojakov, ktorí vraždili chlapcov vo veku do dva. Stretávajú na ceste nárek matiek ... tváre smútku a bolesti.
To boli skutočné Vianoce.
VIANOČNÁ REALITA
Bratia a sestry, nepíšem to preto, aby som bol „párty poper“, ako sa hovorí. Ale tieto Vianoce nemôžu všetky svetlá, stromčeky a darčeky, imelo, čokoláda, moriak a omáčka zakryť skutočnosť, že ako Jozef a Mária, Telo Ježišovo -Cirkev - prežíva obrovské pôrodné bolesti. Ako vidíme a narastajúca neznášanlivosť voči kresťanstvu na celom svete, v mestách a dedinách opäť cítiť vôňu myrhy. Neznášanlivosť svetových Herodesov kypí pod povrchom. A predsa je toto prenasledovanie Cirkvi najbolestivejšie, pretože tiež prichádza v.
Bol to rok „veľkého súženia“, povedal tento týždeň pápež Benedikt XVI. vo svojom vianočnom pozdrave Rímskej kúrii. Spomenul si na víziu svätej Hildegardy, kde videla Cirkev ako krásnu
žena, ktorej odev a tvár sa znečistili a poškvrnili hriechom.
... vízia, ktorá šokujúcim spôsobom opisuje to, čo sme prežili minulý rok [s tým, že na povrch vyplávajú škandály týkajúce sa sexuálneho zneužívania]... Vo videní svätej Hildegardy je tvár Cirkvi zašpinená prachom, a tak sme to videli. Jej odev je roztrhaný — hriechmi kňazov. Tak, ako to videla a vyjadrila, sme to tento rok zažili aj my. Toto poníženie musíme prijať ako nabádanie k pravde a výzvu k obnove. Len pravda zachraňuje. —POPE BENEDICT XVI, vianočný príhovor do Rímskej kúrie, 20. decembra 2010, katolicka.org
Pravda, ktorú Benedikt povedal minulý rok, sa na celom svete vytráca ako plameň, ktorý sa čoskoro rozplynie. Navyše, keď sa pozrieme na globálnu krajinu, zakolísame sa extrémne počasie a hrozba vojny a terorizmus, naďalej vidíme zámerný dekonštrukcia suverénnych národov (cez hospodársky kolaps a rastúci spoločensko-politický chaos) a rozmach celosvetovej neopohanskej ríše to nebude mať miesto pre Cirkev v jej „hostincoch“. V skutočnosti nie je veľa miesta pre mnohých v našej spoločnosti, ktorí sú považovaní za „mŕtvu váhu“. Duch Herodesa sa v tejto kultúre smrti opäť vznáša nad zraniteľnými.
Faraón starých čias, prenasledovaný prítomnosťou a prírastkom izraelských detí, ich podrobil každému druhu útlaku a nariadil, aby bolo zabité každé dieťa mužského pohlavia narodené z hebrejských žien (porov. Ex 1-7). Dnes už nejeden z mocných Zeme koná rovnako. Aj oni sú prenasledovaní súčasným demografickým rastom ... Preto radšej než by chceli čeliť a riešiť tieto vážne problémy s ohľadom na dôstojnosť jednotlivcov a rodín a na nedotknuteľné právo na život každého človeka, uprednostňujú podporu a presadzovanie akýmkoľvek spôsobom. masívny program kontroly pôrodnosti. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Evangelium Vitae, „Evanjelium o živote“, č. 16
Podobne ako Svätá rodina, ktorá utiekla do Egypta, existuje „exil“prichádza…
Noví mesianisti, ktorí sa snažia premeniť ľudstvo na kolektívnu bytosť odpojenú od svojho Stvoriteľa, nevedomky spôsobia zničenie väčšej časti ľudstva. Rozpútajú bezprecedentné hrôzy: hladomory, mory, vojny a nakoniec Božskú spravodlivosť. Na začiatku použijú nátlak na ďalšie znižovanie populácie, a ak to zlyhá, použijú silu —Michael D. O'Brien, Globalizácia a nový svetový poriadok, 17. marca 2009
Ale povedať viac dnes znamená stratiť konečnú perspektívu...
ULTIMÁTNY PERSPEKTÍV
... A to je to, že počas všetkých bojov a skúšok prvých Vianoc, Ježiš bol prítomný.
Ježiš bol pri tom, keď sčítanie ľudu zmarilo plány Márie a Jozefa. Bol tam, keď v hostinci nemohli nájsť miesto. Bol tam v tej nepríjemnej a chladnej stajni. Bol pri tom, keď sa udeľoval dar myrhy, pripomienka neustáleho utrpenia ľudského stavu a krížovej cesty. Bol pri tom, keď bola Svätá rodina poslaná do vyhnanstva. Bol tam, keď bolo viac otázok ako odpovedí.
A Ježiš je tu teraz s tebou. Je s vami uprostred Vianoc, ktoré môžu voňať viac ako myrha ako kadidlo, ktoré predstavujú viac tŕňov ako zlato. A možno je vaše srdce krehkejšie a ochudobnené o hriech a únavu, ako stajňa, ako hovorí Holiday Inn.
Napriek tomu je tu Ježiš! Je prítomný! Fontána milosti a milosrdenstva tečie aj v hlbokej zime. Rovnako ako Jozef a Mária, aj vaša cesta vedie od odovzdania sa za odovzdaním do rozporu za rozporom, do neúspechu za neúspechom, v odpovedi bez odpovede. Pretože v skutočnosti, Božia vôľa is odpoveď. A Jeho vôľa je vám vyjadrená v utrpení aj v úteche, v bolesti a v radosti.
Môj synu, keď prídeš slúžiť Pánovi, priprav sa na skúšky. Buď úprimný zo srdca a stály, nerušený v čase protivenstiev. Drž sa ho, neopúšťaj ho; takže vaša budúcnosť bude skvelá. Prijmi všetko, čo ťa postretne, pri zdrvujúcom nešťastí buď trpezlivý; lebo v ohni sa skúša zlato a hodní muži v tégliku potupy. Dôveruj Bohu a on ti pomôže; upravte svoje cesty a dúfajte v neho. Vy, ktorí sa bojíte Hospodina, očakávajte jeho milosrdenstvo, neodvracajte sa, aby ste nepadli. Vy, ktorí sa bojíte Hospodina, dôverujte mu a vaša odmena nebude stratená. Vy, čo sa bojíte Hospodina, dúfajte v dobré veci, v trvalú radosť a milosrdenstvo... Tí, čo sa bojíte Hospodina, pripravte si srdce a pokorte sa pred ním. Paňme do rúk Hospodinových a nie do rúk ľudí, lebo jeho velebnosti sa rovná milosrdenstvo, ktoré prejavuje. (Sir. 2:1–9, 17–18)
Ako si pripraviť srdce, keď je ako stará stajňa prepchaté hnojom hriechu a naklonené pod ťarchou ľudskej slabosti? Najlepší môže. Teda obrátením sa k Nemu vo sviatosti spovede, On, ktorý je naším kňazom, ktorý prichádza, aby sňal hriechy sveta. Ale nezabudnite, že je tiež tesár. A termitmi posiate drevo ľudskej slabosti môže byť posilnené svätou Eucharistiou, keď k nemu pristupujeme s dôverou, otvorenosťou a srdcom ochotným kráčať v Jeho svätej vôli.
Tá svätá vôľa, ktorá vždy pracuje pre vaše dobro, rovnako ako plameň môže zohrievať alebo horieť, variť alebo konzumovať. Tak je to s Božou vôľou, vykonáva vo vás to, čo je potrebné, konzumuje to, čo je bezbožné, a zušľachťuje to, čo je dobré. Všetko, ako aj tá malá drevená krabička s myrhou, je „darčekom“. Najťažšie je odovzdať sa Božiemu plánu, najmä keď to nezodpovedá vášmu plánu, vášmu „plánu“. Dôverovať aj tomu Bohu má plán!
Vo svojom srdci poznám dar, ktorý budem žiadať na tieto Vianoce, keď kľačím na kolenách k tým jasličkám, kde leží môj kňaz, môj kráľ a tesár. A to je dar prijať Jeho vôľu a dôverovať Mu keď sa tak často cítim opustená a zmätená. Odpoveďou je pozrieť sa do očí toho Ježiša Krista a vedieť, že je prítomný; a že ak je so mnou - a nikdy ma neopustí - prečo sa bojím?
Ale Sion povedal: „Hospodin ma opustil; môj Pán na mňa zabudol." Môže matka zabudnúť na svoje dieťa, byť bez nehy k dieťaťu svojho lona? Aj keby zabudla, ja na teba nikdy nezabudnem. Hľa, na dlaniach som napísal tvoje meno... Som s tebou po všetky dni, až do konca sveta. (Izaiáš 49:14–16, Mat 8:20)
