Milujúci Ježiša

 

FRANKLICKOCítim sa nehodným písať o tejto téme, ako o človeku, ktorý tak veľmi miloval Pána. Každý deň sa ho chystám milovať, ale keď vstúpim do skúšky svedomia, zistím, že som viac miloval samého seba. A slová svätého Pavla sa stávajú mojimi vlastnými:

Nechápem svoje vlastné činy. Lebo nerobím to, čo chcem, ale robím to, čo nenávidím ... Lebo nerobím to, čo chcem, ale zlo, ktoré nechcem, je to, čo robím ... Ubohý človek, že som! Kto ma vyslobodí z tohto tela smrti? (Rim 7: 15-19, 24) 

Paul odpovedá:

Vďaka Bohu skrze Ježiša Krista, nášho Pána! (vs. 25)

Písmo to skutočne hovorí "Ak vyznáme svoje hriechy, je verný a spravodlivý a odpustí naše hriechy a očistí nás od každej neprávosti." ^[1]1 John 1: 9 Sviatosť zmierenia sa stáva mostom, cez ktorý opäť prechádzame do náručia Ježiša, do náručia nášho Otca.

Ale potom, nenájdeme, že niekedy, len o pár hodín neskôr, sme opäť narazili? Netrpezlivý okamih, prchavé slovo, žiadostivý pohľad, sebecké počínanie a tak ďalej. A naraz sme zarmútení. "Nepodarilo sa mi ťa milovať." opäť, Pane, „z celého srdca, duše, sily, mysle a porozumenia.“ “ A prichádza ‚žalobca bratov‘, satan, náš pekelný nepriateľ, a on zatracuje a on zatracuje a on zatracuje. A mám pocit, že by som mu mal veriť, pretože sa pozriem do zrkadla a vidím dôkazy. Som vinný - a tak ľahko. "Nie, nemiloval som ťa tak, ako by som mal, Pane." Pretože si sám povedal:Ak ma miluješ, budeš ostríhať moje prikázania. “ ^[2]John 14: 15 Ó, úbohý muž, že som! Kto ma vyslobodí z tohto tela smrti? “

A kruh pokračuje. Čo teraz?

Odpoveď je táto: ty a ja milujeme Ježiša, keď začneme odznova... a znova a znova a znova a znova. Ak vám Kristus „sedemdesiatkrát sedem“ krát odpustí, je to preto, že ste sa k Nemu z vlastnej vôle vrátili „sedemdesiatkrát sedem“ krát. To sú stovky malých skutkov lásky, ktoré hovoria Bohu znova a znova: „Tu som znova, Pane, pretože ťa chcem milovať napriek sebe ... Áno, Pane, Vieš že ťa milujem."  

 

BOŽIA LÁSKA JE STÁLE

Či v tom Boh nepreukázal svoju bezpodmienečnú lásku k nám „Keď sme boli ešte hriešnici, Kristus zomrel za nás“? ^[3]Rom 5: 8 Nejde teda o to, či stále miluje teba alebo mňa, ale či ho milujeme. "Ale zaostávam." každý deň a niekedy aj niekoľkokrát denne! Nesmiem ho milovať! “ Je to pravda?

Boh to vie každý človek, kvôli rane prvotného hriechu nesie vo svojom tele príklon k hriechu, ktorý sa nazýva potupnosť. Svätý Pavol to nazýva „Zákon hriechu, ktorý prebýva v mojich údoch,“ ^[4]Rom 7: 23 silné priťahovanie k zmyslom, chuti a vášni, k pozemskému a zmyselnému potešeniu. Teraz na jednej strane, bez ohľadu na to, ako silno tieto sklony cítite, neznamená to, že milujete Boha menej. Pokušenie, nech je akokoľvek intenzívne, nie je hriech. Prvá vec je teda povedať: „Dobre, cítim silnú túžbu udierať túto osobu ... alebo surfovať po pornografii ... alebo liečiť moje zranenie alkoholom ...“ alebo akékoľvek pokušenie, aké to môže byť. Ale tieto vášne nie sú samy o sebe hriechy. Iba keď podľa nich konáme.

Ale čo keď to urobíme?

Ujasnime si to. Niektoré hriechy sú spôsob úplne a úplne nie milujúci Boha. „Smrteľný“ alebo „ťažký“ hriech je v skutočnosti úplným odmietnutím Božej lásky k vám, takže sa úplne odrežeš od Jeho milosti. "Tí, ktorí robia také veci,”Učil svätý Pavol, „Nezdedí Božie kráľovstvo.“ ^[5]Gal 5: 21 Ak ste teda účastní na takomto hriechu, musíte urobiť viac, ako ísť na Spoveď, ktorá je začiatkom; musíte urobiť všetko pre to, aby ste vykorenili a úplne opustili tieto hriechy, aj keď to znamená vstúpiť do programu závislostí, navštíviť poradcu alebo prerušiť určité vzťahy. 

 

NEZRUŠENÉ PRIATEĽSTVO 

Čo však z hriechu, ktorý nie je ťažký, alebo o tom, čo sa nazýva „venálny“ hriech? Svätý Tomáš Akvinský poznamenal, že na uzdravenie našej prirodzenosti je potrebná Božia milosť, a to tak môže urobiť v „mysli“, ktorá je sídlom našej vôle. Ako povedal svätý Pavol, "Nechaj sa transformovať obnovou svojej mysle." ^[6]Rom 12: 2 Avšak telesná časť nás, telo ...

... nie je úplne vyliečený. Preto apoštol hovorí o osobe uzdravenej milosťou: „Svojou mysľou slúžim Božiemu zákonu, ale svojím telom slúžim zákonu hriechu.“ V tomto stave sa človek môže vyhnúť smrteľnému hriechu ... nemôže sa však vyhnúť všetkým hriechom venálnym kvôli poškodeniu svojho zmyslového apetítu. -St. Thomas Aquinas, Summa teologiae, I-II, q. 109, a. 8

Ako je teda možné milovať Boha, ak stále upadáme do svojich starých zvykov a potkýname sa o svoje slabosti? Katechizmus uvádza:

Úmyselný a neľutovaný jedovatý hriech nás postupne pripravuje na spáchanie smrteľného hriechu. Avšak jedovatý hriech neporušuje zmluvu s Bohom. Z Božej milosti je ľudsky opraviteľný. „Venálny hriech nezbavuje hriešnika posväcujúcej milosti, priateľstva s Bohom, lásky a následného večného šťastia.“ -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 1863

Som to len ja, alebo vám to učenie prinesie úsmev aj na tvári? Opustil Ježiš svojich apoštolov, keď sa opakovane správali „v tele“, hašterili sa alebo prejavovali malú vieru? Naopak:

Už ťa nebudem nazývať sluhami, lebo sluha nevie, čo robí jeho pán; ale nazval som vás priateľmi ... (Ján 15:15)

Priateľstvo s Ježišom je „vedieť“, čo od nás chce, o Jeho pláne pre teba a pre svet, a potom sa stať súčasťou tohto plánu. Priateľstvo s Kristom teda skutočne má robiť to, čo nám prikáže: "Ste moji priatelia, ak robíte, čo vám prikážem." ^[7]John 15: 14 Ale ak upadneme do hriechu jedovatého, On Tiež velí nám: 

Vyznávajte si navzájom svoje hriechy ... (Jakub 5:16)

… [Lebo] je verný a spravodlivý a odpustí naše hriechy a očistí nás od každej neprávosti. (1. Jána 1: 9)

 

ZÁVEREČNÉ SLOVO O POKUSENÍ

Napokon, nedokazuješ Bohu svoju lásku práve vtedy, keď ťa tak nemilosrdne pokúšajú ... a napriek tomu sa pevne držíš? V tých chvíľach skúšky som sa učil meniť svoje myslenie a nehovoriť: „Nesmiem hrešiť!“ radšej "Ježišu, dovoľte mi." dokázať moja láska pre teba!" Aký rozdiel je v zmene referenčného rámca na jeden z lásky! Skutočne, bože umožňuje tieto skúšky práve pre nás, aby sme dokázali svoju lásku k Nemu a zároveň posilnili a očistili náš charakter. 

Pretože [concupiscence] je ponechaný na súd, nemá nijakú moc zraniť tých, ktorí nesúhlasia a ktorí sa z milosti Krista Ježiša mužne bránia. —Tridentská rada, De peccato originali, môcť. 5

Počítajte to všetko, moji bratia, keď sa stretnete s rôznymi skúškami, lebo viete, že skúšanie vašej viery vedie k vytrvalosti. A nech vytrvalosť pôsobí naplno, aby ste boli dokonalí a úplní a nič vám nechýbalo ... Blahoslavený muž, ktorý vydrží v skúške, pretože keď sa postaví pred skúšku, dostane korunu života, ktorú Boh sľúbil tým, ktorí milujú ho. (Jakub 1: 2, 12)

Boh ťa miluje a vie, že ho miluješ. Nie preto, že ste dokonalí, ale preto, že túžite byť. 

 

SÚVISIACE ČÍTANIE

Túžby

 

Vaša finančná podpora a modlitby sú dôvodom
toto čítaš dnes.
 Požehnaj a ďakujem. 

Na cestu s Markom dovnútra  Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.