THE Bežnou mantrou dneška je: "Nemáš právo ma súdiť!"
Toto samo osebe dohnalo mnohých kresťanov k tomu, aby sa skrývali, báli sa prehovoriť, báli sa vyzvať iných alebo sa im dohadovať zo strachu, aby nevyzneli „odsudzujúco“. Kvôli tomu, Cirkev sa na mnohých miestach stala impotentnou a ticho strachu umožnilo mnohým zablúdiť.
SRDCOVÁ ZÁLEŽITOSŤ
Jedným z učení našej viery je, že Boh vpísal svoj zákon do sŕdc celého ľudstva. Vieme, že je to pravda. Keď prekročíme kultúry a národné hranice, vidíme, že existuje a prírodné právo vryté do srdca každého človeka. Ľudia v Afrike a Južnej Amerike teda prirodzene vedia, že vražda je nesprávna, rovnako ako v Ázii a Severnej Amerike. náš svedomia nám hovorí, že klamstvo, krádež, podvádzanie a tak ďalej sú nesprávne. A tieto morálne absolútne sú v podstate všeobecne akceptované – je to napísané v ľudskom svedomí (hoci mnohí to nebudú brať do úvahy.)
Tento vnútorný zákon sprevádza aj učenie Ježiša Krista, ktorý sa zjavil ako Boh, ktorý prišiel v tele. Jeho život a slová nám odhaľujú nový morálny kódex: zákon lásky k blížnemu.
Z celého tohto morálneho poriadku sme schopní súdiť objektívne či je ten či onen čin nesprávny, rovnako ako môžeme posúdiť, aký druh stromu je pred nami jednoducho podľa druhu ovocia, ktoré prináša.
Čo sme nemôžu sudca je zavinenie toho, kto sa dopustil priestupku, teda korene stromu, ktoré oku zostávajú skryté.
Aj keď môžeme usúdiť, že čin je sám o sebe závažným priestupkom, musíme rozsudok nad ľuďmi zveriť spravodlivosti a milosrdenstvu Božiemu. —Katechizmus katolíckej cirkvi, 1033
Na to mnohí hovoria: "Tak buď ticho - prestaň ma súdiť."
Ale je rozdiel posudzovať človeka motivovaný a srdcea posudzovať ich činy podľa toho, čím sú. Aj keď si človek môže do tej či onej miery nevšimnúť zlo svojich činov, jabloň je stále jabloňou a červivé jablko na tomto strome je červivé jablko.
[Trestný čin] zostáva nemenej zlým, strádaním, neporiadkom. Je preto potrebné pracovať na náprave chýb morálneho svedomia. -1793 CCC
Preto mlčať znamená naznačovať, že „zlo, nedostatok, neporiadok“ je súkromný biznis. Ale hriech zraňuje dušu a zranené duše zraňujú spoločnosť. Preto je nevyhnutné objasniť, čo je hriech a čo nie, pre spoločné dobro všetkých.
Krútenie
Tieto objektívne morálne úsudky potom sa stanú ako smerovky, ktoré budú viesť ľudstvo k spoločnému dobru, podobne ako značka s obmedzením rýchlosti na diaľnici je pre spoločné dobro všetkých cestujúcich.
Ale dnes to hovorí satanova logika, ktorá prenikla do modernej mysle Svoje svedomie nemusím prispôsobiť absolútnej morálke, ale táto morálka by sa mala prispôsobiť mne. To znamená, že vystúpim z auta a zverejním značku rýchlostného limitu, na základe ktorej si „myslím, že je najrozumnejšia“. my myslenie, my dôvod, my vnímaná dobrota a spravodlivosť, môj subjektívny morálny úsudok.
Ako Boh ustanovil morálny poriadok, tak aj týmto spôsobom sa Satan pokúša ustanoviť „morálny poriadok“, ktorý by viedol prichádzajúcu „falošnú jednotu“ (pozri Falošná jednota Náhradné diely I a II.) Zatiaľ čo Božie zákony sú pevne stanovené v nebesiach, Satanove zákony na seba berú masku spravodlivosti vo forme „práv“. To znamená, že ak môžem nazvať svoje nezákonné správanie právom, potom je to dobré a moje konanie je oprávnené.
Celá naša kultúra bola postavená na cieľ morálne štandardy alebo absolútne. Bez týchto noriem by existovala nezákonnosť (hoci by bola sa objaví svätý Pavol hovorí o čase, keď Satanove plány vyvrcholia nezákonnosťou a zjavením sa „nezákonníka“.
Pretože tajomstvo nezákonnosti už funguje... A potom bez zákona zjaví sa, koho Pán Ježiš zabije dychom svojich úst a učiní bezmocným prejavom svojho príchodu, ten, ktorého príchod pramení z moci Satana v každom mocnom čine a v znameniach a zázrakoch, ktoré spočívajú a v každý zlý podvod pre tých, ktorí hynú, pretože neprijali lásku k pravde aby mohli byť spasení. (2 Tes 2:7-10)
Ľudia zahynú, pretože „neprijali lásku k pravde.“ A tak tieto „objektívne morálne normy“ majú zrazu večnú váhu.
Cirkev ... má v úmysle naďalej pozdvihovať svoj hlas na obranu ľudstva, aj keď sa politika štátov a väčšina verejnej mienky uberá opačným smerom. Pravda skutočne čerpá silu zo seba a nie z množstva vyvolaného súhlasu. —POPE BENEDICT XVI, Vatikán, 20. marca 2006
POVINNOSŤ
Ježiš prikázal apoštolom,
Choďte teda a učte všetky národy... učia ich pozorovať všetko, čo som ti prikázal. (Matthew 28: 19-20)
Úplne prvým a prvoradým zamestnaním Cirkvi je vyhlásiť, že „Ježiš Kristus je Pán“ a že okrem Neho niet spásy. Kričať zo striech, že „Boh je láska“ a že v Ňom je „odpustenie hriechov“ a nádej na večný život.
Ale pretože „odplatou za hriech je smrť"(Rom 6: 23) a ľudia zahynú, pretože „neprijali lásku k pravde,“ Cirkev ako matka vyzýva Božie deti na celom svete, aby dbali na nebezpečenstvo hriechu a činili pokánie. Teda je povinný na objektívne vyhlásiť to, čo je hriešne, najmä to, čo je hrob hriech a vystavuje duše riziku vylúčenia z večného života.
Protikultúrny svedok Cirkvi je v súčasnej spoločnosti často chápaný ako niečo zaostalé a negatívne. Preto je dôležité zdôrazniť radostnú zvesť, životodarné a obohacujúce posolstvo evanjelia. Aj keď je potrebné dôrazne vystupovať proti zlu, ktoré nás ohrozuje, musíme napraviť myšlienku, že katolicizmus je iba „súbor zákazov“. -Príhovor k írskym biskupom; Vatikán 29. októbra 2006
JEMNÝ, ALE Úprimný
Každý kresťan je povinný v prvom rade vteliť evanjelium -stať sa svedok k pravde a nádeji, ktorá sa nachádza v Ježišovi. A každý kresťan je povolaný podľa toho hovoriť pravdu „v čase alebo mimo neho“. Musíme trvať na tom, že jabloň je jabloň, aj keď svet hovorí, že je to pomarančovník alebo len malý ker.
Pripomína mi to kňaza, ktorý raz povedal o „manželstve homosexuálov“
Modrá a žltá sa zmiešajú, aby bola farba zelená. Žltá a žltá nerobia zelenú, ako nám hovoria politici a špeciálne záujmové skupiny.
Len pravda nás oslobodí... a je to pravda, ktorú musíme hlásať. Ale je nám prikázané, aby sme tak urobili v milovať, niesť bremená jeden druhého, naprávať a napomínať s miernosť. Cieľom Cirkvi nie je odsúdiť, ale priviesť hriešnika k slobode života v Kristovi.
A niekedy to znamená poukázať na reťaze okolo členkov.
Prikazujem ti pred Bohom a pred Kristom Ježišom, ktorý bude súdiť živých i mŕtvych, svojím zjavením a svojou kráľovskou mocou: hlásaj slovo! buďte vytrvalí, či je to pohodlné alebo nepohodlné; presviedčať, napomínať, povzbudzovať prostredníctvom všetkej trpezlivosti a učenia. Lebo príde čas, keď ľudia nebudú tolerovať zdravé učenie, ale podľa svojich vlastných túžob a neukojiteľnej zvedavosti budú hromadiť učiteľov a prestanú počúvať pravdu a budú odklonení od mýtov. Ale ty buď za každých okolností sebecký; znášať ťažkosti; vykonávať prácu evanjelistu; plniť svoju službu. (2 Timothy 4: 1-5)
Si milovaný.
Na cestu s Markom v Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.
