TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
pre 24. februára 2014
Liturgické texty tu
EKUMENIZMUS. Teraz existuje slovo, ktoré ironicky môže viesť vojny.
Cez víkend sa tí prihlásili na odber mojich týždenné úvahy obdržané Prichádzajúca vlna jednoty. Hovorí o prichádzajúcej jednote, za ktorú sa Ježiš modlil - aby sme „všetci boli jedno“ - a bolo potvrdené videom pápeža Františka, ktorý sa modlil za túto jednotu. Predvídateľne to medzi mnohými spôsobilo zmätok. "Toto je začiatok jedného svetového náboženstva!" povedz nejaké; iní: „Za to sa už roky modlím!“ A ešte ďalší: „Nie som si istý, či je to dobrá alebo zlá vec ...“ Zrazu znova začujem otázku, ktorú Ježiš smeroval k apoštolom: „Kto hovoríš, že som?„Ale tentoraz počujem, že je preformulované, aby odkazovalo na Jeho telo, Cirkev:“Kto hovoríte, že je môj kostol? “
V dnešnom evanjeliu sa učeníci a zákonníci hádali, keď Ježiš po premenení zostúpil z hory Tábor. Možno to bolo rozšírenie toho, o čom sa diskutovalo o niekoľko veršov skôr v Marekovom evanjeliu:
Eliáš bude skutočne prvý a obnoví všetky veci. Ako je však napísané o Synovi človeka, že musí veľmi trpieť a bude s ním pohŕdať? (Marek 9:12)
Vidíte, zákonníci očakávali, že Eliáš príde a prinesie éru mieru a spravodlivosti, v ktorej politický Mesiáš zvrhne Rimanov a obnoví židovskú vládu. Na druhej strane, apoštolom bolo práve povedané, že Mesiáš musí „trpieť a zomrieť“. A potom ich obklopil „veľký zástup“, ktorý, keď videli Ježiša, „boli úplne ohromení“ - bol pre nich jednoducho zázrakom. Toľko zmätku nad Kristovým poslaním!
Ježiš povedal: "Ja som cesta, pravda a život"- nielen, že som cesta, alebo iba som pravda, ale všetci traja. Mali by sme ich preto vidieť odrážať aj v Jeho mystickom tele. Je pravda, že sú ľudia, ktorí tvrdia, že Cirkev je iba „Kristova cesta“, to znamená sociálna spravodlivosť a uprednostňovanie chudobných - a to je všetko, čo je potrebné. Potom sú tu tí, ktorí hovoria, že všetko, čo je potrebné, je dôsledné dodržiavanie jej doktrín, „pravdy“. A ešte iní hovoria, že Cirkev je predovšetkým o prežívaní „života“ Krista v charizmach, uctievaní a prežívaní modlitby. Problém nespočíva v týchto konkrétnych víziách poslania Cirkvi, ale skôr v krátkozrakej predstave, ktorá vylučuje jedno alebo druhé.
Dnešné čítania to potvrdzujú všetky tri vízie sú súčasťou poslania a identity Cirkvi: Všetci sme povolaní žiť svoju vieru prostredníctvom dobrých skutkov zameraných na dosiahnutie spravodlivosti a mieru v našom svete - „cesta“:
Kto z vás je múdry a chápavý? Nech ukazuje svoje diela dobrým životom v pokore, ktorá vychádza z múdrosti. (Prvé čítanie)
Základom našich dobrých skutkov sú Božie nariadenia a prikázania, ktoré sa nachádzajú v posvätnej tradícii - „pravde“:
Pánov výnos je dôveryhodný a dáva múdrosť jednoduchým. (Dnešný žalm)
A sila pravdy sa demonštruje prostredníctvom chariziem a vteľuje sa cez modlitbu a intimitu s Bohom - „životom“:
Tomu, kto má vieru, je možné všetko. (Dnešné evanjelium)
Je teda zrejmé, že nie, kde sú vojny a „žiarlivosť a sebecké ambície”Medzi nami pochádzajú? Nedostatok pokora, of poslušnosť podľa prikázaní a viera v Božej moci. Všetky tri sú nevyhnutné.
To je začiatok autentického ekumenizmu.
Obdržať Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.
Duchovné jedlo na zamyslenie je apoštolát na plný úväzok.
Ďakujem za tvoju podporu!
Pridajte sa k Markovi na Facebooku a Twitteri!
