Koniec ekumenizmu

TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
pre 25. februára 2014

Liturgické texty tu

 

DOKONCA AJ predtým, ako bola Cirkev počatá z prebodnutého Srdca Ježišovho a zrodená na Turíce, došlo k rozdeleniu a bojom.

Po 2000 rokoch sa toho veľa nezmenilo.

V dnešnom evanjeliu opäť vidíme, ako apoštoli nedokážu pochopiť Ježišovo poslanie. Majú oči, aby videli, ale nevidia; uši počuť, ale nerozumieť. Ako často chcú prerobiť Kristovo poslanie na svoj obraz toho, čím by malo byť! Naďalej im však predkladá paradox za paradoxom, rozpor za rozporom...

Syn človeka má byť vydaný ľuďom a zabijú ho... Ak chce byť niekto prvý, bude zo všetkých posledný a služobník všetkých... Kto prijme jedno takéto dieťa v mojom mene, mňa prijíma. …

Boli to apoštoli a väčšina ostatných pohoršený pretože sa zdalo, že Ježiš skresľuje úlohu Mesiáša alebo kompromituje židovskú tradíciu. Povolal vyberačov daní, aby sa stali základom Cirkvi bez toho, aby žiadal o životopis. Naťahoval sa k prostitútkam, chválil Samaritánov, liečil v sobotu a otvorene večeral a viedol dialóg s darebákmi ako Zachej... Áno, Ježiš bol absolútnou katastrofou pre tých, ktorí chceli vidieť superpisára a vzorového kňaza pre svojho Mesiáša; muž, ktorý by zatracoval Rimanov, démonizoval pohanov a odsudzoval každého, kto sa nezhodoval. Ale čo je toto? Drží deti? Chváliť pohanskú vieru? Dialóg so ženami a zlodejmi? Privítať ich v raji? A On – Mesiáš – visí na kríži? Boh - ukrižovaný??

Poviem vám, veci sa veľmi nezmenili, vôbec nie veľa. Internet je práve teraz osvietený katolíkmi, ktorí ako apoštoli nevedia pochopiť znamenia doby. Chcú pápeža, ktorý to prilepí liberálom! Dočerta s kacírmi! Upáliť modernistov na hranici! Ale čo je toto? Stretáva sa s ateistami? Podanie ruky s pohanmi? Osloviť moslimov? Stolovanie a dialóg... s protestantmi? Protestanti!!? Jeho pápežstvo je pre nich absolútnou katastrofou.

A predsa, ako Ježiš, ani pápež František sa nezmenil jeden jediné písmeno zákona. ^[1]porov. Matt. 5:18

Pápež František jasne potvrdil morálne učenie Cirkvi v súlade s jej neprerušenou tradíciou. Čo teda chce, aby sme pochopili o jeho pastoračnom prístupe vo všeobecnosti? Zdá sa mi, že v prvom rade si želá, aby ľudia odložili každú prekážku, ktorú si predstavujú, aby im zabránila odpovedať vierou. Chce predovšetkým, aby videli Krista a prijali jeho osobné pozvanie, aby boli s Ním jedno v Cirkvi. —Kardinál Raymond Burke, L'Osservatore Romano, Februára 21, 2014

Toto je novinka: veľká pastoračná žila, ktorá nestráca morálny a doktrinálny charakter. Verím, že toto je kľúč k pochopeniu pápeža. —Kardinál Poli, nástupca pápeža Františka v Buenos Aires, Argentína; 24. februára. 2014, Zenit.org

Ježiš povedal, že prišiel konať Otcovu vôľu, nie svoju vlastnú. Pápež František povedal: „Učenie Cirkvi je jasné a ja som synom Cirkvi, ale nie je potrebné neustále hovoriť o týchto otázkach. ^[2]porov AmericaMagazine.org, 30. september 2013 Ako taký to vo svojich homíliách stále znova a znova dokazoval, napomenutiea encyklika že pravda nie je na hranie. ^[3]porov Kto to povedal? Ale jeho odporcovia sú, samozrejme, príliš zaneprázdnení hádkami ako apoštoli o tom, kto je viac katolík, než ich skutočným čítaním.

A ako apoštoli, ktorí nepochopili zázrak chlebov, pretože ich „srdce boli zatvrdnuté“, ^[4]porov. Mk. 6:52 tak mnohí odsudzujú Františka za to, že hovoril „jazykom srdca“ a nie „teológom“. Podobne ako farizeji, namiesto toho, aby sa tešili z pokory, dobročinnosti a dobročinnosti, ktorú pápež prejavuje ku každej jednej duši, ktorú stretne, sledujú ako jastraby, aby „dokázal“, že je modernista alebo slobodomurár. Farizeji sa skutočne vysmievali Kristovej dobrote a trvali skôr na tom, že bol „posadnutý Belzebulom“. ^[5]por. Mk 3:22

If začína ekumenizmus v pokore, poslušnosti a viere, potom skutočne koniec je to naopak.

Boh pyšným odporuje, ale pokorným dáva milosť. (prvé čítanie)

Jednota medzi apoštoli zlomili, len čo sa stali hrdými.

Ak chce byť niekto prvý, nech je posledný zo všetkých a služobník všetkých... (Evanjelium)

Jednota medzi raní kresťania sa začali rozpúšťať, len čo sa stali svetskými.

Odkiaľ pochádzajú vojny a konflikty medzi vami? Nie sú to vaše vášne, ktoré vedú vojnu medzi vašimi členmi? ...Preto, kto chce byť milovníkom sveta, stáva sa nepriateľom Boha. (prvé čítanie)

Jednota medzi kostoly zlomil, len čo viera v Kristovo Slovo, že He by vybudoval svoju Cirkev – dokonca aj na Petrových slabostiach – bola stratená. Áno, Martin Luther stratil vieru v Kristov sľub; nemohol vidieť cez škandály dňa Duchu, ktorý pôsobí na kríži ľudskej prirodzenosti – a stal sa schizmatikom.

Dnes som znepokojený množstvom „konzervatívnych“ katolíkov, ktorí podobne stratili vieru v Ježiša, ktorý naďalej buduje svoju Cirkev nie na piesku, ale na skale Petra, ktorému povedal: "Modlil som sa, aby tvoja viera nezlyhala; a keď si sa vrátil, musíš posilniť svojich bratov. “ ^[6]por. Lk 22:32 Áno, stratili vieru v Ježišovu modlitbu, v Ježišov sľub a teraz sa stali magistériom Učiteľského úradu! Rozhodli sa, že pastoračný prístup pápeža Františka je rozhodne nesprávny, a preto ho vyhlásili za falošného proroka. Zavrhli ústne a písomné tradície pre falošné a špekulatívne proroctvá. Jednou ranou, nedôverou a podozrievaním, hodili Matúša 16 a kľúče od kráľovstva do smetného koša dejín.

Znova počujem, hlasnejšie a hlasnejšie, slová, ktoré som počul v srdci po tom, čo Benedikt XVI. rezignoval, že sme „vstup do nebezpečných dní“ a "Veľký zmätok." ^[7]porov Pochopenie Františka Znovu počujem, ako svätý Pavol kričí...

Kto učí niečo iné a nesúhlasí so zdravými slovami nášho Pána Ježiša Krista a náboženským učením, je namyslený, ničomu nerozumie a má chorobné sklony k hádkam a verbálnym sporom. Z toho pramení závisť, rivalita, urážky, zlé podozrievavosti a vzájomné trenice... (1 Tim 6:3-5)

„Zvučné slová“, ako napr Peter, si rock ^[8]por. Matúš 16: 18 or pekelné brány nepremôžu. ^[9]porov. Tamže. “Náboženské učenie” ako napr poslúchajte svojich vodcov a podriaďujte sa im. ^[10]por. Heb 13: 17 Sú to duše, ktoré stratili „umenie dôvery“ nielen v Boha, ale aj v tých, ktorí sú stvorení na Jeho obraz.

…musíme mať úprimnú dôveru v našich spolupútnikov, odložiť všetko podozrenie alebo nedôveru a obrátiť svoj pohľad na to, čo všetci hľadáme: žiarivý pokoj Božej tváre. Dôverovať druhým je umenie a mier je umenie. — PÁPEŽ FRANTIŠEK, Evangelii gaudium, n. 244

Jediný spôsob, ako dosiahnuť jednotu, je nadprirodzene. Teda cez milovať-Pretože Boh je láska. Nespájajú nás doktríny, ale láska. Láska nás teda vedie k doktrínam, aby nás pravda mohla oslobodiť a očistiť našu lásku. ^[11]porov. 1 Pt. 1:22; Láska vydláždi cestu Áno, „cesta“ nás vedie k „pravde“, aby sme mali „život“ v hojnosti. ^[12]por. Jn. 10:10 Ale tak ako Ježiš nerobil kompromisy tým, že by miloval iných — dokonca ani svojich nepriateľov —, tak ani jednota s ostatnými neznamená kompromisy. V skutočnosti, ak nás Ježiš vyzval, aby sme milovali svojich nepriateľov, o čo viac by sme mali milovať tých, ktorí sú pokrstení a vyznávajú Ježiša Krista ako Pána.

Krst predstavuje základ spoločenstva medzi všetkými kresťanmi, vrátane tých, ktorí ešte nie sú v úplnom spoločenstve s katolíckou cirkvou: „Pre mužov, ktorí veria v Krista a boli správne pokrstení, je ustanovené niektoré, hoci nedokonalé, spoločenstvo s katolíckou cirkvou. Ospravedlnení vierou v krst, sú začlenení do Krista; majú preto právo byť nazývaní kresťanmi a sú oprávnene prijímaní deťmi katolíckej cirkvi ako bratia. ““ „Krst preto predstavuje sviatostné puto jednoty existujú medzi všetkými, ktorí sa prostredníctvom nej znovu narodia. “ -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 1271

Pokorte sa pred Pánom a povýši vás... (Prvé čítanie)

 

SÚVISIACE ČÍTANIE

• Františka a prichádzajúce umučenie Cirkvi

• Prvá láska stratená