Noc viery

PôSTNE ZATVORENÉ
deň 40

 

A Takže sme sa dostali na koniec nášho ústupu ... ale uisťujem vás, je to len zaciatok: začiatok veľkej bitky našej doby. Je to začiatok toho, čo svätý Ján Pavol II. Nazval ...

…konečná konfrontácia medzi Cirkvou a anti-Cirkvou, evanjelia verzus anti-evanjelium. Táto konfrontácia leží v plánoch Božej Prozreteľnosti; je to skúška, ktorú musí podstúpiť celá Cirkev a najmä poľská cirkev. Je to skúška nielen nášho národa a Cirkvi, ale v istom zmysle aj skúška 2000-ročnej kultúry a kresťanskej civilizácie so všetkými dôsledkami pre ľudskú dôstojnosť, práva jednotlivca, ľudské práva a práva národov. —Kardinál Karol Wojtyla (JÁN PAVOL II.), na Eucharistickom kongrese, Philadelphia, PA; 13. augusta 1976; porov. znovu vytlačené 9. novembra 1978, vydanie The Wall Street Journal

A predsa, tak ako je kríž „kameňom úrazu pre Židov a bláznovstvom pre pohanov“, ^[1]1 Cor 1: 23 tak isto aj armáda, ktorú Boh zhromažďuje pre túto bitku. Vedená pokornou Pannou, nie je to armáda, ktorá bojuje podľa tela jadrovými, laserovými alebo elektromagnetickými zbraňami; ani so strachom, hrôzou a nespravodlivosťou; ale skôr so zbraňami viera, nádeja milovať. ^[2]porov Nový Gideon

...zbrane našej bitky nie sú z mäsa, ale sú nesmierne silné, schopné ničiť pevnosti. (2 Kor 10:3-4)

V túto Bielu sobotu sa zdá, akoby bol celý svet zahalený do temnoty Hrobu; že samotná smrť stláča naše kultúry zo všetkých strán, keďže eutanázia, potrat, samovražda, sterilizácia a kontrola pôrodnosti sa stávajú nielen „právami“, ale povinnými „službami“, ktoré musia poskytovať aj katolícke inštitúcie. Keď som písal túto vetu, jeden odvážny moderátor rádia „Radio Maria“ v Toronte mi napísal:

Už sa necítim byť kanadským občanom, pretože naša vlasť sa stala cudzou, nepriateľskou a cudzou voči tomu, čomu verím. Žijeme v exile vo vlastnom národe. —Lou Iacobelli, moderátor relácie „Family Matters“, 25. marca 2016

Som si istý, že mnohí z vás v Amerike, Sýrii, Írsku, zvyšku Európy a inde to vnímate rovnako. Ale ste v dobrej spoločnosti, pretože to boli patriarchovia Starého zákona, ktorí žili a zomreli v rovnakej viere, ktorú sa snažíte zachovať:

Nedostali, čo bolo sľúbené, ale videli to a pozdravili to z diaľky a uznali, že sú cudzincami a cudzincami na zemi, pretože tí, ktorí takto hovoria, ukazujú, že hľadajú vlasť. (Hebr 11:13-14)

Ale hľadať našu nebeskú vlasť nie je nikdy cvičením nechať svet pre seba. Ako som citoval v Kontrarevolúcia,

Nemôžeme pokojne akceptovať, že zvyšok ľudstva opäť upadol do pohanstva. —Kardinál Ratzinger (PÁPEŽ BENEDIKT XVI.), Nová evanjelizácia, Budovanie civilizácie lásky; Príhovor katechétom a učiteľom náboženstva, 12. december 2000

... nebudete stáť nečinne, keď ide o život vášho blížneho. (porovnaj Lev 19:16)

A preto je účelom tohto Retreatu ukázať nám to ako môžeme byť autentickým svetlom a znamením nádeje pre nášho blížneho. A to vyprázdnením a odumieraním sebe samému, aby Ježiš mohol vstať a žiť v nás kultiváciou vnútorného života.

Zdalo sa mi zaujímavé, že v prvý deň tohto duchovného cvičenia ma inšpirovalo požiadať o príhovor sv. Mildred (pozri 1. deň), pretože to nie je svätica, ktorú som kedy vzýval a o ktorej som nič nevedel. Takže po napísaní tejto meditácie som ju vyhľadal. „Mildred mala povesť veľkej svätosti... odmietla to, čo pre ňu mohlo byť titulovaným životom v pohode. Jej odlúčenie od dobier tohto sveta ju priviedlo k pevnému záväzku voči Ježišovi a Jeho chudobným.“ ^[3]porov katolicka.org Jedným slovom, svätá Mildred mala autentický vnútorný život, z ktorého vyžarovala Božia láska. Spomínam si na „slovo“, ktoré pred mnohými rokmi vyslovil môj priateľ a ktoré rezonovalo v mojej duši: "Nie je čas na pohodlie, ale čas na zázraky."

Bolo to tiež zapnuté 1. deň že som napísal, že ty a ja „lámeme históriu“, že prostredníctvom nášho „áno“ Bohu v tejto hodine máme príležitosť ovplyvniť chod sveta – možno ako žiadna iná generácia kresťanov. Ako povedala Božia služobnica Catherine de Hueck Doherty,

Naozaj, toto je čas hrdinstva. Obyčajná cnosť, dobre praktizovaná, sa v úplnom zmätku dnešného sveta stala hrdinskou. -Kde je láska, tam je Boh, z kalendára „Moments of Grace“, 24. marca

Je to tak pravda! Z davu zrazu vyčnieva katolík, ktorý sa len zúčastňuje nedeľnej omše; mladý muž a žena, ktorí pred sobášom ostanú cudní, sú ako trúby trúbiace v hluku žiadostivosti; duša, ktorá sa pevne drží prirodzeného morálneho zákona a nemenných právd katolíckej viery, je ako teplovzdušný balón, ktorého horiaci horák šokuje a desí samoľúbostnú noc kompromisov. Ako povedal kardinál Burke,

To, čo v takejto spoločnosti vyvoláva údiv, je skutočnosť, že niekto nedodržiava politickú korektnosť a tým sa zdá, že narúša takzvaný spoločenský pokoj.. —Arcibiskup Raymond L. Burke, prefekt Apoštolskej signatúry, Úvahy o boji za pokrok v kultúre života, InsideCatholic Partnership Dinner, Washington, 18. septembra 2009

Áno, to sme my! To je tá malá unavená, ale verná skupina apoštolov, ktorou sme povolaní stať sa. Takže vidíte, príležitosť byť svätým nebola nikdy väčšia – ani potrebná. Lebo ako povedal Ján Pavol II.

Počúvanie Krista a jeho uctievanie nás vedie k odvážnym rozhodnutiam, k rozhodnutiam, ktoré sú niekedy hrdinské. Ježiš je náročný, pretože si praje naše skutočné šťastie. Cirkev potrebuje svätých. Všetci sú povolaní k svätosti a iba svätí ľudia môžu obnoviť ľudstvo. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II., Posolstvo Svetového dňa mládeže na rok 2005, Vatikán, 27. august 2004, Zenit

Teda potreba odvaha nikdy nebolo väčšie ako teraz: aby sa muži stali muži znovu a ženy sa stať skutočný ženy. Obraz muža a ženy je dnes tak strašne skreslený, že iba kontempláciou tváre Ježiša – Toho, ktorý je obrazom Boha – môžeme znovu získať obraz Boha, v ktorom sme aj my stvorení. Preto potrebujeme „rozpáliť Boží dar“, ktorý sme dostali prostredníctvom nášho krstu a birmovania. 

Boh nám totiž nedal ducha zbabelosti, ale ducha moci, lásky a sebaovládania. (2 Tim 1:7)

A tento dar odvahy prichádza, ako sa to stalo Ježišovi v Getsemanoch, keď sa obaja modlíme a zostávame verní: "Nie moja vôľa, ale tvoja vôľa sa stala." Potom príde anjel, aby nás tiež posilnil, ako to urobil Ježiš. ^[4]por. Lukáš 22:32 Ale ak sa naše oči neupierajú na Otca, ale na strážcov chrámu s fakľami a zbraňami; ak je náš pohľad rozptyľovaný skôr burácajúcimi vlnami tejto súčasnej búrky, než na Ježišovi na korme člna; ak „nepočúvame Krista a neuctievame Ho“... potom ľudská odvaha áno zlyhať. Lebo klam padajúci na svet je "tak veľký, že by oklamal, ak by to bolo možné, dokonca aj vyvolených." ^[5]por. Matúš 24: 24 Ale Ježiš dnes hovorí vám, ktorí sa snažíte byť verní:

Pretože ste dodržali moje posolstvo o vytrvalosti, uchovám vás v bezpečí v čase skúšky, ktorá má prísť do celého sveta, aby vyskúšala obyvateľov zeme. Prichádzam rýchlo. Držte sa pevne toho, čo máte, aby vám nikto nemohol vziať korunu. (Zjavenie 3: 10–11)

Sme ako telo, Cirkev, ktorá tiež vstupuje do noci viery (čítaj Doutnajúca sviečka).

Pred druhým príchodom Krista musí Cirkev podstúpiť poslednú skúšku, ktorá otriasa vierou mnohých veriacich ... Cirkev vstúpi do slávy kráľovstva iba prostredníctvom tejto poslednej Paschy, keď bude nasledovať svojho Pána v jeho smrti a zmŕtvychvstaní. —Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 672, 677

Zatiaľ čo časy a ročné obdobia sú mimo náš dosah, mnohí pápeži v minulom storočí otvorene naznačili, že začíname byť svedkami vynárajúcich sa znamení „konca časov“ z evanjelií aj z Knihy Zjavenia. ^[6]vidieť Prečo pápeži nekričia? A tak mi dovoľte citovať tú knihu ešte raz:

Svedkom o Ježišovi je duch proroctva. (Zjv 19:10)

Áno, dnes existuje veľa súkromných odhalení a proroctiev, ale tu máte to pravé srdce toho, hlavné proroctvo medzi proroctvami o posledných časoch: "Ježišovým svedkom." A to je dôvod, prečo Presvätá Matka v tomto čase opakovane vyzýva Cirkev k vnútornému pohľadu na Krista, vnútornému životu modlitby a spoločenstva s Bohom prostredníctvom prežívania blahoslavenstiev. Lebo len týmto kontemplatívnym pohľadom sa môžeme stále viac premieňať na Ježišovu podobu. Iba cez toto spojenie s Bohom môžeme v tejto noci temnoty svietiť ako „teplovzdušné balóny“ a dať a prorocké svedectvo. 

A to je svedectvo, ktoré sme povolaní vydať svojím životom a slovami Ježiš Kristus je Pán. Že On jediný je "cesta, pravda a život." Že len pokáním z hriechov a vierou v Jeho lásku môže byť ktokoľvek z nás spasený. Ó, ako je dnes toto evanjelium zakalené! Koľko falošných a klamných ciest sa vynorilo aj medzi nami — od vlkov v ovčom rúchu. 

Ale aj keby sme my alebo anjel z neba zvestovali iné evanjelium ako to, ktoré sme vám zvestovali, nech je prekliaty! (Gal 1:8)

Keď som sa počas Veľkého piatku pozeral na kríž, v srdci som počul silný hlas ako hrom, ktorý nás vyzýval, aby sme ešte raz ohlásili Ježišovo meno!

Niet spásy cez nikoho iného, ​​ani niet pod nebom iné meno dané ľudskému pokoleniu, v ktorom máme byť spasení. (Skutky 4:12)

Ako katolíci sme zabudli na moc v mene Ježiša! Pozrite sa, čo sa stalo, keď sa priblížili chrámové stráže a požiadali o Ježiša menom.

Keď im povedal: „SOM,“ odvrátili sa a padli na zem. (Ján 18:6)

existuje energie v tomto Mene. Sila vyslobodiť, liečiť a zachraňovať. Lebo ako učí katechizmus, 

Modliť sa za „Ježiša“ znamená vzývať ho a nazývať ho v nás. Jeho meno je jediné, ktoré obsahuje prítomnosť, ktorú označuje. -Katechizmus Katolíckej cirkvi, n. 2666

To je dôvod, prečo démoni utekajú v Jeho mene, na rozdiel od tvojho alebo môjho mena Ježiš je priviesť Ho medzi nás. Meno Ježiš je nesmierne mocná zbraň schopná ničiť pevnosti! A tak, ako poznámka pod čiarou ku všetkému, čo som povedal o modlitbe, ak sa chcete naučiť modliť sa bez prestania, potom ako povedal sv. 

...ustavične prinášajme Bohu obetu chvály, to jest ovocie pier, ktoré vyznávajú jeho meno. (Hebr 13:15)

Snáď najsilnejšia „Ježišova modlitba“ pre túto hodinu na svete je tá, ktorú nám dáva svätá Faustína: "Ježišu, verím ti." Po 2000 rokoch kresťanstva, tisíckach pápežských dekrétov, stovkách cirkevných zákonov a desiatkach katechizmov sa posolstvo, ktoré má Ježiš pre náš svet v týchto „koncových časoch“, zredukovalo na päť slov: „Ježišu, verím ti. “ Je náhoda, že v proroctve o konci časov proroka Joela píše:

...pred príchodom veľkého a nádherného dňa Pána... bude spasený každý, kto vzýva meno Pána. (Skutky 2:20–21)

Áno, Boh nám to uľahčil: Ježišu dôverujem v teba. Mám pocit, že predtým, ako sa pred touto márnotratnou generáciou zatvoria dvere milosrdenstva, týchto päť slov zachráni mnoho duší. 

Teraz, toto všetko povedané, viem, že keď sa toto ústranie dávno skončí a vy a ja sa vrátime do každodennej rutiny našich životov, radosť, inšpirácia a útecha, ktoré sme zažili týchto štyridsať dní, prirodzene ustúpia gravitácie slabosti, skúšok a pokušení, ktoré sa nás snažia ťahať k zemi. Aj toto je „noc viery“, v ktorej musíme každý vytrvať. Kľúčom je nepodľahnúť hlasu zúfalstva, ktorý sa vám bude posmievať: „Vidíš, napriek tomuto ústupu zostávaš len zbytočným hriešnikom. Nikdy sa nestaneš svätým... si neúspešný." No, dúfam, že si to už uvedomuješ nie hlas Ducha Svätého, ale „žalobcu bratov“. Keď nás Duch príde usvedčiť z hriechu, vždy prinesie ovocie pokoja, dokonca aj uprostred horiacich sĺz poníženia. Duch je jemný; Satan je nemilosrdný; Duch prináša svetlo do duše; Satan prináša utláčateľskú temnotu; Duch ponúka nádej; Satan sľubuje zúfalstvo. Naučte sa, moji drahí priatelia, rozlišovať medzi týmito dvoma hlasmi. Naučte sa predovšetkým dôverovať Božiemu milosrdenstvu, ktoré neudeľuje určitý počet odpustení, ale je vždy pripravené odpustiť.

Myslím si, že táto malá anekdota od svätej Faustíny je pre nás dnes krásnym príkladom toho, ako reagovať v noci viery.

Keď vidím, že to bremeno je nad moje sily, neuvažujem o tom, neanalyzujem ho, ani ho neskúmam, ale bežím ako dieťa k Srdcu Ježišovmu a hovorím mu len jedno slovo: „Všetko môžeš“. A potom mlčím, lebo viem, že do veci zasiahne sám Ježiš, a pokiaľ ide o mňa, namiesto trápenia sa, využívam ten čas na to, aby som Ho miloval. —Sv. Faustína, Božské milosrdenstvo v mojej duši, Denník, č. 1033

Napokon, drahí bratia a sestry, pamätajte na to, čo povedal Ján Pavol II., že skúšky, ktorým Cirkev teraz čelí, ležia „v plánoch Božej prozreteľnosti“. To znamená, že noc viery nie je koniec; prichádza úsvit vzkriesenia...

 

ZHRNUTIE A PIS

Cirkev nasleduje Ježiša prostredníctvom nášho vlastného umučenia, smrti a zmŕtvychvstania. Kľúčom k tomu, aby sme v týchto časoch zostali neochvejní, je žiť z vnútorného života modlitby a vernosti Božiemu Slovu.

Lebo láska k Bohu spočíva v tom, že zachovávame jeho prikázania. A jeho prikázania nie sú zaťažujúce, lebo kto je splodený Bohom, víťazí nad svetom. A víťazstvo, ktoré dobýva svet, je naša viera. Kto je skutočne víťazom nad svetom, ak nie ten, kto verí, že Ježiš je Boží Syn? (1. Jána 5:3-5)

Boh vás žehnaj, moji milovaní bratia a sestry. Zostaneme spolu v spoločenstve modlitby... 

 

 

Ďakujem vám všetkým za vaše modlitby
a povzbudzujúce listy.
Slovo teraz a toto pôstne duchovné cvičenie
sú vám voľne dané.
Ako povedal Ježiš: „Bezplatne ste dostali;
musíte dať bez nákladov."
„Rovnakým spôsobom,“ povedal svätý Pavol,
„Pán prikázal, aby tí, čo kážu
Evanjelium by malo žiť podľa evanjelia.“
Ak bolo toto ústranie pre vás požehnaním a ste schopní,
prosím zvážte pomoc tomuto apoštolátu na plný úväzok,
ktorý sa spolieha len na Božiu prozreteľnosť
a vašu štedrosť. Ďakujem veľmi pekne!

 

 

Objednajte si Markovu knihu, ktorá vám poskytne celkový obraz
podľa cirkevných otcov, Záverečné stretnutie. 

 

ČO ĽUDIA HOVORIA:

Konečným výsledkom bola nádej a radosť! ... jasný sprievodca a vysvetlenie časov, v ktorých sa nachádzame a v ktorých rýchlo smerujeme.
— John LaBriola, Ďalej katolícka spájka

...pozoruhodná kniha.
— Joan Tardif, Katolícky pohľad

Záverečné stretnutie je dar milosti pre Cirkev.
—Michael D. O'Brien, autor knihy Otec Eliáš

Mark Mallett napísal knihu, ktorú si musíte prečítať, čo je nevyhnutné Vademecum pre rozhodujúce časy pred nami a dobre preskúmaný sprievodca prežitím pri výzvach, ktoré číhajú nad Cirkvou, naším národom a svetom... Záverečná konfrontácia pripraví čitateľa, ako žiadne iné dielo, ktoré som čítal, čeliť časom, ktoré máme pred sebou. s odvahou, svetlom a milosťou s dôverou, že boj a najmä tento posledný boj patrí Pánovi.
—Posledný o. Joseph Langford, MC, spoluzakladateľ, Misionári otcov lásky, autor Matka Tereza: V tieni Panny Márie, a Tajný oheň Matky Terezy

V týchto dňoch nepokojov a zrady sa Kristovo pripomenutie bdenia mocne odráža v srdciach tých, ktorí ho milujú ... Táto dôležitá nová kniha od Marka Malletta vám môže pomôcť dôkladnejšie sledovať a modliť sa, keď sa odohrajú znepokojivé udalosti. Je to silná pripomienka, že nech už sú temné a ťažké veci akékoľvek, „Ten, ktorý je vo vás, je väčší ako ten, ktorý je na svete.
—Patrick Madrid, autor knihy Search and Rescue a Pápežská fikcia

 

Dostupný v

www.markmallett.com

 

Vypočujte si podcast dnešnej reflexie:

Podcast: Prehrať v novom okne | Stiahnuť ▼