Prihajajoča ponarejena

O Maska, avtor Michael D. O'Brien

 

Prvič objavljeno, 8. aprila 2010.

 

THE opozorilo v mojem srcu še naprej narašča glede prihajajoče prevare, ki je v resnici lahko tista, opisana v 2. Tes 2: 11-13. Kar sledi tako imenovani "osvetlitvi" ali "opozorilu", ni le kratko, ampak močno obdobje evangelizacije, temveč temno obdobje protievangelizacija to bo v marsičem enako prepričljivo. Del priprave na to prevaro je vnaprej vedeti, da prihaja:

Gospod BOG res ne naredi ničesar, ne da bi razkril svoj načrt svojim služabnikom, prerokom ... Vse to sem vam rekel, da ne boste odpadli. Iz sinagog vas bodo spravili; res prihaja ura, ko bo kdorkoli ubil, mislil, da ponuja službo Bogu. In to bodo storili, ker niso poznali ne Očeta ne mene. Toda te stvari sem vam rekel, da se boste, ko pride njihova ura, spomnili, da sem vam o njih povedal. (Amos 3: 7; Janez 16: 1-4)

Satan ne samo ve, kaj prihaja, ampak to že dolgo načrtuje. Izpostavljen je v jezik biti izkoriščen…nadaljujte z branjem

Pelin in zvestoba

 

Iz arhiva: napisano 22. februarja 2013…. 

 

PISMO od bralca:

Popolnoma se strinjam z vami - vsak od nas potrebuje osebni odnos z Jezusom. Rodila sem se in odraščala rimokatoličanko, vendar sem se danes v nedeljo udeležila škofovske cerkve in se vključila v življenje te skupnosti. Bil sem član cerkvenega sveta, član zbora, učitelj CCD in redni učitelj v katoliški šoli. Osebno sem poznal štirje duhovniki, ki so bili resnično obtoženi in so priznali spolno zlorabo mladoletnih otrok ... Naš kardinal, škofje in drugi duhovniki so prikrivali te moške. To napenja prepričanje, da Rim ni vedel, kaj se dogaja, in če res ni, sramuje Rim in papeža ter kurijo. So preprosto grozljivi predstavniki našega Gospoda ... Torej, naj ostanem zvest član cerkve RC? Zakaj? Jezusa sem našel pred mnogimi leti in najin odnos se ni spremenil - pravzaprav je zdaj še močnejši. Cerkev RC ni začetek in konec vse resnice. Če sploh kaj, ima pravoslavna cerkev enako verodostojnost kot Rim. Beseda "katoliška" v veroizpovedi se piše z majhnim "c" - kar pomeni "univerzalno", kar ne pomeni samo in za vedno Rimska cerkev. Resnična pot do Trojice je le ena, ki sledi Jezusu in prihaja v zvezo s Trojico tako, da najprej z njim postane prijateljstvo. Nič od tega ni odvisno od rimske cerkve. Vse to se lahko hrani zunaj Rima. Nič od tega niste krivi in ​​občudujem vašo službo, vendar sem vam moral povedati svojo zgodbo.

Dragi bralec, hvala, ker si delil svojo zgodbo z mano. Vesel sem, da je kljub škandalom, s katerimi ste se srečevali, vaša vera v Jezusa ostala. In to me ne preseneča. V zgodovini so bili časi, ko katoličani sredi preganjanja niso več imeli dostopa do svojih župnij, duhovništva ali zakramentov. Preživeli so znotraj obzidja svojega notranjega templja, kjer prebiva Sveta Trojica. Živeli so iz vere in zaupanja v odnosu z Bogom, ker v svojem bistvu krščanstvo pomeni ljubezen Očeta do svojih otrok in v zameno otroci, ki ga ljubijo.

Tako se postavlja vprašanje, na katerega ste poskušali odgovoriti: če lahko nekdo ostane kristjan: »Ali naj ostanem zvest član Rimskokatoliške cerkve? Zakaj? "

Odgovor je odločen, brez dvoma "da". In evo zakaj: gre za to, da ostanemo zvesti Jezusu.

 

nadaljujte z branjem

Kaj če…?

Kaj je za ovinkom?

 

IN odprto pismo papežu, [1]prim Dragi sveti oče ... Prihaja! Njegovi svetosti sem orisal teološke temelje za "mirno dobo" v nasprotju z herezijo milenarstvo. [2]prim Milenarstvo: kaj je in kaj ni in katekizem [CCC} št.675-676 Padre Martino Penasa je dejansko postavil vprašanje na svetopisemski podlagi zgodovinske in univerzalne dobe miru v primerjavi z milenarizmu Kongregaciji za nauk vere: "Imminente una nuova era di vita cristiana?"(" Ali je kmalu nova doba krščanskega življenja? "). Takratni prefekt, kardinal Joseph Ratzinger je odgovoril:La Questione è ancora aperta alla libera debateione, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo"

nadaljujte z branjem

Opombe

Opombe
1 prim Dragi sveti oče ... Prihaja!
2 prim Milenarstvo: kaj je in kaj ni in katekizem [CCC} št.675-676

Janez Pavel II

Janez Pavel II

ST. JOHN PAUL II - MOLITE ZA NAS

 

 

I odpotoval v Rim, da bi na koncertu poklonil svetega Janeza Pavla II., 22. oktobra 2006, v počastitev 25. obletnice ustanovitve Janeza Pavla II. in 28. obletnice postavitve pokojnega papeža za papeža. Nisem vedel, kaj se bo zgodilo ...

Zgodba iz arhiva, fprvo objavljeno 24. oktobra 2006....

 

nadaljujte z branjem

Dragi sveti oče ... Prihaja!

 

TO Njegova svetost, papež Frančišek:

 

Dragi sveti oče,

Ves čas pontifikata vašega predhodnika, svetega Janeza Pavla II., Nas je, mladino Cerkve, neprestano prigovarjal, naj postanemo »jutranji stražarji na zori novega tisočletja«. [1]PAPEJ Janez Pavel II., Novo Millennio Inuente, št.9; (prim. Iz 21-11)

… Stražarji, ki svetu oznanjajo novo zore upanja, bratstva in miru. - OBRAČAJ JOHN PAUL II, naslov na mladinsko gibanje Guanelli, 20. aprila 2002, www.vatican.va

Od Ukrajine do Madrida, Perua do Kanade nas je pozval, da postanemo "protagonisti novega časa" [2]PAPE JOHN PAUL II, slavnostna slovesnost, Mednarodno letališče Madrid-Baraja, 3. maj 2003; www.fjp2.com ki je ležala neposredno pred Cerkvijo in svetom:

Dragi mladi, odvisno je od vas čuvaji zjutraj, ki naznanjajo sončni prihod, ki je Vstali Kristus! - POJDITE JOHN PAUL II, Sporočilo svetega očeta mladini sveta, XVII svetovni dan mladih, n. 3; (prim. 21: 11–12)

nadaljujte z branjem

Opombe

Opombe
1 PAPEJ Janez Pavel II., Novo Millennio Inuente, št.9; (prim. Iz 21-11)
2 PAPE JOHN PAUL II, slavnostna slovesnost, Mednarodno letališče Madrid-Baraja, 3. maj 2003; www.fjp2.com

TruNews intervju

 

MARK MALLETT je bil gost dne TruNews.com, evangeličanski radijski podcast, 28. februarja 2013. Z voditeljem Rickom Wilesom sta s katoliškega vidika razpravljala o papeževem odstopu, odpadništvu v Cerkvi in ​​teologiji "končnih časov".

Evangeličanski kristjan, ki je v redkem intervjuju intervjuval katoličana! Prisluhnite na:

TruNews.com

Karizmatičen? III. Del


Okno Svetega Duha, Bazilika svetega Petra, Vatikan

 

OD to pismo v Del I:

Potrudim se, da se udeležim cerkve, ki je zelo tradicionalna - kjer se ljudje pravilno oblečejo, ostanejo tiho pred Tabernakeljem, kjer smo katehizirani po izročilu z prižnice itd.

Držim se daleč stran od karizmatičnih cerkva. Tega preprosto ne vidim kot katolištvo. Na oltarju je pogosto filmsko platno, na katerem so navedeni deli maše (»Liturgija« itd.). Ženske so na oltarju. Vsi so oblečeni zelo ležerno (kavbojke, superge, kratke hlače itd.) Vsi dvignejo roke, kričijo, ploskajo - brez tišine. Ni klečečih ali drugih spoštljivih gesta. Zdi se mi, da so se veliko tega naučili od binkoštnih poimenovanj. Nihče ne misli, da so "podrobnosti" Tradicije pomembne. Tam ne čutim miru. Kaj se je zgodilo s tradicijo? Utišati (na primer nobenega ploskanja!) Iz spoštovanja do Tabernaklja ??? Do skromne obleke?

 

I je bil star sedem let, ko so se moji starši udeležili karizmatičnega molitvenega shoda v naši župniji. Tam so se srečali z Jezusom, ki jih je močno spremenil. Naš župnik je bil dober pastir gibanja, ki je tudi sam doživelkrst v Duhu. " Molitveni skupini je dopustil, da je rasla v svoji karizmi in s tem katoliški skupnosti prinesel veliko več spreobrnitev in milosti. Skupina je bila ekumenska, a kljub temu zvesta naukom katoliške cerkve. Moj oče je to opisal kot "resnično lepo izkušnjo."

Če pogledamo nazaj, je šlo za vzor, ​​kakršnega so si papeži želeli videti že od samega začetka prenove: integracijo gibanja s celotno Cerkvijo v zvestobi s Učiteljstvom.

 

nadaljujte z branjem

Karizmatičen? XNUMX. del

 

 

TAMO morda ni nobenega gibanja v Cerkvi, ki bi bilo tako splošno sprejeto - in takoj zavrnjeno - kot »karizmatična prenova«. Meje so bile porušene, cone udobja so se premaknile in status quo se je zrušil. Tako kot binkošti je bilo to vse prej kot urejeno in urejeno gibanje, ki se je lepo prilegalo našim vnaprej pripravljenim okvirjem, kako naj se Duh premika med nami. Tudi nič ni bilo tako polarizirajoče ... tako kot takrat. Ko so Judje slišali in videli, kako so apostoli počili iz zgornje sobe, govorili v jezikih in drzno oznanjevali evangelij ...

Vsi so bili osupli in zmedeni in so si rekli: "Kaj to pomeni?" Drugi pa so se posmehovali: »Imeli so preveč novega vina. (Apd. 2: 12-13)

Takšna je delitev tudi v moji pisemski torbi ...

Karizmatično gibanje je brezobzirnost, NOSOČNOST! Biblija govori o daru jezikov. To se je nanašalo na sposobnost komunikacije v takratnih govorjenih jezikih! To ni pomenilo idiotske neumnosti ... Ne bom imel nič s tem. —TS

Žalosti me, ko vidim, da ta dama tako govori o gibanju, ki me je pripeljalo nazaj v Cerkev ... - MG

nadaljujte z branjem

Karizmatičen? I. del

 

Od bralca:

Omenili ste karizmatično prenovo (v svojem pisanju Božična apokalipsa) v pozitivni luči. Ne razumem. Potrudim se, da se udeležim cerkve, ki je zelo tradicionalna - kjer se ljudje pravilno oblečejo, ostanejo tiho pred Tabernakeljem, kjer smo katehizirani po izročilu z prižnice itd.

Držim se daleč stran od karizmatičnih cerkva. Tega preprosto ne vidim kot katolištvo. Na oltarju je pogosto filmsko platno, na katerem so navedeni deli maše (»Liturgija« itd.). Ženske so na oltarju. Vsi so oblečeni zelo ležerno (kavbojke, superge, kratke hlače itd.) Vsi dvignejo roke, kričijo, ploskajo - brez tišine. Ni klečečih ali drugih spoštljivih gesta. Zdi se mi, da so se veliko tega naučili od binkoštnih poimenovanj. Nihče ne misli, da so "podrobnosti" Tradicije pomembne. Tam ne čutim miru. Kaj se je zgodilo s tradicijo? Utišati (na primer nobenega ploskanja!) Iz spoštovanja do Tabernaklja ??? Do skromne obleke?

In še nikoli nisem videl nikogar, ki bi imel REAL dar jezikov. Pravijo vam, naj z njimi rečete neumnosti ...! Poskusil sem že pred leti in rekel NIČ! Ali takšne stvari ne morejo poklicati VSAKEGA duha? Zdi se, da bi to morali imenovati "karizmanija". "Jeziki", v katerih ljudje govorijo, so samo neskladni! Po binkoštih so ljudje oznanjevanje razumeli. Zdi se, kot da se v te stvari lahko prikrade vsak duh. Zakaj bi kdo želel položiti roke nanje, ki niso posvečene ??? Včasih se zavedam določenih hudih grehov, v katerih so ljudje, pa vendar so tam na oltarju v kavbojkah in roke polagajo na druge. Se ti duhovi ne prenašajo naprej? Ne razumem!

Veliko raje bi se udeležil maše tridentinke, kjer je Jezus v središču vsega. Brez zabave - samo čaščenje.

 

Dragi bralci,

Opravili boste nekaj pomembnih točk, o katerih je vredno razpravljati. Je karizmatična prenova od Boga? Je to protestantski izum ali celo diabolični? So to "darovi Duha" ali brezbožne "milosti"?

nadaljujte z branjem

Neposreden pogovor

DA, prihaja, toda za mnoge kristjane je že tu: Cerkevska strast. Ko je duhovnik danes zjutraj med mašo tu v Novi Škotski dvignil sveto evharistijo, kamor sem ravno prišel, da bi se moški umaknil, so njegove besede dobile nov pomen: To je Moje Telo, ki se vam bo odreklo.

Smo Njegovo telo. Mistično združeni z njim, smo tudi tisti veliki četrtek »odrekli«, da bomo sodelovali v trpljenju našega Gospoda in s tem tudi v njegovem vstajenju. "Samo s trpljenjem se lahko vstopi v nebesa," je dejal duhovnik v pridigi. To je bil namreč Kristusov nauk in tako ostaja nenehno učenje Cerkve.

"Noben suženj ni večji od svojega gospoda." Če so preganjali mene, bodo preganjali tudi vas. (Janez 15:20)

Še en upokojeni duhovnik živi to strast tik ob obali od tu v naslednji provinci ...

 

nadaljujte z branjem

Protistrup

 

PRAZNIK ROJSTVA MARIJE

 

POZNO, Bil sem v neposrednem boju z roko v roki s strašno skušnjavo, da Nimam časa. Nimam časa za molitev, za delo, za to, kar je treba narediti itd. Zato bi rad delil nekaj besed iz molitve, ki so me ta teden resnično prizadele. Kajti ne ukvarjajo se samo z mojo situacijo, ampak s celotno težavo, ki vpliva na okužbo Cerkev danes.

 

nadaljujte z branjem