“ҲА, мо бояд душманони худро дӯст дорем ва барои табдили онҳо дуо гӯем, - розӣ шуд вай. «Аммо ман аз онҳое, ки бегуноҳӣ ва некиро нобуд мекунанд, хашмгинам. Ин ҷаҳон ҷаззобии маро аз даст додааст! Магар Масеҳ ба назди арӯси худ, ки торафт бештар таҳқир ва фарёд мезанад, намеояд? »
Инҳо эҳсосоти дӯсти ман буданд, ки ман пас аз як чорабинии хидматӣ бо ӯ гуфтугӯ кардам. Ман дар бораи андешаҳои ӯ, эҳсосӣ ва ҳанӯз оқилона мулоҳиза рондам. "Он чиро, ки мепурсӣ," гуфтам ман, "оё Худо гиряи мискинонро бишнавад?"
Оё беадолатона пешгирӣ карда мешавад?
Ҳатто бо таҳаввулоти ваҳшиёнаи Инқилоби Фаронса, аз он вақт наслҳо аслан ҳадди аққал як модули эҳтиром ба ҳаёти инсонро, ҳатто дар ҷанг доштанд. Охир, маҳз дар давраи Инқилоби Фаронса мафҳуми «оинномаи ҳуқуқи инсон» ба вуҷуд омадааст. Аммо, тавре ки ман дар худ шарҳ додам китоб ва навиштаҳои сершумор дар ин ҷо, фалсафаҳое, ки ба инқилоби Фаронса мусоидат карданд, дарвоқеъ, роҳро на барои пешрафти шаъну шарафи инсонӣ, балки барои он кушоданд таназзул.
Инқилоб ибтидои ҷудоии калисо ва давлатро гузошт. Дар ҳоле ки дуруст дар як сатҳ - барои Калисо салтанати сиёсӣ нест- ҷудошавӣ аз тарафи дигар номутаносиб шуд, ба тавре ки давлат акнун на бо қонунҳои илоҳӣ ва табиӣ, балки бо элитаи ҳоким ё аксарияти амалкунанда роҳбарӣ карда шавад. [1]тамошо кардан Калисо ва давлат? Ҳамин тариқ, дусад соли охир халиҷи ҳоло байни байни Калисо ва Давлат ҷойгиршударо ба дараҷае гузошт, ки эътиқод ба Худо ҳама чизро рад кард. Дар таносуби мустақим, инчунин эътиқод дорад, ки мо ба сурати Ӯ офарида шудаем. Ҳамин тариқ, инсон «ҳисси худро» аз даст дода, ба як маҳсулоти иловагии таҳаввулот, ки ҳатто дар ҷомеаи ҳарчи бештар индивидуалӣ ва материалистӣ тақсим карда мешавад, гузашт мекунад.
Дуруст аст, ки ҳар як насл дар ин ё он дараҷа дар ҷомеа бетартибиҳоро аз сар мегузаронад. Аммо сояҳои дарозе, ки имрӯзҳо дар болои фарҳанги мо паҳн шудаанд, чизеро нишон медиҳанд, ки мислаш дар таърихи ҷаҳон дида нашудааст.
Ман медонам, ки ҳама давру замонҳо хатарноканд ва дар ҳар замон зеҳнҳои ҷиддӣ ва пурташвиш, ки дар ҳурмати Худо ва ниёзҳои инсон зиндагӣ мекунанд, мувофиқанд, ки ҳеҷ гоҳ ин қадар хатарнокро мисли худ надонанд ... ҳама вақтҳо озмоишҳои махсуси худро доранд, ки дигарон надоранд. Ва то ҳол ман иқрор мешавам, ки дар баъзе вақтҳои дигар барои масеҳиён хатарҳои мушаххасе буданд, ки дар ин замон вуҷуд надоранд. Бешубҳа, аммо ба ҳар ҳол инро эътироф мекунад, вале ман фикр мекунам ... торикии мо аз торикии пешина фарқ мекунад. Хатари махсуси замон дар назди мо паҳншавии он балои куфр аст, ки ҳаввориён ва худи Худованди мо фоҷиаи бадтарини замонҳои охирини калисо пешгӯӣ карда буданд. Ва ҳадди аққал сояе, тасвири маъмулии замонҳои охир дар саросари ҷаҳон падидор мешавад. - Ҷон Ҳенри Кардинал Нюман (1801-1890), мавъиза дар ифтитоҳи семинарияи муқаддаси Бернард, 2 октябри 1873, Бевафоии оянда
Аз он вақте ки Муборак Нюман ин суханонро гуфт, ҳаёти инсон ба дараҷае беқадр гашт, ки ҳоло садҳо миллионҳо одамон тавассути шарри Коммунизм ва Фашизм, ду ҷанги ҷаҳонӣ ҳалок шуданд ва истилоҳи "тозакунии қавмӣ" як чизи маъмулӣ шудааст. Инҳо инқилобҳое мебошанд, ки дар сатҳи сиёсӣ авҷ гирифтаанд, ки дар айни замон шакли вазнинтар ва маккорона гирифтаанд: наслкушӣ аз ҷониби суд.
Бо оқибатҳои фоҷиабор, як раванди тӯлонии таърихӣ ба нуқтаи гардиш наздик мешавад. Раванде, ки замоне боиси кашфи ғояи «ҳуқуқи инсон» - ҳуқуқҳои ба ҳар як инсон хос ва қабл аз ҳама гуна Конститутсия ва қонунгузории давлат оварда шуда буд, имрӯз бо ихтилофи ҳайратангез мушоҳида мешавад. Маҳз дар даврае, ки ҳуқуқи дахлнопазирии шахс ботантана эълом карда мешавад ва арзиши ҳаёт ба таври оммавӣ тасдиқ карда мешавад, ҳаққи зиндагӣ ба ҳаёт, хусусан дар лаҳзаҳои муҳимтарини мавҷудият: лаҳзаи таваллуд ва лаҳзаи марг ... Ин аст он чизе, ки дар сатҳи сиёсат ва ҳукумат низ рӯй медиҳад: ҳуқуқи аслӣ ва ҷудонашавандаи ҳаёт дар асоси овоздиҳии парлумонӣ ё иродаи як қисми мардум зери шубҳа гузошта мешавад ё рад карда мешавад, ҳатто агар он бошад аксарият. Ин натиҷаи бадтарини релятивизмест, ки бидуни рақобат ҳукмронӣ мекунад: «ҳуқуқ» чунин шуданро қатъ мекунад, зеро он акнун дар шаъну шарафи дахлнопазири шахс мустаҳкам нест, балки бо иродаи қисми қавитар сохта мешавад. Ҳамин тариқ, демократия, ки ба принсипҳои худ мухолиф аст, самаранок ба як шакли тоталитаризм ҳаракат мекунад. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Evangelium Vitae, "Инҷили ҳаёт", н. 18, 20 нест
Аз ҷиҳати иҷтимоӣ эрозияи шаъну шарафи инсонӣ шароити комил барои сабзидани инқилоби ҷинсиро фароҳам овард. Дар асл, ин воқеан танҳо дар гузашта буд чил сол ё ба тавре ки мо исқоти ҳамл, порнография, талоқ ва фаъолияти ҳамҷинсгароиро мушоҳида кардем, ки аслан ба урфҳои қабулшудаи фарҳангӣ дучор меоянд.
Ин як муддати хеле кӯтоҳест, ки нисбат ба ду ҳазорсола пас аз сууд баромадани Масеҳ аст.
Аммо дӯстони ман, ҷаҳон бидуни ҳамбастагии файз вуҷуд надорад, ки сохторҳои онро бо ҳам пайваст кунад. Тавре ки Павлус қайд кард,
Ӯ пеш аз ҳама чиз аст, ва ҳама чиз дар ӯ вуҷуд дорад. (Қӯл. 1:17)
Дар бораи замонҳое, ки бевосита пеш аз "давраи сулҳ" дар ҷаҳон фаро мерасад, сухан ронда, Падари Калисо Лактантий навиштааст:
Тамоми адолат дар ҳайрат хоҳад монд ва қонунҳо хароб хоҳанд шуд. Дар байни мардум на имон хоҳад буд, на сулҳ, на меҳрубонӣ, на шарм ва на ростӣ; ва ба ин васила на амният, на ҳукумат ва на оромӣ аз бадиҳо. -Лактантиюс, Падарони калисо: Муассисаҳои илоҳӣ, китоби VII, Боби 15, Энсиклопедияи католикӣ; www.newadvent.org
Чӣ гуна кас наметавонад дар замони мо ин суханонро ба таври бемисл иҷро кунад? Аз гум шудани имон, ки дар саросари ҷаҳон паҳн мешавад, то нооромӣ, бераҳмӣ, вақтхушиҳои нангин ва дурӯғҳои фаровон; ба падидаи "терроризм" ба коррупсия дар сатҳҳои олии ҳукуматҳо ва иқтисодиёт?
Аммо инро фаҳмед: рӯзҳои охир замонҳои даҳшатноке рӯй хоҳанд дод. Одамон худбин ва дӯстдори пул, мағрур, мағрур, бадгӯ, ба падару модари худ нофармон, ношукр, беинсоф, бераҳм, оштинопазир, тӯҳматомез, бадхоҳ, бераҳм, нафрат ба чизи хуб, хоинон, бепарвоён, ҳавобаландон, дӯстдорони лаззат хоҳанд буд. ба ҷои дӯстдорони Худо, тавре ки онҳо динро вонамуд мекунанд, вале қудрати онро инкор мекунанд. (2 Тим 3: 1-5)
Он чизе ки ман дар дили худ мешунавам ин аст, ки Худо чунин аст не нодида гирифтани ин беадолатиҳо, ки дар муддати нисбатан кӯтоҳ ба сари мо омаданд - алахусус фасод ва қатли бегуноҳон. Ӯ меояд! Аммо Ӯ сабр мекунад, зеро вақте ки ӯ амал мекунад, он хоҳад буд зуд, ва рӯи заминро дигаргун мекунад. [2]cf. Эҷоди дубора таваллуд!
Худо дар рӯзҳои Нӯҳ ҳангоми сохтани киштӣ пурсаброна интизор буд, ки дар он чанд нафар, ҳашт нафар, тавассути об наҷот ёфтанд. (1 Пет 3:20)
Асрори бадиҳо
Дар соли 1917 фариштае ба гуфти рӯъёбинони Фотима наздик буд, ки заминро азоб диҳад. Аммо модари мубораки мо-Киштии Аҳди Нав [3]cf. Киштии бузург ва Тӯҳфаҳои хотиравӣ- дахолат кард. Ҳамин тавр, "замони раҳм", ки мо ҳоло дар он зиндагӣ дорем, оғоз ёфт.
Ман вақти раҳматро ба хотири [гуноҳкорон] дароз мекунам. Аммо вой бар онҳо, агар онҳо вақти сафари Маро нашиносанд. -Исо, ба Санкт-Фаустина, Рӯзнома, н. 1160, с. Июни соли 1937
Дар бораи ҷонҳои сершуморе, ки дар ин давра наҷот ёфтаанд, фикр кунед!
Бо вуҷуди ин, аз соли 1917 инҷониб даҳшат ва беадолатиҳои беандоза вуҷуд доштанд. Дар ин робита, касе бо сирре рӯ ба рӯ мешавад ... магар Худо нашунид онҳо гиря кунед, ба монанди гиряҳо дар урдугоҳҳои марги Гитлер?
Дар чунин ҷое, ки калимаҳо хато мекунанд. Дар ниҳоят, танҳо як хомӯшии даҳшатноке метавонад ба амал ояд - сукуте, ки худ як нидои самимона ба Худо аст: Чаро, Парвардигор, ту хомӯш мондӣ? Чӣ гуна шумо ба ҳамаи ин таҳаммул карда метавонед? —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, дар урдугоҳҳои марг дар Освенцим, Полша; Washington Post, 29 майи соли 2006
Бале, омезиши Провиденти Илоҳӣ ва иродаи озодии инсон якбора гобелени даҳшатбор ва ҳам ташвишовари вақт аст. [4]cf. Сангҳои зиддият Аммо биёед фаромӯш накунем, ки он аст иродаи инсонӣ ки хӯрдани меваи мамнӯъро идома медиҳад; маҳз инсон нобуд кардани бародари худ "Ҳобил" -ро идома медиҳад.
Саволи Худованд: «Шумо чӣ кор кардед?», Ки Қобил гурехта наметавонад, ба мардуми имрӯза низ муроҷиат карда шудааст, то онҳо дарк кунанд, ки миқёси ҳамла ба ҳаёт, ки таърихи инсониятро идома медиҳад, дарк кунанд ... , ба кадом тариқ ба худи Худо ҳамла мекунад. —Попи Ҷон Паул II, Evangelium Vitae; н. 10
То кай инсоният метавонад ба Худо ҳамла кунад?
ТАРСОВАР?
Баъзан одамон ба ман менависанд, ки паёмҳои маро хеле даҳшатнок меҳисобанд (нисбати суханони пешгӯии a меояд таъқибот ва ҷазо ва ғ.)
Аммо он чизе, ки ман мепурсам, даҳшатноктар аз наслест, ки ҳамарӯза ҳазорҳо кӯдаконро нобуд мекунад - ин як тартиби шиканҷа аст таваллуднашуда фикр зеро ягон анестезия истифода намешавад? Чӣ аз он "олимон", ки зироатҳои сабзавот ва тухмии моро ба таври генетикӣ тағйир медиҳанд, хавотиртар аст оқибатҳои ғайричашмдошт, дар ҳоле, тағир додани шакли обу ҳавои мо? Чӣ даҳшатноктар аз онҳое аст, ки бо номи "дору" эҷод мекунанд ҷанини инсонӣ? Аз онҳое, ки мехоҳанд ташвишовартар аст ба кӯдакони боғча таълим медиҳанд «фазилатҳо» -и содамон? Ғамгинтар аз аз ҳар чор наврас як нафар бастани STD? Ташвишовартар аз "ҷанги зидди терроризм", ки ин аст тайёр кардани замин барои муқовимати ҳастаӣ?
Дунё дорад бегуноҳии худро аз даст дод, ба он маъно, ки мо аз марзҳои ислоҳнашавандаи инсонӣ гузашта истодаем [5]дидан Ҷарроҳии кайҳонӣ.
Бунёдҳо як бор хароб шуданд, одил чӣ кор карда метавонад? (Забур 11)
Онҳо метавонанд фарёд зананд. Худо мешунавад. Ӯ меояд.
Вақте ки танҳо фарёд мезананд, Худованд онҳоро мешунавад ва онҳоро аз тамоми андӯҳашон наҷот медиҳад. Худованд ба дилшикастагон наздик аст; ва онҳоеро, ки дар рӯҳ афтодаанд, наҷот медиҳад. Мушкилоти одами одил бисёранд, аммо Худованд ӯро аз ҳамаи онҳо раҳо мекунад. (Забур 34)
Биё Исо Худованд! Гиряи бенавоёнро бишнавед! Биёед ва рӯи заминро нав кунед! Ҳама бадиро бартараф кунед, то адолат ва сулҳ ғалаба кунанд! Мо инчунин аз Худо Падари мо хоҳиш мекунем, ки ҳангоми саратони гуноҳро пок кунед, шумо низ гунаҳкорро пок хоҳед кард. Худованд ба мо раҳм кунад! Шумо хостед, ки ҳама наҷот ёбанд. Пас ҳамаи моро наҷот диҳед ва мори қадимиро бе ягон рӯҳе бихӯред. Бигзор пошнаи модари шумо ҳар як ғалабаи ӯро пахш кунад ва ба ҳар як гунаҳкор - исқоти ҳамл, порнограф, қотил ва ҳама гунаҳкорон, аз ҷумла ман, бандаи шумо, Худованд, раҳмат ва наҷоти шуморо ато кунад. Биё Исо Худованд! Гиряи бенавоёнро бишнавед!
Хушо онҳое ки гуруснагӣ ва ташнагии адолат доранд; хушнуд мешаванд. (Мат 5: 6)
Донистани чӣ гуна интизор шудан, ҳангоми сабр ба озмоишҳо тоб овардан, барои имондор қодир аст «чизи ваъдашударо» ба даст орад (Ибр 10:36) - Попи БЕНЕДИКТИ XVI, энсикликӣ Spe Salvi (Бо умеди наҷот), н. 8
Бори аввал нашр шуд 6 апрели соли 2008.
ХОНДАНИ АЛОҚА:
- Маҳдудкунанда
- Маҳдуд кардани истироҳаткунанда
- Орзуи шахси беқонун
- Монанди дузд
- Паноҳгоҳҳо ва танҳоияҳои оянда
- Инқилоби ҷаҳонӣ!
- Ҷустуҷӯи озодӣ
- Инқилоби Бузург
- Ҳафт мӯҳри инқилоб
- Зиндагӣ бо китоби Ваҳй
- Фаҳмиши муқовимати ниҳоӣ
- Чаро попҳо фарёд намезананд?
- Чангкашаки бузург
- Қиссаи кӯтоҳи зидди Масеҳ аз ҷониби Владимир Соловев
- Анҷоми зиддимасеҳ ва оғози давраи нав: Анҷоми аср
- Попес ва даврони Даврон
ин ҷо ангушт занед Бойгонӣ or обуна ба ин Маҷалла.
Шумо метавонед ба апостолити пурравақт бо чор роҳ кӯмак кунед:
1. Дар ҳаққи мо дуо гӯед
2. Даҳяк ба эҳтиёҷоти мо
3. Паёмҳоро ба дигарон паҳн кунед!
4. Мусиқӣ ва китоби Маркро харед:
ТАВСИФИ МУХТАСАР
аз ҷониби Марк Mallett
щурбон шудан $ 75 ё бештар, ва 50% тахфиф мегиранд of
Китоби Марк ва тамоми мусиқии ӯ
дар мағозаи онлайнро эмин доред.
"Натиҷаи ниҳоӣ умед ва шодмонӣ буд! ... як дастури возеҳ ва шарҳи замонҳое, ки мо ҳастем ва он замонҳое, ки мо зуд ба сӯи онҳо меравем." - Ҷон ЛаБриола, Solder католикӣ ба пеш
"... китоби назаррас. " —Ҷон Тардиф, Фаҳмиши католикӣ
"Муқовимати ниҳоӣ тӯҳфаи файз ба калисо аст. ” - Майкл О'Брайен, муаллифи Падар Илёс
«Марк Маллетт як китоби ҳатмӣ навиштааст, ки ивазнашаванда аст vade mecum барои замонҳои ҳалкунандаи оянда ва дастури хуб таҳқиқшуда оид ба наҷот дар бораи мушкилоте, ки дар назди Калисо, миллати мо ва ҷаҳон меоянд ... Муқовимати ниҳоӣ хонандаро омода мекунад, ба мисли ҳеҷ як асари дигаре, ки ман нахондаам, бо замонҳои пеш аз мо рӯ ба рӯ шавад бо далерӣ, нур ва лутф итминон доштам, ки ҷанг ва алахусус ин ҷанги ниҳоӣ ба Худованд тааллуқ дорад. ” - охири Fr. Ҷозеф Лангфорд, MC, ҳаммуассис, Муаллифони Падари Хайрия, Муаллиф Модари Тереза: Дар сояи бонуи мо, ва Оташи махфии модари Тереза
«Дар ин рӯзҳои пурошӯб ва хиёнат, ёдрасии Масеҳ дар бораи ҳушёрӣ дар дили дӯстдорони Ӯ баланд садо медиҳад ... Ин китоби нави нави Марк Маллетт метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки ҳамарӯза рӯйдодҳои ташвишовар бодиққат тамошо кунед ва дуо гӯед. Ин пандест, ки ҳарчанд чизҳои торик ва душвор ба даст оянд, «Касе ки дар туст, аз оне ки дар ҷаҳон аст, бузургтар аст». - Патрик Мадрид, муаллифи Ҷустуҷӯ ва наҷот ва Фантастикаи Поп
Дастрас аст
-------
Барои тарҷумаи ин саҳифа ба забони дигар ин ҷо клик кунед:
Далелҳо
| ↑1 | тамошо кардан Калисо ва давлат? |
|---|---|
| ↑2 | cf. Эҷоди дубора таваллуд! |
| ↑3 | cf. Киштии бузург ва Тӯҳфаҳои хотиравӣ |
| ↑4 | cf. Сангҳои зиддият |
| ↑5 | дидан Ҷарроҳии кайҳонӣ |