Дар гуноҳ мулоим

WE калисое ҳастанд, ки ба гуноҳ нарм шудааст. Дар муқоиса бо наслҳои пеш аз мо, хоҳ таблиғи мо аз минбар, тавбаҳо дар конфессия ё тарзи зиндагии мо, мо аҳамияти тавбаро хеле рад кардем. Мо дар фарҳанге зиндагӣ мекунем, ки на танҳо гуноҳро таҳаммул мекунад, балки онро то ҷое институтсионализатсия кардааст, ки издивоҷи анъанавӣ, бакорат ва покӣ бадиҳои аслӣ дониста мешаванд.

Ҳамин тавр, имрӯз бисёр масеҳиён ба он дучор меоянд - дурӯғ дар бораи он, ки гуноҳ воқеан як чизи нисбист ... «ин танҳо гуноҳ аст, агар ман фикр кунам, ки ин гуноҳ аст, аммо эътиқоде, ки ман ба касе таҳмил карда наметавонам». Ё шояд ин релятивизми нозуктаре бошад: "гуноҳҳои хурди ман он қадар калон нестанд."

Аммо ин ба ҷуз ғоратгарӣ чизи дигаре нест. Зеро гуноҳ ҳамеша баракатҳоеро, ки Худо дар акси ҳол дар амбор дошт, медуздад. Вақте ки гуноҳ мекунем, мо осоиштагӣ, шодмонӣ ва қаноатмандии мувофиқи иродаи Худо зиндагӣ карданро аз даст медиҳем. Иҷрои фармудаҳои ӯ на ором кардани судяи хашмгин аст, балки ба Падар имконият медиҳад, ки баракат диҳад:

Ман дар назди шумо ҳаёт ва шукуфоӣ, марг ва қиёматро гузоштам. Агар шумо ба аҳкоми Худованд, Худои худ, ки ман имрӯз ба шумо амр фармудаам, ӯро дӯст доред ва бо роҳҳои Ӯ рафтор кунед, ва аҳком, фармоиш ва фармонҳои ӯро риоя кунед, зиндагӣ хоҳед кард ва афзоиш хоҳад ёфт, ва Худованд Худои шумо , шуморо баракат хоҳад дод ... (хониши аввал)

Ва аз ин рӯ, ин Наҷот, биёед аз калимаҳои "мурдан", "салиб", "тавба", "рӯза" ё "тавба" натарсем. Онҳо доранд роҳе, ки ба он мебарад "Зиндагӣ ва шукуфоӣ," шодии рӯҳонӣ аз Худо.

Исо талаб мекунад, зеро Ӯ хушбахтии ҳақиқии моро мехоҳад. —Попи Ҷон Паул II, Паёми Рӯзи Ҷаҳонии Ҷавонон барои соли 2005, шаҳри Ватикан, 27 августи соли 2004, Zenit.org

Аммо барои роҳ ёфтан ба ин роҳи хушбахтӣ - роҳи танг - яке бояд аз роҳи камтар серталабот - роҳи васеъ ва осон, ки ба сӯи ҳалокат мебарад, низ даст кашад. ^[1]cf. Мат 7: 13-14 Яъне, мо наметавонем ба гуноҳ мулоим бошем, ба ҷисми худ нарм. Ин маънои "не" гуфтан ба ҳавасҳои моро дорад; не барои беҳуда сарф кардани вақт; набояд ба зоҳир кардан; не ба ғайбат; набояд муросо кард.

Хушо он марде, ки ба насиҳати шарирон пайравӣ намекунад ва ба роҳи гунаҳкорон роҳ намедиҳад ва дар қатори бекорон наменишинад ... (Забур имрӯз)

Ба ибораи дигар, мо бояд гуноҳи "овезон" -ро бас кунем. Дар интернет монданро бас кунед, ки он шуморо ба душворӣ дучор мекунад; Танзими намоишҳои холии радио ва телевизиони бутпарастонро бас кунед; бас кардани сӯҳбатҳои гунаҳкорона; бас кардани иҷораи филмҳо ва бозиҳои видеоӣ, ки зӯроварӣ ва вайронкоранд. Аммо шумо мебинед, ки агар шумо диққати худро ба калимаи "ист" диққат диҳед, пас калимаи "оғоз" -ро пазмон хоҳед шуд. Ин аст, ки дар истодан, як оғоз меёбад ба сар кардани хурсандии бештар, оғоз меёбад барои ёфтани сулҳи бештар, оғоз меёбад ба сар бурдани озодии бештар, оғоз меёбад ки дар зиндагй маъно, шаъну шараф ва максади бештаре ёбад- оғоз мекунад барои ёфтани Худое, ки мехоҳад шуморо баракат диҳад.

Аммо барои оғози ин роҳи муқаддас, ошкоро, шуморо барои тамоми ҷаҳон хеле аҷиб менамояд. Шумо мисли ангушти дарднок истода истодаед. Шуморо "фанатик" -и таҳаммулпазир ном мебаранд. Шумо "гуногун" ба назар мерасед. Хуб, агар шумо намуди зоҳирии дигар надоред, ба душворӣ дучор мешавед. Танҳо дар хотир доред, ки Исо дар Инҷили имрӯз чӣ мегӯяд:

Чӣ фоидае дорад, ки касе тамоми ҷаҳонро ба даст орад, вале худро гум кунад ё аз даст диҳад?

Аммо ӯ инчунин мегӯяд: ҳар кӣ ҷони худро дар роҳи Ман барбод диҳад, онро наҷот хоҳад дод. Яъне касе, ки ба гуноҳ сахтгирӣ мекунад, ҳамон касест, ки баракат меорад.

Агар касе мехоҳад аз паси ман биёяд, вай бояд худро инкор кунад ва ҳар рӯз салиби худро бардошта, маро пайравӣ кунад.

... .ҳама роҳ ба сӯи шодмонии абадии осмон. Биёед аз whipps рӯҳонӣ будан даст кашем ва ҷанговарон, мардон ва заноне шавем, ки аз гуноҳ нарм буданро рад мекунанд.

МУҚАДДИМА

• Аз Бобил баро!