Аз Бобил баро!

Фишка оид ба by


"Шаҳри ифлос" by Дан Кралл

 

 

ДУШАНБЕ сол пеш, ман як калимаи қавӣ дар дуо шунида будам, ки вақтҳои охир бо шиддат меафзояд. Ҳамин тавр, ман бояд суханони аз нав шунидаамро аз таҳти дил бигӯям:

Аз Бобил баро!

Бобил рамзи а фарҳанги гуноҳ ва лаззатбахшӣ. Масеҳ халқи худро аз ин «шаҳр», аз юғи рӯҳи ин аср, аз таназзул, чизпарастӣ ва ҳассосият, ки чуқуриҳои худро ба кор андохтааст ва дар дилҳо ва хонаҳои халқи худ лабрез аст, даъват мекунад.

Пас аз он ман овози дигаре аз осмон шунидам, ки мегӯяд: «Қавми ман, аз вай дур шавед, то дар гуноҳҳои ӯ шарик нашавад ва дар балоҳояш ҳиссае нагирад, зеро гуноҳҳои ӯ то осмон ҷамъ шудаанд ... (Ваҳй 18: 4- 5)

"Вай" дар ин порчаи Навишта "Вавилон" аст, ки Попи Рум Бенедикт онро чанде пеш тафсир кард ...

... рамзи шаҳрҳои бузурги динии ҷаҳон ... —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Муроҷиат ба Курияи Румӣ, 20 декабри соли 2010

Дар Ваҳй, Бобили ногаҳон меафтад:

Афтода, афтодааст Бобили бузург. Вай ба макони девҳо табдил ёфтааст. Вай қафас барои ҳар рӯҳи нопок, қафас барои ҳар паррандаи нопок, қафас барои ҳар ҳайвони ваҳшӣ ва нафратовар аст ...Вой, афсӯс, шаҳри бузург, Бобил, шаҳри тавоно. Дар як соат ҳукми шумо расид. (Ваҳй 18: 2, 10)

Ва ҳамин тавр огоҳӣ: 

Аз Бобил баро!

 

Вақтҳои радикалӣ

Масеҳ имрӯз моро ба қадамҳои мушаххас даъват мекунад! Вақти он расидааст, ки на фанатик бошад - на радикалӣ -радикалӣ. Ва маънои он аст фавран. Зеро вуҷуд дорад а тоза кардани "Вавилон". (Нигоҳ кунед, Харобшавии Бобил)

Аз кӯчаҳои вай бароед! Аз манзилҳои вай берун оед, то ки ба шумо наафтанд!

Хуб мебуд, ки садои гирду атрофро як лаҳза хомӯш кунем ва зуд ба маънои ин огоҳӣ ворид шавед. Ин суханон чӣ маъно доранд? Исо эҳтимолан аз мо чӣ мепурсад? Ман фикрҳои зиёде дорам, ки баъзеҳояшро дар дили худ идома медиҳам ва баъзеи дигар, ки барои ман хеле возеҳ ба назар мерасанд. Албатта, ин даъват барои санҷиши виҷдони худ аст, то бубинем, ки мо на танҳо дар ҷаҳон зиндагӣ мекунем, ки дар он моро намак ва нур даъват мекунанд, балки зиндагӣ мекунем бо рӯҳи ҷаҳон, ки ба Худо мухолиф аст. Аст а сунамии азим ҷаҳонро фарогиранда ва калисои имрӯза, рӯҳияи бутпарастӣ ба он монанд аст империяи Рум каме пеш аз фурӯпошии он. Ин рӯҳияи дилхушӣ аст, ки боиси марги эҳсосӣ ва рӯҳонӣ мегардад:

Ҳазрати Исо, фаровонии мо одамонро камтар мекунад, вақтхушиҳои мо ба як маводи мухаддир табдил ёфтааст, манбаи бегонагӣ ва паёми бефоида ва дилгиронаи ҷомеаи мо даъват ба марги худхоҳона аст. —Попи XVI Бенедикти XVI, Истгоҳи чоруми салиб, Ҷумъаи хуш 2006

Ва дар мобайни он Исо як сухани қатъӣ мегӯяд:

Агар дасти шумо шуморо ба гуноҳ водор кунад, онро буред. Барои шумо беҳтар аст, ки маъюб шуда ба ҳаёт дохил шавед, аз он ки бо ду даст ба ҷаҳаннам, ба оташи хомӯшнашаванда равед. (Марк 9: 43)

Вақти он расидааст, ки дасти худро зуд аз ифроткории ин насл дур созем, ба майпарастӣ, хӯрокворӣ, тамоку ва ғ. Ва пеш аз ҳама истеъмолоти моддӣ даст занем. Ин маҳкумият нест, балки даъват - даъват ба озодӣ!

Омин, омин, ба шумо мегӯям, ҳар кӣ гуноҳ мекунад, ғуломи гуноҳ аст ... Ва агар пои шумо сабаби гуноҳ карданатон шавад, онро буред. Барои шумо беҳтар аст, ки маъюбон ба ҳаёт дохил шавед, аз он ки бо ду пой ба ҷаҳаннам партофта шавед. (Юҳанно 8:34; Марқӯс 9:45)

Яъне, агар мо бо ҳамон роҳе, ки дунёро пеш гирифтаем, вақти он расидааст зуд пойҳои худро ба самти нав гузоштем. Ин махсусан ба соҳаи телевизион ва видеоҳои онлайн.

Хушо касе ки маслиҳати шариронро риоят намекунад; ва на дар роҳи гуноҳкорон қафо мемонад ва на дар ҷамъи тамасхуркунандагон менишинад, аммо завқашон шариати Худованд аст ва онҳо шабу рӯз шариати худро меандешанд. (Забур 1)

Бадани Масеҳ - имондорони таъмидёфта, ки бо нархи хуни Ӯ харида шудаанд, ҳаёти рӯҳонии худро дар назди экран: пайравӣ аз "маслиҳати шарирон" тавассути намоишҳои худидоракунӣ ва гуруҳои худидоракунанда; дароз кашидан "дар роҳи гуноҳкорон" дар сайтҳои холӣ, намоишҳои телевизионии "воқеият" ё видеороликҳои YouTube; ва нишастан дар "ширкат" -и гуфтугӯҳо нишон медиҳад, ки покӣ ва некиро масхара ва таҳқир мекунанд ва албатта, ҳама чиз ё каси ортодокс. Ҳоло дар бисёре аз хонаҳои масеҳӣ вақтхушиҳои бадахлоқона, аз ҳад зиёди ҷинсӣ ва сеҳру ҷоду маъмуланд. Ва таъсир он аст, ки ақлу рӯҳро ба хоб андохтан аст ... кашидани масеҳиён ба бистари ҷой Фоҳиша. Барои он ки Сент Ҷон вайро чунин тасвир кард:

Бобили бузург, модари фоҳишагон ва зишткорони замин. (Ваҳй 17: 5)

Аз вай берун оед! Аз Бобил баро!

Агар чашми шумо шуморо ба гуноҳ водор кунад, онро канда гиред. Барои шумо беҳтар аст, ки бо як чашм ба Малакути Худо дохил шавед, аз он ки бо ду чашм ба ҷаҳаннам партофта шавед. (ояти 47)

 

Ҳаётро интихоб кунед

Вақти он расидааст, ки Бадани Масеҳ созад интихобҳо. Ман гуфтан кофӣ нест, ки ман ба Исо боварӣ дорам ... ва он гоҳ ақлу ҳисси моро мисли бутпарастон дар вақтхушиҳои фосид, агар инҷилӣ набошад.

Пас, камари фаҳмиши худро бандед; ҳушёрона зиндагӣ кардан; тамоми умеди худро ба тӯҳфае тақдим кунед, ки ҳангоми зуҳури Исои Масеҳ ба шумо дода мешавад. Ҳамчун писарон ва духтарони фармонбардор, ба хоҳишҳое, ки як вақте шуморо дар ҷаҳолати худ ташаккул дода буданд, дода нашавед. Баръакс, дар ҳар ҷиҳати рафторатон муқаддас бошед, ба монанди он муқаддасе, ки шуморо даъват кардааст (1 Петрус)

Вақти роҳ рафтан аст, ё ҳатто давидан, аз он иттиҳодияҳо, ҳизбҳо ва ҷамъиятҳое, ки моро ба сӯи бадӣ мебаранд. Исо баъзан хӯрок мехӯрд ё ба ҷойҳои гунаҳгорони машҳур ташриф меовард, аммо гуноҳ намекард. Аксарияти мо он қадар қавӣ нестем ва аз ин рӯ бояд тамоми қувваамонро барои «аз наздик шудани гуноҳ канорагирӣ кунед”(Калимаҳо аз Санади саркашӣ). Ғайр аз ин, Исо дар он ҷо набуд, то дилбазанӣ кунад, балки асиронро ба сӯи озодӣ барад.

Масеҳ барои озодӣ моро озод кард; Пас истодагарӣ кунед ва бори дигар ба юғи ғуломӣ таслим нашавед ... ва барои ҷисм рӯзӣ надиҳед. (Ғал 5: 1; Рум 13:14).

Исо шуморо на ба ҷаҳони пӯшида ва хушкида даъват мекунад ... балки ба биёбони озодӣ (ниг. Нигаред) Паланг дар қафас). Бобил фиреб аст. Ин аст фиреб. Ва он ба сари онҳое, ки ба дарвозаи вай афтодаанд, нозил мешавад. Кӯчаҳои Бобил роҳи васеъ ва осонест, ки ба сӯи ҳалокат мерасонад ва Исо гуфт, ки «бисёриҳо» дар он ҳастанд (Матто 7:13). Ин дар бар мегирад бисёриҳо дар калисои ӯ.

Ғарқ шудани бисёр тасвирҳои муосир имрӯз рӯҳро ифлос мекунад, ақлро парешон мекунад ва қалбро сахт мекунад. Монанди бебаҳр ва марговар оксиди карбон, рӯҳи ҷаҳон тавассути телевизион, интернет, телефонҳои мобилӣ, маҷаллаҳои ғайбат ва ғайра ба хонаҳои мо медарояд, ки оҳиста ҷонҳо ва ҷони оилаҳоро мекушанд. Воқеан, чунин васоити ахбори умумро метавон ба хайр истифода бурд. Аммо агар телевизор шуморо ба гуноҳ водор кунад - кабелро буред! Агар компютери шумо шуморо ба порталҳои ҷаҳаннам боз кунад - аз он халос шавед! Ё онро дар ҷое гузоред, ки шумо наметавонед гуноҳро аз ғарбел гузаронед. Ба браузер дастрасӣ надоштан ё надоштан беҳтар аст, аз он ки ҷони худро аз даст диҳед. Ба хонаи дӯсти худ барои тамошои бозии футбол рафтан беҳтар аст, аз он ки то абад аз Худо ҷудо мондан. 

Берун баро! Зуд, берун оед!

 

Фиребанда

Аз дурӯғҳои шайтон ҳазар кунед. Фиреби ӯ содда аст ва ҳазорсолаҳо хуб кор мекунад. Вай бошуурона ва ё бешуурона ба мо пичиррос мезанад: «Ин қурбонии хеле калон аст! Шумо аз даст додан мехоҳед! Ҳаёт хеле кӯтоҳ аст! Ин блог фанатик аст! Худо беинсоф, сахтгир ва тангназар аст. Ва шумо низ мисли ӯ хоҳед шуд ... ”

Зан ба мор ҷавоб дод: «Мо метавонем аз меваҳои дарахтони боғ бихӯрем; ин танҳо дар бораи меваи дарахт дар мобайни боғ аст, ки Худо гуфтааст: "Шумо онро нахӯред ва ё ҳатто ба он даст нарасонед, ки мабодо бимиред". Аммо мор ба зан гуфт: "Албатта нахоҳед мурд". ! ” (Ҳастӣ 3: 3-4)

Ин дуруст аст? Меваҳои порнография, майзадагӣ, оташи беандоза ва ҳавасмандии моддӣ кадомҳоянд? Магар мо ҳар вақте, ки "ин меваро мехӯрем" каме дар дохили он намемирем? Он метавонад аз берун хуб ба назар расад, аммо аз миёни он пӯсидааст. Оё дунё ва доми он ба ҷони шумо ҳаёт ё марг меорад? Он "марг", он бетартибӣ ва он ҳисси баде, ки ҳангоми ба дунё омадан пайдо мекунем, Рӯҳи Муқаддас аст, ки ҷонҳои моро бовар мекунад, ки мо барои Худо офарида шудаем, барои зиндагии олӣ, ғайритабиӣ, на молекулаҳои холӣ ва фиреби ин ҷаҳон, ки қонеъ карда наметавонад. Ин ишораи Рӯҳ маҳкумият нест, балки а сурат мегирад ҷони ту ба сӯи Падар, арӯс (калисо кист) нисбати домоди ӯ:

Пас, ман ӯро ҷазб хоҳам кард; Ман ӯро ба биёбон раҳнамун мекунам ва ба қалби ӯ сухан мегӯям. Аз он ҷо ман токзори дар ихтиёраш бударо ба вай хоҳам дод, ва водии Аҳорро ҳамчун дари он умед. (Hos 2: 16-17)

Вақте ки мо аз шаҳри пурғавғо ба сӯи худо меравем, Худо ба назди мо меояд биёбони намоз (Яъқуб 4: 8). Дар он ҷо, дар танҳоӣ, вақте ки мо дили худро ба Ӯ кушодаем, дар он ҷо сулҳ ва шифо, муҳаббат ва бахшоиш рехта мешавад. Ва ин танҳоӣ нест ҳатман ҷои физикӣ. Ин ҷоест, ки дар дили мо барои Худо маҳфуз аст ва дар он ҷо нигоҳ дошта мешавад, ки ҳатто дар байни динҳо ва васвасаҳои ин ҷаҳон, мо метавонем барои сӯҳбат ва истироҳат дар Парвардигори худ баргардем. Аммо ин ғайриимкон аст, агар мо дилҳои худро бо муҳаббати ҷаҳон пур карда бошем.

Дар рӯи замин барои худ ганҷҳо ғун накунед, ки дар он ҷо куя ва фано нобуд мешавад, ва дуздон даромада, медузданд ... Зеро он ҷое, ки ганҷи шумост, дили шумо низ дар он хоҳад буд. (Мат. 6:19, 21)

Исо сарват ва шӯҳрат ва ҳатто бароҳати моддӣ ваъда намедиҳад. Аммо Ӯ ҳаёт ваъда медиҳад, ҳаёти фаровон (Юҳанно 10: 10). Арзиш нест, зеро мо чизе надорем. Имрӯз, ӯ дар назди дарвозаи Бобил истода, бо ишора ва истиқболи гӯсфандони гумшудаи худ ба назди ӯ баргашт, то ба биёбони озодӣ ва зебоии ҳақиқӣ пайравӣ кунад ... пеш аз он ки ҳама чиз ба поён ояд ...

«Пас, аз онҳо берун оед ва ҷудо шавед, - мегӯяд Худованд, - ва ба ҳеҷ чизи нопок даст нарасонед; пас ман шуморо қабул мекунам ва барои шумо падари шумо хоҳам буд, ва шумо барои ман писарону духтарон хоҳед буд, мегӯяд Худованди Қодири Мутлақ ». (2 Қӯринтиён 6: 17-18)

 

 


 

ХОНДАНИ ДИГАР:

Дӯстони азиз, PDF & Email
Садо АСОСӢ, Нишонаҳо ва дарраи , , , , , , , .