Санг кардани пайғамбарон

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 24 марти 2014
Душанбе рӯзи ҳафтаи сеюми наҷот

WE даъват карда мешаванд, ки а пешгӯӣ ба дигарон шаҳодат диҳед. Аммо пас, шумо набояд ҳайрон шавед, агар шумо бо пайғамбарон муносибат кунед.

Инҷили имрӯза воқеан як навори ҳазлист. Зеро Исо ба шунавандагони худ мегӯяд "Ҳеҷ пайғамбаре дар зодгоҳи худ пазируфта намешавад." Далелҳои ӯ чунон сахт буданд, ки мехостанд ӯро фавран аз кӯҳ партоянд. Мисол дар мавриди, ҳа?

Дар ҳоле ки ҷумъаи гузашта ман диққати худро ба ҳаёти пайғамбар моро ба зиндагӣ даъват мекунанд, ки ин маънои онро надорад, ки калимаҳо зарур нестанд. Аз нав, "Имон аз он чи шунида мешавад, ва он чи шунида мешавад, ба воситаи каломи Масеҳ аст". ^[1]cf. Рум 10: 17 Мо дар Инҷили дирӯза (якшанбе) шунида будем "Бисёре аз сомариён дар он шаҳр ба суханони зани шаҳодатдиҳанда ба [Исо] имон оварданд" ва боз, «Бисёриҳо аз рӯи каломи Ӯ ба Ӯ имон оварданд». ^[2]cf. Ҷн 4:39, 41

Шаҳодат ва тарзи зиндагии мо пурқудраттарин "калима" аст ва маҳз ҳамин аслият ба мо эътимод мебахшад калимаҳо. "Одамон бештар ба шоҳидон назар ба муаллимон гӯш медиҳанд ва вақте ки одамон ба муаллимон гӯш медиҳанд, ин ба он сабаб аст, ки онҳо шоҳид ҳастанд." ^[3]Попи Паул VI, Башоратдиҳӣ дар ҷаҳони муосир, н. 41 Аммо пас, суханони мо ва худи онҳо қудрате надоранд, агар Рӯҳи Муқаддас дар онҳо набошад.

Комилтарин омодагии башоратдиҳанда бидуни Рӯҳи Муқаддас бетаъсир намемонад. Бе Рӯҳи Муқаддас, лаҳҷаи эътимодбахш бар дили инсон қудрат надорад. -ПОУЛИ ПАВЛИ VI, Дилҳо афрӯхтанд: Рӯҳулқудс дар маркази ҳаёти масеҳиёни имрӯза аз ҷониби Алан Шрекк

"Зеро ки Малакути Худо на сухан, балки қудрат аст" - гуфт Пол Сент. ^[4]cf. 1 Қӯр 4:20 Ин қудрат тавассути мо ба даст меояд дуо ва мулоҳиза дар бораи Каломи Худо.

... пеш аз омода кардани он чизе ки мо воқеан ҳангоми мавъиза мегӯем, бояд ба мо вогузор шавад, ки он калимае, ки ба дигарон низ таъсир хоҳад кард, зеро он калимаи зинда ва фаъол аст, ба монанди шамшер ... -Поп Франсис, Евангелии Гаудиум, н. 150 бошад

Дуо он чизе аст, ки ба мо имкон медиҳад «Бо қудрат тавассути Рӯҳи Худ дар одами ботинӣ қавӣ шавед ... то ки Масеҳ бо имон дар дилҳои шумо сокин шавад». ^[5]cf. Эф. 3: 16-17 Пас, Масеҳ зинда аст in шумо, ки каломи Ӯро "мегӯед" ба воситаи вақте ки шумо Худовандро даъват мекунед, чунон ки имрӯз дар Забур ба "Нури худро фиристед" ба воситаи даҳони худ ва шаҳодат диҳед. Он гоҳ шумо беш аз ин дигар суханони оддӣ намегӯед, балки шамшери Рӯҳро ба кор мебаред.

Ин аст, вақте ки шаҳодати шумо боз мешавад, пешгӯӣ ба маънои аслии калима. Ҳамин тавр, баъзеҳо сухани шуморо ба оғӯш мегиранд - дигарон мехоҳанд шуморо аз кӯҳ партоянд. Зеро ҳамон Масеҳе, ки ҳоло дар шумо зиндагӣ мекунад, ҳамон Масеҳи Инҷил аст:

Ман омадаам, то на сулҳ, балки шамшер биёрам. (Мат 10:34)

Аммо дар ин маврид ҳукм накунед, ки Худо чӣ кор карда истодааст! Дар хониши якуми имрӯза Наамонро гиред. Вай дар аввал суханони пайғамбарро рад кард. Аммо вақте ки хизматгоронаш баъдтар ӯро ба шубҳа оварданд, дилаш тайёр буд, ки калимаро қабул кунад имон. Ва ӯ шифо ёфт. Вақте ки шумо тухми каломи Худоро мекоред, шояд пас аз чанд сол дигар «хизматгорон» ба он об диҳанд. Ва пуф - он сабзидааст!

Ман як роҳибаеро ба ёд меорам, ки ду сол пеш ба ман навишта буд. Вай гуфт, ки яке аз навиштаҳои маро ба ҷияни худ фиристодааст. Вай ба ӯ ҷавоб навишт ва гуфт, ки дигар ҳеҷ гоҳ ин "партовҳоро" нафиристад (чизи хубе, ки ман ва ман он рӯз дар наздикии кӯҳ набудем.) Аммо вай гуфт, ки пас аз як сол, ӯ ба имони католикӣ ворид шуд ... ва ин навиштан буд, ки ҳама чизро оғоз кард.

Натарсед, ки имрӯз пайғамбарони Худо бошед! Аз қуллаҳо ва сангҳо хавотир нашавед - Худо ҳеҷ гоҳ тарафи шуморо нахоҳад гузошт. Коҳиш диҳед, пас ӯ метавонад афзояд. Намоз хонед ва бо дили худ дуо гӯед. Суханони ӯро дар мавсим ва берун аз он гӯед. Ва он гоҳ даравро ба Ӯ вогузор, зеро ки мегӯяд ...

Каломи ман аз даҳонам мебарояд; он ба ман холӣ барнамегардад, балки он чиро, ки ба ман писанд аст, ба ҷо меорад, то он даме ки ман онро фиристодаам. (Иш. 55:11)