ЧӢ ХЕЛ оё мо метавонем, чун масеҳиён, дар ин ҷаҳон бе истеъмол зиндагӣ кунем? Чӣ гуна мо метавонем дар насле, ки ба нопокӣ ғарқ шудааст, софдил бошем? Чӣ гуна мо метавонем дар даврони бешарафӣ муқаддас шавем?
Соли гузашта, дар дили ман ду калимаи хеле сахт мавҷуд буд, ки ман мехоҳам афзоишро идома диҳам. Аввалин даъватномаи Исо ба «Бо Ман ба биёбон равед”(Ниг.) Ҳамроҳи ман биравед). Калимаи дуввум дар ин бора тавсеа ёфт: даъват ба мисли «Падарон биёбон» шудан - онҳое, ки барои василаи васвасаи ҷаҳон ба танҳоӣ дар биёбон гурехтанд, то ҳаёти рӯҳонии худро ҳифз кунанд (ниг.) Соати беқонунӣ). Парвози онҳо ба биёбон асоси рӯҳонии ғарбӣ ва тарзи нави ҳамбастагии кор ва намозро ташкил дод. Имрӯз, ман боварӣ дорам, ки онҳое, ки дар ҳоли ҳозир бо Исо «дур мешаванд», дар даврони оянда пояҳои «муқаддасоти нав ва илоҳӣ» -ро ташкил медиҳанд. [1]cf. Мӯҳтавои Нав ва Илоҳии Нав.
Усули дигари изҳор кардани ин даъват ин аст, ки “аз Бобил берун оед", Аз фишанги пурқуввати технология, вақтхушиҳои бемаънӣ ва истеъмолкунандагӣ, ки ҷони моро бо лаззати муваққатӣ пур мекунанд, аммо дар ниҳоят онҳоро холӣ ва серӣ мекунанд.
Қавми ман, аз вай берун оед, то дар гуноҳҳои ӯ шарик нашавед ва дар балоҳояш шарик нашавед; зеро ки гуноҳҳои вай мисли осмон баланд шудааст ва Худо зулмҳои ӯро ба ёд овардааст. (Ваҳй 18: 4-5)
Агар ин дарҳол фавқулодда садо диҳад, пас хонед. Зеро ин кори рӯҳонӣ пеш аз ҳама кори Модар муборак ва Рӯҳи Муқаддас хоҳад буд. Он чизе, ки аз мо талаб карда мешавад, "ҳа" -и мост, а fiat ки дар он мо худро ба баъзе амалҳои оддии зоҳирӣ татбиқ мекунем.
БАРГАРДИДАНИ АСКЕТИЗМ
аскетизм | əˈsedəˌsizəm | - саъйи рӯҳонӣ ё ҷаззобӣ дар ҷустуҷӯи фазилат, то дар камолоти масеҳӣ рушд кунад.
Зоҳидӣ як мафҳумест, ки барои фарҳанги мо маъное надорад, ки аз синаҳои атеизми ва материализм ғизо гирифтааст. Зеро, агар ҳама чизи мо дар ин ҷо ва ҳозир бошад, пас чаро худдорӣ ба ғайр аз эҳтимол аз зиндон мондан ё ҳадди аққал, нигоҳ доштани машғулиятҳои ғаразноки худ амал мекунад (ниг. Атеисти хуб)?
Аммо таълимоти яҳудӣ-масеҳӣ ду нишони муҳим дорад. Аввал ин, ки чизҳои офаридашударо худи Офаридгор «хуб» мешуморад.
Худо ба ҳама чизи сохтааш менигарист ва онро хеле хуб медонист. (Ҳас 1:31)
Дуюм ин аст, ки ин молҳои муваққатӣ набояд шаванд худоҳо.
Дар рӯи замин барои худ ганҷҳо ғун накунед, ки дар ин ҷо куя ва фано нобуд мешавад ва дуздон даромада, медузданд. Аммо ганҷҳоро дар осмон захира кунед ... (Мат 6: 19-20)
Ин танҳо гуфтан аст, ки нуқтаи назари масеҳии офариниш, меваи дастҳои инсон ва бадан ва ҷинсии ӯ дар он аст, ки онҳо аслан хуб. Бо вуҷуди ин, дар тӯли 2000 сол, бидъат пас аз бидъат ба ин неъмати асосӣ ҳамла кард, то ҳатто муқаддасон, аз қабили Августин ё Григорийи Бузург, баъзан бо назари хира ба некиҳои муҳими мо олуда шуданд. Ва ин дар навбати худ боиси манфии зараровар нисбати бадан ё амалҳои зоҳирӣ гардид, ки баъзан шадидан шадид буданд. Дар ҳақиқат, дар охири ҳаёти худ, Санкт Франсиск эътироф кард, ки ӯ «ба бародари хари хеле сахт буд».
Аз тарафи дигар, васваса ба «мулоимӣ», саъйи пайвастаи тасалло ва лаззат аст ва ба ин васила ғуломи иштиҳои ҷисм ва кунди Рӯҳи Худо мегардад. Зеро, чунон ки Павлус ба мо хотиррасон мекунад:
Онҳое ки ба ҳасби ҷисм зиндагӣ мекунанд, дар бораи чизҳои ҷисм фикр мекунанд, аммо онҳое ки ба ҳасби рӯҳ зиндагӣ мекунанд, дар бораи чизҳои рӯҳӣ фикр мекунанд. Фикрро ба ҷисм гузоштан марг аст, аммо фикр кардан ба Рӯҳ ҳаёт ва сулҳ аст. (Рум 8: 5-6)
Ҳамин тариқ, тавозуне ҳаст, ки мо бояд онро пайдо кунем. Масеҳият на танҳо "роҳи салиб" бидуни эҳё аст, на баръакс. Ин зиёфати пок бе рӯза нест ва ё рӯза бидуни завқ. Ин аслан чашм ба Малакути Осмон гузоштан аст, ки ҳамеша Худо ва ҳамсояро дар ҷои аввал мегузорад. Ва ин дақиқ аст дар худидоракунии ин талаб мекунад ки мо ба даст овардани Малакути Осмон шурӯъ мекунем. Исо гуфт:
Ман омадам, то онҳо ҳаёт дошта бошанд ва онро фаровонтар дошта бошанд. (Юҳанно 10:10)
Шумо метавонед ба сар кардани осмон шурӯъ кунед ҳозир бештар худро ба Исо месупоред. Шумо метавонед чашми биҳиштро ҳарчи бештар ба худ бахшед, оғоз намоед. Шумо метавонед меваҳои Салтанатро чашед, ҳар қадаре ки шумо ба васвасаҳои ҷисм муқобилат кунед.
Агар касе аз паси ман биёяд, бигзор худашро инкор кунад ва салиби худро бардошта, Маро пайравӣ кунад. Зеро ҳар кӣ ҷони худро наҷот додан хоҳад, онро барбод медиҳад; ва ҳар кӣ ҷони худро дар роҳи Ман барбод диҳад, онро пайдо мекунад. (Мат. 16: 24-25)
Яъне, қиёмат бо роҳи Салиб - роҳи Ассистент.
АСЕТИКА ДАР ШАҲР
Саволе ба миён меояд, ки чӣ гуна мо метавонем дар ҷомеаи муосир дар иҳотаи ин қадар мол, фитна, пешрафти технологӣ, роҳат ва лаззат содиқона зиндагӣ кунем? Ҷавоби имрӯз, дар ин соат, аз баъзе ҷиҳатҳо ба падароне, ки ба маънои аслӣ ҷаҳонро ба ғорҳо ва танҳоӣ гурехтаанд, фарқ намекунад. Аммо чӣ гуна ин корро дар шаҳр мекунад? Чӣ гуна ин корро дар доираи оила, клубҳои футбол ва ҷои кор мекунад?
Шояд мо бояд саволе диҳем, ки чӣ гуна Исо ба замони бутпарастӣ даромада, бо фоҳишаҳо ва боҷгирон хӯрок мехӯрд ва бо вуҷуди ин «бе гуноҳ» мемонд. [2]cf. Ибриён 4: 15 Хуб, тавре ки Парвардигори мо гуфт, ин масъалаи «дил» аст - дар куҷо касе онро таъин мекунад чашмони.
Чароғи бадан чашм аст. Агар чашми шумо солим бошад, тамоми баданат аз нур пур мешавад. (Мат 6:22)
Ҳамин тавр, инҳоянд даҳ роҳи оддӣ, ки мову шумо метавонед чашмони рӯҳонӣ ва ҷисмонии худро аз нав равона созем ва дар шаҳр зоҳир шавем.
Даҳ маънои покизагии қалбро дорад
I. Ҳар субҳро аз дуо оғоз намуда, худро дар оғӯш, таъминот ва ҳимояи Падар гузоред.
Аввал Малакути Ӯ ва адолати Ӯро биҷӯед ... (Мат 6:33)
II. Биҷӯед хизмат онҳое, ки Худо ба дасти шумо додааст: фарзандонатон, ҳамсаратон, ҳамкоронатон, донишҷӯён, кормандон ва ғайра, ки манфиатҳои худро аз манфиати худ боло мегузоранд.
Аз худпарастӣ ва худписандӣ ҳеҷ коре накунед, балки бо фурӯтанӣ дигаронро аз худ беҳтар шуморед. (Фил. 2: 3)
III. Барои ҳама ниёзҳои худ ба Падар такя намуда, бо он чи доред, қаноат кунед.
Ҳаёти худро аз муҳаббати пул нигоҳ доред ва аз он чизе, ки доред, қаноат кунед; зеро ки ӯ гуфтааст: "Ман ҳаргиз шуморо ором нахоҳам гузошт ва шуморо тарк нахоҳам кард". (Ибриён 13: 5)
IV. Худро ба Марям супоред, чунон ки Юҳанно дар зери Салиб кард, то ки вай шуморо ҳамчун Медиатрикси файзе, ки аз қалби Исо ҷорист, модар гардонад.
Ва аз ҳамон соат шогирд вайро ба хонаи худ бурд. (Юҳанно 19:27)
Ин модарии Марям ба тариқи файз аз ризоияте, ки ӯ дар Аннонс ба таври содиқона дода буд ва онро бидуни такаллуф дар зери салиб дастгирӣ мекард, бефосила идома меёбад ва то абадӣ шудани ҳамаи интихобшудагон. Вай ба осмон бурда шуд, ки ин дафтари наҷотбахшро канор нагузошт, аммо бо шафоати гуногунҷабҳаи худ ба мо тӯҳфаҳои наҷоти ҷовидонаро идома медиҳад ... Аз ин рӯ, бокира муборак дар калисо зери унвони адвокат, ёвар, бенефакресс ва Mediatrix даъват карда мешавад. -Катехизми калисои католикӣ, н. 969 бошад
V. Дуо кунед дар ҳама замонҳо, ки бояд дар ток шинанд, ки Исо аст.
Ҳамеша бе хаста шудан дуо кунед ... Бо умед шод бошед, дар мусибат сабр кунед, дар намоз доимо бошед ... Дар намоз устувор бошед ва дар он бо шукргузорӣ бедор бошед ... Ҳамеша шод бошед, беист дуо кунед, дар ҳама ҳолат шукр гӯед; зеро ин иродаи Худо дар Исои Масеҳ барои шумост. (Луқо 18: 1, Рум 12:12, Қӯлассӣ 4: 2, 1 Таслӯ 5: 16-18)
VI. Забони худро назорат кунед; хомӯш бошед, агар ба шумо лозим ояд.
Агар касе худро диндор меҳисобад ва забонашро ҷилва намедиҳад, балки қалби ӯро фиреб диҳад, дини ӯ беҳуда аст ... Аз суханони бешармона ва беҳуда канорагирӣ кунед, зеро ин гуна одамон торафт бештар худотарс хоҳанд шуд ... ҳеҷ гапи қабеҳ ё сухани бемаънӣ ва маслиҳатомез, ки аз ҷой, аммо ба ҷои он, сипосгузорӣ. (Яъқуб 1:26, 2 Тим 2:16, Эфс 5: 4).
VII. Бо иштиҳои худ дӯстӣ накунед. Бадани худро ба он чизе, ки ниёз дорад, диҳед, на бештар.
Ман ҷисми худро меронам ва ба он машқ медиҳам, зеро метарсам, ки пас аз мавъиза кардан ба дигарон худамро аз ҳақ маҳрум кунам. (1 Қӯр 9:27)
VIII. Бо додани вақт ва диққати худ ба дигарон, ё ақлу дили шуморо бо Навиштаҳо, хониши рӯҳонӣ ё хайрҳои дигар пур кардан, вақти холиро ба ҳисоб гиред.
Маҳз аз ҳамин сабаб, саъй намоед, то имони худро бо фазилат, фазилат бо дониш, дониш бо худдорӣ, худдорӣ бо сабр, истодагарӣ бо садоқат, садоқат бо меҳру муҳаббат, муҳаббати тарафайн бо муҳаббат илова кунед. Агар инҳо аз они шумо бошанд ва фаровонӣ афзоянд, онҳо шуморо аз бекорӣ ва бесамар дар дониши Худованди мо Исои Масеҳ бозмедоранд. (2 Пет 1: 5-8)
IX. Ба кунҷкобӣ муқобилат кунед: нигоҳ доштани чашмони худро нигоҳ доред, тозагии дилатонро муҳофизат кунед.
Ҷаҳон ва чизҳои дунёро дӯст надоред. Агар касе ҷаҳонро дӯст дорад, дар вай муҳаббати Падар нест. Зеро ҳар он чи дар ҷаҳон аст, шаҳвати нафсонӣ, васвасаи чашм ва зиндагии сарбаландона аз ҷониби Падар нест, балки аз ҷаҳон аст. (1 Юҳанно 2: 15-16)
X. Рӯзи худро бо дуо бо имтиҳони кӯтоҳи виҷдон ба анҷом расонед, дар он ҷое, ки гуноҳ кардаед, бахшиш пурсед ва ҳаёти худро дубора ба Падар супоред.
Агар мо гуноҳҳои худро эътироф кунем, Ӯ содиқ ва одил аст ва гуноҳҳои моро мебахшад ва моро аз ҳар гуноҳ пок мекунад. (1 Юҳанно 1: 9)
-------
Мақсади ниҳоии мо чист? Ин ба дидан Худо. Чӣ қадаре ки Ӯро бубинем, ҳамон қадар ба Ӯ монанд хоҳем шуд. Роҳи дидани Худо ин торафт бештар пок кардани дили худ аст. Зеро, чунон ки Исо гуфт: "Хушо покдилон, зеро ки онҳо Худоро хоҳанд дид". [3]cf. Мат 5:8 Пас дар шаҳр зоҳид шудан маънои онро дорад, ки худро аз гуноҳ пок нигоҳ доред, дар ҳоле ки Худоро бо тамоми дил, ҳуш, ҷони ва қувват дӯст доред ва ҳамсояи худро мисли худаш.
Дини пок ва беолоиш дар назди Худо ва Падар ин аст: ғамхорӣ кардан ба ятимон ва бевазанон дар азоби онҳо ва худро дар ҷаҳони бегона нигоҳ доштан ... Мо медонем, ки ҳангоми зоҳир шудан мо ба ӯ монанд хоҳем буд, зеро мебинем ӯро тавре ки ҳаст. Ҳар касе, ки ин умедро дар асоси ӯ дорад, худро пок месозад, чунон ки вай пок аст. (Яъқуб 1:27, 1 Юҳанно 3: 2-3)
Ин даҳ қадамро чоп кунед. Онҳоро бо худ нигоҳ доред. Онҳоро дар девор овезед. Онҳоро иҷро кунед, ва ба фазли Худо, шумо ибтидои давраи нав хоҳед шуд.
МУҚАДДИМА
ДИҚҚАТИ ДОНОРОНИ АМРИКОAN!
Қурби асъори Канада дар сатҳи пасттарин қарор дорад. Барои ҳар як долларе, ки шумо дар айни замон ба ин вазорат тақдим мекунед, он ба хайрияи шумо тақрибан $ 40 илова мекунад. Ҳамин тариқ, хайрия 100 доллар қариб 140 доллари Канада мешавад. Дар ин вақт шумо метавонед бо кӯмаки хайрия ба хидмати мо бештар кӯмак расонед.
Ташаккур, ва баракат!
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
ШАРҲ: Вақтҳои охир бисёр муштариён гузориш доданд, ки дигар мактуб намегиранд. Папкаи номатлуб ё спаматонро санҷед, то боварӣ ҳосил кунед, ки мактубҳои ман ба он ҷо нарасидаанд. Ин одатан 99% вақт аст. Дар акси ҳол, ба шумо инчунин лозим меояд, ки бо зеркунии баннер дар боло дубора обуна шавед.
Далелҳо
| ↑1 | cf. Мӯҳтавои Нав ва Илоҳии Нав |
|---|---|
| ↑2 | cf. Ибриён 4: 15 |
| ↑3 | cf. Мат 5:8 |