Ҳамроҳи ман биравед

A якчанд ҳафта пеш аз Писҳо, ман дар дили худ калимаи мулоим ва раднопазирро сар кардам:

Бо Ман ба биёбон равед.

Ба ин даъват як шитоби нармӣ лозим аст, гӯё ки "вақти он расидааст", ки ба ҷои нави наздикӣ бо Худованд ворид шавем, агар чизи дигаре набошад ...

 

БИЁБОН

"Биёбон", ба тариқи Китоби Муқаддас, ҷоест, ки Худо халқи Худро барои гуфтугӯ, такмил додани онҳо ва омодагӣ ба марҳилаи ояндаи худ мебарад. Ду мисоле, ки фавран ба хотир меоянд, ин исроилиён дар давоми чил сол аз биёбон то сайр гаштанд Замини ваъдашуда, ва он гоҳ чил рӯз танҳо будани Исо, ки омодагӣ барои хидмати оммавии ӯ буд.

Барои исроилиён биёбон ҷое буд, ки Худо бо бутҳои мардум ва қалбҳои флип муносибат кард; барои Исо ин амиқтар шудани амиқи иродаи инсонии Ӯ бо Илоҳӣ буд. Ҳоло барои мо ин бояд бошад ҳарду. Ин даъват ба биёбон замоне аст, ки мо бояд бутҳои боқимондаро якбора бишканем; вақти он аст, ки иродаи инсонии моро кашида гирад ва иродаи илоҳиро ба даст гирад. Чӣ тавре ки Исо дар биёбон гуфт:

Кас на танҳо бо нон зиндагӣ мекунад, балки бо ҳар сухане, ки аз даҳони Худо мебарояд. (Мат. 4: 4)

Ва аз ин рӯ, Худованд, чун дид, ки мо, арӯси ӯ, худро бо ҷаҳонпарастӣ печонидаем, мехоҳад моро аз созиши осмонӣ маҳрум созем ва дубора дар соддагиву бегуноҳӣ, ки аллакай "давраи сулҳ" аст, либос пӯшонад.

... вай бо ҳалқаҳо ва ҷавоҳироти худ худро ороста, аз паси дӯстдорони худ рафт - аммо маро фаромӯш кард ... Аз ин рӯ, ман ҳоло ӯро ҷазб хоҳам кард; Ман ӯро ба биёбон мебарам ва бо ӯ ба таври боварибахш сухан мегӯям. Он гоҳ ман токзорҳои ба вай додабударо ва водии Аҳорро ҳамчун дари умед мебахшам. (Hos 2: 15-17)

Дар водии Ачор маънои "водии мушкилот" -ро дорад. Оре, Чӯпони Нек қавми Худро тавассути водии сояи марг мебарад, то чизеро, ки аз Ӯ нест, бикушад. Инчунин он ҷоест, ки гӯсфандон овози Ӯро мешунаванд ва мутлақ меомӯзанд боварӣ дар Чӯпони нек Ва аз ин сабаб, душмани ҷони мо ба назди арӯси Масеҳ бо a меояд ҷӯйе васвасаҳо барои рӯҳбаландӣ ва рӯҳафтодагӣ, аз биёбон нигоҳ доштани ӯ. Зеро он ҷо, аждаҳо медонад, ки вай бехатар хоҳад буд ...

... ба зан ду боли уқоби бузург дода шуд, то вай ба ҷои худ дар биёбон парвоз кунад, ки дар он ҷо дур аз мор ӯро як сол, ду сол ва ним сол нигоҳубин мекарданд. (Ваҳй 12:14)

 

Задухӯрд пеш аз биёбон

Пеш аз он ки исроилиён ба биёбон дохил шаванд, онҳо ба лаҳзаи ноумедии сахт дучор шуданд: лашкари Фороб онҳоро таъқиб карданд, ки онҳо акнун дар муқобили Баҳри Сурх пушти сар шуданд ва ҷое надошт. Бисёриҳо ноумед шуданд ... ҳамон тавре ки аксарияти шумо шояд васвасаи ноумедиро эҳсос кунед. Аммо ҳоло соати имон. Оё шумо мешунавед, ки Исо шуморо даъват мекунад?

Бо Ман ба биёбон равед.

Ва шумо метавонед бигӯед, ки "Оре, Худовандо, аммо ба ман аз ҳар тараф ҳуҷум мекунанд. Ман ҷуз як лашкари васвасаҳо ба пуштам чизи дигаре намебинам ва ҳеҷ куҷое нест, ки пеши ман биравад. Худованд дар куҷо ҳастӣ? Чаро маро партофтӣ? ” Чӣ гуна ифода шудани он дар байни хонандагон гуногун хоҳад буд. Барои баъзеи шумо, ин мушкилоти саломатӣ, баъзеи дигар молиявӣ, баъзеи дигар муносибати рӯҳонӣ ва дигаре мубориза бо нашъамандӣ ва ғайра хоҳанд буд. Аммо посух барои ҳамаи мо яксон хоҳад буд, бо панҷ калима ҷамъбаст карда шуд:

Исо, ман ба ту эътимод дорам.

Ин аслан дастуре буд, ки Мусо ба мардум ҳангоми ноумедӣ фарёд кардан дод:

Натарсед! Худро биистед ва пирӯзиро бубинед, ки имрӯз Худованд барои шумо пирӯз хоҳад шуд ... Худованд барои шумо мубориза хоҳад бурд; шумо бояд танҳо ҳаракат кунед. (Хуруҷ 14: 13-14)

Хуб, мо медонем, ки баъд чӣ шуд: Худо Баҳри Сурхро ҷудо кард ва аз имконнопазирӣ, Худо имкон фароҳам овард. Инчунин, дар ин лаҳза моро месанҷанд. Оё мо ба "бозгашт ба Миср", ба макони қадимаи тасалло, нашъамандии кӯҳна ва ё фирор мекунем Васвасаи муқаррарӣ? Аммо ин аст он чизе ки Навиштаҳо дар бораи "Миср", дар бораи Бобили нав, ки моро мисли лашкар иҳота кардааст, мегӯяд:

Қавми ман, аз вай берун оед, то дар гуноҳҳои ӯ шарик нашавед ва дар балоҳояш шарик нашавед; зеро ки гуноҳҳои вай мисли осмон баланд шудааст ва Худо зулмҳои ӯро ба ёд овардааст. (Ваҳй 18: 4-5)

Худо мехоҳад Бобилро доварӣ кунад ва ба ин васила арӯси худро ишора мекунад, ки ӯро тарк кунад фавран. Аз ин рӯ, мор дар назди дарвозаҳои Бобил меистад, то шуморо ба се роҳ ба биёбон роҳ надиҳад:

 

I. Маҳдудият

Ҳазор парешон. Агар пас аз парешон шуданатон шуморо парешонхотирӣ ҳис кунад, пас ин аломати боэътимоди он аст, ки душман шуморо аз роҳ бозмедорад шунавоӣ овози Чӯпони нек даъват мекунад ...

Бо Ман ба биёбон равед.

Ман шахсан ҳеҷ гоҳ чунин бомбгузории доимиро бар зидди ҷони худ эҳсос накардаам, чунон ки дар моҳҳои охир, то он даме ки навиштан баъзан номумкин мегардад. Ҳамзамон, Худованд ба ман таълим додааст, ки вақте ки ман "Аввал Малакути Худоро биҷӯед", Ӯ ҳамеша баҳри парешонро ба андозае тақсим мекунад, ки ба ман дар ёфтани паноҳгоҳи Дили худ кӯмак мекунад. Ман меҷӯям аввал Салтанати Ӯ бо ду роҳ: бо сар кардани рӯзи ман дар дуо ва сипас вазифаи лаҳзаро бо қатъият ва муҳаббат иҷро кардан (ниг. Ниг.) Роҳи биёбон). Вақте ки ман дар яке аз инҳо ноком мешавам, сели парешон маро фаро мегирад.

Ҳамин тариқ, вақти он ҳам расидааст, ки интихоби сахт кунем. Мо дар он соате зиндагӣ дорем, ки кас ба осонӣ ба зиндагии пароканда ворид шуда, соат ба соат дар вақтхушиҳои бемаънӣ аз сайругашти "Фейсбук", ба бозиҳои видео, тамошои YouTube, сими серфинги ва ғайра сарф мекунад. Даъват ба биёбон даъватест ба марг. Дар ин робита, ман мехоҳам шуморо бо блоги духтарам Дениз шинос кунам (муаллифи Дарахт). Вай дар бораи рӯзадорӣ мулоҳизаҳои кӯтоҳи зебо навиштааст Барои чой сохта нашудааст.

 

II. Ошуфтагӣ

Ҳангоме ки лашкари Фороб пӯшида мешуд, нофаҳмиҳо ва тарсу ҳароси азиме ба амал меомад. Мардум ба Мусо рӯй оварданд ва ба Худованд рӯй оварданд.

Пас аз истеъфои Попи Рум Бенедикт, ман дар хотир дорам, ки якчанд ҳафта дар дилам садои огоҳӣ садо дод, ки мо ба замонҳои хатарнок ва печида ворид шуданӣ буданд.

Ва инак мо.

Мо мебинем, ки лашкари калисои козиб дар далерӣ ва азми қавӣ ҷамъ омадааст. Дар миёни ин, Попи Рум Франсиск - ба ҷои иқтибос аз қонун ва манъ кардани дарҳо алайҳи бидъатгарон, - ба мисли Мусо, "душман" -ро ба остонаи мо рост овард. Вай ин корро бо такрори ҳамон рафтори «ҷанҷолбарангез» -и Масеҳ кард, ки ба ҳамин тариқ боҷгирон ва фоҳишаҳоро барои хӯрокхӯрӣ бо Ӯ даъват мекард. Ва ин дар онҳое, ки мехоҳанд қонунро пеш аз муҳаббат боло гузоранд, нооромиҳо эҷод карданд, ки дар паси канонҳо ва катехизмҳо шаҳри тасаллии обод сохтаанд.

Мо то ҳол ниёзи бузурге дорем, ки барои усқуфҳо ва Попи худ дуо гӯем. Бисёр домҳои хатарнок мустақиман дар пешанд, ба монанди тела додани элитаи ҷаҳонӣ барои назорати аҳолӣ тавассути як барномаи идеологии "тағирёбии иқлим". Ва аммо, вақте ки мо дарк мекунем, ки калисои худро Попи Франсиск месозад, Исо аст, нофаҳмиҳо бухор мешаванд. Он чӣ хоҳад омад, ва аз ин рӯ, Худованд иҷозат додааст. Аммо мо бояд "мисли морҳо оқил" бошем, то эътироф кунем, ки ин ошуфтагӣ танҳо як найранги барои пешрафти минбаъда аст тақсим карда мешавад.

 

III. Шӯъба

Одамони имрӯза аз тарс амал ва амал мекунанд. Пас, новобаста аз он ки он ноамнии молиявӣ, эмотсионалӣ ё рӯҳонӣ аст, онҳо ба дигарон дағалӣ мекунанд. Ин танҳо афзоиш хоҳад ёфт, зеро ҷаҳон дар рӯзҳо ва моҳҳои оянда кушода мешавад. Исроилиён бераҳмона дар ғуломии Миср буданд ва ба ҳар ҳол, бингаред, ки чӣ мегӯянд онҳо ба ваҳм афтоданд:

Оё мо инро дар Миср ба шумо нагуфта будем, вақте ки гуфтем: "Моро бигзоред, то мо ба мисриён хидмат кунем"? Хизмат ба мисриён аз мо беҳтар аст аз он ки дар биёбон бимирем. (Хуруҷ 14:12)

Онҳо мехостанд ба итоати раҳмдил баргарданд, на ба эътимод ба Худованд! Вақте ки ошӯбҳо дар Балтимор ба ошӯбҳои Амрикои Шимолӣ табдил меёбанд, чӣ мешавад, зеро ногаҳон мардум намедонанд, ки хӯроки навбатии онҳо аз куҷо меояд? Дар ҳақиқат, ин яке аз огоҳӣҳое, ки ман дар тӯли солҳо дар ин ҷо дода будам: мо барои бесарусомонӣ "муқаррар карда" шудаем, то ба монанди исроилиён мо бештар аз он ки ғуломи системаи ғизо ва муҳофизат шавем, на аз он ки озод. ^[2]cf. Фиреби бузург - Қисми II Мо борҳо дар кишварҳои коммунистӣ ва сотсиалистӣ, аз қабили Русия, Кореяи Шимолӣ ва Венесуэла дидем, ки мардум диктаторҳои худро ба мисли "падарон" медиданд, вақте ки ғоратгарони аксар вақт бераҳмонаи онҳо мегиристанд ва мегиристанд.

Хуб, "хатогиҳои Русия" дар саросари ҷаҳон паҳн шудаанд ва боиси он мешаванд, ки ҳоло a Инқилоби ҷаҳонӣ.

Ин инқилоби муосир, гуфтан мумкин аст, воқеан дар ҳама ҷо сар зад ё таҳдид кард ва он аз амплитуда ва зӯроварӣ, ки дар таъқиботи қаблӣ алайҳи калисо сар шуда буд, зиёдтар аст. Тамоми халқҳо ба хатари баргаштан ба ваҳшиёне дучор меоянд, ки бадтар аз он чизе, ки ҳангоми омадани Наҷотдиҳанда қисми зиёди ҷаҳонро зулм мекард. -POPE PIUS XI, Дивини Редемпторис, Энциклӣ дар бораи коммунизми атеистӣ, н. 2; ватикан.ва

ин Инқилоби бузург тӯфон аст ^[3]cf. Ҳафт мӯҳри инқилоб Ман ва дигарон дар бораи Бенедикти XVI ҳушдор дода будем, ки на камтар аз он:

... бидуни роҳнамоии садақа дар ҳақиқат, ин қувваи ҷаҳонӣ метавонад хисороти бесобиқа расонад ва ихтилофоти навро дар оилаи инсонӣ ба вуҷуд орад ... башарият хавфҳои нави ғуломӣ ва дасткорӣ дорад. —Попи XVI Бенедикти XVI, Каритас дар Veritate, н.33, 26

Ба ин васвасаи рӯй овардан ба ҳамсоя, оё хоҳ ҳамсоя бошад ё хоҳ сокини Ватикан, дода нашавед. Ба ҷои ин, ҷони худро ором кунед ва аз Бобил ба биёбон биё, зеро Худованд мехоҳад ба дили шумо «боварибахш сухан гӯяд».

Агар роҳ ҳанӯз дақиқ набошад, агар роҳ ба пеш муайян набошад, агар шумо бо шубҳаҳо, ошуфтагӣ ва ҷудоиҳо ғолиб оед, пас танҳо интизор шавед ...мунтазир шавед, ки Чӯпони нек биёяд ва шуморо роҳнамоӣ кунад.

Натарсед! Худро биистед ва пирӯзиро бубинед, ки имрӯз Худованд барои шумо пирӯз хоҳад шуд ... Худованд барои шумо мубориза хоҳад бурд; шумо бояд танҳо ҳаракат кунед. (Хуруҷ 14: 13-14)

Ором бошед, то ки овози ӯро бишнавед ...

Маъшуқи ман сухан мегӯяд ва ба ман мегӯяд: "Бархез, эй дӯстам, зебои ман, биё! ... вақти буридани токҳо фаро расидааст." (Суруди сурудҳо, 2:10, 11)