Ғизои воқеӣ, ҳузури воқеӣ

 

IF мо Исои маҳбубро меҷӯем, мо бояд Ӯро дар куҷое ки ҳаст, биҷӯем. Ва он ҷое ки Ӯст, дар он ҷо аст, дар қурбонгоҳҳои Калисои Ӯ. Пас чаро пас аз он ки Ӯро ҳар рӯз ҳазорҳо имондорон дар Масс дар саросари ҷаҳон мегуфтанд, иҳота намекунанд? Оё ин аз он сабаб аст ҳатто мо Католикҳо дигар бовар намекунанд, ки бадани ӯ ғизои воқеӣ ва хуни ӯ, ҳузури воқеӣ аст?

Ин баҳсбарангезтарин чизе буд, ки ӯ дар тӯли хизмати сесолаи худ гуфта буд. Он қадар баҳсбарангез аст, ки ҳатто имрӯзҳо, дар саросари ҷаҳон миллионҳо масеҳиён ҳастанд, ки гарчанде ки Ӯро Худованд меҳисобанд, таълимоти Ӯро дар бораи Евхарист қабул намекунанд. Ҳамин тавр, ман суханони Ӯро дар ин ҷо возеҳ баён мекунам ва сипас бо нишон додани он, ки он чизе ки Ӯ таълим медод, он чизест, ки масеҳиёни пешин эътиқод мекарданд ва эътиқод мекарданд, Калисои аввал онро чӣ таслим мекард ва аз ин рӯ калисои католикӣ идома дорад пас аз 2000 сол таълим додан. 

Ман шуморо ташвиқ мекунам, хоҳ католикии содиқ бошед, хоҳ протестант бошед ва хоҳ касе, ки ин сайрро бо ман бигиред, то оташи муҳаббати шуморо хомӯш кунед ва ё бори аввал Исоро ёбед дар куҷост. Зеро дар охири ин, ягон хулосаи дигаре вуҷуд надорад ... Ӯ ғизои воқеӣ, ҳузури воқеӣ дар байни мост. 

 

Исо: Ғизои воқеӣ

Дар Инҷили Юҳанно, як рӯз пас аз он ки Исо ҳазорон нафарро тавассути зарбазании нонҳо сер кард ва сипас дар рӯи об қадам гузошт, ӯ мехост, ки баъзеи онҳоро ҳазм кунад. 

Барои хӯроки нобудшаванда кор накунед, балки барои ғизое, ки барои ҳаёти ҷовидонӣ пойдор аст, ки Писари Одам ба шумо хоҳад дод ... (Юҳанно 6:27)

Ва он гоҳ гуфт:

... нони Худо он аст, ки аз осмон нозил шуда, ба ҷаҳон ҳаёт мебахшад. ” Онҳо ба вай гуфтанд: «Эй оғо! Ин нонро ҳамеша ба мо бидеҳ». Исо ба онҳо гуфт: "Ман нони ҳаёт ҳастам ..." (Юҳанно 6: 32-34)

Аҳ, чӣ ташбеҳи зебо, чӣ рамзи олиҷаноб! Ҳадди аққал ин буд - то он вақте ки Исо ҳисси онҳоро бо чунин чиз ба ларза овард калимаҳо. 

Ноне ки ман медиҳам, ҷисми ман барои ҳаёти ҷаҳон аст. (ояти 51)

Каме истед. «Чӣ гуна ин шахс метавонад бадани худро ба мо диҳад, то бихӯрем?» - пурсиданд онҳо дар байни худ. Оё Исо дини нави… одамхӯриро дар назар дошт? Не, ӯ набуд. Аммо суханони навбатии ӯ базӯр онҳоро ором карданд. 

Ҳар кӣ ҷисми маро бихӯрад ва хуни маро бинӯшад, ҳаёти ҷовидонӣ дорад ва ман ӯро дар рӯзи охирин зинда мекунам. (ояти 54)

Калимаи юнониие, ки дар ин ҷо истифода шудааст, τρώγων (трого), маънояш ба маънои луғавӣ "ғарқ кардан ё хоидан" аст. Ва агар ин барои бовар кардани онҳо ба Ӯ кофӣ набуд аслан ниятҳо, ӯ идома дод:

Зеро ҷисми ман ғизои ҳақиқист, ва хуни ман нӯшокии ҳақиқӣ. (ояти 55)

Боз ҳам инро хонед. Ҷисми ӯ ἀληθῶς, ё ғизои “воқеан” аст; Хуни ӯ ἀληθῶς, ё "ҳақиқатан" нӯшидан аст. Ва ҳамин тавр ӯ идома дод ...

... касе ки аз ман ғизо мегирад, ба туфайли ман ҳаёт хоҳад ёфт. (ояти 57)

τρώγων ё Тренинг -ба маънои аслӣ "мехӯронад". Бесабаб нест, ки ҳаввориёни худи ӯ дар охир гуфтанд: «Ин сухан чунин аст мушкил. ” Дигарон, на дар доираи ботинии ӯ, барои посух интизор нашуданд. 

Дар натиҷаи ин, бисёре аз шогирдонаш ба тарзи зиндагии пешинаашон баргаштанд ва дигар бо ӯ ҳамроҳӣ накарданд. (Юҳанно 6:66)

Аммо пайравонаш чӣ гуна дар рӯи замин метавонистанд Ӯро «бихӯранд» ва «хӯронанд»?  

 

Исо: Қурбонии воқеӣ

Ҷавоб дар он шаб омад, ки Ӯро таслим карданд. Дар утоқи боло, Исо ба чашмони ҳаввориёнаш нигариста гуфт: 

Пеш аз азоб кашидан ман мехостам, ки ин Фисҳро бо шумо бихӯрам ... (Луқо 22:15)

Инҳо калимаҳо буданд. Зеро мо медонем, ки ҳангоми иди Фисҳ дар Аҳди Қадим исроилиён барра хӯрд ва дарҳои худро бо он ишора карданд хун. Бо ин роҳ, онҳо аз фариштаи марг, Несткунандае, ки мисриёнро «убур» кард, наҷот ёфтанд. Аммо ин на танҳо ягон барра буд ... 

... он барраи беайб, мард аст ... (Хуруҷ 12: 5)

Ҳоло, дар зиёфати охирин, Исо ҷои барраро мегирад ва бо ин эълони пешгӯии Яҳёи Таъмиддиҳандаро се сол пеш иҷро кард ...

Инак, Барраи Худо, ки гуноҳи ҷаҳонро мебардорад. (Юҳанно 1:29)

... Баррае, ки одамонро аз он наҷот хоҳад дод абадан марг - як беайб Гӯсфанд: 

Зеро мо саркоҳине надорем, ки ба сустиҳои мо ҳамдардӣ карда натавонад, балки он кас, ки ба ин монанд аз ҳар ҷиҳат озмуда шудааст, аммо бе гуноҳ. (Ибр 4:15)

Шоист аст Барраи кушташуда. (Ваҳй 5:12)

Акнун, аз ҳама муҳим, исроилиён мебоист ин иди Фисҳро бо Иди Фатир. Мусо онро а зикрон ё "ёдгорӣ" ^[1]cf. Хуруҷ 12:14. Ҳамин тавр, ҳангоми зиёфати охирин, Исо ...

... нонро гирифта, фотиҳа гуфт ва пора карда, ба онҳо дод ва гуфт: «Ин Бадани Ман аст, ки барои шумо дода хоҳад шуд; инро дар хотира аз ман ». (Луқо 22:19)

Ҳоло Барра Худро пешниҳод мекунад дар намудҳои хамиртуруш. Аммо он чӣ ёдгорӣ аст? 

Сипас косаро гирифта, шукргузорӣ намуд ва ба онҳо дод ва гуфт: «Ҳама аз он бинӯшед, зеро ин хуни аҳди Ман аст; ки рехта мешавад аз номи бисёриҳо барои омурзиши гуноҳҳо ». (Мат 26: 27-28)

Дар ин ҷо, мо мебинем, ки Шоми ёдбуди Барра ба таври мустақим ба Салиб алоқаманд аст. Ин ёдгории Ҳавас, Марг ва эҳёи Ӯст.

Барои барраи пасхалонаи мо, Масеҳ, қурбонӣ шудааст ... ӯ як бор ба маъбад на бо хуни бузҳо ва гӯсолаҳо, балки бо хуни худ ворид шуд ва ба ин васила наҷоти ҷовидониро ба даст овард. (1 Қӯр 5: 7; Ибр 9:12).

Санкт Киприан Евхаристро "Сакраменти қурбонии Худованд" номид. Ҳамин тариқ, вақте ки мо қурбонии Масеҳро бо тарзи таълимдодааш «ба ёд» меорем -"Инро ба хотири ман бикун"- мо бори дигар бо роҳи хунрезӣ Қурбонии хунини Масеҳро дар Салиб месозем, ки якбора ва барои ҳама мурдааст:

барои зуд-зуд вақте ки шумо ин нонро мехӯред ва косаро менӯшед, шумо марги Худовандро эълон мекунед, то даме ки Ӯ биёяд. (1 Қӯринтиён 11:26)

Тавре ки Падари Калисо Афрост Саги Форсро (тақрибан солҳои 280 - 345 мелодӣ) навиштааст:

Пас аз чунин сухан гуфтан [«Ин Бадани Ман аст ... Ин Хуни Ман аст»], Худованд аз он ҷое ки Фисҳро барпо карда буд, бархост ва Бадани Худро хӯрок ва Хуни Ӯро ҳамчун нӯшокӣ дод, ва Ӯ бо шогирдонаш рафт ба ҷое, ки Ӯро дастгир карданӣ буданд. Аммо Ӯ аз Бадани Худ хӯрд ва Хуни Худро нӯшид, дар ҳоле ки дар бораи мурдаҳо андеша мекард. Худованд бо дастҳои худ Бадани Худро барои хӯрдан пешкаш кард ва пеш аз ба салиб мехкӯб кардан хуни худро ҳамчун нӯшонидан дод ... -Рисолаҳо 12:6

Исроилиён фатирро барои иди фисҳ меномиданд "Нони ранҷ". ^[2]Такрори Шариат 16: 3 Аммо, тибқи Аҳди Нав, Исо онро даъват мекунад "Нони ҳаёт". Сабаб ин аст: ба василаи Ӯ, марг ва эҳёшавӣ ба василаи Ӯ азоб—Хуни Исо барои гуноҳҳои ҷаҳон кафорат медиҳад - Ӯ аслан меорад ҳаёт. Вақте ки Худованд ба Мусо гуфт, ин мувофиқи қонуни кӯҳна дида мешуд ...

... азбаски ҳаёти ҷисм дар хун аст ... Ман онро ба шумо додам, то каффорат кунед дар қурбонгоҳ барои худ, зеро ин хун аст, ки ҳаётро кафорат мекунад. (Ибодат 17:11)

Ҳамин тавр, исроилиён ҳайвонҳоро қурбонӣ мекарданд ва баъд бо хуни онҳо пошиданд, то онҳоро аз гуноҳ «пок» кунанд; аммо ин поксозӣ танҳо як навъ истодагарӣ, "кафорат" буд; онро тоза накард виҷдон на барқарор кунед пок аз онхо рӯҳ, бо гуноҳ вайрон шудааст. Чӣ тавр он метавонист? Дар рӯҳ масъалаи рӯҳонӣ аст! Ва аз ин рӯ, мардум маҳкум буданд, ки пас аз марг аз Худо ҷовидона ҷудо шаванд, зеро Худо наметавонист муттаҳид шавад рӯҳҳои онҳо ба Ӯ: Ӯ наметавонист ба он чизе ки муқаддас аст, ҳамроҳ шавад. Ҳамин тавр, Худованд ба онҳо ваъда дод, яъне бо онҳо "аҳд" баст:

Ман ба шумо дили нав хоҳам дод, ва рӯҳи навро ба даруни худ хоҳам гузошт ... Рӯҳи худро дар дохили худ хоҳам гузошт ... (Ҳизқиёл 36: 26-27)

Ҳамин тавр, ҳама қурбониҳои ҳайвонот, нони фатир, барраи фисҳ ... танҳо рамзҳо ва сояҳои воқеӣ буданд тағироте, ки тавассути Хуни Исо - «хуни Худо» ба амал хоҳад омад, танҳо касе метавонад гуноҳ ва оқибатҳои рӯҳонии онро бартараф кунад. 

... азбаски қонун ба ҷои шакли воқеии ин воқеиятҳо сояи чизҳои хуби оянда аст, ҳеҷ гоҳ наметавонад бо ҳамон қурбониҳое, ки сол ба сол қурбонӣ карда мешаванд, касонеро, ки наздик мешаванд, комил гардонад. (Ибр 10: 1)

Хуни ҳайвон наметавонад хуни маро шифо бахшад ҷон. Аммо ҳоло, тавассути Хуни Исо, он ҷо…

...тарзи нав ва зиндагӣ Онро Ӯ барои мо тавассути парда, яъне ба воситаи ҷисми худ кушод ... Зеро агар пошидани шахсони палид бо хуни бузҳо ва барзаговҳо ва бо хокистари модагов барои поксозии ҷисм муқаддас бошад, пас чӣ қадар зиёдтар хоҳад буд хуни Масеҳ, ки тавассути Рӯҳи ҷовид худро беайб ба Худо тақдим кардааст, виҷдони худро пок соз аз корҳои мурда барои хидмати Худои зинда. Аз ин рӯ, вай миёнарави аҳди нав аст, то даъватшудагон мероси ҷовидонаи ваъдашударо ба даст оранд. (Ибр 10:20; 9: 13-15).

Мо ин мероси ҷовидониро чӣ гуна мегирем? Исо рӯирост гуфт:

Ҳар кӣ ҷисми маро бихӯрад ва хуни маро бинӯшад, ҳаёти ҷовидонӣ дорад ва ман ӯро дар рӯзи охирин зинда мекунам. (Юҳанно 6:54)

Пас савол ин аст шумо ин ҳадяи Худоро мехӯред ва менӯшед?

 

Исо: ҳузури воқеӣ

Барои хотиррасон кардан: Исо гуфт, ки Ӯ «нони ҳаёт» аст; ки ин Нон «ҷисми» Ӯст; ки ҷисми ӯ "ғизои ҳақиқӣ" аст; ки мо бояд онро "бихӯрем ва бихӯрем"; ва мо бояд инро "ба ёди" Ӯ анҷом диҳем. Ҳамин тавр, Хуни пурқимати Ӯ. Ин ҳам як ҳодисаи яквақта набуд, балки дар ҳаёти калисо як ҳодисаи такроршаванда буд -"Ҳар вақте ки шумо ин нонро мехӯред ва косаро менӯшед"- гуфт Сент-Пол. 

Зеро ки ман аз Худованд чӣ гирифтам Ман низ ба шумо супоридам, ки Исои Худованд дар шаби супурданаш нонро гирифт ва пас аз сипосгузорӣ пора карда гуфт: «Ин Бадани Ман аст, ки барои шумост. Инро ба ёди ман кунед."Ҳамчунин коса, пас аз хӯрокхӯрӣ, гуфт:" Ин коса аҳди нав дар хуни ман аст. Инро ҳар вақте ки менӯшед, ба ёди ман кунед."(1 Қӯр 11: 23-25)

Ҳамин тавр, вақте ки мо амали Масеҳро дар Масса такрор мекунем, Исо пурра ба мо, «Ҷисм, Хун, ҷон ва илоҳият» дар зери намудҳои нони шароб ҳозир мешавад. ^[3]«Азбаски Масеҳи Наҷотдиҳандаи мо гуфт, ки ин дар ҳақиқат ҷисми ӯст, ки ӯ дар зери навъҳои нон қурбонӣ мекунад, ин ҳамеша эътиқоди Калисои Худо буд ва ин Шӯрои муқаддас акнун бори дигар эълом дошт, ки тавассути тақдими нон ва шароб тағирёбии тамоми ҷавҳари нон ба ҷисми бадани Худованди мо Масеҳ ва тамоми моддаи шароб ба моддаи хуни ӯ ба амал меояд. Ин тағирот калисои муқаддаси католикро мувофиқ ва ба таври дуруст трансубстансия номидааст. ” —Шӯрои Трент, 1551; CCC n. 1376 Ҳамин тавр, Аҳди Нав дар мо, ки гунаҳкор аст, доимо нав мешавад, зеро Ӯст ҳақиқат дар Евхарист ҳузур доранд. Тавре ки Павлус бе узр гуфт:

Ҷоми баракат, ки мо онро баракат медиҳем, оё ин иштирок дар хуни Масеҳ нест? Ноне ки мо мешиканем, оё ин иштирок дар бадани Масеҳ нест? (1 барои 10:16)

Аз оғози ҳаёти Масеҳ, хоҳиши Ӯ барои ба мо додани чунин тарзи шахсӣ, воқеӣ ва маҳрамона аз батни модар ифода ёфт. Дар Аҳди Қадим, дар сандуқи Аҳд, ба ғайр аз Даҳ Аҳком ва асои Ҳорун, кӯзаи «манна», «нони осмонӣ» мавҷуд буд, ки Худо бо он исроилиёнро дар биёбон ғизо дод. Дар Аҳди Ҷадид, Марям "Киштӣ аз Аҳди Нав »

Марям, ки худи Худованд дар он манзили зисти худро бино кардааст, духтари Сион дар шахс аст, сандуқи аҳд, ҷое ки ҷалоли Худованд дар он сокин аст. Вай "хонаи Худо ... бо мардум" аст. -Катехизми калисои католикӣ, н. 2676 бошад

Вай дар дохили худ Логосҳо, Каломи Худо; подшоҳе, ки мехоҳад «Халқҳоро бо асои оҳанин ҳукмронӣ кунед»;^[4]cf, Ваҳй 19:15 ва Он ки хоҳад шуд "Нони ҳаёт". Дар ҳақиқат, ӯ бояд дар Байт-Лаҳм таваллуд мешуд, ки маънояш «Хонаи нон» аст.

Тамоми ҳаёти Исо иборат аз он буд, ки Худро барои мо дар салиб барои омурзиши гуноҳҳоямон ва барқарорсозии дилҳои мо пешниҳод кунад. Аммо баъд, он низ буд, ки ин ҳадия ва қурбонӣ тақдим карда шавад аз нав ва бештар то охири замон. Зеро, чунон ки худи Ӯ ваъда дода буд, 

Инак, ман ҳама рӯзҳо бо шумо ҳастам, ҳатто то ба охир расидани ҷаҳон .. (Мат 28:20)

Ин ҳузури воқеӣ дар Евхарист дар қурбонгоҳҳо ва дар Хаймаҳои ҷаҳон мавҷуд аст. 

... Вай мехост ба ҳамсари маҳбубаш Калисо қурбонии намоёнро боқӣ гузорад (тавре ки табиати инсон талаб мекунад), ки қурбонии хунинро, ки ӯ бояд як бор барои ҳама бояд дар салиб анҷом медод, дубора муаррифӣ мешуд, хотираи он то охир абадӣ хоҳад шуд. ҷаҳон ва қудрати саломатии он барои омурзиши гуноҳҳои мо ҳаррӯза татбиқ карда мешаванд. —Шӯрои Трент, н. 1562

Ҳузури Исо дар назди мо дар Евхарист воқеист, ин бофтаи баъзе папаҳо ё тасаввуроти шӯрои ноҷо нест. Ин суханони худи Парвардигори мост. Ва аз ин рӯ, дуруст гуфта мешавад, ки ...

Евхарист «сарчашма ва куллаи ҳаёти масеҳиён аст». "Дигар муқаддасот ва воқеан ҳама вазоратҳо ва корҳои ибодати апостолит бо Евхарист пайвастанд ва ба он нигаронида шудаанд. Зеро дар Евхаристи муборак тамоми некӯаҳволии рӯҳонии Калисо мавҷуд аст, худи Масеҳ, Пасхи мо. ” -Катехизми калисои католикӣ, н. 1324 бошад

Аммо барои нишон додани он ин тафсир Инҷил он чизе аст, ки Калисо ҳамеша ба он эътиқод дошт ва таълим медод, ва дурусташ он аст, ки ман дар зер баъзе сабтҳои пешинаи Падарони Калисоро дар ин робита дохил мекунам. Зеро, чунон ки Павлус гуфт:

Ман шуморо ситоиш мекунам, зеро шумо маро дар ҳама чиз ёд мекунед ва ба урфу одатхо устувор бошед, ҳамон тавре ки ман онҳоро ба шумо супоридам. (1 Қӯринтиён 11: 2)

 

Анъанаи воқеӣ

 

Игнатиуси Антиохия (тақрибан 110 милодӣ)

Ман маззаи ғизои фасод ва лаззатҳои ин зиндагиро надорам. Ман нони Худоро мехоҳам, ки ҷисми Исои Масеҳ аст ... -Мактуб ба Румиён, 7:3

Онҳо [яъне гностикҳо] аз Евхарист ва аз намоз парҳез мекунанд, зеро онҳо эътироф намекунанд, ки Евхарист ҷисми Наҷотдиҳандаи мо Исои Масеҳ аст, ҷисме ки барои гуноҳҳои мо азоб кашидааст ва Падар онро бо некии худ эҳё кардааст. -Мактуб ба Smyrnians, 7:1

 

Ҷасади Шаҳиди Санкт (тақрибан 100-165 мелодӣ)

... тавре ки ба мо омӯхта шуд, ғизое, ки бо ибодати эвхаристии аз ҷониби Ӯ муқарраршуда ба эвхарист табдил ёфтааст ва бо тағир ёфтани он хуни мо ва гӯшти мо ғизо мегирад, ҳам гӯшт ва хуни он Исои ҷисм аст. -Авфи аввал, 66

Иренаи Лион (тақрибан 140 - 202 милодӣ)

Ӯ косаро, ки як ҷузъи махлуқот аст, Хуни Худ эълон кардааст, ки аз он хуни моро мерезад; ва нон, як ҷузъи офариниш, Ӯ бадани худро таъсис додааст, ки аз он ба бадани мо афзоиш медиҳад ... Евхарист, ки бадан ва хуни Масеҳ аст. -Бар зидди бидъатҳо, 5: 2: 2-3

Ориген (тақрибан 185 - 254 милодӣ)

Шумо мебинед, ки чӣ гуна қурбонгоҳҳо акнун на бо хуни барзагон пошида мешаванд, балки бо хуни пурқимати Масеҳ тақдис карда шудаанд. -Хонаводаҳо дар Еҳушаъ, 2:1

... ҳоло, аммо, дар назари пурра, ғизои ҳақиқӣ, гӯшти Каломи Худо мавҷуд аст, ки худи Ӯ мегӯяд: «Бадани Ман ғизои ҳақиқӣ аст, ва Хуни Ман дар ҳақиқат нӯшиданист. -Хонаҳо дар рақамҳо, 7:2

 

Киприании Карфаген (тақрибан 200 - 258 милодӣ) 

Худи Ӯ моро огоҳ мекунад, ки мегӯяд: «То даме ки шумо гӯшти Писари Одамро нахӯред ва хуни Ӯро нанӯшед, дар шумо ҳаёт нахоҳад буд». Бинобар ин мо хоҳиш мекунем, ки нони мо, ки Масеҳ аст, ҳар рӯз ба мо дода шавад, то мо, ки дар Масеҳ зиндагӣ мекунем ва зиндагӣ мекунем, аз қудсият ва бадани Ӯ дур нашавем. -Дуои Худованд, 18

 

Сент-Эфроим (тақрибан 306 - 373 милодӣ)

Худованди мо Исо он чиро, ки дар ибтидо буд, ба дасти худ гирифт танҳо нон буд; ва Ӯ онро баракат дод ... Вай нонро Бадани Зиндаи Худ номид ва Худро бо Худ ва Рӯҳ пур кард ... Акнун нонеро, ки ба шумо додаам, ҳисоб накунед; аммо бигиред, ин нонро бихӯред ва нонрезаҳоро пароканда накунед; зеро он чи ман Бадани Худро даъват намудаам, ин дар ҳақиқат аст. Як зарра аз зарраҳои он қодир аст ҳазорҳо ва ҳазорҳоро муқаддас гардонад ва барои онҳое, ки онро мехӯранд, зиндагӣ кардан кофист. Бигиред, бихӯред ва шубҳае ба имон орзу накунед, зеро ин Бадани Ман аст ва ҳар кӣ онро дар имон бихӯрад, оташ ва Рӯҳро дар он мехӯрад. Аммо агар касе шубҳаовар аз он бихӯрад, барои вай танҳо нон хоҳад буд. Ва ҳар кӣ бо имон мехӯрад, ноне ки ба исми Ман муқаддас аст, агар вай пок бошад, дар покии худ ҳифз хоҳад шуд; ва агар вай гуноҳкор бошад, омурзида мешавад. ” Аммо агар касе онро хор кунад ё рад кунад ё бо беэътиноӣ кунад, он метавонад ҳамчун итминони комил дорад, ки вай Писарро бо беэътиноӣ муносибат мекунад, ки онро Писар номидааст ва дар асл онро Бадани Ӯ кардааст. -Хонаводаҳо, 4: 4; 4: 6

«Чӣ тавре ки Маро дидед, дар хотираи Ман низ инро кунед. Ҳар вақте ки шумо дар ҳама ҷо ба калисоҳо ба исми Ман ҷамъ мешавед, он чиро, ки кардаам, ба ёд оваред. Бадани Маро бихӯред ва Хуни Маро бинӯшед, аҳди нав ва кӯҳна ». -Ҳамон ҷо, 4:6

 

Афанасийи муқаддас (тақрибан 295 - 373 милодӣ)

Ин нон ва ин шароб, то даме ки дуоҳо ва дуоҳо ба амал наомадаанд, танҳо ҳамон тавре ки ҳастанд, боқӣ мемонанд. Аммо пас аз он ки дуоҳои бузург ва дуоҳои муқаддас фиристода шуданд, Калом ба нон ва шароб нозил мешавад, ва Ҳамин тавр Бадани Ӯ дар ҳамбастагӣ аст. -Мавъиза ба Таъмиддиҳандаи нав, аз Eutyches

 

Барои хондани суханони Падарони Калисо дар бораи Евхарист дар тӯли панҷ асри аввал, нигаред therealpresence.org.

 

 

МУҚАДДИМА

Исо дар инҷост!

Евхарист ва соати ниҳоии шафқат

Мулоқоти рӯ ба рӯ Қисми I. ва Қисми II

Манбаъ барои коммуникатси аввал: myfirstholycommunion.com

 

  
Шуморо дӯст медоранд.

 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.