ОИД БА ТАВАЛЛУДИ ВИРГИНАИ БАРАКАТ МАРИ
IT вақти он расидааст, ки ба шумо нақл кунам, ки дар тобистони соли ҷорӣ, ки тундбоди ногаҳонӣ ба хоҷагии мо ҳамла кард, бо ман чӣ шуд. Ман итминон дорам, ки Худо ба ин "тӯфони хурд" иҷозат додааст, ки қисман моро барои он чизе ки бар тамоми ҷаҳон рӯй медиҳад, омода кунад. Ҳар он чизе ки ман дар ин тобистон аз сар гузаронидам, рамзи он чизе аст, ки ман тақрибан 13 сол дар навиштани он сарф кардам, то ки шуморо ба ин замонҳо омода созам.
Ва шояд ин нуқтаи аввал бошад: шумо барои ин замонҳо таваллуд шудаед. Пас барои гузашта санавбар накунед. Кӯшиш накунед, ки ба воқеияти дурӯғин гурезед. Баръакс, худро ба лаҳзаи ҳозира ғӯтонед, барои ҳар як нафас барои Худо ва якдигар зиндагӣ кунед, гӯё ки ин охирин шумо бошад. Ҳангоме ки ман мехоҳам дар бораи он чизе ки дар пеш аст, ҳарф занам, дар ниҳояти кор, ман намедонам, ки берун аз имшаб зиндагӣ мекунам. Пас, имрӯз ман мехоҳам зарфи муҳаббат, шодмонӣ ва сулҳ барои атрофиён бошам. Ҳеҷ чиз ба ман халал намерасонад ... аммо тарс. Аммо ман бори дигар дар ин бора ҳарф мезанам…
Рӯзи тӯфон
Бе такрори он чизе ки ман аллакай дар навиштаҳо ба монанди муфассалтар шарҳ додаам Тасаввур кунед, ки Вақтҳои охир ва Оё дарвозаи шарқӣ боз мешавад, ё дар китоби ман Муқовимати ниҳоӣ, мо ба "рӯзи Худованд" наздик мешавем. Худованди мо ва Павлуси муқаддас дар бораи он ки чӣ гуна хоҳад омад, сухан гуфтанд "Мисли дузд дар шаб".
Рӯзе, ки тӯфони шадид хоҷагии моро фаро гирифт, масал дар бораи он чизе буд, ки ҳоло рӯй дода истодааст. Онҷо буданд аломатҳо пештар аз он рӯзе, ки тӯфон омад, хусусан бо дигар чизҳое, ки дар атрофи ман рӯй медиҳанд (ниг.) Баъд аз он). Пештар аз он, шамоли сахт ва гарм буд, вақте ки торикӣ дар уфуқ ҷамъ омад. Баъдтар мо дидем, ки абрҳо аз дур давр зада, оҳиста наздик мешаванд. Ва аммо, мо дар он ҷо истода, сӯҳбат мекардем, механдидем ва чизҳои гуногунро муҳокима мекардем. Ва он гоҳ, бидуни огоҳӣ, зарба зад: а харбуза шамолро маҷбур кунед, ки дар тӯли сонияҳо дарахтони калон, хатҳои девор ва сутунҳои телефонро канда партояд. Тамошо кунед:
Ман ба хонаводаам фарёд задам, ки "ба хона даро!" ... аммо хеле дер буд. Дар тӯли чанд лаҳза, мо дар миёнаи тӯфон будем ва ҷои пинҳон кардан надоштем ... магар дар паноҳи Худо. Ва моро ҳифз кунед, гуфт ӯ. Ҳоло ҳам ман дар тааҷҷубам, ки ҳеҷ яке аз нӯҳ нафар аз мо, ки он рӯз дар хона будем, садои канда шудани як дарахтро ба ёд намеорад, гарчанде ки аз сад нафар ҳам шунидаанд. Дарвоқеъ, ман ҳатто ёд надорам, ки шамол ё ғуборро дар чашмонам эҳсос кунам. Писари ман, ки дар роҳ буд, дар зери ягона симчӯби барқ истода буд не snap монанди дигарон дар чоряки мил. Чунин менамуд, ки ҳамаи мо дар ниҳон будем киштӣ вақте ки тӯфон аз болои мо гузашт.
Гап дар сари он аст: вақте ки ин тӯфони азим, ки ҳоло инҷост ва омада истодааст, аз саросари ҷаҳон мегузарад (ва ба истилоҳи инсонӣ «вақт» -ро фикр накунед) барои ворид шудан ба Киштӣ вақт нахоҳад буд. Шумо бояд дар киштӣ бошед пештар. Имрӯз, ҳамаи мо мебинем, ки абрҳои тӯфони таъқибот, суқути иқтисодӣ, ҷанг ва ҷудоиҳои азим омада истодаанд….[1]cf. Ҳафт мӯҳри инқилоб аммо калисо дар ҳолати раддия, қаноатмандӣ ё дилсахтии дил аст? Оё мо бо чизҳои бемаънӣ машғулем, ки моро бо ҳавасҳо, лаззат ё мавод фирефта мекунанд?
... онҳо то рӯзе, ки Нӯҳ ба киштӣ даромад, мехӯрданд ва менӯшиданд, издивоҷ мекарданд ва издивоҷ мекарданд. Онҳо намедонистанд, то даме ки тӯфон омада, ҳамаро кашонд. Ҳангоми омадани Писари Одам низ чунин хоҳад шуд. (Мат 24: 38-39)
Бале, Исо меояд! Аммо на дар ҷисм, то таърихи инсониятро хотима диҳед (ба истинодҳои зерин дар Хониши марбут нигаред). Баръакс, Ӯ ҳамчун Довар меояд, то ҳам ҷаҳонро пок кунад ва ҳам Каломи Худро исбот кунад ва ба ин васила асри охирини таърихи наҷотро оғоз кунад.
Котиби раҳмати ман, бинавис, ба ҷонҳо дар бораи ин раҳмати бузурги Ман нақл кун, зеро рӯзи даҳшатнок, рӯзи адолати Ман наздик аст. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, н. 965
(Дар охири ин навишта, ман мухтасар мефаҳмонам, ки "Киштӣ" чист.)
МИСЛИ БОКСАРХО
Ин, барои гуфтан, барои оилаи ман танҳо оғози тӯфон буд. Дар рӯзҳо, пас ҳафтаҳо пеш, як рӯз пас аз як дигар бӯҳрони нав ва мушкилоти нав пешкаш карданд. Ҳама чиз аз мошинҳои мо, компютерҳо ва техникаи кишоварзӣ вайрон шудан гирифт. Танҳо дар паси андеша дидам, ки воқеаҳо буданд тарҳрезӣ то ки тӯфони комил бошад Ба ман. Зеро он чизе, ки Падар оғоз кард, тавассути ин рӯйдодҳо бутҳо, халалдоршавӣ ва шикастани ҳаёти маро ошкор кард. Ман фикр мекардам, ки ман тавонотарам ... аммо ин ниқоб буд. Ман фикр мекардам, ки муқаддастарам ... аммо ин тасвири бардурӯғ буд. Ман фикр мекардам, ки ман ҷудо шудам ... аммо тамошо кардам, ки Худо бутҳоямро як ба як шикаст. Чунин ба назар мерасид, ки гӯё маро бе нардбон ба чоҳ андохтанд ва ҳар дафъае, ки барои нафас омаданам, маро ба зер тела медоданд. Ман воқеан ба ғарқшавии худам шурӯъ мекардам воқеиятҳо, зеро ман на танҳо худамро тавре мебинам, ки дар ҳақиқат ҳастам, балки ин бо ҳисси нотавонии комил барои тағир додани худам ҳамроҳӣ мекард.
ин 
ба ман ҳушдорҳоеро, ки Худо ба Ҷенифер, як ҳамсар ва модари амрикоӣ дода буд, ба ёд овард, ки паёмҳои як мақоми Ватикан ташвиқ кард, ки ба ҷаҳон паҳн шавад:[2]cf.Оё Исо воқеан меояд? Исо дар бораи ҳодисаҳо, ба монанди вагонҳои қатора, пай дар пай меомад ...
Мардуми ман, ин замони ошуфтагӣ танҳо афзоиш хоҳад ёфт. Вақте ки нишонаҳо ба монанди вагонҳо баромада метавонанд, бидонед, ки нофаҳмиҳо танҳо бо он зиёд мешаванд. Дуо кунед! Дуо кунед фарзандони азиз. Дуо он чизест, ки шуморо устувор нигоҳ медорад ва ба шумо имкон медиҳад, ки файзро дар ҳақиқат муҳофизат кунед ва дар ин замонҳои озмоишҳо ва азобҳо истодагарӣ кунед. -Исо ба Ҷенифер, 3 ноябри соли 2005
Ин рӯйдодҳо мисли вагонҳо дар роҳҳо меоянд ва дар тамоми ҷаҳон давр мезананд. Баҳрҳо дигар ором нестанд ва кӯҳҳо бедор мешаванд ва тақсимот зиёд мешаванд. - 4 апрели соли 2005
Фарзандонам, виҷдон дигар аз сарнавишти рӯҳ огоҳ нест, зеро аз ҳад зиёди ҷонҳо хобанд. Шояд чашмони бадани шумо кушода бошанд, аммо ҷони шумо дигар равшаниро намебинад, зеро он дар торикии гуноҳ фаро гирифта шудааст. Тағирот ба вуқӯъ мепайвандад ва тавре ки пештар ба шумо гуфта будам, онҳо ҳамчун вагонҳо паси ҳам меоянд. - 27 сентябри соли 2011
Дар ҳақиқат, чашмони ман кушода буданд, аммо ман дидам ... тағиротҳо бояд меоварданд.
Қиёсеро, ки Худованд ба ман додааст, дар бораи он чӣ дар пеш аст, тӯфон аст. Ҳар қадаре ки мо ба "чашми тӯфон" наздик шавем, ҳамон қадар "бодҳо, мавҷҳо ва хошок" шадидтар хоҳанд шуд. Ҳамон тавре ки барои ман ҳама чизеро, ки бо мо рух медиҳад, нигоҳ доштан ғайриимкон буд, инчунин, вақте ки мо ба чашми ин Тӯфони Бузург наздик шудем, он хоҳад буд инсонӣ аз он гузаштан ғайриимкон аст. Аммо тавре ки мо дар хониши якуми оммавии имрӯз мешунавем:
Мо медонем, ки ҳама чиз барои онҳое, ки Худоро дӯст медоранд ва мувофиқи таъиноти Ӯ даъват карда мешаванд, баракат меорад. (Рум 8:28)
"Чашми тӯфон" чист? Ин аст, ки ба гуфтаи якчанд тасаввуфгарон ва муқаддасон, лаҳзае фаро мерасад, ки ҳама рӯи замин худро дар партави Ҳақ мебинанд, гӯё ки онҳо дар пеши Худо дар доварӣ истодаанд (нигаред: Чашмони Тӯфон). Мо чунин ҳодисаро дар Ваҳй 6: 12-17 хонда будем, вақте ки ҳамаи одамон дар рӯи замин худро гӯё Қиёмати ниҳоӣ ҳис мекунанд. Худи Санкт Фаустина чунин равшаниро аз сар гузаронидааст:
Ногаҳон ман ҳолати пурраи ҷони худро дидам, чунон ки Худо инро мебинад. Ман ба таври равшан метавонистам ҳама чизеро ки ба Худо писанд нест, дидам. Ман намедонистам, ки ҳатто гуноҳҳои хурдтаринро ҳам ба ҳисоб гирифтан лозим аст. Чӣ лаҳза! Ки онро тавсиф карда метавонад? Дар назди Сегона-Муқаддас-Худо истода! —Сент. Фаустина; Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Диёр, н. 36 нест
Ин "равшании виҷдон" ё "огоҳӣ" файзи ниҳоӣ аст, ки ба инсоният ато хоҳад шуд, ки ё ба Худо бозгардад ва аз "дари раҳмат" гузарад ё аз "дари адолат" гузарад.
Нависед: пеш аз он ки ҳамчун Довари одил биёям, ман аввал дари раҳмати худро васеъ мекушоям. Касе ки аз дари раҳмати Ман гузаштанро рад мекунад, бояд аз дари адлияи Ман бигзарад ... -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзномаи Санкт Фаустина, н. 1146 нест
Ҳамин тариқ, ин «нур» -и оянда низ барои аз гандум ҷудо кардани мастакҳо хизмат хоҳад кард.
Барои бартараф кардани таъсири бузурги наслҳои гуноҳ, ман бояд қудратро барои рахна ва тағир додани ҷаҳон фиристам. Аммо ин шиддати қудрат барои баъзеҳо нороҳат ва ҳатто дарднок хоҳад буд. Ин боиси фарқияти торикӣ ва равшанӣ мегардад... Рӯзи Худованд наздик мешавад. Ҳама бояд омода шавад. Дар ҷисм, ақл ва ҷони худ омода шавед. Пок шавед. —Падари Худо гӯё ба Барбара Роз Сентилли, ки паёмҳои тахминии ӯ таҳти ташхиси епархия мебошанд; аз чор ҷилд Бо чашмони ҷон дидан, 15 ноябри соли 1996; тавре ки дар иқтибос оварда шудааст Мӯъҷизаи партави виҷдон аз ҷониби доктор Томас В.Петриско, саҳ. 53
Дар ҳақиқат, дар ҳоле, ки бӯҳронҳое, ки дар атрофи ман рӯй доданд, тадриҷан шикасти маро равшанӣ медоданд, дар як рӯз буд, ки Худованд ниҳоят решаи маро ошкор кард 
халалдоршавӣ, ки даҳсолаҳо боз аз он рӯзе, ки хоҳари ман дар садамаи автомобилӣ фавтидааст. Дар ба нури ҳақиқат ногаҳон ба дил ва зеҳни ман рехт ва ман возеҳ дидам, ки дар ман чӣ тағирот лозим аст. Бо ҳақиқат рӯ ба рӯ шудан душвор буд ва ман чӣ гуна ба атрофиён таъсир расондам. Дар баробари ин, дар бораи шамшери дуҷонибаи ҳақиқат чизе бениҳоят тасаллибахш аст. Дарҳол он сӯрох мешавад ва месӯзад, балки инчунин сабук мекунад ва шифо мебахшад. Ҳақиқат, новобаста аз он ки дардовар аст, моро озод мекунад. Тавре ки Павлус навиштааст:
Дар он замон, ҳама интизомҳо на сабаби хурсандӣ, балки дардҳо ба назар мерасанд, аммо баъдтар онҳо ба онҳое ки таълим мегиранд, самараи осоиштаи адолатро меорад. (Ибриён 12:11)
Ногаҳон, ман дар "чашми тӯфон" будам. Шамолҳо буфетро бас карданд, офтоб рахна кард ва мавҷҳо ором шудан гирифтанд. Ҳоло маро оромии муҳаббати Падар фаро гирифта буд, вақте ки ашкҳо дар рӯям мерехтанд. Бале, ман ногаҳон фаҳмидам, ки чӣ қадар ӯ маро дӯст медошт - он қадар ҷазо намедиҳад, ки маро ислоҳ кунад, зеро…
... ҳар киро Худованд дӯст медорад, вай тарбия мекунад; ӯ ҳар писари эътирофкардаашро мезанад. (Ибр 12: 6)
Бӯҳрони воқеӣ на офатҳои моддӣ, ки дар атрофи ман рух медиҳанд, балки ҳолати дили ман буд. Ҳамин тавр, Худованд низ ба инсоният иҷозат медиҳад, ки чизи коштаашро мисли писари саркаш дарав кунад, аммо ба умеде, ки мо низ ба мисли он писари ноҷо ба хона бармегардем.
Як рӯзе, ки якчанд сол пеш, ман ҳис мекардам, ки боби шашуми китоби Ваҳйро хонед. Ман ҳис мекардам, ки Худованд мегӯяд, ки инҳо "вагонҳо" ё "бодҳо" мебошанд, ки нимаи аввали тӯфон то чашмро ташкил медиҳанд. Шумо инро дар ин ҷо хонда метавонед: Ҳафт мӯҳри инқилоб. Дар як калима,
Худо ду ҷазо мефиристад: яке дар шакли ҷанг, инқилоб ва дигар бадӣ хоҳад буд; он дар рӯи замин сар мешавад. Қисми дигараш аз осмон фиристода мешавад. - Салом бар Анна Мария Тайги, Пешгӯиҳои католикӣ, Саҳ. 76
ДИЛҲОИ ХУДРО ТАЙЁР КУНЕД
... шумо, бародарон, дар торикӣ нестед, зеро он рӯз шуморо ба мисли дузд меорад. Зеро ки ҳамаи шумо фарзандони нур ва фарзандони рӯз ҳастед. Мо аз шаб ва ё зулмот нестем. Аз ин рӯ, биёед мисли дигарон хоб накунем, балки ҳушёр ва ҳушёр бошем. (1 Тас. 5: 4-6)
Инҳоро ман навиштам, бародарон ва хоҳарон, то ин «Рӯз» шуморо мисли дузд дар шаб нагузаронад. Ман ҳис мекунам, ки ягон ҳодиса ё рӯйдодҳо ба зудӣ дар ҷаҳон ба вуқӯъ мепайвандад, ки аз як рӯз то фардо зиндагии мо дар як мижа задан ба чашм иваз мешавад. Ман инро барои тарсидан намегӯям (аммо шояд, агар шуморо хуфта бошад, бедор кунед). Баръакс, барои омода кардани дилҳои худ барои ғалаба ки тавассути дахолати Осмон мегузарад. Ягона вақт шумо бояд тарсед, агар шумо дидаву дониста дар гуноҳ зиндагӣ кунед. Тавре ки забурнавис менависад:
Онҳое, ки ба шумо умед доранд, ноумед нахоҳанд шуд, балки фақат онҳое, ки беэътиноӣ мекунанд. (Заб 25: 3)
Виҷдони худро ҳамаҷониба ва ростқавлона тафтиш кунед. Рӯирост, ҷасур ва ростгӯ бошед. Бозгашт ба Иқрор. Бигзор Падар шуморо ба пуррагӣ дӯст бидорад, дар ҳоле ки Исо шуморо тавассути Евхарист қувват мебахшад. Ва он гоҳ бо тамоми дил, ҷони худ ва қуввати худ дар ҳолати файз бимонед. Худо ба шумо дар ҳаёти ҳаррӯзаи дуо кӯмак хоҳад кард.
Ниҳоят, дар тӯли ин се моҳи пас аз тӯфон дар ин ҷо, ман доимо нидо мекардам, ки ба ман кӯмак кунад. Ман ҳис мекардам, ки гӯё вай маро партофтааст…. Як рӯзе, ки чанде пеш, вақте ки ман дар назди тасвири Бонуи Гвадалупа истода будам, дар дил дидам, ки вай дар назди тахти Падар истодааст. Вай аз Ӯ илтиҷо мекард, ки ба ёрии ман ояд, аммо Падар ба ӯ гуфт, ки каме дигар интизор шавад. Ва 
баъд, вақте ки он вақт буд, вай ба назди ман гурехт. Вақте ки ман фаҳмидам, ки вай тамоми вақт барои ман шафоат мекард, ашкҳои шодӣ ба рӯи ман мечакиданд. Аммо ба мисли беҳтарин падарон, Абба мебоист аввал интизоми худро иҷро мекард. Ва ба мисли беҳтарин модарон (тавре ки модарон ҳамеша чунин мекунанд), ӯ бо ашк ва интизорӣ меистод ва медонист, ки тарбияи Падар одилона ва зарурист.
Умедворам аз он иборат аст, ки шумо дилҳои худро омода мекунед, то худро дар ҳолати воқеӣ бинед. Натарсед. Худо Калисои Худро пок карда истодааст, то мо бо Ӯ иттифоқи амиқе барорем, ки он аз соҳил ба соҳил садо хоҳад дод.
Ин Инҷили Малакут дар тамоми олам мавъиза хоҳад шуд, то ки ба ҳама халқҳо шаҳодат диҳад; ва он гоҳ интиҳо фаро хоҳад расид. (Матто 24:14)
Мо бояд шудан Инҷили ҷисмонӣ, то ҷаҳон бидонад, ки иродаи илоҳӣ ҳаёти мост.
БА АРК ДОХИЛ ШАВЕД ... ВА БИМОНЕД
Ҳамин тариқ, Худо имрӯз ба калисо ва ҷаҳониён киштиеро пешкаш мекунад.Киштӣ чист? Ин як воқеият бо ду андоза аст: модарӣ ҳам Марям ва ҳам Калисо, ки тасвирҳои оинавии якдигаранд. Дар оятҳои тасдиқшуда ба Элизабет Кинделман, Исо аксар вақт гуфт:
Модарам киштии Нӯҳ аст ... -Оташи муҳаббат, саҳ. 109; Имприматур Архиепископ Чарлз Чапут
Ва боз:
Файз аз шӯълаи муҳаббати қалби беайби модари ман барои насли шумо хоҳад буд, ки киштии Нӯҳ барои насли ӯ чӣ гуна буд. - Парвардигори мо ба Элизабет Кинделман; Шӯълаи муҳаббати қалби беайби Марям, Рӯзномаи рӯҳонӣ, П. 294
Он чизе ки Марям дар сатҳи шахсӣ аст, Калисо дар сатҳи корпоративӣ аст:
Калисо "ҷаҳон оштӣ" аст. Вай он аккосест, ки «дар кишти пурраи салиби Худованд, бо нафаси Рӯҳулқудс, дар ин ҷаҳон бехатар ҳаракат мекунад». Тибқи як тасвири дигари барои падарон калисо азиз, ӯро киштии Нӯҳ пешкаш кардааст, ки танҳо аз обхезӣ наҷот медиҳад.-CCC, н. 845
Ҳам Марям ва ҳам Калисо як мақсад доранд: туро ба паноҳгоҳи бехатар аз раҳмати наҷоти Худо. Киштие вуҷуд надорад, ки ба таври тасодуфӣ дар баҳрҳои инсон шино кунад 
сохтани калисоҳои таърих ва бозӣ бо қудрати муваққатӣ. Баръакс, ба вай маҳз барои он дода шудааст, ки ҷонҳоро ба дохили киштӣ дароранд Паноҳгоҳи бузург ва бехатар аз раҳмати Масеҳ. Танҳо Исои Масеҳ Наҷотдиҳандаи ҷаҳон аст. Ғайри Ӯ паноҳгоҳи ҳақиқӣ вуҷуд надорад. Ӯ Чӯпони хуби мост ва тавассути Модар ва Калисои муборак моро чӯпон мекунад ва моро "аз водии сояи марг" ба "чарогоҳҳои сабз" ҳидоят мекунад. Пас, чун модарон, Марям ва Калисо низ гурезаанд, зеро Парвардигори мо онҳоро мехост. Оё аксар вақт модарони заминии мо паноҳгоҳи оила нестанд?
Оғози кризисҳо
Шаҳодат ва ваҳдати калисо бесарусомон аст, зеро вай бо ҷанҷол ҷудо шудааст. Ва ин танҳо то он даме, ки ҳама пӯсидаҳо ва фасод ошкор карда шаванд, бадтар хоҳад шуд. Бо вуҷуди ин, дили Калисо - Муқаддасот ва таълимоти вай - осебе боқӣ мондааст (гарчанде ки онҳо аз ҷониби баъзе рӯҳониён сӯиистифода карда шудаанд). Худро аз Калисои Модар ҷудо кардани шумо хатои даҳшатнок мебуд, ки ҳузури муттаҳидкунандаи дафтари Петрро ҳамеша қайд мекунад.
Попи Рум, усқуфи Рум ва вориси Петрус, “дар доимист ва сарчашмаи намоён ва пояи ягонагии ҳам усқуфҳо ва ҳам тамоми ширкати содиқон ». -Катехизми калисои католикӣ, н. 882 бошад
Пас, биёед барои Папаи имрӯза дуо гӯем, ки ӯ дар баҳсҳои беохир қарор дорад. Дар ҳаққи ҳамаи чӯпонони мо дуо гӯед, на танҳо барои он ки содиқон тавассути ин тӯфони наздик қувват ва истодагарӣ пайдо кунанд, балки инчунин барои чӯпонони ноҷавонмард, то ки онҳо мисли Петруси қадим дилҳои худро ба Масеҳ баргардонанд.
Пас, бародарон ва хоҳарон, бо эътимоди ба мо додашуда, зоминии Ҳақ ва ёрии Модарони мо ... ба сӯи тӯфон.
Ҳама даъват карда мешаванд, ки ба сафи нерӯҳои махсуси ҷангии ман ҳамроҳ шаванд. Омадани Малакути ман бояд ҳадафи ягонаи шумо дар зиндагӣ бошад ... Тарсончак набошед. Интизор нашав. Барои наҷоти ҷонҳо бо тӯфон муқовимат кунед. -Исо ба Элизабет Кинделман, Оташи муҳаббат, саҳ. 34, аз ҷониби Бунёди Падари Падар нашр шудааст; imprimatur архиепископ Чарлз Чапут
МУҚАДДИМА
Падари Муқаддаси азиз ... Ӯ меояд!
Каломи Ҳозир хизмати пурравақт аст, ки
бо дастгирии шумо идома дорад.
Баракат диҳед ва ташаккур.
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Далелҳо
| ↑1 | cf. Ҳафт мӯҳри инқилоб |
|---|---|
| ↑2 | cf.Оё Исо воқеан меояд? |