Эҳё, на ислоҳот…

 

... Калисо дар чунин ҳолати бӯҳронӣ қарор дорад, ба чунин ислоҳоти азим ниёз дорад ...
- Ҷон-Ҳенри Вестен, муҳаррири LifeSiteNews;
аз видеои "Оё Попи Рум Франсис рӯзномаро меронад?", 24 феврали 2019

Калисо танҳо ба воситаи Фисҳи ниҳоӣ ба ҷалоли Малакут дохил хоҳад шуд,
Он гоҳ ки вай дар мурдан ва эҳё шуданаш ба Парвардигораш пайравӣ мекунад.
-Эътилофи Калисои католикӣ, н. 677

Ту медонӣ, ки чӣ гуна намуди осмонро доварӣ кардан мумкин аст,
аммо шумо аломатҳои замонро доварӣ карда наметавонед. (Мат. 16: 3)

 

AT ҳама вақт, Калисо даъват карда мешавад, ки Инҷилро эълон кунад: "Тавба кунед ва ба хабари хуш бовар кунед." Аммо вай инчунин ба роҳи Парвардигораш меравад ва ҳамин тавр ҳам хоҳад рафт азоб кашед ва рад карда шавад. Ҳамин тариқ, ҳатмист, ки мо хондани «аломатҳои замон» -ро ёд гирем. Чаро? Зеро он чизе, ки меояд (ва лозим аст) "ислоҳот" нест, балки а эҳё калисо. Чӣ лозим аст, ки издиҳом барои сарнагун кардани Ватикан нест, балки “St. Юҳанно », ки тавассути мулоҳизаҳои Масеҳ нотарсона Модарро дар зери салиб ҳамроҳӣ мекунад. Чӣ лозим аст, на азнавсозии сиёсӣ, балки а мувофиқ калисо ба шабеҳи Худованди маслубшудаи вай дар хомӯшӣ ва ба назар шикасти қабр. Танҳо бо ин роҳ вайро самаранок нав кардан мумкин аст. Тавре ки бонуи муваффақияти хуб чандин аср пеш пешгӯӣ карда буд:

Барои раҳо кардани мардон аз ғуломии ин бидъатҳо, ба онҳое, ки муҳаббати меҳрубононаи Писари Муқаддаси ман барои барқарорсозӣ таъин кардааст, қувваи бузурги ирода, устуворӣ, шуҷоат ва эътимоди одилон лозиманд. Ҳолатҳое мешаванд, ки вақте ҳама гумшуда ва фалаҷ ба назар мерасанд. Ин он гоҳ оғози хушбахтонаи барқарорсозии пурра хоҳад буд. - 16 январи соли 1611; miraclehunter.com

 

Нишонаҳои замонҳо

Исо Петрусро барои тафаккури дунявӣ сарзаниш кард, ки ба «ҷанҷол», ки Масеҳ бояд азоб кашад, бимирад ва аз мурдагон зинда шавад, муқобилат кард.

Вай рӯ оварда, ба Петрус гуфт: «Аз Ман дур шав, Шайтон! Шумо барои ман монеа ҳастед. Шумо на ҳамчун Худо фикр мекунед, балки тавре ки одамон фикр мекунанд ». (Матто 16:23)

Ба ибораи дигар, агар мо мисли Петрус дар бораи мушкилоти калисо «ба ҳасби ҷисм» бимонем, мо низ тасодуфан ба тарҳҳои Провайдери илоҳӣ монеа шуда метавонем. Роҳи дигарро гузоред:

Агар Худованд хона насозад, онҳое, ки месозанд, бар абас меҳнат мекунанд. Агар Худованд шаҳрро муҳофизат накунад, посбон беҳуда бедор намебошад. (Забур 127: 1)

Албатта, мо аз ростӣ дифоъ кардан хеле шариф ва зарур ҳастем. Аммо мо бояд ҳамеша инро "дар рӯҳ" ва as Рӯҳ роҳнамоӣ мекунад ... агар мо худро кор надиҳем бар зидди Рӯҳ. Дар Гетсемани, Петрус фикр мекард, ки "шаҳрро посбонӣ мекунад", вақте ки шамшерашро бар зидди Яҳудо ва гурӯҳе аз сарбозони Рум кашид, кори дуруст кард. Дар ниҳоят, ӯ аз он кас, ки худи Ҳақ буд, дифоъ мекард, ҳамин тавр не? Аммо Исо бори дигар вайро манъ карда, гуфт: "Пас чӣ гуна Навиштаҳои Муқаддас иҷро мешаванд, ки мегӯянд, ки ин бояд ба амал ояд?" [1]Матто 26: 54

Петрус бо ҳикмати "инсонӣ" ба ҳасби ҷисм мулоҳиза меронд; ҳамин тавр, ӯ тасвири калонро дида наметавонист. Тасвири калон хиёнат ба Яҳудо ва дурӯягии китобдонон ва фарисиён ва осиёнагии мардум набуд. Тасвири калон он буд, ки Исо дошт барои наҷоти инсоният мурдан.

Манзараи бузурги имрӯза рӯҳониёне, ки ба мо хиёнат кардаанд, риёкории иерархия ё осиён дар ҷойгоҳҳо нестанд - ба монанди ин чизҳои ҷиддӣ ва гунаҳкор. Баръакс, он аст инҳо бояд чунин ба амал оянд: 

Исои Масеҳ, шумо пешгӯӣ карда будед, ки мо дар таъқиботе, ки шуморо ба марги пурзӯр оварда мерасонанд, иштирок мекунем. Калисо, ки аз ҳисоби хуни гаронбаҳои шумо ташкил шудааст, ҳоло ҳам ба оташи шумо мувофиқ аст; он метавонад имрӯз ва то абад бо қудрати эҳёи шумо табдил ёбад. - Забур Литургияи Соатҳо, Ҷилди III, саҳ. 1213 нест

 
 
Лозим аст, ки ба рағбати мо
 
Исо шинохт, вақте ки рисолати ӯ то ҳадди имкон рафт дар ҳолати кунунии худ. Вақте ки Ӯ ба саркоҳин дар вақти мурофиа гуфт:

Ман дар назди мардум ошкоро сухан гуфтам. Ман ҳамеша дар ибодатхона ё дар маъбаде, ки дар он ҷо ҳамаи яҳудиён ҷамъ омада буданд, таълим медодам ва дар ниҳон чизе нагуфтаам. (Юҳанно 18:20)

Сарфи назар аз мӯъҷизаҳо ва таълимоти Исо, одамон дар ниҳоят ӯро барои подшоҳи ӯ на фаҳмиданд ва на қабул карданд. Ҳамин тавр, онҳо фарёд заданд: "Ӯро маслуб кун!" Ба ин монанд, таълимоти ахлоқии калисои католикӣ пӯшида нест. Ҷаҳон медонад, ки мо дар куҷо исқоти ҳамл, издивоҷи ҳамҷинсгароён, назорати таваллуд ва ғ. - аммо онҳо гӯш намекунанд. Сарфи назар аз аҷоибот ва шукӯҳи ҳақиқат, ки Калисо дар тӯли ду ҳазорсола дар тамоми ҷаҳон паҳн шудааст, ҷаҳон Калисоро барои Салтанат чӣ будани онро намефаҳмад ва қабул намекунад.

"Ҳар касе ки ба ҳақиқат тааллуқ дорад, овози маро гӯш мекунад". Пилотус ба Ӯ гуфт: «Ҳақиқат чист?» (Юҳанно 18: 37-38)

Ҳамин тавр, вақти он расидааст, ки душманони вай бори дигар фарёд зананд: "Ӯро маслуб кун!"

Агар ҷаҳон аз шумо нафрат кунад, дарк кунед, ки аввал аз ман нафрат кардааст ... Калимаи ба шумо гуфтаро дар хотир доред: "Ҳеҷ ғулом бузургтар аз оғои худ нест." Агар онҳо маро таъқиб мекарданд, шуморо низ таъқиб хоҳанд кард. (Юҳанно 15: 18-20)

... пурсишҳо дар саросари ҷаҳон ҳоло нишон медиҳанд, ки худи эътиқоди католикӣ торафт бештар ҳамчун як нерӯи некӣ дар ҷаҳон, балки ҳамчун қувваи бадӣ дида мешавад. Ин дар он ҷое ки мо ҳоло ҳастем. - Доктор. Роберт Мойнихан, "Мактубҳо", 26 феврали 2019

Аммо Исо инчунин медонист, ки ин маҳз дар изҳори муҳаббати Ӯ ба инсоният аст тавассути Салиб ки бисёриҳо ба Ӯ бовар мекунанд. Дар ҳақиқат, пас аз марги ӯ ...

Вақте ки ҳамаи одамоне, ки ба ин тамошо ҷамъ омада буданд, ин ҳодисаро диданд, синаро зада, ба хона баргаштанд ... "Дар ҳақиқат ин мард Писари Худо буд!" (Луқо 23:48; Марқӯс 15:39)

Ҷаҳон лозим буд нигоҳ кардан муҳаббати бепоёни Масеҳ барои бовар кардан ба Каломи Ӯ. Ҳамин тавр, ҷаҳон ба дараҷае расидааст, ки дигар ақидаи динӣ ва мантиқи тозаи моро намешунавад;[2]cf. Гирифтани ақл онҳо дарвоқеъ мехоҳанд ангуштони худро ба канори захми муҳаббат андозанд, ҳатто агар онҳо инро намедонанд. 

...ҳангоме ки озмоиши ин ҷумбонидан гузаштааст, як қудрати бузурге аз калисои рӯҳонитар ва соддатар ҷорист. Мардон дар ҷаҳони комилан ба нақша гирифташуда худро ба таври бесамо танҳо хоҳанд дид. Агар онҳо Худоро комилан аз даст дода бошанд, онҳо тамоми даҳшати бенавоии худро ҳис хоҳанд кард. Он гоҳ онҳо рамаи хурди имондоронро ҳамчун як чизи нав кашф хоҳанд кард. Онҳо инро ҳамчун умеде пайдо мекунанд, ки барояшон пешбинӣ шудааст ва ҷавобе, ки онҳо ҳамеша пинҳонӣ ҷустуҷӯ мекарданд ... Калисо ... аз шукуфоии тоза лаззат мебарад ва ҳамчун хонаи одам шинохта мешавад, ки дар он ҷо зиндагӣ ва умеди берун аз марг пайдо мешавад. —Кардинал Ратсингер (ПЕНЕ БЕНЕДИКТ), "Калисо соли 2000 чӣ гуна хоҳад буд", ваъзи радио дар соли 1969; Игнатиус Прессucatolic.com

Аз ин рӯ ман пайваста мегуфтам, ки ишғоли пешакии қариб васвасанок бо хатогиҳои ин папа, на паёми марказии он, нишонае аз даст медиҳад. 'Опус Дей Падар Роберт Гаҳл, дотсенти профессори фалсафаи ахлоқии Донишгоҳи Папаи Салиби Муқаддас дар Рум, низ аз истифодаи "шубҳаи герменевтикӣ" ҳушдор дод, ки Папа "ҳар рӯз чандин маротиба бидъат содир мекунад" ва ба ҷои он ташвиқ кард "Як хайрияи доимии герменевтӣ" бо хондани Франсиск "дар партави суннат". ' [3]cf. www.ncregister.com

Дар он "нури Анъана", яъне нури Масеҳ, Попи Рум Франсис будааст пешгӯӣ дар даъвати худ барои калисо шудан «беморхонаи саҳроӣ. ” Магар ин он чизе нест, ки Исо дар роҳ ба сӯи Ҷолҷолто гашт?

"Худовандо, оё мо бо шамшер бизанем?" Ва яке аз онҳо ғуломи саркоҳинро зада, гӯши рости ӯро бурид. Аммо Исо дар ҷавоб гуфт: «Бас кунед, дигар аз ин набошед!» Баъд ба гӯши ғулом даст расонда, ӯро шифо бахшид. (Луқо 22: 49-51)

Исо ба онҳо рӯ оварда гуфт: «Духтарони Ерусалим, барои ман гиря накунед; ба ҷои шумо барои худ ва фарзандонатон гирья кунед ». (Луқо 23:28)

Баъд ӯ гуфт: "Исо, вақте ки ба подшоҳии худ ворид мешавӣ, маро ба ёд овар". Вай ба ӯ ҷавоб дод: "Омин, ба шумо мегӯям, ки имрӯз бо ман дар биҳишт хоҳед буд". (Луқо 23: 42-43)

Он гоҳ Исо гуфт: «Эй Падар, онҳоро бибахш, онҳо намедонанд чӣ мекунанд». (Луқо 23:34)

... аммо як сарбоз найзаи худро ба паҳлӯи худ андохт ва дарҳол хун ва об ҷорӣ шуд. (Юҳанно 19:34)

Агар калима табдил наёфта бошад, он хун мешавад.  —Попи Ҷон Паул II, аз шеъри “Станислав ”

Мо дарк намекунем, ки [кофир] на барои суханон, балки барои исботи он гӯш мекунад фикр ва муҳаббат дар паси калимаҳо.  - Томас Мертон, аз Алфред Делп, СҶ, Навиштаҳои зиндон, (Китобҳои Орбис), саҳ. ххх (мина таъкид)

 

ВА Ҳамин тавр ...

Оташи калисо наздик ба назар мерасад. Дар Папа дар тӯли садсолаҳо инҷониб мегуфт, ба ин ё он тарз, аммо шояд ҳеҷ кас ба таври равшан ба мисли Иоанн Павели II:

Ҳоло мо дар рӯ ба рӯи бузургтарин муқовимати таърихӣ истодаем, ки инсоният аз сар гузаронидааст ... Ҳоло мо бо муқовимати ниҳоии Калисо ва зидди Калисо, Инҷил ва зидди Инҷил, Масеҳ ва зидди Масеҳ дучор мешавем. Ин муқовимат дар доираи нақшаҳои Providence илоҳӣ аст; ин озмоишест, ки тамоми калисо ва алахусус калисои поляк бояд онро паси сар кунанд. Ин озмоиши на танҳо миллати мо ва калисо, балки ба маънои муайян озмоиши фарҳанги 2,000-сола ва тамаддуни масеҳӣ мебошад, ки бо тамоми оқибатҳои он барои шаъну шарафи инсон, ҳуқуқи шахс, ҳуқуқи инсон ва ҳуқуқи миллатҳо мебошад. —Кардинал Карол Войтила (Ҷон Паул II), дар Конгресси Евхаристӣ, Филаделфия, Пенсилвания; 13 августи соли 1976 

Ва боз.

Мо бояд омода бошем, ки дар ояндаи начандон дур озмоишҳои азимеро аз сар гузаронем; озмоишҳое, ки аз мо ҳатто ҷони худ ва ҳадяи пурраи худдорӣ ба Масеҳ ва барои Масеҳро талаб мекунанд. Тавассути дуоҳои ман ва ман, имконпазир астин мусибатро сабук кунед, аммо пешгирии он дигар ғайриимкон аст, зеро танҳо ба ин роҳ калисо метавонад ба таври муассир навсозӣ шавад. Дар ҳақиқат, чанд маротиба таҷдиди Калисо бо хун сурат гирифтааст? Ин дафъа ҳам, дигар хел нахоҳад шуд. —Попи Ҷон Паул II; Фр. Regis Scanlon, "Тӯфон ва оташ", Шарҳи Homiletic & Pastoral, Апрел 1994

Фр. Чарлз Арминҷон (1824-1885) хулоса кардааст:

Нуқтаи назари аз ҳама бонуфуз ва он чизе, ки бо Навиштаҳои Муқаддас мувофиқат мекунад, ин аст, ки пас аз суқути Антихрист, калисои католикӣ бори дигар ба давраи шукуфоӣ ва тантана ворид мешавад. -Охири дунёи ҷаҳонӣ ва асрори зиндагии оянда, саҳ. 56-57; Матбуоти Институти София

Ӯ ҳукмронӣ хоҳад кард, by Тианна (Маллетт) Уилямс

 

ТАНТАНА, Эҳё, салтанат

Ин "тантанаи дили покиза" аст, зеро Марям "тасвири калисои оянда" аст.[4]Попи Бенедикти XVI, Сухан Салви, n.50 Вай "зан" -и Ваҳй аст, ки барои таваллуди салтанати Писари худ Исои Масеҳ дар бадани асроромези худ, Калисо, меҳнат мекунад.

Бале, мӯъҷизае дар Фотима мӯъҷизае буд, ки бузургтарин мӯъҷизаи таърих дар ҷаҳони пас аз эҳё аст. Ва ин мӯъҷиза давраи сулҳ мешавад, ки ҳеҷ гоҳ ба олам ҳеҷ гоҳ дода нашуда буд. —Марио Луиджи Кардинал Циаппи, диншиноси папа барои Пийус XII, Ҷон XXIII, Павел VI, Ҷон Павели I ва Ҷон Павели II, 9 октябри соли 1994, Катехизми оилаи Апостолат, саҳ. 35

Аз бӯҳрони имрӯза калисои фардо ба майдон хоҳад омад - калисое, ки чизи зиёдеро аз даст додааст. Вай хурд мешавад ва маҷбур аст, ки кам ё камтар аз
оғоз.
 —Кардинал Ратсингер (ПЕНЕ БЕНЕДИКТ), "Калисо соли 2000 чӣ гуна хоҳад буд", ваъзи радио дар соли 1969; Игнатиус Прессucatolic.com

Ин соддагардонӣ тавассути асбоби зиддимасеҳ инчунин аз ҷониби тасаввуфгарони сершумори католикӣ, ба мисли Аличя Ленчевска (1934 - 2012), як бинандаи поляк ва зани муқаддас, ки паёмҳояш аз ҷониби усқуф Ҳенрик Вейманҷ ва дода шудааст Имприматур дар 2017: 

Калисои ман азоб мекашад, чунон ки ман азоб мекашам, захмдор мешавад ва хун меравад, зеро ман маҷрӯҳ шудам ва бо хуни худ ба Голгота роҳ кушодам. Ва он ба туф шуд ва палид шуд, чунон ки Бадани Ман ба болои он туф кард ва таҳқир шуд. Ва он ҳамчунон ки ман зери бори салиб таслим мешавам ва меафтад, зеро он салиби фарзандони маро низ дар тӯли солҳо мегузаронад. Ва аз ҷояш хеста, ба сӯи Эҳё тавассути Голгота ва Салиб, инчунин аз муқаддасони зиёде меравад ... Ва субҳ ва баҳори Калисои Муқаддас меояд, гарчанде ки зиддимасеҳ ва асосгузори он Антихри вуҷуд дорадст… Марям ҳамон касест, ки тавассути ӯ эҳёи Калисои Ман ба вуқӯъ хоҳад омад.  -Исо ба Аличя, 8 июни 2002

Маҳз тавассути «фиат» -и Марям иродаи илоҳӣ барқароршавии худро дар инсоният оғоз кард. Дар он буд, ки иродаи илоҳӣ ба ҳукмронӣ шурӯъ кард дар рӯи замин, чӣ тавре ки дар осмон аст. Ва он аст тавассути Марям, дар зери Салиб ҳамчун "Ҳаввои нав" ва ба ин васила нав таъин шудааст "Модари тамоми зиндагон", [5]cf. Ҳас 3:20 ки Бадани Масеҳ комилан ҳомила мешавад ва ба мисли вай таваллуд мешавад "Меҳнат барои таваллуд кардани писар." [6]cf. Ваҳй 12:2 Вай ҳамин тавр худи субҳидам аст, «Дарвозаи Шарқӣ”Ки тавассути он Исо боз меояд. 

Рӯҳи Муқаддас, ки тавассути Падарони Калисо сухан мегӯяд, инчунин Леди моро дарвозаи Шарқӣ меномад, ки Саркоҳин Исои Масеҳ тавассути он вориди ҷаҳон мешавад ва меравад. Тавассути ин дарвоза ӯ бори аввал ба ҷаҳон ворид шуд ва тавассути ҳамин дарвоза бори дуюм хоҳад омад.-Сент. Луис де Монфорт, Рисола дар бораи садоқати ҳақиқӣ ба бокира муборак, н. 262 бошад

Аммо ин дафъа омадани ӯ на ба анҷом расонидани ҷаҳон аст, балки барои танзими арӯси худ ба сӯи прототип бокира Марям аст.

Калисо, ки аз интихобкунандагон иборат аст, бамаврид субҳи барвақт ва ё субҳи барвақт аст ... Вақте ки ӯ бо дурахши комил аз нури дохилӣ дурахшон мешавад, барои ӯ комилан комил хоҳад буд. -St. Грегори Бузург, Папа; Литургияи Соатҳо, Ҷилди III, саҳ. 308 нест

... вақте ки калисо низ "беайб" мешавад. Ҳамин тавр, он корҳои дохилӣ омадан ва ҳукмронии Масеҳ дар калисои худ пеш аз он нињої ба ҷалол омада, арӯси тозашудаи ӯро қабул мекунад. Ва ин салтанат чист, ҷуз он чизе, ки мо ҳар рӯз барои он дуо мегӯем?

... ҳар рӯз дар дуои Падари мо мо аз Худованд мепурсем: "Иродаи Ту, дар замин, чунон ки дар осмон аст, иҷро мешавад" (Матто 6:10)…. мо эътироф мекунем, ки "осмон" дар он ҷо иродаи Худо иҷро мешавад ва "замин" ба "осмон" табдил меёбад, яъне макони ҳузури муҳаббат, некӣ, ростӣ ва зебоии илоҳӣ - танҳо дар рӯи замин иродаи Худо иҷро шудааст. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Тамошобинони умумӣ, 1 феврали соли 2012, шаҳри Ватикан

Дар аввалин омаданаш Худованди мо бо ҷисми мо ва дар заъфи мо омад; дар ин миён омада, вай бо рӯҳ ва қудрат меояд; дар омадани ниҳоӣ ӯ дар шӯҳрат ва шукӯҳ намоён хоҳад шуд ... -St. Бернард, Литургияи Соатҳо, Ҷилди I, саҳ. 169 нест

Ҳамин тариқ, навиштааст марҳум Ф. Ҷорҷ Косички:

Мо боварӣ дорем, ки бахшиш ба Марям як қадами муҳим дар самти амали соҳибихтиёрест, ки барои ба даст овардани Пантикости нав лозим аст. Ин марҳилаи тақдис омодагии зарурӣ барои Калвария аст, ки мо ба тариқи корпоративӣ ба салиб мехкӯб шавем, ба монанди Исо, ки сарвари мост. Салиб сарчашмаи қудрати эҳё ва Пантикост аст. Аз Калворӣ, ки ҳамчун арӯс дар ҳамбастагӣ бо Рӯҳ "якҷоя бо Марям, модари Исо ва роҳнамои Петрои муборак" мо дуо хоҳем кард "Биё, Худованд Исо! » (Ваҳй 22:20) -Рӯҳ ва арӯс мегӯянд: «Биё!», Нақши Марям дар Пантикости нав, Fr. Ҷералд Ҷ. Фаррелл ММ ва Фр. Ҷорҷ W. Kosicki, CSB

Ҳамон тавре ки Исо "Худро холӣ кард" [7]Фил 2: 7 бар салиб ва «Итоаткориро тавассути он чизе, ки кашидааст» [8]5: 8 ҳамин тавр, Оташи калисо арӯси худро холӣ ва пок хоҳад кард, то ки Ӯ "Малакут дар замин тавре, ки дар осмон аст, ба амал хоҳад омад". Ин ислоҳот нест, балки эҳёшавӣ аст; ин Малакути Масеҳ аст дар муқаддасонаш ҳамчун марҳилаи ниҳоии таърихи наҷот пеш аз авҷи замон. 

Ҳамин тавр, он соатест, ки сарҳои худро ба синаҳои Масеҳ такя намоем ва чеҳраи Ӯро ба мисли Юҳанно мулоҳиза кунем. Мисли Марям, соати он аст, ки ҳамроҳи Ҷисми латукӯбшуда ва зарбу латхӯрдаи Писараш сафар кунед - ба он ҳамла накунед ва кӯшиш накунед, ки онро тавассути "ҳикмат" -и дунявӣ "эҳё кунед". Мисли Исо, он соат аст, ки ҳаёти худро ҳамчун шоҳиди Инҷил фидо намоем, то ки Ӯ онро дар «рӯзи сеюм», яъне дар ин ҳазорсолаи сеюм дубора эҳё кунад. 

... мо имрӯз оҳу ноларо мешунавем, ки инро то ҳол касе нашунидааст ... Попи Рум (Юҳаннои Павел II) дарвоқеъ интизориҳои бузургест, ки ҳазорсолаи тақсимотро ҳазорсолаи муттаҳидшавӣ паси сар мекунад. —Кардинал Ҷозеф Ратсингер (БЕНЕДИКТИ XVI), Намаки Замин (Сан-Франсиско: Игнатиус Пресс, 1997), тарҷумаи Адриан Волкер

 

Дуои хотимавӣ:

Воқеан вақти он расидааст, ки ваъдаи худро иҷро кунед. Аҳкоми илоҳии шумо вайрон карда шуд, Инҷили шумо ба як сӯ партофта шуд, сели шарорат дар тамоми рӯи замин ҳатто ғуломони шуморо мебарад. Тамоми замин хароб аст, маъсият ҳукмронӣ мекунад, қудси шумо таҳқир карда шудааст ва зишти харобӣ ҳатто ҷои муқаддасро олуда кардааст. Худои адолат, Худои интиқом, оё шумо ҳама чизро иҷозат медиҳед, пас ҳамон тавр рафтан гиред? Оё ҳама чиз бо Садӯм ва Амӯро ба поён мерасад? Оё шумо ҳеҷ гоҳ хомӯшии худро намешиканед? Оё шумо ба ин ҳама абадӣ тоқат мекунед? Оё ин дуруст нест, ки иродаи шумо бояд дар замин тавре ки дар осмон аст, иҷро карда шавад? Оё ин дуруст нест, ки салтанати шумо бояд биёяд? Оё шумо ба баъзе азизон, барои шумо, азиз, диди таҷдиди ояндаи Калисоро надодед?… Ҳама махлуқот, ҳатто ҳассостарин, зери бори гуноҳҳои бешумори Бобил нолиш мекунанд ва аз ту илтимос мекунанд, ки омада, ҳама чизро нав кунад. —Сент. Луис де Монфорт, Дуо барои миссионерон, н. 5; www.ewtn.com

 

МУҚАДДИМА

Попес ва даврони Даврон

Франсиск ва оташи калисо

Хомӯшӣ, ё шамшер?

Оё дарвозаи шарқӣ боз мешавад?

Эҳёи калисо

Эҳёи оянда

 

Каломи Ҳозир хизмати пурравақт аст, ки
бо дастгирии шумо идома дорад.
Баракат диҳед ва ташаккур. 

 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.

 

Дӯстони азиз, PDF & Email

Далелҳо

Далелҳо
1 Матто 26: 54
2 cf. Гирифтани ақл
3 cf. www.ncregister.com
4 Попи Бенедикти XVI, Сухан Салви, n.50
5 cf. Ҳас 3:20
6 cf. Ваҳй 12:2
7 Фил 2: 7
8 5: 8
Садо АСОСӢ, Озмоишҳои бузург.