Чаро попҳо фарёд намезананд?

 

Бо вуҷуди он ки ҳар ҳафта даҳҳо муштариёни нав ба киштӣ меоянд, саволҳои кӯҳна ба монанди ин пайдо мешаванд: Чаро Папа дар бораи охирзамон сухан намегӯяд? Ҷавоби ин бисёриҳоро ба ҳайрат меорад, дигаронро таскин медиҳад ва бисёриҳоро шубҳа мекунад. Аввалин маротиба 21 сентябри соли 2010 нашр шуд, ман ин навиштаамро ба понтахти ҳозира нав кардам. 

 

I ҳар сари чанд вақт мактубҳо гиред, ки «Агар мо эҳтимолан дар« замонҳои охир »зиндагӣ кунем, пас чаро попҳо аз болои бомҳо инро фарёд намекунанд?» Ҷавоби ман чунин аст: "Агар онҳо бошанд, оё касе гӯш мекунад?"

Ҳақиқат ин аст, ки ин тамоми блог, ман китоб, ман вебкаст- ки нияти омода сохтани хонанда ва бинандаро ба замонҳои инҷо ва оянда пешбинӣ кардааст, бар он асос ёфтааст Падари Муқаддас дар тӯли зиёда аз як аср мавъиза мекарданд. Ва онҳо пай дар пай ва зиёдтар огоҳ мекарданд, ки роҳи инсоният ба сӯи ҳалокат мерасонад, агар мо бори дигар Инҷил ва Некро қабул накунем: Исои Масеҳ.

Ман не, балки Павели VI гуфтааст:

Дар ин замон дар ҷаҳон ва дар калисо нооромии бузурге ба амал омадааст ва он чизе, ки мавриди баҳс қарор мегирад, имон аст. Ҳоло чунин шудааст, ки ман ибораи норавшани Исоро дар Инҷили Луқои муқаддас такрор мекунам: "Вақте ки Писари Одам бармегардад, оё вай ҳанӯз ҳам дар замин имони худро меёбад?" ... Ман баъзан порчаи Инҷили охирро мехонам борҳо ва ман тасдиқ мекунам, ки дар айни замон, баъзе аломатҳои ин ҳадаф ба назар мерасанд. -ПОУЛИ ПАВЛИ VI, Сирри Павлус VI, Жан Гиттон, саҳ. 152-153, Истинод (7), саҳ. ix.

Павел VI суханони Сент-Полро дастгирӣ карда гуфт, ки "муртад", як афтиши бузург аз имон пеш аз зиддимасеҳ ё "писари ҳалокат" хоҳад буд (2 Тасс 2), Павел VI гуфт:

Думи шайтон дар парокандагии ҷаҳони католикӣ амал мекунад. Зулмоти Шайтон ба калисои католикӣ дохил шуд ва ҳатто то авҷи худ паҳн шуд. Муртадӣ, аз даст додани имон, дар тамоми ҷаҳон ва дар сатҳи баландтарини калисо паҳн мешавад. —Мурочиатнома ба чашни 13-солагии зодрузи Фотима, 1977 октябри соли XNUMX; хабар медихад газетаи итальянй Corriere della Sera дар сахифаи 7, 14 октябри соли 1977; ЭЗОҲ: дар ҳоле, ки ин аз ҷониби якчанд нависандагони муосир, аз ҷумла теологҳои огоҳ аз ватандӯстӣ иқтибос оварда шудааст, ман натавонистам сарчашмаи аслии ин изҳоротро барқарор кунам, ки он ба итолиёвӣ ё лотинӣ мебуд. Архив аз Корри делла Сера ин порчаро нишон надиҳед. 

Ин муртад дар тӯли асрҳо сарчашма мегирад. Аммо ин алалхусус дар асри гузашта ва ё то он даме буд, ки Падари Муқаддас онро ба таври мушаххас ҳамчун "муртадии" бори охир. Дар ибтидои асри 19, Папа Лео XIII дар энсиклопедияи худ оид ба Рӯҳи Муқаддас изҳор дошт:

... касе ки ба ҳақиқат бо роҳи бадкирдорӣ муқобилат мекунад ва аз он рӯй мегардонад, сахттар аз ҳама бар зидди Рӯҳулқудс гуноҳ мекунад. Дар рӯзҳои мо ин гуноҳ ончунон зиёд шудааст, ки ба назар чунин мерасад он замонҳои тирае, ки Павлуси муқаддас пешгӯӣ карда буд, ки дар он вақт одамон бо ҳукми одилонаи Худо кӯр шуда, дурӯғро барои ҳақиқат қабул мекунанд ва бояд ба «шоҳзода» имон оваранд ин ҷаҳон », ки дурӯғгӯй ва падари он аст, ҳамчун омӯзгори ростӣ:« Худо ба онҳо амали хаторо мефиристад, то ба дурӯғ имон оваранд (2 Тас. II., 10). Дар замонҳои охир баъзеҳо аз имон хориҷ шуда, ба рӯҳҳои иштибоҳ ва таълимоти шайтонҳо гӯш медиҳанд » (1 Тим. IV., 1). -Иллинус Мунус, н. 10

Попи Рум Франсиск муртадиро ҳамчун "гуфтушунид" бо "рӯҳияи дунявият" тавсиф мекунад:

... дунявият решаи бадӣ аст ва он метавонад моро водор созад, ки аз урфу одати худ даст кашем ва дар бораи садоқати худ ба Худо, ки ҳамеша содиқ аст, гуфтушунид кунем. Ин ... муртад номида мешавад, ки ... як шакли "зино" аст, ки ҳангоми гуфтугӯ бо моҳияти ҳастии мо сурат мегирад: садоқат ба Худованд. —Попи Франсис аз ҳомила, Радиои Ватиканo, 18 ноябри соли 2013

Франсисс, дарвоқеъ, акнун шарм надошт, ки ҳадди аққал ду маротиба китоберо номбар кунад, ки сад сол пеш навишта шудааст Парвардигори ҷаҳон. Ин як китоби фавқулодда муқаррарӣ дар бораи пайдоиши зиддимасеҳ аст, ки бо замонҳои мо сахт мувозӣ мекунад. Маҳз он чизест, ки шояд Фрэнсисро дар якчанд маврид илҳом бахшид, ки аз «империяҳои нонамоён» ба таври дуруст ҳушдор диҳад. ^[1]cf. Муроҷиат ба Парлумони Аврупо, Страсбург, Фаронса, 25 ноябри соли 2014, Зенит  ки миллатҳоро таҳрик ва маҷбур ба парадигмаи ягона мекунанд. 

Ин ҷаҳонишавии зебои ягонагии ҳамаи Миллатҳо нест, ки ҳар яке дорои урфу одати худ ҳастанд, ба ҷои он ҷаҳонишавии якрангии гегемонист, балки як фикр. Ва ин фикри ягона меваи дунявист. —Попи Франсис, Хомилӣ, 18 ноябри соли 2013; Зенит

Устодони виҷдон ... Ҳатто дар ҷаҳони имрӯза ин қадар зиёданд. —Homily at Casa Santa Martha, 2 майи соли 2014; Zenit.org

Вақте ки ӯ аз таълими васеъи кӯдакон огоҳ кард, ин ба таври возеҳ рӯ ба рӯ шуд:

Даҳшатҳои дасткорӣ дар соҳаи маориф, ки мо дар давраи диктатураи бузурги генотсид дар асри ХХ аз сар гузаронидем нопадид нашудаанд; онҳо зери ниқобҳо ва пешниҳодҳои гуногун аҳамияти ҷории худро нигоҳ дошта, бо бахонаи муосир кӯдакон ва ҷавононро ба роҳи диктатории «танҳо як шакли тафаккур» тела медиҳанд. —Попи Франсис, паём ба аъзои BICE (Бюрои байналмилалии кӯдакони католикӣ); Радиои Ватикан, 11 апрели соли 2014

Дар бораи зиддимасеҳ сухан рондан, шароити пайдоиши ӯ танҳо роман нест. Маҳз Пиуси Х пешниҳод кард, ки ин қонуншикан ҳатто метавонад дар рӯи замин бошад ҳозир:

Кӣ наметавонад бифаҳмад, ки ҷомеа дар ҳоли ҳозир нисбат ба тамоми синну соли гузашта аз бемории даҳшатнок ва решаи ранҷ мебарад, ки рӯз ба рӯз инкишоф ёфта, ба мавҷудияти худ мехӯрад ва онро ба ҳалокат мерасонад? Шумо, бародарони азиз, медонед, ки ин беморӣ чист - хиёнати аз Худо ... Вақте ки ҳамаи ин ба назар гирифта мешавад, тарсидан мумкин аст, то ин фалокати бузурге, ки пешгӯӣ шуда буд ва шояд ибтидои бадиҳое, ки барои онҳо нигоҳ дошта шудаанд. рӯзҳои охир; ва ин мумкин аст, ки дар тамоми ҷаҳон «Писари ҳалокат» пайдо шавад, ки Расулаш ба онҳо сухан меронад. -POPE ST. PIUS X, Е Супрэми, Энциклопедия дар бораи барқароршавии ҳама чиз дар Масеҳ, n. 3, 5; 4 октябри соли 1903

Таваҷҷӯҳ ба таҳаввулоти иҷтимоӣ, вориси ӯ, Бенедикти XV, дар номаи Энсиклӣ навиштааст, Ad Beatissimi Apostolorum:

Чунин ба назар мерасид, ки он рӯзҳо бар сари мо Масеҳи Худованди мо пешгӯӣ карда буд: «Шумо ҷангҳо ва овозаҳои ҷангҳоро хоҳед шунид, зеро қавме бар зидди қавме ва салтанате бар зидди салтанате қиём хоҳад кард" (Матто 24: 6-7). - 1 ноябри соли 1914; www.vatican.va

Pius XI инчунин порчаи вақти Матто 24 -ро ба замонҳои мо татбиқ кардааст:

Ва ҳамин тавр, ҳатто бар хилофи иродаи мо, чунин фикр дар зеҳн пайдо мешавад, ки ҳоло он рӯзҳо наздики Худованди мо пешгӯӣ кардааст: "Ва азбаски шарорат зиёд шуд, садақаи бисёриҳо хунук хоҳад шуд" (Матто 24:12). -POPE PIUS XI, Мисрентиссимус Redemptor, Энсиклӣ оид ба ҷуброн ба дили муқаддас, н. 17 

Мисли Пийус X, ӯ низ, алахусус дар паҳн шудани коммунизм, пешгӯиҳои зиддимасеҳро пешгӯӣ мекард:

Ин чизҳо дар ҳақиқат он қадар ғамангезанд, ки шумо гуфта метавонед, ки чунин рӯйдодҳо «ибтидои ғамҳо» -ро, яъне одамоне ки гуноҳ меоранд, пешгӯӣ мекунанд ва нишон медиҳанд »ки аз ҳама он чизе ки Худо номида мешавад ё парастиш карда мешавад, боло бурда мешавад" (2 Тас. 2: 4). -Наҷотдиҳандаи Miserentissimus, Мактуби энсиклӣ дар бораи ҷуброн ба дили муқаддас, 8 майи 1928; www.vatican.va

Ин Ҷон Павели II буд, ки дар Базиликаи раҳмати илоҳӣ дар Лаҳистон истода, аз рӯзномаи Санкт Фаустина иқтибос овардааст:

Аз ин ҷо [Полша] бояд 'шарорае барояд, ки хоҳад омад ҷаҳонро барои омадани охирини [Исо] омода созед'(ниг. Рӯзнома, 1732). Ин шарора бояд бо файзи Худо равшан карда шавад. Ин оташи раҳматро ба ҷаҳон расонидан лозим аст. -Попи Ҷон Паул II, дар маросими тақдими Базиликаи Шафқати Илоҳӣ дар Краков, Полша, 2002.

Ду сол пеш аз ба даст овардани папа, ӯ ҳудуди ин ҷанги ҳамосавиро дар пеши мо чунин тасвир кард:

Ҳоло мо ба муқовимати ниҳоӣ байни Калисо ва зиддимасеҳ, Инҷил ва зидди Инҷил, Масеҳ ва зиддимасеҳ дучор мешавем. Ин муқовимат дар доираи нақшаҳои Providence илоҳӣ аст; ин озмоишест, ки тамоми калисо ва алахусус калисои Полша бояд онро паси сар кунанд. Ин озмоиши на танҳо миллати мо ва калисо, балки ба маънои муайян озмоиши фарҳанги 2,000-сола ва тамаддуни масеҳӣ мебошад, ки бо тамоми оқибатҳои он барои шаъну шарафи инсон, ҳуқуқи шахс, ҳуқуқи инсон ва ҳуқуқи миллатҳо мебошад. —Кардинал Карол Войтила (Ҷон Паул II), дар Конгресси Евхаристӣ, Филаделфия, ПА барои ҷашни дусолагии имзои Эъломияи истиқлолият; баъзе иқтибосҳои ин порча калимаҳои "Масеҳ ва зиддимасеҳ" -ро дар боло дар бар мегиранд. Дикон Кит Фурниер, ҳозирин, дар бораи он тавре гузориш медиҳад; cf. Каталоги онлайн; 13 августи соли 1976

"Анти Калисо" ва "Анти Инҷил" шояд чизе беш аз "калимаҳои рамзии" зидди Масеҳ "бошанд", - ҳамин тавр, зоҳиран гуфт диншиноси маъруфи католик доктор Питер Крифт дар як лексияе, ки хонандагони ман дар он ширкат карданд . Дар асл, Юҳанно Павел II то он дараҷае рафт, ки одилона пешниҳод кунад ки "замони охир" чӣ гуна аст: мубориза байни "фарҳанги зиндагӣ" ва "фарҳанги марг":

Ин мубориза бо муборизаи апокалиптикӣ, ки дар [Ваҳй 11: 19-12: 1-6, 10 дар ҷанги байни "зане ки бо офтоб пӯшида шудааст" ва "аждаҳо" тавсиф шудааст, ҳамзамон аст. Муборизаҳои марг алайҳи ҳаёт: "фарҳанги марг" мекӯшад, ки моро ба хоҳиши зистан ва ба пуррагӣ зиндагӣ кардан водор созад ... Соҳаҳои васеи ҷомеа дар бораи он чӣ дуруст аст ва чӣ бад аст, ошуфтаанд ва дар раҳмати онҳо ҳастанд қудрати "эҷод кардани" афкор ва таҳмили он ба дигарон.  -ПОПО Ҷон Паул II, Парки давлатии Черри Крик Хомили, Денвер, Колорадо, 1993

Соли дигар, ӯ бори дигар ин тасвири библиявиро ба вуҷуд овард:

... тасвире, ки ҳатто дар замони мо, алахусус дар соли оила ифодаи худро дорад. Вақте ки дар асл пеш аз зан ҳама чизро ҷамъ мекунанд таҳдидҳои зидди ҳаёт ки он ба дунё меорад, мо бояд ба зани бо офтоб [Модари муборак] рӯ орем ... -Регина Коели, 24 апрели соли 1994; ватикан.ca

Пас аз он ӯ калисоро даъват кард, то дуои Санг Микоили Архангелро, ки соли 1884 аз ҷониби Лео XIII навишта шудааст, гӯё гуфтугӯи ғайритабиӣ шунид, ки дар он Шайтон як аср барои санҷиши калисо хоҳиш кард. ^[2]cf. Aleteia

Гарчанде ки имрӯз ин дуо дигар дар охири ҷашни Евхарист хонда намешавад, ман ҳамаро даъват мекунам, ки онро фаромӯш накунанд, балки онро бихонанд, то дар мубориза бар зидди қувваҳои зулмот ва зидди рӯҳи ин ҷаҳон кӯмак гиранд. - ИБИД. 

Боз мепурсам, оё касе гӯш мекунад? Оё касе парвое надорад, ки вориси Петрус чӣ мегӯяд? Зеро ӯ чӯпонест, ки Масеҳ бар гӯсфандони худ дар рӯи замин таъин кардааст (Ҷн 21:17). Масеҳ тавассути ӯ сухан меронд, агар ӯ дар ҳақиқат тайёр буд сухан ронад. Ва агар Папа ба ҳайси чӯпон ва муаллим сухан ронад, Исо боз мегуфт:

Ҳар кӣ шуморо гӯш кунад, маро гӯш мекунад. Ҳар кӣ шуморо рад кунад, маро рад мекунад. (Луқо 10:16)

Ҳангоми сӯҳбат бо ҳоҷиён дар Олмон, Попи Рум Ҷон Пол, огоҳии шадидтарин ва мушаххаси папаро дар бораи мусибати оянда гуфт:

Мо бояд омода бошем, ки дар ояндаи начандон дур озмоишҳои азимеро аз сар гузаронем; озмоишҳое, ки моро аз омодагӣ ба ҳатто ҷони худ ва ҳадяи куллии худ ба Масеҳ ва барои Масеҳ талаб мекунанд. Тавассути дуоҳои ман ва ман ин мусибатро рафъ кардан мумкин аст, аммо дигар пешгирӣ аз он ғайриимкон аст, зеро танҳо бо ин роҳ калисо метавонад самаранок нав карда шавад. Дар ҳақиқат, чанд маротиба таҷдиди Калисо бо хун сурат гирифтааст? Ин дафъа ҳам, дигар хел нахоҳад шуд. Мо бояд қавӣ бошем, худамонро омода кунем, худамонро ба Масеҳ ва Модараш супорем ва мо бояд ба дуои Розарин бодиққат, хеле бодиққат бошем. —Попи Ҷон Паул II, мусоҳиба бо католикҳои Фулда, Олмон, ноябри соли 1980; www.ewtn.com

 

СУРНАИ БЕНЕДИКТ

Дар Сион карнай навоед, дар кӯҳи муқаддаси ман бонги хатар занед! Бигзор ҳамаи сокинони замин ба ларза оянд, зеро ки рӯзи Худованд фаро мерасад. (Юил 2: 1)

Мувофиқи тафсири Китоби Муқаддас, Сион рамз ё намуди калисо мебошад. Попи Рум Бенедикт пайваста буд ва бо овози баланд дамидани карнай аз саммити худ барои муддате, масалан ҳангоми сафари худ ба Бритониё:

Ҳеҷ кас, ки имрӯз ба ҷаҳони мо воқеъбинона менигарад, наметавонист фикр кунад, ки масеҳиён метавонанд маъмулан бо тиҷорат идома диҳанд, бӯҳрони амиқи имонро, ки ҷомеаи моро фаро гирифтааст, нодида мегиранд ва ё танҳо боварӣ доранд, ки авлоди арзишҳое, ки асрҳои насронӣ ба даст овардаанд идома додани илҳом ва ташаккули ояндаи ҷомеаи мо. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Лондон, Англия, 18 сентябри 2010; Зенит

Ҳоло, ман мутмаин нестам, ки вақте як католики оддӣ чунин изҳоротро мехонад, чӣ мешавад. Оё мо саҳифаро варақ мезанем ва кофтани қаҳваи худро давом медиҳем ё лаҳзае таваққуф мекунем, то дар бораи амиқ ва шахсӣ ин калимаҳоро бедор кунед? Ё магар дили моро чунон рӯҳи аср хира кардааст, ки аз дурустии сиёсӣ ончунон хомӯш шудааст ё шояд аз гуноҳ, сарват ва тасаллои рӯзамон сахт шуда бошад, ки чунин огоҳии шадид ба ҷонҳои мо чун тирчаи пӯлод назар афканад?

Суханашро давом дода гуфт:

... релятивизми зеҳнӣ ва ахлоқӣ ба решакан кардани пояҳои ҷомеаи мо таҳдид мекунад. -Попи Бенедикти XVI, Ҳамон ҷо.

Мо дар ин ҷо на дар бораи мушкилоти Бритониё ё масъалаи Амрико ё Лаҳистон сухан меронем, балки дар бораи саросарӣ таҳкурсӣ «Ин озмоишест, ки тамоми Калисо бояд бигирад, - гуфт Юҳанно Павел II, "... озмоиши фарҳанги 2,000-сола ва тамаддуни масеҳӣ ... ва ҳуқуқҳои халқҳо. "

Ҳатто Попи Рум Бенедикт гӯё имкони диктатори ҷаҳонро ишора карда гуфт, ки афзоиш дорад ...

... диктатураи релятивизм, ки ҳеҷ чизро муайян намекунад ва ҳамчун ченаки ниҳоӣ танҳо нафс ва хоҳишҳои шахсро мемонад. Доштани эътиқоди равшан, мувофиқи кредои Калисо, аксар вақт ҳамчун фундаментализм номида мешавад. Бо вуҷуди ин, релятивизм, яъне ба ҳар як боди таълим тоб додан ва "ҷорӯбзада" кардани худ, муносибати ягонаест ба меъёрҳои имрӯза. —Кардинал Ратсингер (POPE BENEDICT XVI) пеш аз конклав Homily, 18 апрели соли 2005

Вобаста ба ин, Попи Рум Бенедикт бевосита Ваҳй Ч. 12 ба ҳамла ба ҳақиқат дар замони мо:

Ин мубориза, ки мо худро дар он мебинем ... [бар зидди] қудратҳое, ки ҷаҳонро нобуд мекунанд, дар боби 12-уми Ваҳй гуфта шудааст ... Мегӯянд, ки аждаҳо сели азими обро ба муқобили зани гуреза равона мекунад, то вайро робонад ... Ман фикр мекунам ки тафсир кардани маънои дарё осон аст: маҳз ҳамин ҷараёнҳо бар ҳама бартарӣ доранд ва мехоҳанд имони калисоро аз байн баранд, ки ба назар чунин мерасад, ки дар назди қудрати ин ҷараёнҳо, ки худро роҳи ягона муаррифӣ мекунанд, ҷое истода наметавонад. тафаккур, ягона роҳи зиндагӣ. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, ҷаласаи якуми синоди махсус оид ба Шарқи Наздик, 10 октябри 2010

Исо огоҳ кард, ки бисёриҳо «Масеҳиёни козиб ва анбиёи козиб ба майдон хоҳанд омад, ва онҳо аломот ва мӯъҷизот ба амал меоваранд, то ки агар имконпазир бошад, ҳатто баргузидагонро фиреб диҳанд"(Матто 24:24). Релятивизми зеҳнӣ ва ахлоқӣ аз пайғамбарони дурӯғин аз он устодони донишгоҳҳо, сиёсатмадорон, муаллифон, атеистони касбӣ, истеҳсолкунандагони Ҳолливуд ва ҳа, ҳатто роҳбарони калисоҳои афтода, ки дигар қонунҳои тағирнашавандаи табиат ва Худоро намешиносанд, аз куҷо пайдо мешавад? Ва он масеҳиёни козиб киҳоянд, ҷуз онҳое ки изҳороти Наҷотдиҳандаро нодида мегиранд ва наҷотбахши худ мешаванд, барои худ як қонун?

Дар бораи вазъе, ки дар саросари сайёра паҳн шудааст, сухан ронда, Попи Рум Бенедикт ба усқуфони ҷаҳон номаи возеҳ ва бечунучаро навишт:

Дар рӯзҳои мо, вақте ки дар минтақаҳои васеи ҷаҳон имон ба хатари нобудшавӣ дучор меояд, чун алангае, ки дигар сӯзишворӣ надорад, афзалияти аввалиндараҷа он аст, ки Худо дар ин ҷаҳон ҳузур дошта бошад ва ба мардон ва занон роҳи Худо нишон дода шавад ... Мушкилоти воқеӣ дар ин лаҳзаи таърихи мо он аст, ки Худо аз уфуқи инсонӣ нопадид мешавад ва бо хира шудани нуре, ки аз ҷониби Худо меояд, инсоният бо таъсироти харобиовари торафт возеҳтар мавқеи худро гум мекунад. -Номаи муқаддаси Попи Рум Бенедикти XVI ба тамоми усқуфони ҷаҳон, 10 марти 2009; Католик онлайн

Таъсирҳо, аз қабили исқоти ҳамл, эвтаназия ва таърифи издивоҷ, гуфт пешгузаштаи ӯ, бояд дар қолин барои он чизҳое, ки одамкуш, ноадолат ва бераҳм буданд, садо дод.

Бо назардошти чунин як вазъияти сангин, мо ҳоло беш аз ҳарвақта бояд ҷуръат дошта бошем, ки ба чашми ҳақиқат нигарем ва чизҳоро бо номи худ хонем, бидуни гузашт ба созишҳои мувофиқ ё васвасаи худфиребӣ. Дар робита ба ин, таънаву маломати Паёмбар фавқулодда рост аст: "Вой бар ҳоли онҳое, ки бадиро хуб ва некро бад меноманд, ки торикиро ба рӯшноӣ ва рӯшноиро ба торикӣ мегузоранд" (Оё 5:20). -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Evangelium Vitae "Инҷили ҳаёт", н. 58

Бенедикт гуфт, ки "вой" пас аз чанде поп шудан:

Таҳдиди доварӣ ба мо низ дахл дорад, Калисо дар Аврупо, Аврупо ва умуман Ғарб ... Худованд низ ба гӯши мо фарёд мезанад ... "Агар шумо тавба накунед, ман назди шумо меоям ва чароғдони шуморо аз ҷои худ дур мекунам." Нурро низ аз мо гирифтан мумкин аст ва хуб аст, ки ин огоҳӣ бо тамоми ҷиддияти худ дар дили мо садо диҳад, дар ҳоле ки ба Худованд нидо мекунем: "Ба мо тавба кун!" - Попи Рум Бенедикти XVI, Кушодани Homily, Синоди Бишопҳо, 2 октябри соли 2005, Рим.

Ин чӣ гуна аст? Оё ин раъду барқ ​​аз осмон аст? Не, "оқибатҳои харобиовар" ин чизест, ки як ҷаҳон бо сарфи назар кардани виҷдони мо, итоат накардани каломи Худо ва эҷоди ҷаҳони нав дар регҳои тағирёбандаи материализм ва релятивизм ҳамчун меваи фарҳанги марг- меваҳои камшуморро ҳанӯз интизор набуданд.

Имрӯз умеди он, ки ҷаҳон бо баҳри оташ ба хокистар табдил ёбад, дигар хаёлоти соф ба назар намерасад: худи инсон бо ихтирооти худ шамшери оташгирифтаро бофтааст [фариштаи адолат, ки дар Фотима зоҳир шуд]. —Кардинал Ҷозеф Ратсингер, (Попи Бенедикти XVI), Паёми Фатима, аз Сомонаи Ватикан

Бенедикт сифрҳо дар бораи технология, аз технологияҳои репродуктивӣ ва таҷрибавӣ то ҳарбӣ ва экологӣ:

Агар пешрафти техникӣ бо пешрафти мувофиқ дар ташаккули ахлоқии инсон, дар афзоиши ботинии инсон мувофиқат накунад (ниг. Эфс 3:16; 2 Қӯр 4:16), пас ин аслан пешрафт нест, балки таҳдиди инсон ва ҷаҳон аст. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Номаи энсиклӣ, Салви сухан гӯед, н. 22

Ҳар кӣ мехоҳад муҳаббатро нест кунад, омодагӣ мебинад, ки инсонро чунин нест кунад. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Номаи энсиклӣ, Deus Caritas Est (Худо Муҳаббат аст), н. 28б

Ин огоҳии ошкороест, ки дар падидаи "ҷаҳонишавӣ" ҷойгоҳи худро пайдо мекунад ва он чизеро, ки Бенедикт "нерӯи ҷаҳонӣ" номид, ки ба озодӣ таҳдид мекунад. 

... бидуни роҳнамоии хайрия дар ҳақиқат, ин қувваи ҷаҳонӣ метавонад хисороти бесобиқа расонад ва ихтилофҳои навро дар оилаи инсонӣ ба вуҷуд орад ...… башарият хавфҳои нави ғуломӣ ва найрангбозиро таҳдид мекунад.  —Попи XVI Бенедикти XVI, Caritas дар Veritat, н. 33 бошад

Пайвастагӣ ба Ваҳй 13 аён аст. Зеро ҳайвони ваҳшӣ, ки эҳё мешавад, инчунин мехоҳад ҳукмфармоӣ ва ғуломии ҷаҳон шавад. Дар ин робита, Попи Рум Бенедикт танҳо тарсу ҳароси пешгузаштагони худро, ки мустақиман шахсонеро муайян карданд, ки гӯё ин ҳайвони ваҳширо ба сафи пеш бармеангезанд, такрор мекард:

Аммо, дар ин давра, тарафдорони шарорат муттаҳид шуда истодаанд ва бо ваҳдати муттаҳид мубориза мебурданд, ки аз ҷониби ин иттиҳоди қавӣ муташаккил ва васеъ паҳншуда бо номи Масимонҳо роҳнамо мешуданд ё ба онҳо кумак мекарданд. Ҳоло ҳеҷ гоҳ ҳеҷ чизро макри онҳо пинҳон намедоранд, акнун онҳо далерона бар зидди худ бархостаанд ... ҳадафи ниҳоии онҳо худ ба худ равшан аст - маҳз тамоман нест кардани ин тамоми тартиботи динӣ ва сиёсии ҷаҳоние, ки таълимоти масеҳӣ онро дорад. истеҳсол ва иваз намудани ҳолати нави ашё мувофиқи идеяҳои онҳо, ки пояҳо ва қонунҳо бояд танҳо аз табиати табиӣ бошанд. - POPE LEO XIII, Насли инсонӣ, Энсиклӣ оид ба масон, n.10, апрели 20, 1884

Папа Бенедикт бо ишора ба он, ки ин "сарнагунии" халқҳо хеле пешрафта буд, замонҳои моро бо фурӯпошии империяи Рум муқоиса кард ва қайд кард, ки чӣ гуна бад шуд бемаҳдуд як бор пояҳои ахлоқ пош хӯрданд - ин маҳз ҳадафи аввалини инҳост ҷамъиятҳои махфӣ. 

Пош хӯрдани принсипҳои калидии қонун ва муносибатҳои маънавии бунёдии онҳо сарбандҳоеро, ки то он замон ҳамзистии осоиштаи байни мардумро ҳифз мекарданд, боз кард. Офтоб тамоми оламро ғуруб мекард. Офатҳои табиии пай дар пай ин ҳисси ноамниро боз ҳам зиёдтар карданд. Дар пеши назар ягон қудрате набуд, ки ин таназзулро боздорад. Пас, ҳама боисрор бештар даъвати қудрати Худо буд: илтимос дар бораи он ки ӯ омада, қавми худро аз ҳамаи ин таҳдидҳо муҳофизат кунад. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Муроҷиат ба Курияи Румӣ, 20 декабри соли 2010

Албатта, ӯ танҳо он чизеро, ки ҳанӯз дар як кардинал гуфта буд, такрор мекард, ки релятивизми ахлоқӣ ба ояндаи ҷаҳоне таҳдид мекунад, ки наметавонад бо беэътиноӣ ба мутлақи қонунҳои табиии ахлоқӣ амал кунад.

Танҳо дар сурати мавҷуд будани чунин якдилӣ дар бораи чизҳои асосӣ метавонад конститутсия ва қонун амал кунанд. Ин тавофуқи бунёдие, ки аз мероси масеҳӣ ба даст омадааст, таҳти хатар аст ... Дар асл, ин ақлро аз чизи муҳим кӯр мекунад. Муқобилат кардан ба ин гирифтани офтоб ва нигоҳ доштани қобилияти он барои дидани чизҳои асосӣ, дидани Худо ва инсон, дидани чизҳои хуб ва ҳақ, манфиати муштаракест, ки бояд ҳамаи одамони иродаи некро муттаҳид созад. Худи ояндаи ҷаҳон дар хатар аст. - ИБИД. 

Боз ба Попи Рум Франсиск баргашта, ӯ ин як қадамро пеш гирифт ва нерӯҳои пуштибонии иқтисод, миллатҳо ва мардумро худои нав номид. 

Ҳамин тариқ, зулми нав ба вуҷуд меояд, ки ноаён ва аксар вақт маҷозӣ мебошад, ки яктарафа ва бемайлон қонунҳо ва қоидаҳои худро ҷорӣ мекунад ... Дар ин система, ки ба хӯрдан ҳар чизе, ки дар роҳи афзоиши фоида истодааст, ҳар чӣ нозук аст, ба монанди муҳити атроф, дар назди манфиатҳои диндор бозор, ки ягона қоида мешавад. —Попи Франсис, Евангелии Гаудиум, н. 56 бошад 

Дар ҳақиқат, дар Ваҳй 13 мо мехонем, ки ҳайвони ваҳшӣ, ки ин қудрати ҷаҳонии иқтисодӣ ва сиёсӣ бармехезад, ҳамаро маҷбур мекунад, ки онро парастиш кунад ва «боиси куштани онҳое гардад, ки ба ҳайвони ваҳшӣ парастиш намекунанд». ^[3]cf. Ваҳй 13:15 Воситаи назорат як "аломат" аст, ки ҳама бояд барои иштирок дар ин тартиботи нави ҷаҳонӣ дошта бошанд. Пас, бояд гуфт, ки Папа Бенедикт ҳамчун кардинал гуфт:

Апокалипсис дар бораи мухолифи Худо, ҳайвони ваҳшӣ, сухан мегӯяд. Ин ҳайвон ном надорад, балки рақам дорад. Дар [даҳшати лагерҳои консентратсионӣ], онҳо чеҳраҳо ва таърихро бекор мекунанд, одамро ба як қатор табдил медиҳанд ва ӯро дар як мошини азим ба дандон меоранд. Инсон беш аз як вазифа нест. Дар рӯзҳои мо, мо набояд фаромӯш кунем, ки онҳо тақдири ҷаҳонро таҳия кардаанд, ки хавфи қабули ҳамон сохтори лагерҳои консентратсиониро дорад, агар қонуни универсалии мошин қабул карда шавад. Мошинҳои сохташуда ҳамин қонунро ҷорӣ мекунанд. Тибқи ин мантиқ, инсонро бояд a тафсир кунад компютер ва ин танҳо дар сурате имконпазир аст, ки ба рақамҳо тарҷума карда шавад. Ҳайвон рақам аст ва ба рақамҳо табдил меёбад. Аммо Худо ном дорад ва бо ном ҳам мехонад. Ӯ шахс аст ва ба ҷустуҷӯи шахс. —Кардинал Ратсингер, (POPE BENEDICT XVI) Палермо, 15 марти 2000 (курсив илова карда шудааст)

Поп Бенедикт гӯё ба ин андеша бармегардад:

Мо дар бораи қудратҳои бузурги замони муосир, дар бораи манфиатҳои молиявии беном, ки мардонро ба ғулом табдил медиҳанд, фикр намекунем, ки акнун чизи инсонӣ нестанд, балки як қудрати беномест, ки мардон ба онҳо хидмат мекунанд, ки тавассути он мардум азоб мекашанд ва ҳатто кушта мешаванд. Онҳо қудрати харобкор, қудрате ҳастанд, ки ба ҷаҳон таҳдид мекунад. —БЕНЕДИКТИ XVI, Инъикос пас аз хондани дафтари соати сеюм, шаҳри Ватикан, 11 октябр,
2010

 

LANGUAGE

Аз байн бурдани муҳаббат ... ба одам ... ба Худо. Чӣ гуна мо наметавонем шунавем, ки ин замонҳои оддӣ нестанд? Шояд ин ҷо масъала яке аз забонҳо бошад. Католикҳо аз тарси тамасхур дар бораи "замонҳои охир" ҳарф мезаданд, ки мо баҳсро тақрибан комилан ба сектаҳои апокалиптикӣ, ки охири дунёро наздик эълон мекунанд, ба Ҳолливуд ва тамошобини муболиғаомези онҳо ва ё дигарон вогузор кардем. ки бидуни нури Анъанаи Муқаддас тафсирҳои шубҳаноки Навиштаро пешниҳод мекунанд, ки чунин сенарияҳоро ба мисли «рапт." 

Ростӣ, манфии васеъи бисёре аз мутафаккирони католикӣ барои ворид шудан ба имтиҳони амиқи унсурҳои апокалиптивии ҳаёти муосир, ба ақидаи ман, як ҷузъе аз мушкилотест, ки онҳо пешгирӣ мекунанд. Агар тафаккури апокалиптӣ асосан ба шахсоне дода шавад, ки тӯъмаи терроризми кайҳонӣ гаштаанд, пас ҷомеаи масеҳӣ, воқеан тамоми ҷомеаи башарӣ комилан аз байн меравад. Ва инро метавон дар робита бо ҷони гумшудаи одамон чен кард. –Автор, Майкл Д. О'Брайен, Оё мо дар замонҳои апокалиптикӣ зиндагӣ мекунем?

Дар асл, попҳо доранд сухан мегуфт - не, фарёд мезанад- дар бораи замонҳое, ки мо ҳастем, ҳарчанд баъзан бо истилоҳоти гуногун дучор меоянд (гарчанде ки истифодаи калимаҳои "муртад", "писари ҳалокат" ва "нишонаҳои охир" аслан норӯшан нест.) Забони масеҳиёни евангелӣ, ки истилоҳи «замонҳои охир» -ро зиёд истифода мебаранд, аксар вақт ба «наҷот» пеш аз «наҷот» нигаронида шудаанд. Аммо Падарони Муқаддас аз тамоми амонатҳои имон такя намуда, дар ҳақиқат ҷонҳоро ба муносибати шахсӣ бо Исо, мустақиман ба пояҳои сиёсию фалсафӣ нигаронида шудаанд, ки арзиш ва шаъну эътибори инсон, илоҳияти Масеҳ ва худи мавҷудияти Офаридгорро халалдор мекунанд. Ҳангоми даъват кардани ҳар як ҷон ба мулоқоти шахсӣ бо Масеҳ, онҳо инчунин садои худро барои манфиати умум баланд карданд, то эътироф кунанд, ки ҳам ҷонҳои инфиродӣ ва ҳам маҷмӯъ ба ҳадди хатарнок расиданд. Ва азбаски мо "рӯз ё соат" -ро намедонем, Падари Муқаддас оқилтарин буданд, то эълом накунанд, ки ин ё он насл касе аст, ки рӯзҳои охирини ин асрро дучор хоҳад омад.

Оё мо ба охир наздикем? Инро мо ҳеҷ гоҳ намедонем. Мо бояд ҳамеша худро дар омодагӣ нигоҳ дорем, аммо ҳама чиз метавонад ҳанӯз хеле тӯлонӣ бошад. -ПОУЛИ ПАВЛИ VI, Сирри Павлус VI, Жан Гиттон, саҳ. 152-153, Истинод (7), саҳ. ix.

 

ҶАВОБИ МО

Дигар вақт барои таслим кардани онҳое нест, ки пешниҳод мекунанд, ки санҷиши замони мо бо назардошти гуфтаҳои нав, ё аломатҳои Навиштаҳо, ки охири замонро тавсиф мекунанд, тарсу ҳарос, машғулияти пешакии носолим ё хеле тарсонанда. Сарфи назар кардани ин попҳо ва гузаштан аз чунин огоҳиҳои амиқ рӯҳан бепарво ва хатарнок аст. Дар ин ҷо ҷонҳо дар хатаранд. Ҷонҳо дар хатаранд! Ҷавоби мо набояд посбонии худ, балки шафқат бошад. Ҳақиқат дар ҷаҳон хомӯш мешавад, ҳақиқате, ки ҷонҳоро озод мекунад. Онро хомӯш мекунанд, таҳриф мекунанд ва баръакс мекунанд. Арзиши ин аст ҷонҳо.

Аммо ман чӣ мегӯям? Ҳатто ҳатто зикр кардани «Ҷаҳаннам» имрӯз дар байни католикҳои аз ҷиҳати сиёсӣ дуруст ба ларза оварда мерасонад. Ва аз ин рӯ ман мепурсам, ки мо чӣ кор карда истодаем? Чаро мо ташвиш медиҳем, ки ҳақиқатро пешниҳод кунем, дар оммаҳои ҳарҳафтаинаи худ ширкат варзем ва фарзандони худро католик тарбия кунем? Агар ҳама ба осмон расанд, пас чаро мо барои азоб додани ҳавасҳои худ, ром кардани ҷисми худ ва лаззати мӯътадил ғам мехӯрем? Чаро попҳо аз болои сайёра сайругашт мекунанд, ҳукуматҳоро ба шубҳа меандозанд ва содиқонро бо чунин забони қавӣ ҳушдор медиҳанд? ^[4]cf. Ҷаҳаннам барои Реал аст

Ҷавоб аст ҷонҳо. Вақте ки ман менависам, баъзеҳо ба он оташи абадӣ ва ғамангез ворид мешаванд, то аз Худо, аз муҳаббат, нур, сулҳ ва умед то абад ҷудо шаванд. Агар ин ба мо халал нарасонад ва агар моро ба амали раҳмдилона водор накунад, чӣ расад ба мо аз гуноҳи худамон, моро тарк кунад, пас ҳамчун масеҳиён қутбнамои ботинии мо ба таври даҳшатнок берун рафтааст. Ман бори дигар бо қувваи зиёд суханони Исоро мешунавам: ^[5]cf. Аввалин муҳаббати гумшуда

... шумо муҳаббати аввалини худро гум кардаед. Дарк кунед, ки то куҷо афтодаед. Тавба кунед ва корҳое, ки дар аввал кардаед, иҷро кунед. Дар акси ҳол, ман назди шумо меоям ва чароғдони шуморо аз ҷои худ дур мекунам, агар шумо тавба накунед. (Ваҳй 2: 2-5)

Дар байни католикҳое, ки доранд бо дарназардошти замонҳое, ки мо дорем, муҳокимаҳои зиёде дар бораи гурезаҳо, таъминоти ғизо ва зиндагӣ аз шабака вуҷуд доранд. Амалӣ бошед, аммо созед ҷонҳои лоиҳаи шумо, ҷонҳои шуморо гиря кунед!

Ҳар кӣ ҷони худро нигоҳ доштан мехоҳад, онро аз даст медиҳад ... ва ҳар кӣ ҷони худро барои ман аз даст диҳад, онро пайдо мекунад. (Луқо 17:33, Мат 10:39)

Мо бояд афзалиятҳоро дар ҷои аввал гузорем: Худованд Худои худро бо тамоми дил, ҷон ва қувват дӯст дорем ва ёри худро мисли худ дӯст дорем. Ин як нигаронии амиқ ва афзалиятнок барои наҷоти ҳамсояи мост.

[Калисо] барои башоратдиҳӣ вуҷуд дорад ... -ПОУЛИ ПАВЛИ VI, Евангелии Нунтианди, н. 24

Ва шоҳиди Исо ба ҳамсояи худ, имрӯз рост гуфтан хароҷотро талаб мекунад, чунон ки Бенедикт бори дигар дар Бритониё ба мо хотиррасон кард:

Дар замони мо, нархи барои садоқат ба Инҷил додашударо акнун на овезон мекунанд, на кашидаанд ва на чорякқабул мекунанд, балки он аксар вақт аз даст рафтан, масхара ва пародияро дар бар мегирад. Бо вуҷуди ин, Калисо наметавонад аз вазифаи эълон кардани Масеҳ ва Инҷили ӯ ҳамчун ҳақиқати наҷотбахш, сарчашмаи хушбахтии ниҳоии мо ҳамчун шахсони алоҳида ва ҳамчун бунёди ҷомеаи одилона ва инсонпарварона даст кашад. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Лондон, Англия, 18 сентябри 2010; Зенит

Попҳо ба чор гӯшаи замин фарёд мезананд, ки таҳкурсӣ меларзанд ва биноҳои қадимӣ хароб шудан мехоҳанд; ки мо дар остонаи охири асри худ - ва ибтидои асри нав, давраи нав мебошем. ^[6]cf. Попес ва даврони Даврон Ҷавоби шахсии мо набояд танҳо аз он чизе, ки Худованди мо талаб мекунад, кӯтоҳ бошад: барои гирифтани салиби мо, аз молу чизи худ даст кашидан ва ба Ӯ пайравӣ кардан. Замин хонаи мо нест; салтанатеро, ки мо меҷӯем, на аз они худ, балки аз они Ӯст. Бо файзи Ӯ, мувофиқи нақшаи Ӯ, ҳарчи бештар ҷонҳоро бо худ ба он ҷо овардан аст, ҳозир дар пеши назари мо дар инҳо дида мешавад, замони охир.

Омода бошед, ки ҳаёти худро дар сатр гузоред, то ҷаҳонро бо ростии Масеҳ мунаввар созед; посух додан бо муҳаббат ба нафрат ва беэътиноӣ ба зиндагӣ; ки умеди Масеҳи эҳёшударо дар тамоми гӯшаҳои замин эълон кунад. —Попи XVI Бенедикти XVI, Паём ба ҷавонони ҷаҳониёнг, Рӯзи ҷаҳонии ҷавонон, 2008

 

Ташаккур барои дастгирии шумо
ин хизмати пурравақт!

Барои обуна шудан, клик кунед Ин ҷо.

 

Дар як рӯз 5 дақиқа бо Марк сарф кунед, дар бораи ҳаррӯза мулоҳиза кунед Ҳоло калима дар хонишҳои оммавӣ
барои ин чил рӯзи оромиш.

Қурбонӣ, ки ҷони шуморо сер мекунад!

ШАҲРИ ҚӮРҒОНТЕППА Ин ҷо.