Бонуи мо: Омода кунед - Қисми III

Ситораи баҳр by Тианна (Маллетт) Уилямс
Муҳаббат ва ҳимояи Леди мо нисбат ба Барки Петрус, Калисои содиқ

 

Боз бисёр чизҳои гуфтанӣ дорам, аммо шумо ҳоло тоқат карда наметавонед. (Юҳанно 16:12)

 

БА дар зер қисми сеюм ва охири он чизе, ки дар калима ҷамъбаст карда мешавад "Тайёр" ки Бонуи мо бар қалби ман гузоштааст. Аз баъзе ҷиҳатҳо, гӯё ман 25 сол барои ин навишта омода кардаам. Дар тӯли чанд ҳафтаи охир ҳама чиз ба диққати бештар табдил ёфт, ба монанди парда бардошта шуд ва он чизе, ки хира ба назар мерасид, ҳоло равшантар шудааст. Баъзе чизҳоеро, ки ман дар зер менависам, шунидан душвор аст. Баъзеҳо, шумо аллакай шунидаед (аммо боварӣ дорам, ки шумо бо гӯшҳои нав мешунавед). Ин аст, ки чаро ман бо тасвири зебои боло, ки духтарам ба қарибӣ Бонуи моро тасвир кардааст, оғоз кардам. Чӣ қадаре ки ман ба он менигарам, ҳамон қадар қувват мебахшад, ҳамон қадар бештар Маммаро бо худ ҳис мекунам ... бо мо. Ҳамеша дар хотир доред, ки Худо хонуми моро ҳамчун паноҳгоҳи боэътимод ва бехатар таъмин кардааст.

Дили бесамари ман паноҳгоҳ ва роҳе мебошад, ки шуморо сӯи Худо мебарад. —Хонуми мо Фотима, зуҳури дуввум, 13 июни 1917, Ваҳйи ду дил дар замони муосир, www.ewtn.com

Модарам киштии Нӯҳ аст ... —Шӯълаи муҳаббат, саҳ. 109; Имприматур аз архиепископ Чарлз Чапут 

Чанд сол пеш, ман дар роҳи кишоварзии мо сайругашт мекардам, вақте ки дар як сонияи сония ман инро "фаҳмидам" ҳеҷ кас мехоҳад тавассути ин муваффақ шавад Тӯфони азим ба истиснои танҳо файз. Ҳама зиракӣ, дониш ва фаҳмиши илоҳии мо, ҳама тӯҳфаҳои шахсӣ, малака ва зиракии мо кофӣ нестанд; Таъмини илоҳӣ танҳо халқи Худоро дар ин замонҳо, чунон ки киштӣ Нӯҳ ва оилаи ӯро мебурд, хоҳад гузаронд. Ба ибораи дигар, касе метавонад шиновари олимпӣ бошад, аммо агар шумо дар киштӣ набошед, шумо наметавонед обҳои ин тӯфонро поймол кунед.

Ҳамин тавр, ба назари ман, пайравии хуби ин навишта таълимоти оддӣ дар бораи ворид шудан ба киштӣ, дар он ҷо мондан ва ба фарзандонатон ва дигарон дар савор шудан кӯмак хоҳад кард. Садои хуб? Бо ин, биёед мантияи хонуми худро гирем, онро мисли кӯрпа печонем ва дар назди ӯ мисли кӯдаки хурд пинҳон шавем. Азбаски ман ҳис мекунам, ки навиштани қисми сеюми ин силсила ба дасти ман аст ва аз ин рӯ, он кас, ки моро бо ҳикмат, нур ва фаҳмиш тарбия мекунад, мо бояд донем, ки ҳама чизранҷу азоб, ҷалол - ҳама дар доираи нақшаҳои Провиденти Илоҳӣ аст. Баъд аз ҳама, шумо Рабби хурди хонуми мо ва ӯ ҳоло шахсан моро таълим медиҳад.

Шумораи онҳое, ки маро мефаҳманд ва пайравӣ мекунанд, кам аст ... —Хонуми мо ба Мирҷана, 2 майи соли 2014

Ба ман иҷозат диҳед, ки акнун шуморо ба сайри андак барам, яке аз онҳо Худованд чанд ҳафта қабл дар ҳолати равшан ба ман баргашт ва мозаикаи огоҳиро бофта, барои омода кардани арӯси худ, калисо. Ман бори дигар узр мехоҳам, ки ин силсила аз маъмулӣ дарозтар аст, аммо ман фикр мекунам, ки хонандаи баркамол зарурати мундариҷаро дар айни замон дар ҷаҳон дарк карда метавонад (ва ҳамаи инро ман пеш аз интишори ин китоб дубора ба директори рӯҳонии худ пешниҳод кардам).

Агар шумо хоҳед, ки ин ё ягон навиштаи дигарро чоп кунед,
Тугмаи Чопро дар поёни саҳифа пахш кунед,
ки ба шумо имкон медиҳад, ки бо тасвир ё бе тасвир чоп кунед.
 

 

Мушовир

Вақте ки ман як бачаи хурдсол будам, шояд ҳамагӣ 3-4 сол дошт, волидонам маро навакак ба хоб андохтанд. Чароғ хомӯш буд ва дар баста буд. Ман ба асбоби рӯшноӣ дар шифт нигаристам, ба инъикоси хурди сурх дар он. Он ба воя ва калон шудан сар кард, то вақте ки ман фаҳмидам, ки ба рӯи Шайтон менигаристам. Ман фарёд задам, ва модарам омада, маро ҳангоми ба ларза омадан дар оғӯшаш гирифт.

Бо ягон сабабе, Худованд чанд вақт пеш ин хотираро ба ман баргардонд. Чунин ба назар мерасад, ки иблис дар як кӯдаки хурдсол рақиби худро ёфтааст, ки рӯзе ҳаёти худро ба Зани Ҳастӣ 3:15 ва Ваҳй 12: 1 муқаддас месозад, то ба вай кӯмак кунад, ки ин сари нопокро пахш кунад.

 

Орзуи қонун

Пас аз бист сол, дар оғози хидмати мусиқии худ дар соли 1993, ман орзуи фаромӯшнашаванда доштам. Вақте ки Covid-19 дар моҳи март "пандемия" эълон шуд, ки дар натиҷа калисоҳо дар саросари ҷаҳон ва наздикии вазъи ҳарбӣ дар тамоми ҷаҳон баста шуданд, Худованд ба ман ин орзуро бори дигар хотиррасон кард. Аммо ин дафъа ман ба таври возеҳ дар дили худ шунидам: «Ҳоло инро ба маънои аслӣ тафсир кунед ... ” Ман инро нашр кардам дар гузашта, аммо ман дорам далер баъзе тафсилотҳоеро, ки ман он вақт ба он хотир партофта будам, ки гумон мекардам, ки то ба ҳол:

Ман ҳамроҳи дигар масеҳиён ба ибодати Парвардигор будам, вақте ки ногаҳон як гурӯҳ ҷавонон даромада омаданд, онҳо мардон ва занони бистсола буданд, ки ҳамаашон хеле ҷолиб буданд. Барои ман маълум буд, ки онҳо хомӯшона ин хонаи ақибнишиниро мегиранд. Дар ёд дорам, ки аз пеши онҳо файл мегузоштам тавассути ошхона. Онҳо табассум мекарданд, аммо чашмонашон сард буд. Дар зери чеҳраи зебои онҳо бадии ниҳоне буд, ки аз чашм намоёнтар буданд.

Чизи дигаре, ки ман дар ёд дорам, аз ҳабси яккаса баромада истодааст. Посбонон набуданд, аммо ба назарам чунин менамуд, ки ман бояд дар он ҷо бошам ва оқибат, бо хости худ рафтам. Маро ба ҳуҷраи сафеди лаборатория монанд карданд, ки бо нури сафеди дурахшон даргиронда шудааст. Дар он ҷо, ман зану фарзандонамро зоҳиран нашъаманд, камҳаракат ва бо ягон роҳе таҳқиршуда ёфтам.

Ман бедор шудам. Ва ҳангоме ки ин корро кардам, ман ҳис кардам ва ман намедонам, ки чӣ гуна - рӯҳияи «зиддимасеҳ» дар ҳуҷраи ман. Бад он қадар бениҳоят бузург, чунон даҳшатнок ва тасаввурнашаванда буд, ки ман гиря карданро сар кардам: «Худовандо, ин буда наметавонад. Ин мумкин нест! Парвардигор нест ... ” Пеш аз он ва ё пас аз он ман ҳеҷ гоҳ чунин бадиҳои "тоза" -ро надидаам. Ва ин ба маънои дақиқ буд, ки ин бадӣ ё мавҷуд буд, ё ба замин меояд ...

Зани ман бедор шуда, азоби маро шунида, рӯҳро сарзаниш кард ва оҳиста-оҳиста сулҳ баргашт ...

Таъбири "ҳарфӣ" ба ман зуд омад: "маркази ақибнишинӣ" имрӯз калисоро муаррифӣ мекунад. Одамоне, ки ба он медаромаданд, чунин даъватро накардаанд - онҳо танҳо ба мо гуфтанд, ки чӣ кор кунем. Ман ба таври равшан дар ёд доштам, ки аз ошхона аз хатте гузашта буд, ки дастрасӣ ба ҷевонҳо ва яхдон, яъне Сакраментҳо, алахусус Евхаристи Муқаддасро баст. Онҳо чеҳраҳо зебо буданд, аммо бадӣ дар таги онҳо монданд. Яъне, ҳоло ба мо мегӯянд, ки «назорат» аз болои ҳама ҷабҳаҳои ҳаёти мо «ба нафъи худамон» аст. Ҳабс бидуни посбонон метавонад ба осонӣ ҳамчун "худсарӣ" фаҳмида шавад. Ниҳоят, қисми аз ҳама ташвишовар ва шояд мушкилтарини орзу ин буд, ки чӣ гуна оилаи ман ба шакли «ҷаҳонӣ» бадном шуда буд. Ин қисмат барои ман шарҳ додан душвор аст; аммо ба назар чунин менамуд, ки "бадии нав" буд, ки ин корро мекард. Пас аз он воқеӣ ваҳйи зиддимасеҳ. [Эзоҳ: «зиддимасеҳ», ки дар Навиштаҳо ва суннатҳо гуфта шудааст is марди ҳақиқӣ. Ба эзоҳ нигаред.] ^[1]Духтури калисо Санкт Роберт Баллармин ин ақидаро, ки ӯ нест, рад карда, изҳор дошт: «Зеро ҳамаи католикҳо зиддимасеҳро як марди муайян медонанд, аммо ҳама бидъатгарони қаблан зикршуда, ба тарзи хоси онҳо, зиддимасеҳро на танҳо як шахс буданро таълим диҳед, балки бештар зиддимасеҳро тахти ягона ва ё салтанати золим ва ё курсии ҳаввории касоне, ки ба калисои (католикӣ) раисӣ мекунанд, таълим диҳед. ” -Опера Омниа, баҳс Роберт Беллармини. Баҳсҳо, Christianae Fidei; оварда шудааст Антихрист ва охирзамон, Ваҳй Ҷозеф Ианнуззи, саҳ. 13

Ман илова мекунам, ки ман кардам не эҳсос мекунам, ки ин ба сари хонаводаи ман хоҳад омад, аммо баръакс, ин буд огоҳӣ ба Заҳролудшавӣ дар бораи инсоният, ки аллакай оғоз ёфтааст ва то ҳол ба ягон навъи «бади нав» ба авҷи худ нарасидааст. Дар айни замон, аксари хонандагони католики ман мефаҳманд, ки ин "заҳролудшавӣ" чӣ маъно дорад:

Фиръавни қадим, ки аз ҳузур ва афзоиши банӣ-Исроил азият мекашид, онҳоро ба ҳар гуна зулм таслим кард ва амр дод, ки ҳар як кӯдаки марде, ки аз занони ибрӣ таваллуд шудааст, кушта шавад (ниг. Хур. 1: 7-22). Имрӯз, чанд нафар аз қудратмандони замин ба ҳамин тарз амал намекунанд. Онҳоро афзоиши ҷории демографӣ азият медиҳад ... Аз ин рӯ, ба ҷои он ки хоҳиши рӯ ба рӯ шудан ва ҳалли ин мушкилоти ҷиддиро дар мавриди эҳтироми шаъну шарафи шахс ва оила ва ҳуқуқи дахлнопазири ҳар як шахс ба зиндагӣ дошта бошанд, онҳо тарғиб ва таҳмилро бо ҳар роҳе афзал медонанд. барномаи азими назорати таваллуд [аҳолӣ]. -POPE ST. Ҷон Паул II, Evangelium Vitae, "Инҷили ҳаёт", н. 16

Бале, вақте ки ман дар бораи шикастани нави коронавирусро шунидам, гумон кардам, ки шоҳзода Филлип мурдааст.

Агар ман дубора ҷашн мегирифтам, мехостам ба замин ҳамчун вируси қотил барои паст кардани сатҳи аҳолии инсон баргардам. - шоҳзода Филлип, герцоги Эдинбург, раҳбари Фонди умумиҷаҳонии табиӣ, иқтибос дар “Оё шумо ба ояндаи нави асри мо омодаед??”Insider Report, Маркази сиёсии Амрико, декабри соли 1995

 

РЕСТРЕЙНЕР БАРДОРИ МЕКУНАД

Маҳз усқуфи Канада буд, ки аввал маро даъват кард, ки таҷрибаи зеринро ба шумо нақл кунам ...

Дар соли 2005, ман танҳо дар Бритониёи Колумбияи Канада ронандагӣ мекардам. Ман дар гастроли консертӣ будам, аз манзараҳо лаззат мебурдам ва ба хаёл мерафтам, вақте ки ногаҳон дар дилам чунин суханонро шунидам:

Ман дар рӯҳи худ чизе ҳис мекардам, ки онро шарҳ додан душвор аст. Гуё мавҷи зарба заминро тай кард - гӯё "чизе" дар олами рӯҳонӣ бардошта шуда бошад. Ин шаб дар утоқи мотельҳои худ аз Худованд пурсидам, ки оё он чизе ки ман дар Навиштаҳо шунидам, аз он ҷумла калимаи "маҳдудкунанда" барои ман тамоман ношинос буд. Ман Китоби Муқаддасамро гирифтам ва он рост ба 2 Таслӯникиён 2: 3 кушода шуд. Ман ба хондан шурӯъ кардам:

Он сол, Канада "издивоҷ" -ро аз нав муайян кард. Баъд дигар кишварҳо низ ба ин пайравӣ карданд. Пас аз он мавҷи миллатҳои нав, ки ба исқоти ҳамл иҷозат медоданд, сипас доруи исқоти ҳамл, сипас шаклҳои алтернативии издивоҷ, сипас “идеологияи гендерӣ”, пас таъқиби фаъол барои хомӯш кардани онҳое, ки ба ин фармонҳо мухолифат мекунанд ... ба як калима, қонуншиканӣбекор кардани қонуни Худо.

Шумо мефаҳмед, бародарон муҳтарам, ин чӣ гуна беморӣ аст ...осият аз ҷониби Худо ... Ҳангоме ки ин ҳама ба назар гирифта мешавад, барои тарсидан ин сабабҳои асоснок мавҷуданд, то ин бадбахтии бузург ба монанди пешгӯӣ бошад ва шояд ибтидои он бадиҳое, ки барои айёми охир нигоҳ дошта шудаанд; ва шояд аллакай дар ҷаҳон "Писари ҳалокат" вуҷуд дошта бошад, ки расул дар бораи он сухан мегӯяд. -POPE ST. PIUS X, Е Супрэми, Энсиклӣ Дар бораи барқарорсозии ҳама чиз дар Масеҳ, н. 3, 5; 4 октябри соли 1903

Исо гуфт, ки пеш аз омадани Ӯ бояд ҳамин тавр мешуд "Чунон ки дар рӯзҳои Нӯҳ". Рӯзҳои Нӯҳ чӣ гуна буданд?

... замин дар назари Худо фасодзада ва пур аз шарорат буд. (Ҳас 6:11)

Сипас, дар рӯзи таваллуди ман дар соли 2013, Попи Рум Бенедикти XNUMX ғайричашмдошт истеъфо дод. Ҳадди аққал ду ҳафта ман дар дили худ такрор ба такрор бо қудрат ва бетаъхирӣ гӯш мекардам: «Шумо ба замонҳои хатарнок ва печида ворид шуда истодаед. ” Пас аз интихоби Попи Рум Франсис, нофаҳмиҳои азим (бо чанд сабаб) дар ҳақиқат ба калисо ворид шуданд. Ҳоло танҳо пас аз нигоҳ кардан, суханони Исо ба бинандаи амрикоӣ Ҷенифер ба таври ҳайратовар равшан мешаванд:

Ин соати гузариши бузург аст. Бо омадани пешвои нави калисои ман тағироти бузурге ба амал хоҳад омад, тағироте, ки онҳоеро интихоб мекунанд, ки роҳи зулмотро интихоб кардаанд; онҳое, ки таълимоти ҳақиқии Калисои Маро тағйир медиҳанд. —22 апрели соли 2005, wordfromjesus.com

Албатта, "қонуншиканӣ" дар дохили "паҳнгашта" паҳн шудан гирифт зинанизом худ, вақте ки пешниҳодҳои аҷиб дар синодҳо ҷорӣ карда шуданд, дар ҳуҷҷатҳои расмӣ ибораҳои кушода истифода шуданд ва конфронсҳои тамоми усқуфҳо ба пешниҳоди ғояҳои гетеродокс оғоз карданд.

...ин қадар усқуф тарҷума кардан дуруст нест Аморис Лаетития мувофиқи тарзи фаҳмиши таълимоти Папаи онҳо. Ин ба хатти таълимоти католикӣ намерасад ... Инҳо софияҳоянд: Каломи Худо хеле возеҳ аст ва калисо дунявигардонии издивоҷро қабул намекунад. —Кардинал Мюллер (собиқ префектори ҷамъомад оид ба таълимоти имон), Католик Ҳералд, 1 феврали соли 2017

Осоишта, аз даст додани имон, дар саросари ҷаҳон ва дар сатҳи баландтарини калисо паҳн мешавад. —Попи Паул VI, Муроҷиат ба шастумин солгарди пайдоиши Фотима, 13 октябри соли 1977

Сипас, дар он чизе, ки а лаҳзаи хатарнок дарвоқеъ, гурӯҳе ба боғҳои Ватикан ворид шуданд ва дар ҳузури Поп, ба тӯдаҳои хок ва ғайри муқаддас саҷда карданд тасвирҳо боиси ошӯб ва ҷанҷол мегардад. Он ҳафта, ман навиштам Гузоштани филиал ба бинии Худо ва он чӣ гуна дар Аҳди Қадим буд бутпарастӣ ки Худо маҷбур сохт, ки муҳофизатро бар халқи худ «бардорад».

Писари одам, ту мебинӣ, ки онҳо чӣ кор карда истодаанд? Оё шумо чизҳои зиштеро мебинед, ки хонадони Исроил дар ин ҷо ба амал меоваранд, то ки ман аз макони худ равона шавам? Шумо зишткориҳои аз ин ҳам бузургтарро хоҳед дид! (Ҳизқиёл 8: 3)

Ду рӯз пас аз он маросими аҷиб дар боғҳои Ватикан, ҷаноби Агнес Сасагава аз Акита, ки соли 1973 дар бораи тақсимоти оянда дар калисои "Кардиналҳои муқобили кардиналҳо, усқуфҳо бар зидди усқуфҳо," ^[2]Хонуми мо ба ҷаноби Агнес Сасагава аз Акита, Ҷопон, 13 октябри 1973 рӯзи 6 октябри соли 2019 "калима" -и дигаре ба даст овард. Ҳамон фариштае, ки гӯё дар солҳои 1970 бо ӯ сӯҳбат карда буд, бо паёми оддӣ дубора зоҳир шуд:

Хокистар пӯшед ва ҳамарӯза дар бораи тавбапул тавба дуо кунед. - манбаи EWTN филиали WQPH Radio; wqphradio.org; тарҷума дар инҷо ба назар нофаҳмо менамояд (аслаш "тасбеҳи тавба" буд) ва эҳтимолан тарҷума шавад, "ҳар рӯз барои тавба дуо кунед" ё "ҳамарӯза тасбеҳи тавба кунед".

Як ёддошти ҳамроҳ аз «паёмбар» -и фаришта ба пешгӯии Юнус ишора кард (3: 1-10), ки он низ Хониши оммавӣ дар 8 октябри 2019 (он рӯз, Инҷил дар бораи Марто чизҳои дигарро дар назди Худо гузоштан буд!). Дар ин боб ба Юнус супориш дода мешавад, ки худро хокистар пӯшонад ва Ниневаро огоҳ кунад: "Чиҳил рӯзи дигар ва Нинве сарнагун хоҳад шуд".

Оё ин маънои аслӣ дошт? Мо аниқ гуфта наметавонем. Аз ҷумла, пас аз чилу се рӯз, тибқи гузориши аз ҷониби Шабакаи Ҷанубии Ҷанубӣ, марди 55-сола эҳтимолан 19 ноябри соли 17 ба бемории COVID-2019 гирифтор шудааст - оғози пандемия.^[3]13 марти 2020, "Morning Post Post China South"; Википедиа

 

ЧИЛ РӮЗ БЕШТАР

Аввали ин навиштаи апостолӣ шумораи "чил" ба дили ман доимо таассурот мебахшид. Рақами чил дар Навиштаҳо аҳамият дорад, ки барои масеҳиён рамзи "давраи омодагӣ" омадааст.^[4]Регис Флаерти, stpaulcenter.com Масалан, чиҳил рӯзи васвасаи Исо дар биёбон, пас аз чил соли Пантикост, вақте ки маъбад дар Ерусалим хароб шуд, ва чил соли исроилиён дар биёбон саргардон ва озмоиш мекарданд:

Чил сол ман ба он насл тоб овардам. Ман гуфтам: "Онҳо мардуме ҳастанд, ки дилашон гумроҳ шудааст ва роҳҳои Маро намедонанд". Пас, ман бо ғазаби худ қасам хӯрдам, ки онҳо ба оромии Ман дохил нахоҳанд шуд. (Забур 95)

Ҳамин тариқ, ман танҳо ҳоло ба ёд овардам, ки дар охири соли 2007 ман савол дода будам Соат чанд? Ман навиштам:

... вақте ки мо ба охири соли равон наздик мешавем, мебинем, ки чил сол аст, ки Рӯҳи Муқаддас дар навсозии харизматикӣ дар соли 1967 рехта мешавад; чил сол аз оне, ки Исроил дар ҷанги шашрӯзаи соли 1967 боз халқ шуд; аз наздик шудани Ватикан II қариб чиҳил сол аст; ва дар тӯли танҳо моҳҳо, аз он вақт чил сол мешавад Ҳуманаи Вита- огоҳии энсиклии папа дар бораи истифодаи назорати таваллуд. -Cf. Соат чанд? Декабри 3rd, 2007

Ин моро ба солҳои 2007-2008 мерасонад. Он чӣ?

Пеш аз он арафаи Соли нав дар 2007, ман ҳисси ногаҳонии сахтро ҳис кардам, то тантанаҳои оилавиро тарк карда, танҳо ба намоз равам. Вақте ки ман дар назди кат зону мезадам, ман ҳузури Леди моро ҳис мекардам ва пас ин суханонро дар дили худ шунидам:

Ин соли кушодашавист.

Ман нафаҳмидам, ки ин суханон то охири баҳор чӣ маъно доштанд:

Ҳоло хеле зуд...

Ҳисси он буд, ки рӯйдодҳо дар саросари ҷаҳон босуръат идома хоҳанд ёфт. Ман дар қалбам се фармонро "дидам", ки яке бар дигаре ба монанди домино:

... иқтисодиёт, сипас тартиботи иҷтимоӣ, сипас.

Аз ин, ман фаҳмидам, ки ба таври мухтасар тартиботи нави ҷаҳонӣ бармехезад,^[5]дидан Қаллобӣ меояд Кӯшиши ҳалокшудаи Шайтон барои ғасби Салтанати Масеҳ. Пас, дар иди Архангелҳо, Майкл, Габриэл ва Рафаэл ин суханон дар дили ман садо доданд:

Писарам, ба озмоишҳое, ки ҳоло сар мешаванд, омода шав.

Он тирамоҳи соли 2008 иқтисод ба харобшавӣ сар кард. Якшаба миллиардҳо нафар гум шуданд ва агар дастгирии сунъии ҳаёт набуд (яъне наҷоти ширкатҳо ва "чоп кардани пул") ҳамааш метавонист фурӯ равад. Ин дигар масеҳиён набуд, балки иқтисодчӣ огоҳӣ аз он, ки мо дар вақти қарз қарор дорем.

Аммо акнун, бӯҳрони COVID-19 тақрибан охирин қаторест, ки тамоми хонаи кортҳоро бо сабаби гирд омадани бозорҳо, бастани корхонаҳо, занҷирҳои таъминотӣ хушк мешаванд, векселҳо, маҳкамкуниҳо номуайян мешаванд, ва миллатҳо барои пардохти шаҳрвандони худ триллионҳо долларро аз "ҳавои тунук" истеҳсол мекунанд. Вақте ки ҷаҳон муфлис мешавад, он хоҳад буд онҳое, ки пулро қарз гирифтаанд, соҳиби он хоҳанд шуд. Ҳангоме ки пайдоиши ин коронавирус баҳс идома дорад, чизе бешубҳа он аст, ки он ба осонӣ асбоби ҷасурона оғоз кардани азнавсозии пурраи иқтисодиёт тибқи принсипҳои марксистӣ. Ин дар ниҳоят Коммунизм тавассути дари қафо аст ва дар сари раёсати ин "фармони нав" афзоянда Созмони Милали Муттаҳид бо забони маъмулии пинҳонии худ аст:

Барқароршавӣ аз (бӯҳрони) COVID-19 бояд ба иқтисоди дигар оварда расонад. Ҳар он чизе, ки мо анҷом медиҳем, дар давоми ин бӯҳрон ва пас аз он, бояд диққати ҷиддӣ ба сохтани иқтисодиёт ва ҷомеаҳои бештар баробар, фарогир ва устувор дошта бошем, ки дар муқобили пандемия, тағирёбии иқлим ва бисёр мушкилоти дигари ҷаҳонӣ, ки ба онҳо рӯ ба рӯ мешавем, устувортар бошанд. —Сардори Антонио Гутеррес, 31 марти 2020; mrctv.org

Масон, сэр Ҳенри Киссинҷер, каме шаффофтар аст:

Ҳалли масъалаҳои зарурии замон бояд дар ниҳоят бо а биниши муштараки глобалӣ ва барнома ... Демократияҳои ҷаҳонӣ бояд арзишҳои маърифатии худро ҳимоя ва пойдор кунанд… -Масон, сэр Ҳенри Киссинҷер, The Washington Post, 3 апрели соли 2020

Ва собиқ президенти ИҶШС Мишел Горбачёв низ ҳамин тавр ҳеҷ вақтро аз даст надода, даъват ба Иҷлосияи фавқулоддаи Ассамблеяи Генералии Созмони Милали Муттаҳидро барои таблиғи ин "арзишҳо" даъват кард ва илова кард, ки "Ин набояд танҳо аз нав дида баромадани тамоми рӯзномаи ҷаҳонӣ бошад."^[6]6 апрели соли 2020; pressenza.com Ин чунин маъно дорад:

Социализм... барои ҳалли мушкилоти миллат дар заминаи баробарӣ ва ҳамкорӣ тамоми шароитҳоро дорад ... Боварии ман ба он аст, ки насли башар ба марҳалае қадам гузоштааст, ки мо ҳама аз якдигар вобастагӣ дорем. Ҳеҷ як кишвар ё миллати дигар набояд дар ҷудоии куллӣ аз давлати дигар баррасӣ шавад, чӣ расад ба муқобили давлати дигар. Ин аст он чизе ки мо коммунист лугат интернационализмро даъват мекунад ва ин маънои тарғиби арзишҳои умумиинсониро дорад. —Мичел Горбачёв, Перестройка: Тафаккури нав барои кишвар ва ҷаҳон, 1988, саҳ. 119, 187-188 (таъкиди мина)

Ҳамаи он чизе, ки воқеан лозим аст, дуруст аст як то ҳамаи моро гирд оварад ...

 

ТАРСИШИ ТАРТИБИ НАВ

Дар соли 2009, зарбаи огоҳӣ дар саросари ҷаҳон садо дод. Он соле буд, ки Барак Обама Президенти Иёлоти Муттаҳида интихоб шуд. Лутфан ба ман тавзеҳ диҳед - ин ба сиёсат чандон иртибот надорад, аммо а тобиши маънавӣ (Ман канадӣ ҳастам, лутфан маро бишнавед ...).

Обама на танҳо дар ИМА, балки дар он ҳам маърака карда буд Аврупо бо рекламаи муфассали бутпарастӣ ба 200,000 XNUMX нафар барои шунидани ӯ эълон карданд: «Ин лаҳза барои истодан аст як ... ”, ки боиси шореҳи телевизиони олмонӣ шудааст, изҳор дошт:“ Мо навакак президенти ояндаи Иёлоти Муттаҳидаи Амрикоро шунидем ... ва президенти ояндаи ҷаҳон."Обама далерона дар Ҳендерсон, Невада эълон кард:" Ман ҷаҳонро дигар мекунам ". Ва як хабаргузории Нигерия гуфт, ки пирӯзии Обама “... ИМА-ро ҳамчун ситоди умумиҷаҳонии демократия тахт мекунад. Ин мешавад тартиби нави ҷаҳонро ҷорӣ мекунанд ...Лангари MSNBC News Крис Мэттюс ҳангоми суханронии Обама 'ҳаяҷонангез боло рафтани пойи маро' тавсиф кард ва гуфт, ки ба назарам ӯ посухҳо дорад. Ин Аҳди Ҷадид аст.'Дигарон Обамаро бо Исо ва Мӯсо муқоиса карданд ва сенаторро аз ҷиҳати "мессия" тавсиф карданд, ки ҷавононро дастгир хоҳад кард. Муддати дароз Newsweek собиқадори Эван Томас гуфт, 'ба маънои муайяне, ки Обама дар болои кишвар, дар боло - дар болои ҷаҳон истодааст. Ӯ як навъ Худо аст. Вай ҳамаи тарафҳои гуногунро ба ҳам меорад. ' ^[7]cf. Огоҳӣ аз гузашта Пас, ин сенатори амалан ношиноси амрикоӣ, ки ногаҳон ҷаҳонро тағир доданӣ буд, кист?

Майкл О'Брайен, як муаллифи олиҷаноб ва пешгӯии Канада, ки дер боз дар бораи нишонаҳои тоталитаризми ояндаи ҷаҳонӣ ҳушдор дода буд, дар бораи зеитчи нав чунин гуфт:

... акнун, ки ман видеои суханронии Берлинро дидам, фикр мекунам, ки бештар аст дар ин ҷо нисбат ба чашм. Вай дар ҳақиқат як манипуляторе пурқудрати издиҳом аст, гарчанде ки ӯ ҳамеша хоксор ва комилан бенуқсон менамояд. Ман шубҳа дорам, ки ӯ ҳокими пешгӯишавандаи ҷаҳон аст, аммо ман инчунин боварӣ дорам, ки вай интиқолгари вируси марговари ахлоқӣ аст, дар ҳақиқат як навъ консепсияҳо ва рӯзномаҳои паҳнкунандаи зидди ҳаввориён аст, ки на танҳо зидди Масеҳ, балки зидди инчунин инсон. Аз ин ҷиҳат, ӯ аз рӯҳи зиддимасеҳ аст (шояд бидуни он) ва эҳтимолан яке аз чеҳраҳои калидии ҷаҳон аст, ки (дониста ё надониста) дар кушодани замони озмоиши бузурге барои калисои зери он нақши муҳим хоҳад дошт таъқиботи охирин ва бадтарин, дар байни мусибатҳои сершумори дигар, ки дар китобҳои Дониёл ва Ваҳй ва номаҳои Сент-Пол, Ҷон ва Петрус пешгӯӣ шуда буданд. - 1 ноябр Studiobrien.com 

Лори Калнер, ки аз режими Гитлер наҷот ёфтааст, дар бораи он чӣ дар Амрико рӯй дода истодааст, мулоҳиза ронда гуфт:

... Ман нишонаҳои сиёсати маргро дар ҷавонӣ аз сар гузаронидаам. Ҳоло онҳоро бори дигар мебинам… —Wicatholicmusings.blogspot.com  

Не, ман ҳастам не гуфтани Обама зиддимасеҳ аст. Ман инро мегӯям ҷаҳон ба таври дигар ба таври дигар омода аст.^[8]«Бачаҳо, соати охирин аст; ва чунон ки шумо шунидед, ки зиддимасеҳ меояд, ҳамин тавр ҳоло зиддимасеҳони зиёде пайдо шудаанд. Ҳамин тавр мо медонем, ки ин соати охирин аст. ” (1 Юҳанно 2:18) Аммо Навиштаҳо мегӯяд, ки "маҳдудкунанда" -ро аввал бояд нест кард ...

 

БАРКАРОР КАРДАНИ РЕЗЕРЕНОР

Дар моҳи марти 18th, 2020, дар маъруфтарин сайти афсонавии ҷаҳон дар Меджугорже эълон карда шуд, ки Бонуи мо дигар дар рӯзи 2-юми ҳар моҳ бо як зоҳире, ки дар он барои кофирон дуо гуфтааст, ҳозир нахоҳад шуд. Ман ба он наздикӣ муроҷиат кардам Бархӯрди салтанатҳои. Он чизе, ки ман он вақт нагуфтам, ин аст, ки қариб чиҳил сол аст, ки аз он вақт, ки Хонуми мо рӯзи 24-уми июни соли 1981, иди Юҳаннои Таъмиддиҳанда, пешгӯи фаврӣ ба Масеҳ ки "рӯзи Худованд" -ро эълон кард:

Роҳи Худовандро омода кунед! (Мат 3:3)

Попи Рум Бенедикт на танҳо дар бораи қудрати боздоштани ҳузури бонуи мо, балки инчунин як мушоҳидаи қавӣ кард мардон ва занони муқаддас.

... қудрати бадӣ гаштаву баргашта маҳдуд мешавад; [ва] боз ва боз қудрати Худоро дар қудрати Модар зоҳир мекунад ва онро зинда нигоҳ медорад. Калисо ҳамеша даъват карда мешавад, ки он чиро, ки Худо аз Иброҳим талаб кард, иҷро кунад, яъне дар бораи он, ки одамони одил барои саркӯб кардани бадӣ ва ҳалокат кофӣ бошанд. —Попи XVI Бенедикти XVI, Нури ҷаҳон, саҳ. 166, Гуфтугӯ бо Питер Зевалд (Игнатиус Пресс)

На он қадар зиёд аст, ки Осмон ин тасаввуротро пас гирифт, балки мо Масеҳиён аз осмон баргаштанд! Боре Леон Блой гуфта буд: «Ҳар касе, ки ба Худованд ба шайтон дуо мегӯяд ”. Ҳамчунин метавон гуфт, ки касе, ки Исои Масеҳро эълон намекунад, ҷаҳонро эълон мекунад. Ин паёми возеҳе буд аз ибтидои понтахти Попи Рум Франсис, ки тамоми калисоро ба «мулоқоти шахсии нав бо Исои Масеҳ» даъват мекард^[9]Евангелии Гаудий, н. 3 бошад ба тавре ки ӯро аз хоби гарон бедор кунад, ӯро аз пушти дарҳои баста ва ректорҳои бароҳати худ даъват кунад ва ба паёми асосии наҷот, шодии Инҷил баргардад ва дӯст доштан ва ҳақиқат Масеҳ. Ва ҳа, дар он фармоиш

Ҳар вақте ки зиндагии дохилии мо ба манфиатҳо ва нигарониҳои худ машғул мешавад, дигар барои дигарон ҷой нест, барои камбағалон ҷой нест. Акнун овози Худо ба гӯш намерасад, шодии ороми муҳаббати ӯ дигар эҳсос намешавад ва хоҳиши некӣ кардан пажмурда мешавад. Ин барои диндорон низ хатари воқеӣ дорад. Бисёриҳо ба доми он меафтанд ва оқибат хашмгин, хашмгин ва беҳис мешаванд.  -Поп Франсис, Евангелии Гаудий, Насиҳати Апостолӣ, 24 ноябри соли 2013; н. 2-XNUMX-XNUMX XNUMX XNUMX

Ҳамин тавр, ӯ гуфт:

Ман калисоро пас аз ҷанг ҳамчун беморхонаи саҳроӣ мебинам. Аз шахси ҷароҳати вазнин пурсидан бефоида аст, ки холестерини баланд дорад ва дар бораи сатҳи қанди хунаш! Шумо бояд захмҳои ӯро шифо диҳед. Он гоҳ мо метавонем дар бораи ҳама чизи дигар сӯҳбат кунем. Захмҳоро шифо диҳед, захмҳоро шифо диҳед .... Ва шумо бояд аз замин сар кунед. —Попи Франсис, мусоҳиба бо Амрико, Сентябри соли 30th, 2013

Аммо ба ҷои он ки ин дастури душвор ва муҳимро қабул кунад, бисёриҳо (то имрӯз) Папаро муттаҳам мекунанд, ки бинобар таъкиди ӯ ба раҳмдилӣ, (бар хилофи он чӣ бархе расонаҳои католикӣ, ӯ дорад не ба истиснои ҳақиқат анҷом дода шудааст. Бинед Попи Рум Франсис ... ва чӣ гуна ӯ анъанаи муқаддасро гаштаю баргашта тасдиқ мекунад, гарчанде ки ӯ мисли дигар понтахҳо ба хатогиҳо низ роҳ додааст).

Ҳамин тариқ, дар соли 2018, Худованд ба умумӣ тасҳеҳи Калисо дар се боби аввали Ваҳй садо дод, ки пеш аз дардҳои вазнини меҳнатӣ. Дар давоми Синоди Папаи кард дар бораи оила, ман дар дили худ гӯш мекардам: "Шумо мактубҳоро ба калисоҳо дар Ваҳй зиндагӣ мекунед". Пас, вақте ки Попи Рум Франсиск дар охири Синод сухан гуфт, ман ба он чизе ки шунида будам, бовар намекардам: ҳамон тавре ки Исо ҷазо дод панҷ аз ҳафт калисо дар Ваҳй, аз ин рӯ, Попи Рум Франсис сохт панҷ мазамматҳоро ба калисои универсалӣ (хонед) Панҷ ислоҳ). Кардиналҳо ва усқуфҳо дар ҳуҷра дар зери чапакзании бардавоми тӯлонӣ чанд дақиқа истоданд. Аммо он чизе ки ман шунидам, раъд буд.

Маҳдудкунӣ бардошта истодааст, зеро акнун шумораи ками онҳо Попро гӯш хоҳанд кард, ҳамон тавре ки зоҳирҳои Бонуи моро масхара ва саркӯб мекунанд, ҳатто аз ҷониби рӯҳониён. Ин мо - мо масеҳиён, калисоем, ки ё мавҷи бадиро нигоҳ медорем ё онҳоро даъват мекунем.

Агар масеҳиён гузоранд, ки ғайрати онҳо хунук шавад ... он гоҳ ҷилавгирӣ аз бадӣ ба кор нахоҳад рафт ва исён сар мезанад. -Библияи Наварре тафсири 2 Тасс 2: 6-7, Таслӯникиён ва номаҳои пастор, Паёмҳо 69-70

Аммо баъд, Падарони Калисои Аввал низ гуфтанд, ки Империяи Рум "маҳдудкунанда" аст, ки зиддимасеҳро бозмедорад ва он тавассути ин исён бартараф карда мешавад, а инқилоб.

Ин исён [муртадӣ] ё афтиданро одатан падарон аз қадим исёни империяи Римро, ки пеш аз омадани Антихрист нобуд карда шуда буд, дарк мекунанд. Шояд исёни бисёр миллатҳо аз калисои католикӣ низ фаҳмида шавад, ки қисман аллакай тавассути Маҳомет, Лютер ва ғайра ба вуқӯъ пайвастаанд ва мумкин аст, дар рӯзҳои мо умумӣ бошанд. аз зиддимасеҳ. - эзоҳ дар 2 Тас. 2: 3, Douay-Rheims Китоби Муқаддас, Baronius Press Limited, 2003; саҳ. 235

Ҷон Ҳенри Нюман илова мекунад:

Ҳоло ин қудрати манъкунӣ ба таври умум ба империяи Рум эътироф шудааст ... Ман намегузорам, ки империяи Рум аз байн равад. Дур аз он: империяи Рум ҳатто то имрӯз боқӣ мондааст.  - (1801-1890), Мавъизаҳои пайдоиши зиддимасеҳ, Мавъизаи I

Ин аст, ки чаро: дар замони Императори Рим Константин таъқиби масеҳиён қатъ шуд ва бо ин, масеҳият рушд карда, дар саросари ҷаҳон паҳн гашт, ки дар асоси принсипҳои яҳудӣ-насронӣ тамаддуни нави қонуният ва тартибот барпо кард. Он бо соборҳои баланд, санъат ва мусиқии муқаддас, бинои мактабҳо, беморхонаҳо ва донишгоҳҳо ва саҳми назаррас ба илм манзараро дигаргун сохт. Тамоюлҳои ғайритабиии Калисо ба ҳама ҷо мерасиданд, дар ҳоле ки садҳо-садҳо фармонҳо ва муқаддасони динӣ бархостаанд. Аммо имрӯз, рад кардани ин мероси масеҳӣ дар Ғарб бузургтарин нишонаи шикасти куллии "Империяи Рим" аст, ки ҳоло наздик аст.

Бӯҳрони рӯҳонӣ тамоми ҷаҳонро дар бар мегирад. Аммо манбаи он дар Аврупо аст. Мардум дар Ғарб барои рад кардани Худо гунаҳгоранд ... Ҳамин тавр суқути рӯҳонӣ хусусияти хеле ғарбӣ дорад. —Кардинал Роберт Соро, Католик Ҳералд, Апрели соли 5th, 2019

Тавре ки ман дар ҷойҳои зиёд навиштаам, ин бӯҳрони рӯҳонӣ аз давраи маърифатпарварӣ сарчашма мегирад - инқилоби барқасдонаи фалсафӣ, ки бо «пинҳонӣ» бармеангезад ҷамъиятҳо »бо мақсади вайрон кардани ҳақиқат бо сабаби инсон танҳо. Бо ин роҳ, "империя" -и масеҳӣ хароб хоҳад шуд ва дар ҷои он як империяи гуманистии бе худо ба вуҷуд омада метавонист, ки ба принсипҳои "баробарӣ" ва "озодӣ" тақлид кунад, вале онҳоро комилан аз байн барад Коммунизм.

Аммо, дар ин давра, тарафдорони шарорат муттаҳид шуда истодаанд ва бо ваҳдати муттаҳид мубориза мебурданд, ки аз ҷониби ин иттиҳоди қавӣ муташаккил ва васеъ паҳншуда бо номи Масимонҳо роҳнамо мешуданд ё ба онҳо кумак мекарданд. Ҳоло ҳеҷ гоҳ ҳеҷ чизро макри онҳо пинҳон намедоранд, акнун онҳо далерона бар зидди худ бархостаанд ... ҳадафи ниҳоии онҳо худ ба худ равшан аст - маҳз тамоман нест кардани ин тамоми тартиботи динӣ ва сиёсии ҷаҳоние, ки таълимоти масеҳӣ онро дорад. истеҳсол ва иваз намудани ҳолати нави ашё мувофиқи идеяҳои онҳо, ки пояҳо ва қонунҳо бояд танҳо аз табиати табиӣ бошанд. - POPE LEO XIII, Насли инсонӣ, Энсиклӣ оид ба масон, n.10, Apri 20thl, 1884

Моро огоҳ карданд - ва мо дар ин бора каме кор кардем. Ҳамин тариқ, хатогиҳои равшанфикрон ҳоло дар тамоми ҷаҳон паҳн шудаанд, ки суханони пешгӯии хонуми моро дар Фотима иҷро карданд:

Ман омадаам, ки дар бораи тақдими Русия ба қалби бенуқсони ман ва аҳди ҷуброн дар рӯзи шанбеи аввал хоҳиш кунам. Агар дархостҳои ман гӯш карда шаванд, Русия табдил меёбад ва оромӣ ҳукмфармост. Дар акси ҳол, [Русия] хатогиҳои худро дар саросари ҷаҳон паҳн мекунад, ки боиси ҷангҳо ва таъқиботи Калисо мегардад. Хубҳо шаҳид хоҳанд шуд; Падари Муқаддас азобҳои зиёд хоҳад кашид; миллатҳои гуногун несту нобуд карда мешаванд. -Масъалаи Фотима, www.vatican.va

Кам касон дарк мекунанд, ки Попи Рум Бенедикт ин "исёни" ҷаҳонӣ ва фурӯпошии наздик аз "Империяи Рим" (ва ҳамин тавр наздикшавии Антихрист), вақте ки ӯ замони моро ба таназзули ҳамон империя муқоиса кард:

Пош хӯрдани принсипҳои калидии қонун ва муносибатҳои маънавии бунёдии онҳо сарбандҳоеро, ки то он замон ҳамзистии осоиштаи байни мардумро ҳифз мекарданд, боз кард. Офтоб тамоми оламро ғуруб мекард. Офатҳои табиии пай дар пай ин ҳисси ноамниро боз ҳам зиёдтар карданд. Дар пеши назар ягон қудрате набуд, ки ин таназзулро боздорад. Пас, ҳама боисрор бештар даъвати қудрати Худо буд: илтимос дар бораи он ки ӯ омада, қавми худро аз ҳамаи ин таҳдидҳо муҳофизат кунад. -Попи Бенедикти XVI, Муроҷиат ба Курияи Румӣ, 20 декабри соли 2010; catholicerald.co.uk

Чӣ ҳодиса рӯй дод, ӯ ҳушдор дод, ин аст, ки "як тавофуқи асосӣ, ки аз мероси масеҳӣ ба даст омадааст" рад карда шуд ва бо ин худи ояндаи ҷаҳонро зери хатар гузошт:

Танҳо дар ҳолати мавҷуд будани чунин мувофиқат дар бораи чизҳои асосӣ метавонад конститутсия ва қонун амал кунанд ... Муқобилат кардан ба ин гирифтани офтоб ва ҳифзи қобилияти он барои дидани чизҳои асосӣ, дидани Худо ва инсон, дидани чизҳои хуб ва ҳақиқӣ ин аст манфиати умумӣ, ки бояд ҳамаи одамони иродаи некро муттаҳид созад. Худи ояндаи ҷаҳон дар хатар аст. - ИБИД.

Ин аст, ки ҳоло ҷаҳон зери хатари охирин фиреб:

Таъқиботе, ки ҳаҷҷи ӯро дар рӯи замин ҳамроҳӣ мекунад, «сирри шарорат» -ро дар шакли фиреби мазҳабӣ мекушояд, ки ба мардум ҳалли мушаххаси мушкилоти худро бо нархи осиён аз ҳақиқат пешниҳод мекунад. Фиреби олии динӣ он аст, ки зиддимасеҳ аст ... алахусус шакли сиёсии «бегона» -и мессианизми дунявӣ. -Катехизми калисои католикӣ, н. 675-676 нест

Дар маҷмӯъ, пас калисои католикӣ "маҳдудкунанда" аст, ки зиддимасеҳро бозмедорад. Аммо азбаски мардон ва занони муқаддас (Калисо), Бонуи мо (Модари Калисо), Евхарист (Дили Калисо) ва Попи Рок (калисои калисо) ботинӣ ба ҳам пайвастанд, маҳдудкунанда бисёрҷониба аст тарафдор. Маълум аст, ки рӯйдодҳои чанд ҳафтаи охир нишон медиҳанд, ки ҷаҳон ба он "фиреби олии динӣ" наздик аст ...

 

ҲАЗАБИ ҚАВ STR

Дар соли 2005, маро даъват карданд, ки дар як калисои наздикии Ню Орлеани ИМА, консерти консертӣ баргузор кунам. Пешвоён танҳо бо ҳуҷраи истиқоматӣ пур буданд. Он шаб як калимаи сахт бар сари ман омад, то мардумро огоҳ кунам, ки а сунамии рӯҳонӣ, як мавҷи бузурги фиреб аз калисои онҳо ва дар тамоми ҷаҳон мегузашт ва онҳо бояд худро ба ин таҳаввулоти азим омода кунанд. Пас аз ду ҳафта, тӯфони Катрина бархӯрд ва девори 35 фут аз байни калисо баланд шуд. Ин Тунамии рӯҳонӣ дигар намеояд, ин ҷо аст.

Ҳоло мо ба маънои эсхатологӣ дар куҷоем? Баҳснопазир аст, ки мо дар байни исён ва дар асл як фиреби сахт ба сари бисёр одамон омадааст. Маҳз ҳамин гумроҳӣ ва исён пешгӯӣ мекунад, ки минбаъд чӣ мешавад: ва шахси қонуншиканӣ ошкор хоҳад шуд. - мақола, хонум. Чарлз Поп,"Оё инҳо гурӯҳҳои берунии ҳукми оянда ҳастанд?", 11 ноябри соли 2014

Чӣ шуд ҳамагӣ чанд рӯз дар 2020 ҳайратовар аст. Ман дар бораи бекор кардани яклухти ҷашни оммавӣ дар аксари кишварҳо сухан меронам. Дар ҳоле ки давлат ба католикҳо иҷозат медиҳад, ки ба дохили мағозаҳо ворид шаванд ва барои харидани хӯрокворӣ ва дигар чизҳои зарурӣ бо "масофаи иҷтимоӣ" -и зарурӣ, дар бисёр ҷойҳо, худи ҳамон кас ба калисо даромада наметавонад, ки Комюни Муқаддасро бо эҳтиётҳои баробар гиранд. Дуктураи Давлат дар ин масъала аён аст. Аммо чунин аст шарикӣ иерархия.

Манъи ибодати Худо нишонаи "муртадии умумӣ" аст. Он кӯшиш мекунад, ки масеҳиёнро бовар кунонад, ки ба «роҳи оқилонатар ва осоишта» раванд, бо риояи «меъёрҳои қудратҳои ҷаҳонӣ», ки кӯшиш мекунанд динро ба «кори хусусӣ» мубаддал кунанд. —Попи Франсис, Хомилӣ, 28 ноябри соли 2013; ватикан.ва

Ҳеҷ кас беэҳтиётии бемаъниро ҳангоми пандемия пешниҳод намекунад. Мо бояд барои беҳбудии дигарон чораҳои мантиқӣ ва оқилона андешем, зеро аввалин тӯҳфаи ба Одам додашуда мағзи сар буд. Аммо манфиати умумии дигарон аз ҳама бештар аст махсусан саодати абадии ҷонҳои онҳо. Донистани даҳшатовар аст, ки мурдан дар бисёр ҷойҳо вуҷуд дорад рад карда шудааст маросимҳои охирин. Дар баъзе ҳолатҳо, инҳо ҷонҳое буда метавонанд, ки дар ниҳоят, дар соати охирини худ, зарурати оштӣ шудан бо Худоро мебинанд ва ҳастанд рад карда шудааст ташрифи коҳин. Агар табибон ва ҳамшираҳои шафқат ҳангоми ворид кардани чораҳои эҳтиётии зарурӣ ба беморхонаҳо дохил ва берун раванд, пас чаро табибони рӯҳонӣ не?

Аммо боз ҳам, ин танҳо қисман таъсири давлат дар ин лаҳза аст. Ман ҳоло на бештар аз як маротиба шунида будам, ки баъзе коҳинон ба таври оддӣ рафтан намехоҳед, метарсед, ки вирусро гирифтанд ва мурданд. Гарчанде ки ин посухи фаҳмо барои инсон аст - ин посухи илоҳӣ нест.

Ман чӯпони хубам. Чӯпони хуб ҷони худро барои гӯсфандон фидо мекунад. (Юҳанно 10:11)

Машғулияти коҳин is ки чони худро барои баррагонаш фидо кунад. Боре Санкт Терезаи Калкутта гуфта буд, ки агар модарони амрикоӣ тифлони худро нигоҳ доштан нахоҳанд, пас онҳоро ба ӯ диҳед! Ман низ мехоҳам бигӯям: «Агар шумо намехоҳед Евхаристро ба назди беморон ва фавтида расонед, Исоро ба ман деҳ ва ман ӯро мегирам! ” Дар ин суханон ҳубрис вуҷуд надорад. Нигоҳ доштани ҳаёти худамон ба хотири Инҷил ҳеҷ гоҳ дар муодила набуд (гарчанде ки қасдан маргро Калисо рад мекунад):

Ҳар кӣ ҷони худро нигоҳ доштан мехоҳад, онро барбод медиҳад, аммо ҳар кӣ онро барбод диҳад, онро наҷот хоҳад дод. (Луқо 17:33)

Бешубҳа, ман бисёр коҳинонро медонам, ки омодаанд ҷони худро барои Масеҳ фидо кунанд. Аммо биёед инчунин бераҳмона ростқавл бошем: модернизм дар калисо, релятивизми ахлоқӣ дар ҷойгоҳҳо ва рӯҳи рационализм, ки на танҳо мӯъҷизаҳо ва қудрати Исо, аризаҳову тӯҳфаҳои Рӯҳи Муқаддас, зоҳирҳо ва ҷойгоҳҳоро инкор мекунанд аз хонуми мо, ва ҳа, ҳатто илоҳияти Масеҳхеле пешрафта аст. Оё шумо суханони Масеҳро намешунавед, "Оё Писари Одам ҳангоми бозгашт дар замин имон пайдо мекунад?" Агар мо дар ҳақиқат бовар кунем, ки Евхарист "сарчашма ва қуллаи ҳаёти масеҳиён" аст, мо ҳеҷ гоҳ ин Сарчашмаро қатъ намекунем. Агар мо дар ҳақиқат боварӣ дошта бошем, ки Исо Табиби Бузург аст ва Ӯ ҳамон аст "Дирӯз, имрӯз ва то абад" мо ҳеҷ гоҳ Ӯро аз беморӣ карантин нахоҳем гузошт. Агар мо воқеан ба қудрати муқаддасот ва номи Исо бовар мекардем, онҳоро шармандавор пинҳон намекардем! Чӣ гуна ихлосҳо ва урфу одатҳое, ки вабоҳо ва вабоҳоро дар замони гузашта ба таври мӯъҷизавӣ бозпас медоданд ... вале мо насли равшанфикрем! Танҳо илм метавонад моро наҷот диҳад! Давлат беҳтар медонад!

Рӯҳоние, ки ман мешиносам, паёме фиристода, ба содиқон тавсия додааст, ки оби муқаддасро барои кӯмак ба онҳо ва оилаҳои онҳо дар амон аз вабо истифода баранд. Вай суханони маросими аз ҷинс баровардани оби муқаддас ва намаки муқаддасро мисол овард, ки…

... рӯҳҳои бадро ронда, бемориҳоро нест кунед, то ҳама чиз дар хонаҳо ва дигар биноҳои содиқон, ки ба ин об пошида мешавад, аз ҳар гуна нопокӣ халос ва аз ҳар гуна зарар халос карда шавад. Бигзор дар ин ҷойҳо ягон нафаси сироятӣ ва ягон ҳавои беморӣ намонад. -Маросим аз маросими Рум, countdowntothekingdom.com

Аммо ӯ хомӯш монд. Ба ҷои он ки содиқонро бо оби муқаддас пошед, мо онро ба замин рехтем. Бале, шумо мебинед, ки он дар назди калисоҳои холии мо бухор шуда истодааст - дар паҳлӯи скапулаҳои поймолшуда, медалҳои мӯъҷиза зангзада ва гулҳои шикастаи розарӣ.

Ерусалим мисли биёбон беодам буд; касе аз фарзандонаш на даромадааст ва на баромадааст. Муқаддас поймол карда шуд ва аҷнабиён дар қалъа буданд ... Шодӣ аз Яъқуб нопадид шуд, най ва барфа хомӯш монданд. (1 Macc 3:45)

Чӣ гуна суханони Сент Ҷон Ҳенри Нюман аҳамияти дилангезро мегирад:

... агар таъқиботе шавад, шояд он гоҳ ҳам бошад; пас, шояд, вақте ки ҳамаи мо дар тамоми гӯшаҳои ҷаҳони масеҳият ин қадар тақсим ва инқадар коҳиш ёфтаем, то ба дараҷае ихтилоф афтодаем, ки ба бидъат наздик аст. Вақте ки мо худро ба ҷаҳон андохтем ва аз муҳофизат бар он вобастаем ва дорем аз истиқлолият ва нерӯи мо даст кашиданд, он гоҳ [зиддимасеҳ] то он ҷое ки Худо ба ӯ иҷозат додааст, бо ғазаб ба сари мо хоҳад омад. —Сент. Ҷон Ҳенри Нюман, Мавъизаи IV: Таъқиботи зиддимасеҳ

Яке аз навиштаҳои аввал ин ҳавворӣ, пас аз тӯфони Катрина, огоҳӣ дар бораи нишони "чилсола" буд, дар ҳоле ки Ҳизқиёл иқтибос овард:

Вой бар ҳоли чӯпонони Исроил, ки худро чарониданд! Шумо нотавононро қувват надодед, беморонро табобат накардед ва маҷрӯҳонро бастабанд накардед. Ту гумроҳонро барнагардондӣ ва гумшударо ҷустуҷӯ накардӣ ... Пас онҳо ба сабаби набудани чӯпон пароканда шуданд ва хӯроки тамоми ҳайвоноти ваҳшӣ шуданд. (Ҳизқиёл 34: 1-11).

… Чунин пешвоён пасторҳои боғайрат нестанд, ки рамаҳои худро муҳофизат мекунанд, балки онҳо ба зархаридоне монанданд, ки ҳангоми пайдо шудани гург бо хомӯшӣ паноҳ бурда, мегурезанд ... Вақте ки пастор метарсид, ки чизи дурустро тасдиқ кунад, оё ӯ пушт нагардонд ва гурехт хомӯш мондан? —Сент. Григорий Бузург, ҷ. IV, Литургияи Соатҳо, саҳ. 343

Як бинандаи католикӣ ба ман гуфт, ки Исо ба наздикӣ ба вай гуфт: "Фарзандам, ман табиби ҳақиқӣ ва табиби ҳама ҷонҳо ҳастам, аммо ман ягона табибе ҳастам, ки ба беморони худ майл карданӣ нестам". 

Эй кош, ман метавонам аз Наҷотдиҳандаи илоҳӣ талаб кунам, чӣ тавре ки пайғамбар Закарӣ дар рӯҳ гуфта буд, 'Ин захмҳо дар дасти шумо чист?' ҷавоб шубҳаовар нахоҳад буд. 'Бо инҳо ман дар хонаи онҳое, ки маро дӯст медоштанд, захмӣ шудам. Дӯстонам, ки барои дифоъ аз ман ҳеҷ коре накарданд ва ҳар дафъа худро шарики рақибони ман карданд, захмӣ шудам. ' Ин сарзанишро метавон ба католикҳои заиф ва тарсуии ҳама кишварҳо дод. - Попи PIUS X, Нашри декрет дар бораи фазилатҳои қаҳрамононаи Санкт Ҷоан Арква ғайра, 13 декабри соли 1908; ватикан.ва

Пас, ба назарам, як маҳдудкунандаи охирин боқӣ мондааст, ки ин худи поп аст:

Иброҳим, падари имон, бо эътиқоди худ сангест, ки бесарусомониро, ки селоби ибтидоии нобудшударо бозмедорад ва офаринишро дастгирӣ мекунад. Шимъӯн, аввалин касе, ки Исоро ҳамчун Масеҳ эътироф мекунад ... акнун ба туфайли имони Иброҳимии худ, ки дар Масеҳ нав мешавад, сангест, ки бар зидди мавҷи нопоки куфр ва нобудшавии инсон муқобилат мекунад. —БЕНЕДИКТИ Попи XVI (Кардинал Ратсингер), Ба Ҷамъият даъват шудааст, Фаҳмиши калисои имрӯза, Адриан Уокер, Тр., Саҳ. 55-56

Гарчанде ки мансаби Петрус мувофиқи таълимоти калисо «ҷовидона» аст, ин маънои онро надорад, ки тахти ишғолшударо пахш кардан мумкин нест.

Ман дидам, ки яке аз ворисони ман болои ҷасади бародаронаш парвоз карда истодааст. Ӯ дар ҷое дар ниқоб пинҳон мешавад; пас аз нафақаи кӯтоҳ ӯ бо марги бераҳмона мемирад. Бадии ҳозираи ҷаҳон танҳо оғози ғаму ғуссаҳоест, ки бояд пеш аз ба охир расидани дунё ба амал оянд. - Попи PIUS X, Пешгӯиҳои католикӣ, саҳ. 22

Ҳамин тариқ, вақте ки ман ҳафтаи гузашта ин серияро оғоз кардам, ман Бонуи моро ҳис кардам илтимос мо аз ҳарвақта бештар барои чӯпонони худ дуо гӯем.

 

ОМОДАГ FOR БА ПАНОҲАТ

Ман мехоҳам бо мубодилаи як унсури дигари марбут ба сафари дохилӣ, ки асоси ин навиштаро ташкил додааст, бандам. Пас аз тӯфони Катрина, ман дар тӯли панҷ рӯз таҷрибаи амиқе аз сар гузаронидам, ки дар он ман ва коҳин аз он калисои Луизиана ҳар чизе, ки навишта будам, дар шакли "гурба" гирифтанд -чор "гулбарг" ки он «гули пайғамбар» -и он чизе мебошад, ки ҳоло зиёда аз 1500 навишта дорад.

Дар тӯли он панҷ рӯз дар пойгоҳи Рокси Канада, ҳангоми дуо гуфтан дар назди Муқаддас муборак «рӯъёи» дохилӣ пайдо кардам. Ин рӯъё моро дубора ба оғози ин навишта бармегардонад ва чӣ гуна Худо онро пешкаш карданист паноҳгоҳ барои халқи Ӯ ҳам рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ дар замонҳои оянда. Ба ман иҷозат диҳед, ки ин рӯъёро пеш аз ҳама бо ин фаҳмиши пешакии Папаи Санкт Павел VI пешгӯӣ кунам:

Дар ин замон, дар ҷаҳон ва дар калисо нооромии бузурге ба амал омадааст ва он чизе ки сухан дар бораи имон меравад… Ман баъзан порчаи Инҷили охирзамонро мехонам ва гувоҳӣ медиҳам, ки дар айни замон, баъзе аломатҳои ин охир ба назар мерасанд ... Он чизе ки маро дар ҳайрат меорад, вақте ки ман дар бораи ҷаҳони католикӣ фикр мекунам, дар дохили католик баъзан ба назар мерасад - тарзи тафаккури ғайрикатоликиро ҳукмфармо кунад ва чунин шуданаш мумкин аст, ки фардо ин андешаи ғайриманқул дар дохили католикӣ пагоҳ қавитар мешавад. Аммо ин ҳеҷ гоҳ фикри Калисоро ифода карда наметавонад. Зарур аст, ки рамаи хурд зиндагӣ мекунад, новобаста аз он, ки чӣ қадар хурд бошад. -ПОУЛИ ПАВЛИ VI, Сирри Павлус VI, Жан Гиттон, саҳ. 152-153, Истинод (7), саҳ. ix.

 

Диди ҷамоаҳои мувозӣ

(бори аввал 14 сентябри соли 2006 дар
Иди баланд бардоштани салиб ва арафаи
Ёдбуди бонуи ғуссаи мо)  

Ман дидам, ки дар миёни суқути маҷозии ҷомеа бар асари ҳаводиси катаклизмӣ, "пешвои ҷаҳонӣ" роҳи ҳалли беназири бесарусомонии иқтисодиро пешниҳод хоҳад кард. Чунин ба назар мерасад, ки ин ҳалли масъала на танҳо ин фишорҳои иқтисодӣ, балки ниёзҳои амиқи иҷтимоии ҷомеаро, яъне эҳтиёҷотро табобат мекунад ҷомеа. Ман фавран дарк кардам, ки технология ва суръати баланди ҳаёт муҳити инзиво ва танҳоиро фароҳам овардаанд -хоки комил барои нав мафҳуми ҷомеа, ки ба вуҷуд меоянд. Аслан, ман дидам, ки чӣ мешавад "Ҷамоаҳои мувозӣ" ба ҷамоаҳои масеҳӣ. Ҷамоаҳои масеҳӣ аллакай тавассути "равшанӣ" ё "Огоҳӣ" ё шояд зудтар таъсис дода мешуданд (онҳо бо лутфҳои ғайриоддии Рӯҳи Муқаддас мустаҳкам карда мешуданд ва дар зери ҷомаи Модари муборак муҳофизат мешуданд.)

Аз тарафи дигар, "ҷамоаҳои мувозӣ" бисёр арзишҳои ҷамоаҳои масеҳиро инъикос мекарданд - тақсими одилонаи захираҳо, як шакли маънавият ва дуо, ҳамфикрӣ ва ҳамкории иҷтимоӣ тавассути тозагиҳои қаблӣ имконпазир (ё маҷбур шуданд), ки одамонро маҷбур месозанд, ки ҳамроҳ шаванд. Тафовут чунин хоҳад буд: ҷамоаҳои мувозӣ ба идеализми нави динӣ, ки дар пояи релятивизми ахлоқӣ бунёд ёфтаанд ва аз ҷониби фалсафаи асри нав ва гностикӣ сохта шудаанд, асос меёбанд. ВА, ин ҷамоатҳо инчунин ғизо ва воситаҳо барои зиндагии бароҳат доранд.

Васвасаи масеҳиён барои убур аз ҳад зиёд хоҳад буд, ки мо мебинем, ки оилаҳо аз ҳам ҷудо мешаванд, падарон аз писарон, духтарон аз модарон, оилаҳо бар зидди оила (ниг. Марқӯс 13:12). Бисёриҳо фирефта хоҳанд шуд, зеро ҷамоаҳои нав бисёр идеалҳои ҷомеаи масеҳиро дар бар мегиранд (ниг. Аъмол 2: 44-45), ва бо вуҷуди ин, онҳо сохторҳои холӣ ва худоёне хоҳанд гашт, ки дар партави дурӯғин дурахшида, бештар аз тарс бо тарсу ҳарос ҷамъ мешаванд ва бо дастрасии осон ба ниёзҳои зиндагӣ мустаҳкам мешаванд. Мардумро идеал фирефта мекунад - аммо ботил онҳоро фурӯ мебарад. (Чунин аст найрангҳои Шайтон, барои инъикоси ҷомеаҳои масеҳии ҳақиқӣ ва ба ин маъно, зидди калисо эҷод кардан).

Бо зиёд шудани гуруснагӣ ва айбдоркунӣ, мардум бо интихоби худ рӯ ба рӯ мешаванд: онҳо метавонанд дар шароити ноамнӣ зиндагӣ кунанд (ба таври инсонӣ) танҳо ба Худованд эътимод дошта бошанд ва ё онҳо метавонанд дар ҷомеаи истиқболи ва ба назарам бехатар хӯрок хӯрданро интихоб кунанд. (Шояд як “щайд”Тааллуқ доштан ба ин ҷомеаҳо талаб карда мешавад - маълум, аммо тахминҳои эътимодбахшро ба миён овардам (ниг. Ваҳй 13: 16-17)).

Онҳое, ки аз ин ҷамоаҳои мувозӣ даст мекашанд, на танҳо ғарибон ҳисобида мешаванд, балки монеаҳое ҳастанд, ки бисёриҳоро фиреб дода, бовар мекунанд, ин «маърифат» -и мавҷудияти инсон - ҳалли як башарият дар бӯҳрон ва гумроҳӣ мебошад. (Ва боз ҳам, терроризм унсури дигари нақшаи ҳозираи душман мебошад. Ин ҷомеаҳои нав террористонро тавассути ин дини нави ҷаҳонӣ ором хоҳанд кард ва бо ин роҳ "сулҳу амният" -и дурӯғинро ба вуҷуд меоранд ва аз ин рӯ, Кристианҳо "террористони нав" хоҳанд шуд, зеро онҳо ба "сулҳ" -и роҳбари ҷаҳонӣ муқобилат мекунанд.)

Гарчанде ки одамон то ҳол дар Навиштаҳо дар бораи хатари дини ояндаи ҷаҳонӣ шунидаанд (ниг. Ваҳй 13: 13-15), фиреб чунон боварибахш хоҳад буд, ки бисёриҳо бовар мекунанд Католик, ки он дини ҷаҳонии «бад» бошад ба ҷои. Ба қатл расонидани масеҳиён ба номи "сулҳ ва амният" як "амали мудофиаи худ" хоҳад шуд.

Нофаҳмиҳо ҳузур хоҳанд дошт; ҳама санҷида мешаванд; аммо бақияи содиқ ғолиб хоҳад омад. - аз Сурнайҳои огоҳӣ - қисми V

---

 

... агар мо як лаҳза нишонаҳои замони муосир, нишонаҳои таҳдидовари вазъи сиёсии мо ва инқилобҳо, инчунин пешрафти тамаддун ва афзоиши афзояндаи бадиро, ки ба пешрафти тамаддун ва кашфиётҳои мавод мувофиқанд, омӯзем тартибот, мо наметавонем наздикии омадани марди гуноҳ ва рӯзҳои харобиро, ки Масеҳ пешгӯӣ кардааст, пешгӯӣ кунем ... Нуқтаи мӯътабартарин ва оне, ки ба Навиштаҳои Муқаддас бештар мувофиқат мекунад, ин аст, пас аз фурӯпошии зиддимасеҳ, калисои католикӣ бори дигар ба давраи шукуфоӣ ва тантана дохил мешавад.   -Охири дунё ва асрори зиндагии оянда, Fr. Чарлз Арминҷон (1824-1885), саҳ. 56-58; Матбуоти Институти София

Халқи ман, вақти шумо ҳоло тайёрӣ мебинад, зеро омадани зиддимасеҳ наздик аст ... Шуморо ҳукуматдороне, ки барои ин масеҳи бардурӯғ кор мекунанд, чаронед ва мисли гӯсфандон шумор кунед. Нагузоред, ки худро дар байни онҳо шуморед, зеро шумо иҷозат медиҳед, ки ба ин доми бад афтед. Ман Исо, ки Масеҳи ҳақиқии шумо ҳастам ва ман гӯсфандони худро шумор намекунам, зеро Чӯпони шумо ҳар якро бо ном мешиносад. -Исо гӯё ба Ҷенифер, 10 августи 2003, 18 марти 2004; wordfromjesus.com

... зиддимасеҳ тавассути ҳамлаи радикалӣ ба имон ба каломи Худо зоҳир мешавад. Тавассути файласуфоне, ки ба додани арзиши истисноӣ ба илм ва сипас ба ақл шурӯъ мекунанд, тамоюли тадриҷан ба вуҷуд омадани зеҳни инсон ҳамчун меъёри ягонаи ҳақиқат ба назар мерасад. Хатогиҳои бузурги фалсафӣ ба дунё меоянд, ки дар тӯли асрҳо то рӯзҳои шумо идома доранд ... Аз ин сабаб, шуморо ба муҳофизати пурқудрати ин фариштагон ва фариштагони нигаҳбони шумо месупорам, то дар муборизае, ки ҳоло байни осмон ва замин, байни биҳишт ва дӯзах, дар байни Муқаддаси Михаил идома дорад, ҳидоят ва ҳимоят карда шавед Худи Архангел ва Люцифер, ки хеле зуд бо тамоми қудрати зиддимасеҳ зоҳир хоҳад шуд. —Гӯё хонуми мо ба Фр. Гобби, н. 407, "Шумораи ҳайвони ваҳшӣ: 666", саҳ. 612, нашри 18-ум; инчунин ба паёми рӯзи 29 сентябри соли 1995 нигаред

 

МУҚАДДИМА

Попҳо ва тартиботи нави ҷаҳонӣ

 

Дили поки ман паноҳгоҳи шумо хоҳад буд
ва роҳе, ки шуморо ба сӯи Худо мебарад.
—Зоҳираи дуввум, 13 июни 1917,
Ваҳйи ду дил дар замони муосир,
www.ewtn.com

 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.